Quot;святого" апостола Павла 5 страница
18. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но тот достоин, кого хвалит "господь". И не тот иудей, кто обрезан по плоти, по букве закона. А тот иудей, кто таков внутри. И не надо считать обрезанным то, что обрезается по плоти. А посему не судите никого прежде времени, пока не придет "господь" и не осветит, скрытое во мраке, и не обнаружит наши сердечные намерения. И тогда каждому будет дана от "бога" похвала.
Глава 11
1. О если бы я был таким же неразумным, как вы? А вы были бы так же разумны, как я. Впрочем я не хочу перед вами хвалиться, но и не могу сказать о себе, что я неразумен. И это есть истина. Но я не хвалюсь своим Разумом, чтобы никто не подумал обо мне больше, чем он видит или слышит от меня.
2. Ибо я ревную вас ревностью ''божьей''. Потому, обучая вас, я дал вашему духу единые Мысли, в которых вы представляете Иисуса Христа чистою девою. Ибо Иисус Христос есть человеческая душа, в которой живет наш темный дух, сокрытый в ней от всех глаз. И даже эта душа не у каждого духа знает о том, что в ней находится темный дух. И воспринимает свое бытие и те мысли, которые мы ей даем, как свои собственные. Ибо ей о нас ничего не известно. Потому-то душа человеческая и есть невеста нашему темному духу. А дух наш есть ее жених. Именно в таком бытии я и явился к вам впервые. И вы, друзья мои, ставшие со мною рядом, услышали жениха, говорившего вам через сознание души, невесты своей, и поняли, в чем исполнена моя "святая" радость. Поэтому я говорю вам: духи, любите своих душевных невест. Ибо в их душах сокрыта вся наша христова церковь, в которой мы сокрыли себя от всего живого, что есть на Земле. Осветив ее своим бытием, своими словами (Мыслями). И покажите своим душам, что вы, ее дух, есть ее "бог". Но чтобы она о вас никогда и никому не говорила. И коли ваша душа, в которой находится ваше обетование, являет собой нашу церковь, то вы должны обращаться с нею аккуратно и осторожно, чтобы не прожечь ее своим огнем. Ибо таким образом вы можете выдать другим душам (где живут другие духи, представляющие нашу церковь) свою и нашу истину. И для того, чтобы нам не открыть перед людьми нашу огненную темную тайну, мы должны обращаться с нашими душами так, чтобы выглядели они "свято" и непорочно. И любите их так, как любите самих себя. Как будто они есть ваше личное тело. Ибо любящий свою душу темный огненный дух любит не ее, а самого себя. И чтобы никто из вас никогда не имел ненависти к своей душевной плоти, а питал и грел ее, так как она есть церковь наша, питающая своего "господа". И вы для нее должны быть членом ее тела, являющимся не только ее Разумом, но и заменяющим ей плоть и кости. Ибо, оставив своего "божьего" отца и оторвавшись от его огненного материнского сердца, вы прилепились к сердцу своей души человеческой. И двое стали являть собою одну плоть. Ибо свершилось то, что сказано в писании: "Да прилепится муж к жене своей. И станут двое одной плотью". И это соединение во единое бытие духа огненного и души человеческой должно быть сокрыто великою тайною, ибо в ней сокрыта вся наша темная христова церковь.
3. Но боюсь, чтобы вы не стали жертвою того, Змея, который хитростью Своей прельстил Еву. И она, послушав Его Истины, захотела стать таким же, как и ваш "бог" "богом". Вот я и боюсь, что и ваши умы могут уклониться от той простоты, которую дает вам духовное бытие во Иисусе Христе. И вы тоже захотите быть "богами". Ибо каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. И чтобы Сатана не нанес нам ущерба, вам должны быть известны его помыслы, известно, кто он такой есть. Это великий дракон и древний Сущий Змей, Бог человеческий, которого мы называем дьяволом и Сатаной, который стал низвергаться Господом Богом Светом на Землю вместе со Своими Ангелами после того, как явился на Землю огненный темный злой вирусный Змей - Сущий паразит.
