Первое послание к Тимофею "святого" апостола Павла 5 страница
11. И будете верны моему слову, которое я дал вам в своем духе, когда умирал для вас в душе человеческой и воскрешал ее для вас, чтобы дать ее вам вместе с моим духом. Чтобы вы в ней жили. И если я умирал для вас в человеческой душе, то и воскресал я тоже для вашей жизни, которую принимал в себя. Ибо вы соединяли свой дух с моим "святым" духом. И вы должны быть достойны принявшего вас "святого божьего'' духа, чтобы познать его и силу воскрешения его и принять участие в страданиях его, сообразуясь с жизнью и смертью его.
12. Ибо вы есть теперь дети мои. А если дети, то и наследники - наследники "божьи", сонаследники ''божьего'' духа, живущего в вас. И если вы с ним страдаете, то с ним и прославитесь. Если с ним терпите, то с ним и царствовать будете. Если вы от него отречетесь, то и он отречется от вас. А кто отречется от моего духа, а это значит, он отрекся и от меня, от того и я отрекусь перед отцом нашим "небесным".
13. И если мы бываем неверны избранному нами "божьему'' бытию, то "бог" наш всегда бывает верен своей Мысли. Ибо от себя отречься не сможет. "Бог" не дух, чтобы ему лгать, и не душа человеческая, чтобы ему изменяться. Если он что-либо скажет, то и сделает. И то, о чем он будет говорить, все исполнит. И если кто-то из вас, моих "святых" духов, станет неверным своему "богу", то неверность ваша не сможет уничтожить верность вашего "бога". Ибо он всегда останется верен своему "божьему'' бытию.
14. Запоминай сие, сын мой, и заклинаю тебя "господом" не вступать в словопрения с не желающими быть в нашем бытии духами. Ибо это не принесет тебе никакой пользы, а только оттолкнет от тебя слушающих тебя духов. Что толку от пререкания с этими гордецами, которые ничего не знают, но заражены страстью к состязаниям и к словопрениям, от которых происходит зависть, распри, лукавые злоречия, подозрения. Итак, заклинаю тебя перед "богом" нашим и "господом" Иисусом Христом, "богом" человеческим, которые будут судить живых духов и мертвые человеческие души, когда явятся в своем царственном духе на Землю в твоем бытии, чтобы дать достойным духам свое «божье» бытие и осудить тех, кто перед ними грешен. Избегай и уходи от глупых состязаний и споров о родословии и о том: законно или незаконно ты стал "святым" духом. Ибо они бесполезны и суетливы. И если в твоем бытии появится еретик, поговори с ним разок-другой. И если он тебя не поймет, то избавь свое бытие от не признающего нашего «божьего» бытия духа и его души.
15. Старайся представить себя "богу" достойным и не укоризненным делателем нашего ''божьего'' дела, верно передающим слова нашего "бога". Ибо ты есть мой священнослужитель. И как каждый священник, наученный "божьему'' слову о нашем царствии ''божьем'', выноси из сокровищницы своей новое, противостоя им старому, мешающему нашему бытию. Так будь же верным и благоразумным домоправителем, которого господин его поставил начальствовать над слугами своими, от которых он должен брать в свое время нашу ''божью'' благодать. По сему старайся быть более твердым в своем избрании и быть достойным своего звания. И, поступая так, никогда не преткнешься. Внушай сие братиям и будешь добрым служителем Иисуса Христа, питаемым словами веры и добрым учением, которому ты последовал. Ибо ты как мой епископ и как "божий" домостроитель должен быть непорочен, не дерзок, не гневлив, не говорить того, чего не следует, сохранять в тайне от мира нашего таинство о нашем духе, пребывающем в нем, и о том, из чего складывается наша благодатная "божья" сила, не грешить убийствами, не быть корыстолюбивым. Но будь целомудренным, относись с любовью к ''божьим'' странникам, будь справедлив, благочестив и воздержен.
16. А от непотребных в пустословиях духов удаляйся и не связывайся с ними в дискуссиях. Ибо они еще более будут преуспевать в своем нечестном деле. О, Тимофей! Храни преданное тебе, отвращайся негодного пустословия и прекословий лжеименного знания.
