Правильный путь» и «левая» Тантра
Традиционно Тантра делится на два больших направления. Вама Магра, или Тантра левой руки, и Дакшина Магра, или Тантра правой руки. Для современного человека водоразделом между левосторонней и правосторонней Тантрой является ритуальный сексуальный контакт мужчины и женщины — Майтхуна и использование при этом растений Силы. В Тантре левой руки они используются натурально, как есть, на физическом и энергетическом уровне. В Тантре правой руки возможно взаимодействие только на ментальном и энергетическом уровнях.
Вершиной достижений в Тантре того и другого направления считается пробуждение и подъем Кундалини. Чтобы двигаться дальше, нужно иметь представление о том, что такое Кундалини. Нужно иметь в виду, что кроме нашего физического тела есть еще и энергетическое. А в энергетическом теле есть определенные области, где энергия проявляется особенно активно. Это так называемые чакры или энергетические центры. Состояние и работа нашего привычного физического тела полностью зависит от состояния энергетического. Взаимодействие мужчины и женщины как раз и происходит на энергетическом уровне, на уровне проявления и взаимодействия чакр. Кундалини живет и проявляется именно в энергетическом теле. На уровне физического тела мы ощущаем уже результаты ее активного проявления.
Под Кундалини понимают энергию или силу, присущую каждому человеку и находящуюся в скрытом, дремлющем состоянии. В переводе с санскрита термин Кундалини буквально означает — «свернутая, как змея, сила или энергия, которая находится в укромном месте». Змея — это образ мудрости и силы. Спящая змея указывает на латентный, непроявленный характер этой силы. Опыт Кундалини — это универсальный феномен. Энергия Кундалини есть в каждом человеке. Она питает все биохимические процессы в нашем организме. Энергия Кундалини бессознательно используется человеком, когда нужно очень большое усилие. Это может быть как сексуальная энергия, так и сила сознания, сила любви, сила знания.
Известны невероятные случаи проявления силы воли или сознания, превосходящие смерть. Описан случай, когда физически не особенно сильная женщина, спасая своего ребенка, подняла машину. Будда получил просветление, когда «бросил все», то есть отказался от каких-либо попыток и активных действий, отказался от эго.
Общим для всех культур и традиций является то, что знания о Кундалини всегда были под большим секретом. Может быть, это потому, что энергия Кундалини лежит в основе творения Универсума и рождения нового человека, что с проявлением Кундалини связывают духовные постижения святых подвижников. Многие считают, что энергия Духа Святого в христианстве и энергия Кундалини — суть одно и то же.
Свами Сатьянанда Сарасвати, основатель Бихарской школы Йоги, утверждает, что «любые явления духовной жизни, как бы вы их ни называли, — самадхи, нирвана или озарение, — связаны с проявлением Кундалини». Он пишет, что «опыт Кундалини — это вершина человеческой эволюции. Мощь Кундалини преображает жизнь человека, она влияет и на культуру в целом. Не только йоги, но и другие серьезные исследователи считают, что в основе мистического опыта Христа и многих других духовных учителей человечества лежит пробужденная Кундалини. Проявление Кундалини имеет место во всех религиях мира и является показателем божественности».
Кундалини может пробудить не только оккультные способности, но и внезапно обнаружить в человеке таланты в области музыки, поэзии или политики.
Проснувшаяся Кундалини облагораживает всю природу человека. Результатом пробуждения Кундалини может быть трансформация личности. Один может стать поэтом, другой — увидеть Бога. Изменяется качество нашего восприятия и сознания, могут меняться приоритеты и привязанности. Нейтрализуется действие кармы — результат неправильных действий в прошлых жизнях, происходит процесс очищения в теле, наступает процесс омоложения.
Парадоксально то, что люди боятся проявления Кундалини. Учение о Кундалини в нашей патриархальной цивилизации всегда было тайным и секретным. Почему? Возможно, потому, что Кундалини имеет отношение к источнику жизненной силы, к сексуальной энергии. Даосы и тантрики считают, что именно эта энергия служит транспортным средством к Богу. Женщина сексуально сильнее мужчины. Во время обычного акта любви она вбирает, втягивает в себя более слабую мужскую энергию, ослабляя жизненные силы мужчины. Именно это является причиной воздержания монахов, а сексуальная жизнь простых смертных находится под жестким контролем. Контролируя сексуальность, можно контролировать жизнь людей.
Было время, когда человеку активно внушали мысль о том, что он «раб божий». Слово «раб», в каком бы контексте оно ни употреблялось, никак не способствует чувству свободы и самодостаточности. Это с успехом используют диктаторские и тоталитарные режимы. Многие люди до сих пор склонны следовать за лидером, фюрером или гуру, как за Богом, а моральные принципы и гражданские законы современных демократических стран базируются на религиозных установках времен Моисея. Поэтому над современным человеком все еще довлеет ветхозаветная идея «первородного греха», греховности и низменности занятия любовью, что противоречит природе человека. В результате нет гармонии, честности, открытости и чистоты, связанных с природным влечением мужчины и женщины. Мы с вами живем в патриархальном обществе, где до сих пор существует сексуальная дискриминация, а сексуальное поведение человека находится под бдительным оком законов на основе догматов более чем двухтысячелетней давности.