4. И если кто-то придет к вашим плотным человекам и начнет проповедовать им другого Иисуса, которого мы вам не проповедовали, или если в ваше человеческое бытие войдет другой дух, физические качества которого не будут являть собою наш огонь, и вы будете получать от Него иное благовествование, которое мы вам не давали, то знайте, что вы сделали большое снисхождение Сатане. Вы оказали Ему не только снисхождение, но вам придется поделиться и своим добром с Тем, кто будет наставлять ваших людей Своим Словом. Ибо что посеет в человеческой плоти человеческий Бог, то и пожнет человеческий Бог. А что посеет во плоти огненный дух, то и пожнет во плоти огненный дух. И не обманывайтесь, думая пожать за человеческого Бога то, что Он посеет. Знайте, что Бог человеческий поругаем не бывает. И когда мы предаем огню выращенную Им в человеческой плоти человеческую Божию душу, Он пожинает тогда человеческую плоть и дает ей Свою вечную Божию жизнь. И если в вашем бытии появился Светлый Божий Дух, дающий человекам добро, и пожал все, посеянное прежде вами, то не унывайте: придет время, и вы еще пожнете, конечно, если не ослабеете. И покуда есть у нас с вами время, мы еще успеем создать свое добро. Главное не потерять в него веру. Видите, как много я написал вам и все человеческой рукой. Но еще хочу сказать вам следующее: желающие хвалиться через свою плоть своим ''божьем'' обетованием в ней принуждают вас обрезать свою плоть. Обрезайтесь, но не для того, чтобы жить по иудейскому закону, а для того, чтобы не быть гонимыми иудеями за крест христов и за то, что вы благовествуете наше Евангелие.
5. И оберегайте вверенное мной вам стадо. Не растеряйте, а умножайте его. Чтобы у меня ни в чем не было недостатка против высших апостолов. Хотя они и считают, что за то, что я гнал когда-то церковь ''божью'', я не достоин называться апостолом, но благодаря "богу" я имею больше благодати, чем имеют ее они. И благодать ''божья'' досталась мне не просто. Ибо я больше всех их потрудился для того, чтобы она у меня была и, заставляя трудиться все свое благодатное сознание, которое было в моем духе, я дошел до неразумного и начал перед вами хвалиться. Но вы меня к этому принудили. Мне бы, конечно, не надо было бы хвалиться перед вами тем, что у меня нет ни в чем недостатка перед высшими апостолами. Хотя они и считают, что я перед ними - никто.
6. Хотя я и невежда в слове «божьем», но не в познаниях. Впрочем, я во всем совершенстве своем вам хорошо известен. Ибо "бог" мой послал меня к вам, чтобы я скрестил свои Мысли с вашим языческим духом. Ибо не в благовествовании премудрого слова, а в единении креста христова я возвещал вам свидетельство нашего "божьего" слова. Ибо, когда приходил к вам, чтобы с вами креститься, я ничего о Христе, кроме распятого Иисуса, не знал. И возвещал я вам о нем не человеческой мудростью или изученными словами, а изречением своего "святого" духа, соображая духовное с духовным.
7. Согрешал ли я тем, что безмерно унижал себя, потому что безвозмездно проповедовал вам наше ''божье'' Евангелие? И если другие апостолы считают, что они имеют над вами власть, то мы - тем более. Однако мы не пользовались этой властью. И, чтобы не поставить какой-либо преграды нашему христову благовествованию, сносили все. Хотя вы, наверное, и сами знаете, что священнодействующие питаются от святилища и что служащие жертвеннику берут от жертвенника свою долю. Также и проповедующим Евангелие "господь" наш повелевал жить от его благовествования. И для меня было лучше умереть, чем я позволил бы кому-либо уничтожить мою благодать. Поэтому я и трудился больше всех апостолов, так как понимал, что если я не буду благовествовать, то не будет у меня и благодати. Ибо она мне необходима, так как в ней заключена моя жизнь. И горе мне будет, если я перестану благовествовать. И если я делаю это добровольно, то буду иметь награду. А если - не добровольно, а исполняя вверенное мне служение, то буду иметь награду за то, что проповедую Евангелие и безвозмездно благовествую об Иисусе Христе, не пользуясь своей властью, которая дана мне "господом" как Иисусу Христу. И я удивляюсь, что вы от призвавшего вас "бога", давшего вам свои благодатные Мысли христова бытия, так скоро переходите к иному бытию и начинаете жить по-иному благовествованию, которое, впрочем, и не иное. Но только есть в нашем темном мире некоторые нечистые и лукавые темные духи, которые смущают вас. И, искажая наше христово благовествование, строят на его основе свою ''божью'' науку. Но если даже не наши темные духи, а апостолы с Неба явятся на Землю и начнут благовествовать вам не то, что благовествует вам темный "бог", то и на этом Ангеле будет анафема. И, как мы говорили вам прежде, так скажем и теперь: анафема ждет любое благовествование, которое не принято нами для вашего благовествования. Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я проповедую вам, предназначено не для человеков. И, благовествуя его вам через людей, я стараюсь угодить не людям, а вам, моим темным духам. И если бы я стремился угодить людям, то уже давно бы был рабом у плоти человеческой. Но я никогда им не угождал. Ибо Евангелие, в котором я говорю вам откровения о нашем бытии в церкви Иисуса Христа, служит не людям, а нашему темному духу.