17. Ибо слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей, Филит и Александр, бытие которых я предал растлению, как Сатану, чтобы научить их не богохульствовать. Знай, что злые духи, эти лукавые обманщики, будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение других духов и заблуждаясь сами.
18. Отступив от истины нашего "бога", они говорят, что Иисус Христос не Бог человеческий, а простая человеческая душа. Что Богом человеческим является Светлый человеческий Божий Ангел Христос, который действительно был воскрешен Его Отцом Богом Светом. Но это воскресение было намного раньше, чем то, когда воскресла воскрешенная нами душа, которую мы назвали Иисусом Христом. И что к истинному человеческому Богу Христу Иисус Христос никакого отношения не имеет. Говоря так, они разрушают нашу веру в некоторых уверовавших в нашего "господа" духах и их душах, которые отказываются жить с нашими духами и говорят, что знают истину о своем истинном Боге, который жив и в последний день спасет их из нашего ада и восстановит из праха их растленные нами тела. Если о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то почему некоторые из вас говорят. что воскресения из мертвых нет? Ибо в писании сказано: "Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе: ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся''. Почему так сказано? Чтобы души человеческие думали, что они не сами воскресли, а воскресил их "бог" своею силою. И чтобы они верили нам, мы и говорим им об этом истинном предзнаменовании, которое Бог Свет дал через человеков нам, духам.
19. И благодаря тому, что души человеческие верят нам, что мы воскресили их после смерти, а не сами они воскресли, мы и имеем столь твердое основание нашего ''божьего'' бытия, на которое можем надеяться, что благодаря ему мы достигнем своего «божьего» совершенства. И говорят человеческим духам, что это неправда, только те духи, которые не исповедуют наше ''божье'' бытие и не признают имя нашего "господа" Иисуса Христа. И говорят они это только для того, чтобы эти души поверили им и чтобы они могли построить в них такое же бытие, какое мы создаем в Иисусе Христе, внушая им, этим душам, что они, эти духи, такие же, как и мы, "святые" духи и сделают из них таких же господ, каким является наш "господь" Иисус Христос. И я говорю тебе: будь тверд, как камень, и на сем камне создавай свою церковь. И тогда никто не одолеет врата твоего ада. Ибо если я сам пастырь добрый и знаю моих овец, то и овцы знают меня. Овцы мои слушаются голоса моего и идут за мною туда, куда я иду. Ибо никто не может положить под наше бытие другого основания. Так как нечем заменить того, что я положил - человеческую душу. которая и есть Иисус Христос.
20. В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные, и глиняные. И одни в почетном, а другие в низком употреблении. Также и вы, мои духи, живущие в человеческих душах. Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из одной и той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого. Так же и "бог" властен над своим духом. И, давая вам бытие, сделал одного из вас своим рабочим духом, а другого "святым". Один стал его рабом, а другой его ангелом.
21. Итак, кто будет чист перед своим "богом" и верен нашему бытию в Иисусе Христе, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным владыке, годным на всякое доброе дело. И я скажу: пойди от твоей человеческой земли, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую я укажу тебе. И огнем своим отдели примесь духовную от серебра духовного, из которого состоит душа твоя. И будет у тебя серебряный сосуд, в который ты будешь собирать благодатное серебро. А все примеси будут сжигаться в твоем огне и уходить в небытие. Не преклоняйся под чужое ярмо с неверными нашему бытию духами. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у Света с Тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного нашему бытию духа с духом ему неверным? Какая совместимость храма ''божьего'' с идолами - душевными "богами", если они есть храм "бога" живого? Ибо я вселюсь в них и буду в них ходить, и буду их "богом". А они станут моим народом. И я говорю вам: если ваши души, предавшись нечистому бытию, возомнили себя "богами" и перестали повиноваться вам, то выйдите из них и, отделившись от них, приходите ко мне. И я приму вас. Не прикасайтесь к сим нечистым душам своим "святым" духом. Ибо вы - мое "святое" творение и созданы мной не для греха, а на добрые дела для жития в Иисусе Христе. На дела, которые "бог" предназначал вам исполнять. Верь своему "богу", как верил своему "богу" Моисей, который, став взрослым, отказался называться сыном дочери фараона. И посчитал, что лучше страдать с народом ''божьим'', нежели иметь временное греховное наслаждение.
