Представления древних о душе. Психология сознания.

Анимизм:В ПО всё связывали с действиями души. Она была двойником тела. Таким образом люди объясняли сны,обмороки,смерть. После смерти души занимались теми же делами,составляли те же группы..Всё как и в жизни.

Натурфилософия: Пифагор-представление о числовой гармонии. Душа бессмертна и многократно воплощ.в жив. сущ-х. в соот-ии с числ.закономерностями.

Гераклит- основа мироздания- Огненный Логос-вечный творческий принцип. Из него происходят души. Он скрыт от непосредственного познания и восприятия,но чел может его познать анализа его воплощений в своей души. Души бывают сухие и мокрые(в зависимости от совершенства).

Демокрит: Душа-материал.оживотв. тело орган. Ей руководит дух. Он считал,что всё возникает по неизбежности. Всё в мире состоит из атомов-мелк неделимых частиц,кот пост движутся. Между ними пустота. Наши ощущения возникают когда атомы души приводят в движение атомы предметов или воздуха. Они сущ-т только в нашем воображении,на самом деле сущ-т тока атомы и пустота. Но это не объясняло логического мышления и нравственных качеств=) возникает идеалистические идеи.

Сократ и Платон:Душа- самост. субстанция. Независима от тела и управляет им.=)этические выводы. Платон делил души на части:разум(голова),мужество(грудь),вожделение(брюхо). У отд людей превалирует одна из этих частей. Душа это самое ценное,поэтомунужно быть высоконравственным человеком иначе она не обретет покой после смерти.

Аристотель:«О душе» -1е психолог. произведение. Он совместил идеалист и материалист школы. По его мнению душа нераздельна с телом и не делится на части,она проявляется в различн. Способностях к деят-ти. Души делит по степени развития психич ф-й на растит,живот,разумные. Дальше начинает развивается анатомия: Герафил и Эразистрат (3 в до нэ) открыли нервы,и нашли зависимость между психикой и деят-ю мозга. Гален приблизился к понятию сознания отмечая,что движения делятся на 2 группы: те при которых есть внимание и память,и те которые совершаются во сне. Плотин и Августин(нэ) придали душе сугубо идеалист. характер. В средние века душа была предметом богословия,в кот. Считалось ,что она-высшее разумное начало,способное к самопознанию. Но с развитием общества люди отказываются от церк догм. 16-17 вв с Декарта начинается эпоха рационализма. Он отождествил душу и ум,назвав чувства-модусами ума. Ставил вопросы о нахождении истины: человек с детсва на веру принимает много всего неверного,чтобы докопаться до истины нужно усомнится во всем. И это понимания собственного сомнения породило понятия сознания. Психология должна изучать внутр мир чело методом самонаблюдения.Он открыл рефлекторную природу поведения(мышцы сами реагируют на раздражение без души.а восприятие и запечатление-автоматические процессы).

Джемс:Психологи стали описывать св-ва сознания. «Поле сознания» неоднородно,оно дел-ся на центр часть-фокус сознания-где мысли четкие и ясны. И сущ. периферия сознания- где мысли мутны. Сознание наше нах-ся в непрерыв дв-ии и имеет 2 сост-я: устойчивое(напрмер когда размышляем) и изменчивое(мысль сменяет другую). Это дв-е,непрерывн изм-е его сод-я и сост-й назыв. поток сознания.Его нельзя остановить,состояния не повротяются,тождественными могут быть предметы,но не впечатление от них. Процессы по Джемсу бывают произвольными(направ-ся субъектом) инепроизвольними(сами собой). Св-ва потока:1 каждая мысль связана с другой. 2.Все состояния неповторимы 3.Сознание не делимо на эл-ы 4. Избирательность потока в силу наших потребностей и интересов

Эти св-ва хорошо демонст-т метроним(здает рим на муз инст-х),кот испол-л в своих опытах Вундт.Дело в том,что наше сознание ритмично,звуки римируются либо сами либо под нашим воздейсвтем. Мы можем слышать ритм как «тик-так»,так и «так-тик» С помощью метронома он изучил характеристику сознания-его объем: 1 опыт: челу давали слушать звук ряд,потом 2й. Задание:сравнить длину рядов опираясь только на ощущния. Таким образом люди сравнивали ряды из 8 парных звуков,если же пар становилось больше,то сравнить было нельзя,тк ряд распадался на отд части

