Ганьшина Г.В. Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина

ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

Московский государственный университет сервиса

Несмотря на то, что многие исследователи занимались рассмотрением вопроса о функциях культурно-просветительной работы, а впоследствии социально-культурной деятельности (М.А. Ариарский, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников, В.В. Попов, Ю.А. Стрельцов, В.Е. Триодин и другие) все же долгое время не было единого подхода к трактовке этого понятия.

Одни авторы рассматривали функции как проявление сущностных свойств культурно-просветительной работы в ее взаимодействии с личностью, социальными группами и другими субъектами общественной жизни. Другие при определении функций делали акцент на потребности и запросы человека, общества и самой культуры как относительно самостоятельного феномена современной действительности.

Слово «функция» в переводе означает основное назначение, роль, круг деятельности, отправление. Функции отражают определенные стороны и направления деятельности различных социальных институтов, движений, общностей и людей. Они определяют природу, специфику и средства достижения цели в социально-культурной деятельности, отражают общественные потребности каждого конкретно-исторического этапа развития общества и носят объективный характер. Поэтому функции выполняют и роль своеобразного критерия при оценке социально-культурных процессов, эффективности работы культурно-досуговых объединений и центров, их социально-преобразующего воздействия на личность [1].

Перспективным для выявления функций рекреативно-оздоровительных технологий является исследование М.А. Ариарского, в котором автор с учетом новой социально-культурной ситуации и сложившихся на рубеже третьего тысячелетия возможностей восприятия человеком духовных ценностей обосновывает технологию формирования личности как субъекта культуры и вычленяет функции социально-культурной деятельности:

- адаптивно-нормативную, связанную с освоением личностью основ санитарно-гигиенической культуры, адаптацией к социуму и его культуре, приобретением способности к самоконтролю и саморегуляции поведения;

- образовательно-развивающую – обеспечивающую освоение ценностей культуры, последовательный процесс социализации, инкультурации и индивидуализации личности;

- преобразовательно-созидательную, которая принимает на себя вовлечение личности в процесс создания ценностей культуры, в различные формы художественного, технического, социального творчества;

- эколого-охранительную, концентрирующуюся на формировании экологической культуры, сохранении культурного наследия, природной и культурной среды;

- информационно-просветительную, выражающуюся в накоплении, хранении и распространении информации в культурно-просветительской деятельности, в формировании интеллектуальных и иных качеств, необходимых человеку информационного общества XXI века;

- интегративно-коммуникативную, реализующую диалог культур, взаимовлияние локальных цивилизаций, раскрытие достижений национальных и региональных культур, обеспечение адекватного и гуманного восприятия субкультур, формирование культуры деловых и неформальных отношений;

- рекреативно-игровую, предусматривающую формирование празднично-обрядовой и игровой культуры, обеспечение зрелищно-развлекательного досуга и психологической разрядки [2].

Опираясь на работы ведущих теоретиков и специалистов социально-культурной деятельности А.В. Сасыхова и Ю.А. Стрельцова, М.А. Ариарского, Т.Г. Киселевой и Ю.Д. Красильникова, Е.И. Григорьевой, А.Д. Жаркова и В.М. Чижикова, В.В. Попова, А.В. Соколова, Н.Н. Ярошенко и других, нами выявлены функции рекреативно-оздоровительных технологий, которые позволяют органично соединять интересы и потребности личности и общества. Среди них выделяем следующие:

- социализирующая функция обеспечивает три фактора генезиса социализации: деятельность, общение и самосознание. Она способствует самораскрытию личности под воздействием внутренних и внешних факторов взаимовлияния социально-культурной среды и активной позиции человека. К тому же она способствует соединению усилий конкретного человека или группы лиц с запросами общества. Основным условием этого процесса становится самореализация и саморегулирование личности через включение в систему общественных связей, в результате чего происходит усвоение социального опыта и удовлетворение личных и социально значимых потребностей, усвоение ценностей, стереотипов поведения;

- информационно-просветительная функция направлена на духовное обогащение личности и физическое развитие, самообразовательную деятельность, получение необходимой информации и распространение знаний о сути наиболее значимых событий и явлений. Она основана на добровольности, инициативе, самостоятельности людей и обеспечивает наиболее полное удовлетворение разнообразных интересов и предпочтений личности;

- образовательно-развивающая функция ставит своей целью развитие и саморазвитие личности, ее социальное самоутверждение, она обеспечивает процесс социализации и индивидуализации личности;

- рекреативно-оздоровительная функция обеспечивает восстановление сил, затраченных в процессе физического труда и активного духовного развития, снятие эмоционального напряжения, определяет направленность усилий личности в сохранении и укреплении индивидуального и общественного здоровья, формирует культуру здорового образа жизни. Следует отметить, что культура здорового образа жизни человека – это часть общей культуры личности, которая отражает его состояние, обусловленное определенным уровнем специальных знаний, физической культуры, социально-духовных ценностей, приобретенных в результате воспитания и самовоспитания, образования, мотивационно-ценностной ориентации и самообразования, воплощенных в практической жизнедеятельности, а также в физическом и психофизическом здоровье;

- рекреативно-игровая функция предусматривает расширение кругозора, формирование определенных умений и навыков, установок и позиций. Игровое начало рекреационно-оздоровительной деятельности увеличивает способность к обучению, развивает мышление, воображение, творческие задатки, а также приобщает к нормам и ценностям общества, адаптирует к условиям среды и способствует психологической разрядке;

- интегративно-коммуникативая функция реализует потребность человека во взаимном познании друг друга, обмене определенными ценностями и прежде всего осведомительной, эмоциональной, регулятивной информацией. Только в процессе общения происходит интенсивный обмен мнениями, передается накопленный опыт, предоставляется возможность самоутверждения, формируются нравственные качества, расширяются культурные интересы. «Общение способствует объединению усилий и придает деятельности совместную форму. В результате общения возникает развернутая система связей, основанных на продуманном распределении ролей. Действующая группа превращается в коллективно-творческий субъект, который обретает ряд существенных преимуществ по сравнению с индивидуально действующими субъектами» [3].

- Ценностно-гедонистическая функция обеспечивает эмоциональное состояние удовлетворения, чувства наслаждения, успеха, личной значимости и достижения личных целей.

- Кльтурно-творческая функция направлена на решение целого ряда социальных проблем. Она компенсирует недостаток возможностей реализации творческих способностей, развития активности и инициативы людей. Эта функция позволяет наиболее полноценно использовать свое свободное время, которое реализуется в активном отдыхе, удовлетворении и постоянном возвышении духовных потребностей посредством репродуктивной и творческой деятельности по освоению культурного наследия человечества, созданию культурных ценностей и развитию своих сущностных сил.

Таким образом, функции рекреативно-оздоровительных технологий обеспечивают непрерывное образование и духовное обогащение людей. Они предполагают максимальное развитие инициативы, самостоятельности человека, стимулируют социальную активность, способствуют физической и духовной реабилитации, создают оптимальные условия для творческого самовыражения, снимают физическое, психическое и интеллектуальное напряжение.

Список литературы

1. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности: учеб. пособие. – М., 1995. – С. 26.

2. Ариарский М.А. Прикладная культурология: монография. – СПб, 2001.

3. Стрельцов Ю.А. Культурология досуга: учеб. пособие. – М.: МГУКИ, 2002. – С. 136