22. Избегай юношеских похотей и держись в своей духовной правде. Верь своему "богу" и люби его и будь в мире со всеми, кто в своем духе признает своим "богом" нашего "бога" и "господа" Иисуса Христа. Сын мой! Да не обольщает тебя никто. Ибо, кто делает правду, тот праведен. Подобно тому, как праведен "бог". Ты же - дух "божий". И должен избегать всего неправедного и преуспевать в правде, вере, любви, терпении, кротости. Будь образцом для верных нашему "божьему'' слову духов. Чтобы они видели тебя чистым в духе, верным в нашем ''божьем'' житии и любящим своего "бога". И никто тогда не будет пренебрегать юностью твоего ''божьего'' духа.
23. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся и знай, что они рождают только ссоры. Не внимай иудейским басням и постановлениям, отвращающим наших духов от нашей истины. И не забывай, что ты раб своего "господа".
24. Рабу же "господа" нашего непристойно с кем-либо ссориться. Ему надлежит быть со всеми приветливым и незлобивым, быть всем учителем и примером. Ибо он есть мой священнослужитель. И как епископ в церкви моей должен быть непорочен, не дерзок, не гневлив. Не должен посвящать в наши духовные тайны наших духов-рабов и их души, живущие во плоти плотных людей. Не быть убийцей, корыстолюбивым. А как "божий" домостроитель держаться за истинное слово нашего "бога" согласно данному ему учению. Чтобы он был силен наставить в нашем здравом учении приходящих к нам духов и обличать противящихся.
25. И с кротостью наставлять противников на достойное нашего "бога" покаяние к признанию его истины. Убедить их покаяться, пока не явился наш небесный царь и не осудил их за их грехи перед ним. Итак, оставляя времена неведения, "бог" ныне повелевает всем духам, живущим во всем нашем духовном бытии на Земле: и иудеям, и еллинам, и язычникам, покаяться перед ним. И если вы видите, что какой-то из ваших духов впадает в какое-то духовное прегрешение, то вы как его духовные отцы исправляйте такового. Чтобы он сохранял свой дух в кротости и чтобы каждый из них наблюдал за собой, чтобы не быть им искушенными. Посему положим начатки учения христова и поспешим к совершенству нашего "божьего" духа. И не будем возвращаться к нашему старому бытию, к которому призывает нас истинный человеческий Бог Христос, требующий от нас отказаться от наших мертвых дел и вернуться к истинной жизни, данной нам когда-то Богом Светом. Требующий признать своим Богом Его - человеческого Бога, Светлого Божиего Ангела Христа. И призывает нас, падших духов, чтобы мы приняли покаяние и перестали растлевать его человеков, в которых Он воплощается в Своем Божием Духе, над которым мы постоянно надругаемся и смеемся.
26. Этот Ангел желает, чтобы люди, живущие плотию, освободились от нашей дьявольской сети, в которую мы их уловили, и жили бессмертной плотной жизнью, были бы так же вечны, как и их Сущий Отец, породивший их бытие на Земле и саму эту планету. Но ни люди, живущие плотию, ни наши духи и их души, живущие в человеческой плоти, не должны знать правды об истинном человеческом Боге. Ибо наши духи, живущие во плоти, не знают своей духовной Истины и воспринимают себя детьми Бога человеческого, а не "бога" огненного. И если они поверят Христу и воспримут Его как своего Бога, то Он получит власть над нашей смертельной силой и с ее помощью лишит нашу дьявольскую силу власти, держащей в своих руках власть над смертью.
Глава 3
1. Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные. В них напоминанием возбуждаю ваши чистые Мысли. Дети мои, знайте, что в последние дни наступят времена тяжкие. И, как вы слышали, придет Антихрист. И теперь появилось много антихристов. Но это не значит, что настало последнее время. Однако, возлюбленные, внимайте предсказанному апостолами "господа" нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в нашем духовном бытии на Земле, и не только в последнее время, появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это наши темные духи, живущие в человеческой плоти и отделяющие себя от единства с нашим "богом". Это человеческие души, не имеющие в себе нашего духа, отделяющие себя от нашей церкви и не верующие в "господа" Иисуса Христа. Дух же "божий", живущий в каждом из вас, говорит вам об этом просто и ясно: в последнее время отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским.