2 опыт:снова давали звуки,только теперь надо было произвольно организовать их в сложные такты: и в итоге люди могли слышать целостные ряды из 5 тактов по 8 зв(те всего 40 зв) Вывод:сознание способно насыщаться содержанием,если оно активно объединяется во все более крупные единицы. Это акт апперпции. Вундт выделяд и эл-ы сознания: объективные( из вне: впечатления,ощущ,престтавления. Свойсва их: кач-во и интенсивность. Титченер потом добавил протяженность во времени и прос-ве), субъективные(связ с внутр переживаниями:эмоции и чувства. 3 параметра: удовольствие-неудовольствие,возбуждение-успокоение,напряжение-разрядка)

Метод интоспекции:идея-Локкоснова: св-ва сознания открываются тока субъекту их нельзя постичь из вне. Он выделял 2 источника знаний: объекты внеш мира=)впечатления и деят-ть ума=)рефлексия,те наблюдение за собст деят-ю. Принципы:

1. Сущ. 2 уровня душ.деят-ти: 1-восприятие,мысли,желания 2й-наблюдене за этими мыслями и тп

2.1й уровень есть у всех. 2й требует подготовки=) психолог может исследовать только себя,нужно долго упражнятся.

В 19 в Титченер добавляет: 1.Интр-я должна напр=ся на выд-е простейш эл-в сознания,те ощущения и эл-е чувства.2. Испытуемые не должны пользоваться терминами описания внеш мира. Надо говорить только об ощ=х.(нпрмер не красное яблокоа: красный цвет,гладкий,круглый,вкусный). Но метод интроспекции очень субективный,его результаты нельзя проверить,этот метод не позволял иссл-ть неосоз явления. Поэтому в 20 в назрел кризис психологии.

 

 

Бихевиоризм

Поведение-внеш проявл-я психич деят-ти

Сознание-сов-ть внутр,субъект переживаний

Факты поведения:1. Внеш проявления физиологии,связ с общением:позы,мимика,напряж-е мышц,блеск глаз…

2.отдельные жесты и дв-я: поклон,кивок головы….

3.поступки

Отношение к сознаниюу Б было крайне критическим. Они считали,что наши осо-ти сознания отражаются в пов-ии и его узачать куда полезнее. Они вообще отризали изучение сознания,в первую очередь из-за несостоятельности метода интроспекции. Нужно было находить др методы исс-я и таким методом стал-объективный метод:Заклучался в том,что предметом иссл-я было поведение,кторое все могли видеть,а следовательно повышался уровень доказуемости каких-то фактов. Поведения могут иисс-ть люди со стороны и причем совместно.

Б-это наука о поведении. Поведение- это система реакций. S-R-это единица поведения(стимул-реакция) Задачи:выявить и описать реакции,исл-ть процесс их образования,изучить законы их комбинаций,научиться предсказвать по стимулам реакции и наоборот.Уотсон-основатель.

Реакции: врожденные(чих,смех,дв-я туловища и тп) и приобретенные(приобретаются путом обуславливания). В работах Павлова и Бехтерева описаны механизмы воз-я условных рефлексов(лампа-корм-слюна собаки,при многократном повторении у собаки уже на одну только лампу выделялась слюна). Условные реакции встречаются и у человека: главное чтобы безусл раздражитель совпадал с условным,через время безусл раздражитель не будет играть роли. Например: Мама гладит ребенка0он улыбается. Мама-безусл стимул,улыбка-безусл р-я. Затем ребенок начинает улыбаться просто при виде мамы. Лицо мамы-усл симул,а улыбка-безусл реакция. Поглаживания уже не нужны.

В дальнейшем исследователи стали замечать,что формула S-R не работает(тк не всегда можно между реакцией и стимулом найти прямую связь) Для решения проблемы была введена промежеточная переменная(V) которая отражала внутр процессы,влияющие на поведение. S-V-R

Так же ввели нов тип усл реакций-оперантные(Скинер) или интструментальные(Торндайк). Смысл был в том,что если подкреплять какое-либо д-е индивида,то оно фиксир-ся и затем воспроиз-ся с большой легкостью.

Классич и оперантное обусловливание=это механизмы научения.

+ - Психология стала естест-науч дисц-й,введ объект метод,основ на регистрации и анализе внеш наблюдаемых фактов,расширился класс изуч-х объектов-пов-е жив.чела.

- - игнор сознания,что привело это направление в тупик.

 

4.Фрейд

Фрейд (1856-1939) начал свою деятельность после присутствия на сеансе гипноза,когда пациентке внушили взять зонт,и она это сделала. Его заинтересовал ряд феноменов: неосознанность причин дейсвтя,действенность этих причин,стремление найти оправдание своим дествиям,возможность путем распроса привести чела в воспоминанию причин действия. В итоге он создал теорию бессознательного.