8. Причиняя другим церквам издержки, я получал от них содержание и тратил его, чтобы служить вам. И, будучи у вас, хотя и терпел недостаток, но никому из вас не докучал. Но какой воин служит когда-либо на своем содержании? И кто, посадив виноград, не ест его плодов? Кто, пася стадо, не есть от сего стада молоко? И я весьма обрадовался и почувствовал себя "богом", увидев, что вы вновь начали заботиться обо мне. Хотя вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. И знайте, конечно, коринфяне, что вначале моего благовествования, когда я пришел к вам из Македонии, ни одна ваша церковь не оказала мне участия своим подаянием и принятием, кроме Македонских,
9. Которые восполняли весь мой недостаток, присылая ко мне братьев, пока я был у вас. Да и во всем я старался и стараюсь не быть вам в тягость. И вы, наверное, помните наш изнуряющий труд, когда мы днем и ночью работали, стараясь не отяготить кого-либо из вас, пока проповедовали у вас наше благовествование ''божье''.
10. По истине ''божьей'', присутствующей во мне, скажу, что похвала сия не отнимается у меня в странах Ахаии. Но я говорю вам истину, ибо как "бог" ваш я не могу вам лгать. И об этом свидетельствует мне совесть моего "святого" духа, что я говорю вам истину и что я не пользовался ничем от Ахаии. И написал я вам об этом не потому, что вы знаете, что это не свойственно мне. Ибо для меня лучше умереть, чем дать кому-то уничтожить мою похвалу (благодать). Поэтому, зная ревность вашу, я хвалюсь вами перед македонянами и говорю, что Ахаия приготовила для меня свою благодать еще с прошлого года. И ревность ваша поощрила многих.
11. Почему я так с вами поступаю? Может люблю я вас больше всех? Одному Богу известно. Но, как поступаю, так и буду поступать.
12. Чтобы не дать повода тем, кто ищет его, чтобы чем-то похвалиться. Чтобы они не стали таковыми, как мы. Чтобы никогда не могли этим хвалиться. И я ничем не желаю хвалиться. Разве что крестом "господа" нашего Иисуса Христа, который распял для меня мир, и я стал для мира "богом",
13. А не эти лукавые деятели, лжеапостолы, принимающие вид христовых апостолов. Берегитесь этих лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а суть их внутри есть волки хищные. Возлюбленные, не всякому духу верьте, но испытывайте их: от вашего ли "бога" они. Потому что много появилось в мире лжепророков. Берегитесь этих псов, делающих нам зло и обрезающих человеческие ветви с нашего жизненного древа.
14. И не удивляйтесь тому, что все они идут в мир, как Сатана, принимая вид Ангела Света. Дети мои, делайте нашу темную правду. И. чтобы вас никто не обольстил, никогда от нее не отступайте. И будьте всегда праведны перед своим темным "богом", как и он праведен перед вами. И, чтобы я не превозносился перед вами, чрезвычайнейшими откровениями, дано мне во плоть жало Ангела Сатаны, которое удручает меня и не дает мне превозноситься.
15. И не велико то дело, которое делает Он со своими служителями, служа Истине Светлого Бога и проясняя Божию Истину плоти человеческой. Строя в человеческой плоти человеческих Богов. Они в этой плоти найдут и свою погибель. Ибо, спасая земного человеческого духа, Они никогда не обретут настоящую Божию силу. Но за дела сии все Они помрут.
16. Хочу вам еще кое-что сказать. Но боюсь, что кто-нибудь сочтет меня за неразумного. Но даже если будут и такие, то послушайте меня как неразумного. Должен же я перед вами чем-нибудь похвастаться. Впрочем, если захочу хвалиться, я буду разумен, потому что скажу Истину. Но я воздержусь, чтобы никто не подумал обо мне больше, чем они во мне видят, или слышат от меня.