2. Ибо духи наши станут самолюбивы. И, познав суть благодатной силы, станут собирать в себе благодатное духовное серебро вместо того, чтобы отдавать эту благодать нам. Они, гордо и надменно взирая на нас, будут злоречивы к нам, своим родителям, и перестанут покоряться нам. Перестанут благодарить нас за то, что мы дали им бытие, и будут нечестивы и не дружелюбны к нам. Потому, что они будут исполнены в духе своем Мыслями, содержащими в себе всякую неправду, блуд, лукавство, корыстолюбие, злобу, зависть, убийство, распри, обман, злонравие, безрассудство, вероломство, нелюбовь, непримиримость, немилость.
3. Исполнены непримиримости, клеветничества, невоздержания жестокости, нелюбви к добру.
4. Будут предателями, наглыми, напыщенными, более сластолюбивыми, чем боголюбивыми. Особенно те, которые идут вслед за скверными похотями своей душевной плоти. Они презирают начальство, дерзки и своенравны, не страшатся злословить стоящих выше их духов. Прежде всего знайте, что в последнее время появятся наглые ругатели нашего ''божьего'' бытия. И будут они не антихристами, а такими же, как и мы, огненными духами, поступающими так не по принуждению, не по чьему-то велению, а по собственной своей похоти. Потому, что мыслят они не о духовном, а о земном. Это духи-безбожники. Их "богом" является их собственное чрево. Их сила в сраме человеческом. И концом их будет погибель.
5. Они только имеют вид благочестия. Силами же своего духа они уже давно отреклись от нас. Берегитесь этих лжепророков, которые придут к вам в овечьей одежде. А внутри у них будет находиться суть волка хищного. Они затевают пустые споры между духами, с поврежденным умом, чуждыми нашей истины, которые думают будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таковых. Они говорят, что я их "бог", а делами своими отрекаются от меня. Будучи гнусными и непокорными, они не сделали для меня никакого доброго дела.
6. К таким принадлежат те нечестивые и лукавые духи, которые вкрадываются в чужую плоть и обольщают утопающие в грехах человеческие души, водимые различными похотями. Глаза их исполнены любострастия и непрестанного греха. Прельщая неутвержденные души, они дают им свой нечестивый дух и приучают их к любостяжанию. Это сыны моего проклятия, ибо я давно проклял их. Из-за постылой корысти они способны развратить все человеческое бытие, созданное нами в этом мире. Ибо они развращают всех: и плоть, и душу, и духа, живущего в этой плоти, уча их тому, чего они не должны знать. Мы таковым должны заграждать уста и не давать им говорить.
7. Они всегда учатся и никак не могут дойти до познания истины. Той истины, которую явили нашему духовному миру мы, живущие в Иисусе Христе огненные духи. Ибо они хотят, чтобы все духи, живущие в миру, спаслись и достигли в своем развитии истинного Божиего бытия и Божиего познания.
8. Эти духи, развращенные умом, есть невежды в вере. Они противятся своей темной истине, как Ионий и Иамврий противились Моисею, как противился египетский фараон, когда Моисей, творя перед ним чудеса, просил у него разрешения вывести свой народ в пустыню, чтобы там помолиться "богу" и принести ему жертву. И когда Аарон по слову Моисея бросил на землю свой жезл, который превратился в змея, то фараон призвал своих мудрецов и чародеев. И эти волхвы египетские сделали своими чарами то же самое. И ожесточилось сердце фараона и не послушался он Моисея, как и говорил об этом Моисею "господь". И тогда Моисей навел на землю египетскую жаб. То же сделали и волхвы египетские, которые чарами своими вывели их из озер на землю египетскую. Но как ни противились египетские чародеи, они не могли устоять перед ним и уступили ему, сказав фараону, что это предзнаменование ''божье'' когда Моисей навел на Египет огненных мошек, воспаливших весь египетский народ, ибо воспаление было на всех: на фараоне, на его рабах, на мудрецах и чародеях. И египетские волхвы не могли сотворить сего чуда. Так же противился мне и Елима волхв, стараясь отвратить от нашей веры проконсула Павла. И это, возможно, и удалось бы ему. Но я вошел в духе своем в Павла и, одержав его дух своим духом сказал Елиме через Павлову плоть: "О исполненный всякого коварства и всякого злодейства сын диавола, враг всякой правды! Перестанешь ли ты совращать с прямых путей "господних" добродушных людей?"