 

Психика:

1) Сознание

всё,что осозанется и контролируется челом

 

2) Бессознательное,

которое не осознается,но имее влияние на поведение и может переходить в сознание путом вытеснения(то,что человек например не мог осуществить стало фантазиями) либо сопротивлением

 

3) Предсознание,

содержит потенциальные знания,для расскрытия которых нужен стимул

 

3 сферы проявления бессознательного:

1) Сны

 

2) Ошибочные действия

 

3) Невротические симптомы

следы вытесненных обстоятельств,кот образ. В бессознат очагидестабилизации деят-ти психики

 

 

2 метода выявления бессознательного:

1) Свободные ассоциации

те человоек говорит вс,что приходит в голову

 

2) Анализ снов

 

С точки зрения фредизма человек асоциален. Его поведение одуславливается 2мя принципами: стремлением к удовольствию(половое влечение) и принцип реальности(рамки норм,морали и тп) И вот эти 2 принципа сталкиваются и таким образом происходит вытеснение бессознательного.. Фрейд роль сознания дискредитировал. По его мнению из-за противостояний его желаний и реальности человек всегда находится в конфликте. Фрейд привлек психологов к проблемам бессознательного,влиянию событий детства на поведение взрослого чела,психологической защиты. Но эти проблемы он трактовал неверно,исходя из приоритета бессознат над сознанием.

 

Эти части Фрейд понимал не как статику, акак динамичные процессы.

1) ИД

Сосредотачивает 2 группы влечений: влечение к жизни(секс вл-е,самосохранение) и влечение к смерти,разрушению.

ТО основные инстинкты - совокупность врождённых тенденций и стремлений, играющих мотивационную роль в формировании поведения:

1 Эрос,энергия которого-либидо.

2. Танатос. Стремление к саморазрушению Фрейд объяснял тенденцией к снижению нервного напряжения

Инстинкты служат источником энергии для подсознательного и проявляются в виде желаний

 

2) ЭГО

Воспринимает инфу о мире и состоянии организма

 

3) СУПЕР ЭГО

совесть

 

5.Этимологически слово "психика" (греч. душа) имеет двойственное значение. Одно значение несет смысловую нагрузку сущности какой-либо вещи. Психика – это сущность, где внеположность и многообразие природы собирается к своему единству, это виртуальное сжатие природы, это отражение объективного мира в его связях и отношениях.

Живые существа должны уметь адаптироваться (приспосабливаться) к новым условиям. Для адаптации к непостоянству внешнего мира и возникает психика, которая есть только у достаточно высокоорганизованных живых существ, имеющих нервную систему.

С появлением нервной системы организмы получили возможность быстрой адаптации к изменяющимся условиям среды, что дало преимущества в борьбе за существование. Млекопитающие и одноклеточные организмы «видят» окружающий мир слишком по-разному. Амеба в своем окружении выделяет только жизненно необходимые для нее объекты, тогда как психическая реальность млекопитающих несравненно богаче. Появление же в эволюции человека стало началом еще более решительных изменений в отношениях организма со средой и сопровождалось соответствующими изменениями в психике.

Психика — это высшая форма отражения объективной реальности. А. Н. Леонтьев (1972) указывает, что на допсихическом уровне живая материя обладает способностью отражать только жизненно значимые воздействия среды, и эта способность называется простой раздражимостью. В ходе эволюции возникает новая форма раздражимости — чувствительность. От раздражимости она отличается тем, что живое существо «узнает» о присутствии жизненно важно объекта не через непосредственный контакт с ним, а по определенным признакам — сигнальным раздражениям. Возникновение чувствительности как высшей формы раздражимости и является исходным моментом развития психики.Психическое отражение не является зеркальным, механически пассивным копированием мира (как зеркало или фотоаппарат), оно сопряжено с поиском, выбором, в психическом отражении поступающая информация подвергается специфической обработке, т.е. психическое отражение – это активное отражение мира в связи с какой-то необходимостью, с потребностями, это субъективное избирательное отражение объективного мира, так как принадлежит всегда субъекту, вне субъекта не существует

Психика животных неотделима от их поведения.Чем активнее живое существо ведет себя, тем богаче для него образ этого мира, потому что психическое формируется на основе этой активности.

Усложнение психики и увеличение приспособительных возможностей прямо связано с развитием в ходе эволюции нервной системы. Существует прямая зависимость между уровнем развития нервной системы живого существа и сложностью его взаимодействия с внешним миром

Нервная система прошла в своем развитии путь от сети, волокна которой соединяют чувствительные клетки с сократительной тканью, до сверхсложной структуры мозга современного человеке.

Наиболее древней является сетевидная нервная система. Этот тип нервной системы имеют кишечнополостные животные, например гидра. Возбуждение «разбегается» по нервной системе гидры во всех направлениях. Поэтому реакции ее неточные.Более сложная нервная система — узловая. Нервные узлы располагаются в основном на головном конце тела животного(плоский червь).Возбуждение у них передается уже не во все стороны, а в определенном направлении. Это дает выигрыш в быстроте и точности ответных реакций.