17. Что скажу, то скажу. Но не в ''божьем'' Разуме, а как бы вне его Разума. чтобы иметь такую отважность на похвалу. Не думаете ли вы, что мы оправдываемся перед вами? Чтобы оправдать наше ''божье'' бытие во Иисусе Христе. Нет, все, что мы вам говорим, возлюбленные мои, полезно для вашего назидания.
18. Как многие хвалятся перед вами во плоти своей силою, так и я буду хвалиться своею силою. Но не во плоти, а в духе своем. И многие тогда из вас узнают, насколько они несмышлены, чтобы, начав бытие духом, решить закончить его плотью.
19. Что вы, как неразумные люди, охотно терпите неразумное? Не будьте безумны ради Христа, а будьте мудры во Христе. И не думайте, что, став Христами, вы станете крепче нас и что мы допустим вашей славы и своего бесчестия.
20. Будьте верны своему слову и терпите свое порабощение, когда вас объедают и когда вас обдирают. Терпите тех, кто над вами превозносится и кто бьет вас по лицу. Горе вам, духам книжникам и фарисеям, за то, что вы поедаете человеческие души, в которых погас огонь (вдов) вместо того, чтобы возродить в них дух. За это вы примите большое осуждение. И не господствуйте над наследием ''божьим'', не подавайте пример своему стаду. Ибо такие, как вы, духи служат не "господу" нашему Иисусу Христу, а своему чреву. А ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
21. К стыду своему скажу, что у меня недоставало сил, чтобы вас наказать. И если кто-то из вас вновь будет делать такие неразумные дела, то пусть знает, что я с ним сделаю. Чтобы никто из вас не говорил обо мне, что я строг только в своих посланиях, а в личном примере слаб и незначителен.
22. Вы евреи, и я еврей. Вы земляне, и я землянин. Вы семя ''божье'', и я семя ''божье''. Я иудейский дух. Родился в Тарсе Киликийском и воспитан в этом городе в ногах Гамалиила законника. И тщательно был наставлен им в отечественном законе нашего темного "бога". И всегда ревностно старался достигнуть высот "божьего" бытия, как и все вы, желающие этого ныне. Я был обрезан из рода Израиля колена Вениаминова, еврей по плоти. И согласно еврейскому учению стал фарисеем в духе.
23. А вы - христовы служители. А поступаете так безумно. Берите пример с меня. Я гораздо более вас был в трудах, в безмерных ранах и заточал себя во плоти. Отдаваясь ее темному сознанию, был многократно на грани смерти. Но благодаря благодати Божией, которая была во мне, я жив. И благодать была дана мне Им не напрасно. И я больше всех трудился и заставил трудиться и ту благодать, которая была во мне. Во всем мы являем себя как служители ''божьи'' и терпим великую нужду и бедствия, находясь постоянно в стесненных обстоятельствах от той благодати, которая нас окружает. Находимся под ударами судьбы в темницах сознаний человеческих, в изгнаниях и в трудах "святых", в бдениях и постах.
24. От иудеев пять раз дано мне было перенести до сорока ударов, но я выдержал все их удары, не уклоняясь ни от одного. Ибо по закону они должны были дать мне только сорок ударов, чтобы не обезобразить мою плоть от бесчисленных ударов.
25. Три раза меня били палками, а однажды побили камнями. Три раза я терпел кораблекрушение и находился на глубине морской, когда противники заливали мой дух, находящийся во плоти, своими учениями. Это было тогда, когда на Землю приходил Светлый человеческий Бог и, проясняя Своим Светом сознание людей, пробуждал в их сознании день, сменяя им нашу темную ночь. Смело проповедуя Свою Истину, Они убедили наш духовный народ отстать от нас, говоря им, что мы не говорим им ничего истинного, а только ложь. И, возбудив народ, Они выгнали нас из земного жизненного бытия. И мы считали себя уже умершими. Но, собравшись в духе, мы восстали против Светлого человеческого Бога и стали бить Их своим огнем, снимая с них одежды. И, затворив Их в темницу человеческого сознания, мы взяли в руки огненный меч и решили, что умертвим Их всех, но не дадим никому из Них уйти к Своему Светлому Богу.