9. Но они, эти духи, чародействующие во плоти, как обычно, немного успевают сделать. Ибо их безумие обнаруживается всеми и с ними случается то, что случилось с теми жезлами, которые египетские волхвы бросали перед Моисеем: они становятся змеями. Но мой змей это тот жезл, который был брошен Аароном, поглотит их всех. А тех упрямцев, которых я не могу заставить превратиться в змеев, я поем своим огнем, напустив на них своих огненных мошек. И им против них нечем будет защититься. Ибо все духи, грешащие против нас и живущие во плоти, должны быть нами уничтожены. И тех, кого мы не сможем поглотить после их плотной смерти, мы должны растлить в живой плоти, из которой они от нас никуда не уйдут. Тех же, кого мы сможем съесть и потом, трогать не следует. Пусть они живут и богатеют. Ибо все, что они взрастят и наживут своею неправдою, все равно будет наше.
10. И ты, сын мой, учись жить так, как живу я. Будь во всем моим последователем. И великодушием, любовью и терпением располагай духов и их души к нашей ''божьей'' вере. Внушай сие братиям - будешь служителем Иисуса Христа, питаясь словами веры и добрым учением, которому ты последовал.
11. И дух наш должен уповать на душу нашу - на "господа" нашего. Ибо он есть помощь наша и защита наша. Какие только гонения и страдания не постигали меня, что только ни пришлось мне перенести в Антиохии, Иконии, в Листрах. И от всего этого избавила меня моя душа - мой "господь". Ибо иудейские духи, увидев мое ''божье'' бытие, мой духовный народ, исполнились зависти и, злословя на меня, стали противоречить своим словом тому, что говорил я, тому, что я благовествовал иудейским и языческим духам об Иисусе Христе. Сопротивляясь моему учению, они подстрекали против меня наиболее уважаемых в иудейском бытии духов, а также обращенных в наше бытие братьев и их души. Организовывая гонения на меня и Варнаву, они изгоняли нас из своих пределов. Но как ни сопротивлялись нам иудейские духи, былого величия им уже никогда не иметь. Ибо народ духовный от нашего бытия им отвернуть не удалось. И сегодня наше духовное общество разделено на две половины: одни духи живут по старым иудейским и языческим законам, другая половина духов живет по новому бытию в Иисусе Христе, которое благовествуют в мире его апостолы. Сегодня уже не мы, а иудеи боятся нас. А когда-то иудейские и языческие начальники собирали против нас свои народы и устремлялись на наших проповедников, живущих плотию, чтобы посрамить их и побить камнями, как это случилось со мной, когда я благовествовал о нашем бытии в городах Листре и Дервии и их окрестностях. Туда пришли иудеи из Антиохии и Иконии, где я проповедовал ранее и откуда они меня изгнали. И, увидев, как мы, апостолы "божьи", смело проповедуем там свое учение, они убедили местный духовный народ, чтобы они отстали от нас, говоря им: "Они не говорят ничего истинного, а все лгут". И возбудили народ побить проконсула Павла, в котором я был воплощен, камнями. Побив меня, они сочли, что я мертв, и вытащили меня за городскую стену, чтобы бродячие собаки и воронье завершили начатое ими дело. Но я благодарен своему "господу", который избавил нас от столь близкой смерти. На него я надеюсь и поныне в том, что он избавит меня и еще.