Наиболее сложным уровнем развития нервной системы является мозг — объединение многих слившихся нервных узлов. У млекопитающих, в особенности у человека, развитие мозга достигает самой высокой ступени.

Психика – это системное качество мозга, реализуемое через многоуровневые функциональные системы мозга, которые формируются у человека в процессе жизни и овладения им исторически сложившимися формами деятельности и опыта человечества через собственную активную деятельность. Таким образом, специфически человеческие качества (сознание, речь, труд и пр.), человеческая психика формируются у человека только прижизненно, в процессе усвоения им культуры, созданной предшествующими поколениями. Таким образом, психика человека включает в себя по меньшей мере три составляющих: внешний мир, природу, ее отражение- полноценную деятельность мозга – взаимодействие с людьми, активную передачу новым поколениям человеческой культуры, человеческих способностей.

На стадии элементарной чувствительности животное реагирует только на отдельные свойства предметов внешнего мира и его поведение определяется врожденными инстинктами (питания, самосохранения, размножения и т. п.). На стадии предметного восприятия отражение действительности осуществляется в виде целостных образов предметов и животное способно обучаться, появляются индивидуально приобретенные навыки поведения.

III стадия интеллекта характеризуется способностью животного отражать межпредметные связи, отражать ситуацию в целом, в результате животное способно обходить препятствия, "изобретать" новые способы решения двухфазных задач, требующих предварительных подготовительных действий для своего решения. Интеллектуальное поведение животных не выходит за рамки биологической потребности, действует только в пределах наглядной ситуации.

Психика человека – качественно более высокий уровень, чем психика животных (Homo sapiens – человек разумный). Сознание, разум человека развивались в процессе трудовой деятельности, которая возникает в силу необходимости, осуществления совместных действий для добывания пищи при резком изменении условий жизни первобытного человека. И хотя видовые биолого-морфологические особенности человека устойчивы уже в течение 40 тысячелетий, развитие психики человека происходило в процессе трудовой деятельности. Таким образом, материальная, духовная культура человечества – это объективная форма воплощения достижений психического развития человечества.

В процессе исторического развития общества человек изменяет способы и приемы своего поведения, трансформирует природные задатки и функции в высшие психические функции – специфически человеческие, общественно-исторически обусловленные формы памяти, мышления, восприятия (логическая память, абстрактно-логическое мышление), опосредованные применением вспомогательных средств, речевых знаков, созданных в процессе исторического развития. Единство высших психических функций образует сознание человека.

Психика сложна и многообразна по своим проявлениям. Обычно выделяют три крупные группы психических явлений, а именно:

1) психические процессы, 2) психические состояния, 3) психические свойства.

Психический процесс – это течение психического явления, имеющего начало, развитие и конец, проявляющееся в виде реакции. При этом нужно иметь в виду, что конец психического процесса тесно связан с началом нового процесса. Отсюда непрерывность психической деятельности в состоянии бодрствования человека.

Психические процессы вызываются как внешними воздействиями, так и раздражениями нервной системы, идущими от внутренней среды организма.

Все психические процессы подразделяются на познавательные – к ним относятся ощущения и восприятия, представления и память, мышление и воображение; эмоциональные – активные и пассивные переживания; волевые – решение, исполнение, волевое усилие; речь;чувства.

Под психическим состоянием следует понимать определившийся в данное время относительно устойчивый уровень психической деятельности, который проявляется в повышенной или пониженной активности личности. Каждый человек ежедневно испытывает различные психические состояния.

Психические состояния(настроение,аффект,стресс) имеют рефлекторную природу: они возникают под влиянием обстановки, физиологических факторов, хода работы, времени и словесных воздействий (похвала, порицание и т. п.).

Под психическими свойствами человека следует понимать устойчивые образования, обеспечивающие определенный качественно-количественный уровень деятельности и поведения, типичный для данного человека.

Каждое психическое свойство формируется постепенно в процессе отражения и закрепляется в практике. Оно, следовательно, является результатом отражательной и практической деятельности.

Психические свойства не существуют вместе, они синтезируются и образуют сложные структурные образования личности, к которым необходимо отнести:

1) жизненную позицию личности (систему потребностей, интересов, убеждений, идеалов, определяющую избирательность и уровень активности человека); 2) темперамент (систему природных свойств личности – подвижность, уравновешенность поведения и тонус активности, – характеризующую динамическую сторону поведения); 3) способности (систему интеллектуально-волевых и эмоциональных свойств, определяющую творческие возможности личности) и, наконец, 4) характер как систему отношений и способов поведения.