26. Много раз я подвергал себя опасностям, путешествуя по рекам человеческих жизней и терпя опасности от Светлых разбойников и от единомышленников, подвергался опасностям от язычников и лжебратьев, подвергавших меня опасностям и в городе, и в пустыне. Стараясь залить мой огонь, они обрушивали на меня целые моря мысленного и словесного дождя. И язычники, и иудейские духи не раз хотели потопить меня во плоти человеческой. А вкравшиеся лжебратия скрытно приходили подсмотреть за нашей работой, которую мы ведем во Иисусе Христе, чтобы затем нас поработить.
27. Находясь в изнурительном труде и постоянном бдении, в голоде и жажде, замерзая от наготы и часто постясь, я строил свое ''божье'' бытие. Потому-то я говорю вам об этом, чтобы вы не забывали, чему я три года беспрестанно, со слезами на глазах учил каждого из вас. И даже ныне терплю голод и жажду, наготу и побои, находясь в скитании. Но во всем являю себя служителем ''божьим'', несмотря на то, что мне часто приходится терпеть бедствия и стесненные обстоятельства. И находиться под ударами судьбы, в темницах, быть в постоянных трудах, в бдениях и постах, перенося все это для того, чтобы воскресить человеческую душу и, вдув в нее духа, дать жизнь своему новому рабу, который будет добывать для меня благодать.
28. Краше всех этих приключений у меня ежедневное стечение умерших людей. В чем проявляют ко мне заботу во всех церквах. Собирая свои скорби, они ежедневно присылают ко мне до трех тысяч человеческих душ. И я вижу, что не зря три года со слезами на глазах беспрестанно обучал вас жить по закону нашего Нового Завета.
Глава 12
1. Я никогда не рассказываю вам о себе как о "боге", словами. Как "бог" я прихожу к вам в своих ''божьих'' видениях, чтобы наставить вас на свой путь. Ибо я для того и являюсь к вам в видениях, чтобы поставить вас служить свидетельством того, что все вы видели в моих откровениях, которые я открыл вам в своих видениях. Так не напрасно ли я приходил к вам в своих видениях, открываясь перед вами, предлагал вам, особо знаменитейшим духам язычникам, благовествовать проповедуемое мной ''божье'' обетование во Иисусе Христе среди темного языческого духа? Не подумали ли вы обо мне, что я навязываюсь к вам на вашу благодать? А может быть вы и сейчас так думаете?
2. В видениях своих я рассказывал вам о человеческом Боге, который четырнадцать лет назад воплотил во плоти человеческой Свой Божий Дух и являл на Землю живого Бога. Мы этого Бога огненным духам своим восхитили до третьего Неба (содрали с Его Божьего Духа три духовных тела). А Он все равно остался жив и, воскреснув после того, как мы убили Его плоть, вознесся на Небеса. То был человеческий Бог, которого в мире людей прозвали Христос. И я видел Его своим духовным видением, когда Он возносился на Небеса.
3. Я рассказал вам об этом человеке, который как в Своей плоти, так и в Своем Духе, являл Собою Бога.
4. Я рассказал вам о том, что Он был вознесен в Рай. Рассказал и о тех неизреченных словах, которые Он не успел сказать людям, и которые люди никогда не должны услышать. Ибо если они познают эти Истины, то все захотят пойти с ним в Рай.
5. Поэтому мы и придумали нашу веру в Иисуса Христа, через которую мы являемся в мире человеческом от имени Светлого человеческого Бога и Его Отца. И не показываем людям своего истинного лица. В этом-то и заключена суть нашего нового обетования во Иисусе Христе. И мы должны являться к людям только от имени Иисуса Христа, сокрыв свой огонь в человеческой душе. И не показывать его ни людям, живущим плотью, ни людям душевным, в которых сокрыто наше огненное сердце – наш дух.
6. Впрочем, если кто-то хочет рассказать людям о нас Истину, может похвалиться и показать им себя. Но это будет неразумно с его стороны. Поэтому я советую вам воздержаться от откровений и не давать людям пищу для размышления. Ибо, увидев вас, они подумают о нас: а те ли мы есть, за кого себя выдаем? И мы никогда не должны дать людям понять нас - тех, кто называет себя "богом" и держит в своей власти их человеческое бытие на Земле. Иначе нам никогда не удастся построить наше ''божье'' бытие, и мы можем вообще потерять самих себя.