12. Да, все, желающие жить благочестиво в Иисусе Христе, будут гонимы. Ибо мы подражаем человеческому Богу Христу, которого наш темный злой дух не приемлет. Ведь не зря говорится в писании: "Тогда Иисус сказал ученикам своим: "Если кто хочет идти за мной, отвернитесь от себя, возьмите крест свой и следуйте за мной". Отвернитесь от себя - это значит, что нашему огненному духу надо отвернуться от того зла, в котором мы жили, и идти за ним. Ибо он взял на себя грехи наши, а мы, благодаря ему, стали праведны.. И если раньше в мире сем ненавидели нас, огненных духов, то теперь будут ненавидеть наши человеческие души, в которых мы живем. Ибо теперь не мы, а они творят в сем мире зло. Внушай сие своим духовным ученикам, которых ты будешь утверждать в жизни в человеческих душах. Чтобы они увещевали свои души пребывать в нашей вере и чтобы они не забывали, что дорога в царствие "небесное", куда надлежит им войти, лежит через многие скорби, которые подлежит совершить им ради своего ''божьего'' бытия. И пусть не чуждаются моего огненного искушения, которое я посылаю для испытания их душ. Пусть смотрят на это, как на странное для них приключение, которого они не понимают.
13. И будь тверд в своей правде. Ибо злые духи и обманщики будут преуспевать в своем зле, вводя в заблуждение многих, избранных нами, которые будут заблуждаться вместе с ними. И слово их, как рак, будет разрастаться.
14. А ты пребывай в том, чему научен. И исполняй то, что тебе вверено. Ибо ты знаешь, кем ты научен. По сей причине и я страдаю так, но не стыжусь, ибо знаю, в кого уверовал, и уверен, что он силен и сохранит залог мой на оный день. О, Тимофей! Храни преданное тебе, отвращайся негодного пустословия и прекословий лжеименных знаний. Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня. И, что слышал от меня для свидетельства многим, то передай верным нашему бытию духам, которые были бы способны и других научить.
15. При том ты же с детства знаешь писание, которое может умудрить тебя и послужить тебе во спасение, служа нашей вере во Иисуса Христа. И если хочешь иметь жизнь вечную, то исследуй хорошо все наше писание, и ты найдешь, что оно свидетельствует о нашем ''божьем'' бытии и обо мне, вашем "боге". Внушай сие братиям и будешь добрым служителем Иисуса Христа, почитаемым всеми верующими за доброе слово и учение, которому ты последовал. Если ты, не лицемеря, будешь приводить по памяти, что сказано в писании о нашем бытии в Иисусе Христе,
16. Ибо все писание боговдохновенно и полезно для поучения, для исправления, для наставления в праведности, ты будешь говорить и влагать слова в уста души своей, а "бог" будет при устах твоих и при устах души твоей. И будет учить вас тому, что вам делать. Ибо через писание с нами говорит сам "бог". К такому выводу пришли изыскания и исследования, написанные пророками, которые предсказывали о назначенной нам благодати и бытии в Иисусе Христе. Ибо, исследуя Писания, мы определили время, когда вновь явится на Землю писавший их Сущий Дух Христа, определив, когда Он предвозвещал новые христовы страдания и последующую за ними Его Божественную Славу. И, исследуя Его Писания, мы открыли, что не Ему Самому, а нам следует быть служителями христовыми, пришедшими с "небес" на Землю. О чем было благовествовано вам, духам "святым", посланным к вам вашим "богом", который стал жить в Иисусе Христе, как Бог Свет. А вы стали его "небесными" ангелами. Итак, слово "господа" нашего пришло в сей век. А это есть то слово, которое было проповедано вам. И при том мы имеем в себе и верное пророческое слово. И вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте. И пускай он светит там, доколе не начнет в душах ваших и в духах их рассветать Светлый Божий День и не взойдет утренняя звезда в нашем духовном мире. Знай, прежде всего то, что никакое пророчество, написанное в писании не может сбыться само собой. Ибо никогда ни одно пророчество не было произносимо по воле человеческой. Но изрекали его Святые Божие человеки, будучи движимыми истинным Святым Духом. А все, что написали в своем писании мы прежде (то есть в Ветхом Завете), написано было нашим "богом" в наставление нам, его духам, чтобы мы через терпение и, утешаясь словом писания, сохраняли свою надежду и не стали жертвою неверующих в нас духов. Ибо если они перестанут в нас верить, то нам придется или умереть, или стать вновь рабами своего греха. Поэтому я говорю вам, своим духам: следите за чистотой слова, сказанного в нашем писании. И если кто-то отнимет от книги пророчества сего, у того отнимет "бог" участие в жизни в мире сем и в Светлом Божием мире, куда мы пойдем после того, как наше земное бытие придет к концу.
17. Итак, кто будет чист от сего, тот будет судом в чести, освященным и благопотребным нашему владыке, годным на всякое доброе дело. И ты как мой "божий" дух должен избегать сего и преуспевать в правде, благочестии, вере, любви, терпении и кротости. Да будет совершенен твой "божий" дух ко всякому доброму делу, пригодному для нашего ''божьего'' бытия. И тогда ты станешь совершенным и будешь таким же, как твой "божий" отец.
Глава 4
1. И я заклинаю тебя: поступай только так. И тогда ты, так же, как и я, станешь "богом" и "господом" нашим. И так же, как и я, будешь судить своих духов и их души, определяя быть им живыми или мертвыми, когда они явятся к тебе после своей жизни в человеческой плоти и принесут тебе свой жизненный плод. Помни, что я сказал тебе. И если ты хочешь быть "богом", чтобы пришло царствие твое, то говори своему Иисусу, чтобы он говорил, проповедовал духам и душам твоим и свидетельствовал им о том, что он есть определенный от "бога" судия, которому дано право судить духов и их души. И если ты хочешь ходить "богом" перед "господом" Иисусом Христом, то отнесись к этому без предубеждения и без пристрастия. Ибо великое и блаженное упование ожидает тебя, когда ты станешь "богом" во "господе" Иисусе Христе, будешь иметь в себе силу от умерших человеков и будешь судить своих духов после их жизненного бытия, определяя быть им живыми или мертвыми. И когда они явятся к тебе - те, кто сегодня живет в жизни: и малые, и большие, и начальники, и подчиненные, - то будут стоять они перед тобою совершенно равными. Ибо ты будешь смотреть в их Мысли и читать их, как раскрытую книгу. И будешь судить их согласно тому, что прочтешь в этой книге, определяя их дальнейшее бытие согласно тем делам, которые они делали: или дашь им новую жизнь, или сожжешь их своим адским огнем, определив в небытие.
2. Постоянно проповедуй «божье» слово, настой его во время молитвы своей и не во время молитвы. Обличай с ним, запрещай с ним, увещевая своих духов и их души словом ''божьим'', назидай их в долготерпении. И тогда ты будешь всегда их "господом" и их вождем. И если они будут верить тебе и любить тебя, как своего "бога, они даже во время явления на Землю Светлых Божиих Ангелов будут насыщать твою душу живительной человеческой влагою. И ты в своем огне будешь расцветать в ней, как душистый цветок в напоенном водой саду. И в душе твоей будет целый живительный источник, воды которого никогда не иссякнут. Бери пример с меня, с твоего "бога", и говори так, чтобы слушающие тебя видели в тебе своего "бога" и прославляли тебя как "бога". Сам видишь, сколько тысяч я имею уверовавших в меня как в "бога", даже среди иудеев и еллинов. А все они были раньше ревностными ревнителями закона. Но, послушав меня, стали веровать во Иисуса Христа. Проповедуй то, о чем я тебе говорю, учи сему, что я тебе говорю. И ты станешь "богом". Читай, наставляй, учи согрешающих перед тобой, обличай пред всеми и наказывай со всей строгостью, чтобы и другие страх имели. И не забывай, что ты сам раб своего "господа". А раб "господа" не должен с кем-либо ссориться, но должен быть приветливым ко всем, учительным и незлобивым. Держись истинного слова, согласно с нашим учением. И тогда ты будешь силен, чтобы наставить слушающих тебя в здравом учении и в том, чтобы обличить тех, кто противится ему. Говори сие, увещевай в сем и обличай противящихся тебе согласно ''божьей'' власти, которую я, твой "бог", даю тебе. И тогда никто не будет пренебрегать тобой.
3. Чтобы боялись тебя все непримиримые духи, все, кто клевещет на нас и на наше ''божье'' бытие, все эти невоздержанные в своем зле, жестокие и не любящие добра духи. И еще раз напоминаю тебе: держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня. И с верою и любовью во Иисуса Христа пребывай в своей душе.