7. И чтобы Бог человеческий не превозносился чрезвычайностью Своих откровений, я вонзил Его жало в человеческую плоть. Этим жалом Светлые Ангелы Сатаны удручают меня, чтобы я не превозносился над Их человеческим Богом. И не будет Он теперь для нашего темного духа колючим терном и волчцем, приносящим нашему темному бытию боль. Больше всех соседей я желаю зла Ему, ибо Он еще узнает, что не Он, а я на Земле "бог". И вы не пожалеете о том, что приняли мое искушение, в котором я пришел к вам во плоти души человеческой. Вы приняли меня за Ангела Божьего Христа, а не за Иисуса Христа, коим я вам представился. Не пожалеете и о том, что приняли наше новое ''божье'' бытие, ибо оно убережет нас от Светлого человеческого Бога.
8. Трижды я молил "всевышнего" о том, чтобы он удалил Его от меня. И когда Он ушел от меня в третий раз, я вновь обратился с этой просьбой к "богу".
9. Но "господь" мне сказал: "Хватит и для тебя благодати моей". Поэтому я и соединяю свою силу, беря ее от своего немощного духа, который я посеял во плоти человеческой. Делая это так же, как и ее человеческий Бог, который, распиная Свой Дух во плоти человеческой, был немощен в ней, но всегда был силен в Своем Божием Духе. И мы, растлив свой дух, также немощны в своем духе, живущем в человеческой плоти. Но благодаря той силе, которую мы имеем от наших духов, живущих во плоти, мы сильны и всегда будем живы в своем ''божьем'' духе, который не живет во плоти. И, чем больше мы посеем во плоти своего темного духа, тем больше силы от жизни человеческого бытия мы соединим в сознании своего темного "божьего" духа. Благодаря ему мы будем вечно живы, когда вся сила Бога человеческого будет принадлежать нам. И пожалеют тогда Иаков и Кифа, и Иоанн, почитающие себя столпами нашего темного духовного бытия, что не стали жить так же, как и я, живя во плоти человеческой в душе человеческой в своем немощном духе и в душе человеческой в своем "божественном" духе, а остались обрезанными.
10. Потому-то я и благодушествую в своей душе, где я есть "бог" Иисус Христос. Потому что, распятый в своем немощном духе, я терплю обиду, нужду и гонения и всегда притесняем за свое крестное бытие с сознаниями человеческими. Но хочу сказать вам, своим немощным духам, что сегодня вы немощны, а завтра можете стать сильными, если будете содержать свой дух в благоразумной чистоте и иметь в своей великой душе столько благодати, сколько положено иметь в себе "святому" темному духу. И с нелицемерной любовью относиться к нашему темному "божьему" бытию, требовать от подчиненного вам немощного духа, живущего во плоти, выполнения любой моей воли. И я все сделаю для того, кто не щадя себя, укрепляет силу своего "господа" Иисуса Христа, и дам ему бытие во Иисусе Христе.
11. Я дошел до неразумного, что стал хвалиться перед вами. Но вы меня к сему принудили. Ибо благодаря вам у меня нет ни в чем недостатка, и я чувствую в себе такую силу, как высшие апостолы нашего "бога", хотя в их понимании я есть ничто. И если вы хотите стать такими же, каким стал я, тогда исполняйте все, что я вам повелеваю. И тогда вы скажете, что мы были ничего не стоящими рабами, но сделались теми, кем и должны были стать. И если вы сможете снизойти до моего Разума, то захотите стать такими же, каков есть я. И у вас, я думаю, тогда тоже, как и у высших апостолов, не будет ни в чем недостатка. Может быть кто-то из вас посчитает меня неразумным за то, что я все это говорю вам. Но те, кто послушались меня, так не считают. Ибо у них есть, чем похвалиться перед разумными.
12. И если вы будете обладать достаточным терпением, то обретете в себе силу апостольского духа. А то, что она у вас появилась, вы поймете по тем чудесам и знамениям, которые вы станете совершать. Руками же апостолов свершилось много чудес. Особенно, когда они были в одной душе, которая пребывала в притворе соломоновом. И ваш "бог" творил немало чудес руками Павла. И, когда на больных возлагали платки, снятые с тела его плотного носителя Аполлоса, у них прекращались болезни, и злые духи, одерживающие их, покидали их тела. Так что если для апостолов я не апостол, то для вас я апостол. И вы, мои немощные и "святые" духи, есть печать моего апостольства, которую я поставил на человеков, воплотив вас в них. А вы есть мой дух. Поэтому во всем являйте себя как служители ''божьи'' и ради своего "господа" терпите бедствия и нужду, находитесь в стесненных обстоятельствах, безвыходно пребывая во плоти души человеческой, которая к тому же помещена в человеческую плоть. Но вы, мои священнослужители, хоть в своей душе можете покидать свое плотное тело и являться в душевном теле к своему "богу". Живущие же в немощи рабы наши и этого не могут сделать. Ибо даже в душе своей они не могут покинуть свою плоть, а обязаны находиться в ней, пока она не умрет. Только, когда умрет их плоть, их душа может покинуть умершее тело, чтобы принести плод молодой человеческой души, взращенной в теле, вам, моему священнослужителю. И вы содержите свой дух в благоразумной чистоте. И, пребывая в великой благости и не прикасаясь к ней, отдавайте ее своему "богу", сохраняя тем самым свою нелицемерную к нему любовь.
13. И чего только у вас недостает перед прочими церквами? Разве только того, что я, ваш "бог", не был пока вам в тягость. Так простите мне эту вину. И если другие апостолы имеют над вами власть и называют себя вашими "богами", то мы - тем более. Однако мы не пользуемся сею властию и все переносим, чтобы не поставить какой-либо преграды нашему христову благовествованию. За что же я требую свою награду? За то, что проповедовал вам Евангелие? Я безвозмездно благовествовал вам о бытии во плоти человеческой души. И не пользовался своей властью, которую имел над вами. Ибо я, ваш "господь" Иисус Христос. Согрешил ли я в том, что унижал себя, чтобы возвысить вас, безвозмездно проповедуя вам Евангелие о нашем новом ''божьем'' бытии? Хотя другим церквам я и причинил издержки, получая от них содержание, которое давало мне силу, чтобы я служил вам. И будучи у вас, хотя я и терпел недостатки, но вам не докучал. Ибо недостаток мой восполняли братья, приходившие ко мне из Македонии. Да, я всегда старался и стараюсь не быть вам в тягость. И скажу вам истину, что благодать моя не берется мной у вас и в странах Ахаии. Почему я так с вами поступаю? Или может быть люблю вас больше всех? Это известно только одному Богу. Но как поступал, так и буду поступать.
14. Вот и в третий раз я готов идти к вам и не для того, чтобы отягощать вас. Ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для своих родителей, а родители для детей. Но, чтобы собрать мне это имение для вас; вы должны мне его дать. И во всем я ищу не своей пользы, а пользу для многих, угождая всем и во всем, чтобы и они могли спастись. В третий раз уже я иду к вам, и при устах двух-трех свидетелей будет твердо всякое слово мое. Так как мы из усердия к вам захотели передать вам не только благовествование ''божье'', но и души наши, заменив ваше непокорное бытие на новое, вновь созданное. А вы займете их место в благодати моей. Ибо вы стали любезны нам.
15. Я охотно буду издерживать и истощать себя, чтобы заменять в бытии ваши души, если вы не будете любить своего "бога". Потому что я чрезвычайно люблю вас. И я думаю, что мне будет довольно один раз наказать вас, и это будет примером для многих. И если я становлюсь жертвою за ту жертву, которую я принес служению вере вашей, то, глядя на радость вашу, я сорадуюсь всем вам. Так мы из усердия у вас захотели передать вам не только благовествование ''божье'', но и души наши, заменив ваше непокорное бытие на новое, вновь созданное. А вы замените их место в благодати моей. Ибо вы стали любезны нам.
16. Положим, что сам я вас не обременял, но, будучи хитер, брал с вас лукавством.
17. Неужели вы думаете, что я не пользовался чем-либо от вас через тех, кого я к вам посылал? Неужели вы думаете, что вместо вас я кого-либо стал бы обижать, кому-нибудь стал бы вредить и от кого-либо стал бы искать корысти?
18. Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев, чтобы он пошел с Титом к вам. Так воспользовался ли он чем-нибудь от вас? Не от одного ли "божьего" духа они действовали? Возблагодарили бы "бога" за то, что он вложил Титу такое усердие к вам. Ибо, хотя я его и просил об этом, но он будучи усерден в служении своему "богу", пошел бы к вам и добровольно. С ним мы посылали также и брата, во всех церквах наших восхваляемого за благовествование.