Для тех, кто хочет подробнее познакомиться с концепцией Кундалини, можно рекомендовать книгу Сатьянанды Сарасвати «Кундалини — тантра». Она переведена на русский язык и издана в издательстве «София». Здесь мы приводим лишь рисунок, показывающий местоположение энергетических центров, или чакр, в теле человека (рис. 1.3) и дадим функцию чакр, с точки зрения известного московского биоэнерготерапевта М.Миллера.
Муладхара чакра — хранилище потенциальной энергии организма. Она связывает физический мир с подсознательным. Муладхара — это точка соединения человека с энергией Земли. Нормальная работа Муладхары дает чувство уверенности и стабильности.
Рис. 1.3.Чакры энергетического тела
|
От запаса энергии в Муладхаре зависит жизненный потенциал человека. С годами, по мере нарастания возрастных изменений, потенциал падает. Деградация чакры ведет к изменению характера. Старческая дряхлость и скупость часто развиваются параллельно. Разбалансировка чакры вызывает безволие, неуверенность в себе, печаль, депрессию. Люди с разбалансированной Муладха-рой не могут найти цель в жизни, лишены корней, поглощены удовлетворением собственных животных потребностей. Муладхара во многом определяет темперамент человека. С энергетикой нижней чакры связывают как характер, так и некоторые психические заболевания. По мере того как творческая энергия Кундалини поднимается из Муладхары вверх, жизнь личности приходит все в большую гармонию с божественным: открываются новые возможности и способности, меняется отношение к миру.
Состояние Муладхары влияет на работу толстой кишки, ног, вен, копчика. В каких-то случаях травма этих органов или нарушение их нормального функционирования ведет к нарушению энергии в Муладхаре. В других — деградация или разбалансиров-ка в Муладхаре ведет к поражению этих органов. Психологические нарушения могут быть как причиной, так и следствием нарушения работы Муладхары.
Психологические трудности вследствие деградации Муладхары могут выражаться в том, что человек зажат, не очень мобилен, консервативен, пунктуален сверх меры, не любит расставаться со старыми вещами, с отжившими идеями, не склонен делиться информацией. На физиологическом уровне у него могут быть запоры.
М. Миллер утверждает, что именно Муладхара определяет характер, темперамент и уравновешенность психики.
Со Свадхистханой связаны сексуальные функции и творческие потенции человека. При разбалансировке Свадхистханы могут возникать импотенция, фригидность, гиперсексуальность. С нормально функционирующей Свадхистханой соотносят терпение, выносливость, уверенность в себе. При деградации чакры возникают тревога и страх.
Если Манипура в порядке, то человек решителен, независим, энергичен. Это волевая личность, заметная индивидуальность. Если чакра разбалансирована, то человек раздражителен, неуверен в себе, испытывает комплекс вины.
Анахата — средоточие духовной жизни и духовных устремлений человека. Древние помещали душу человека именно в Анаха-ту. Открытие Анахаты пробуждает внутреннюю красоту, активизирует способности к восприятию, делает любое тело более привлекательным. С хорошо развитой Анахатой связывают любовь, доброжелательность, сострадание. Любовь — это могучее средство очистки кармы, положительной коррекции судьбы. Чем дольше сохраняется в нас этот божий дар, тем лучше. При разбалансировке Анахаты человек становится бесчувственным, эмоционально закрытым, пассивным, печальным и унылым.
С нормально функционирующей Вишудхой связаны коммуникабельность, экспрессивность, творческий потенциал, вдохновение, социальное взаимодействие. В результате разбалансировки может возникнуть склонность к навязчивым идеям или стереотипность мышления.
Аджна — чакра мудрости, интуиции и необычных психических способностей, таких, как ясновидение. Наш интеллект и психические способности зависят от нормальной работы Третьего глаза. Разбалансировка, а сюда относится и гиперактивность, ведет к трудностям в сосредоточении, окостенелости мышления, иногда к шизофрении. Известно, что многие гениальные люди немного странные. Нарушения в работе Аджны могут быть причиной головных болей.
Взаимное влечение, симпатия, любовь мужчины и женщины зависят от их энергетического взаимодействия. Так, взаимодействие на уровне Сахасрары указывает на общность духовных интересов и устремлений. Сходное интеллектуальное восприятие мира, общность умственных интересов соединяют людей на уровне Аджны. Деловые и партнерские интересы связывают людей на уровне Вишудхи. На уровне Анахаты проявляется бескорыстная божественная любовь. У людей с общими желаниями и волевыми интересами возникает взаимодействие на уровне Манипуры. Взаимное половое влечение указывает на энергетическую связь на уровне Свадхистханы. Общность характеров и темперамента дает связь на уровне Муладхары.
Трансовые состояния активизируют и гармонизируют работу всех чакр. Это можно наблюдать в результате длительных и систематических психоэнергетических и физических тренировок, а иногда после длительных, приносящих радость занятий любовью.
Наш опыт говорит о том, что разумное сочетание медитативных практик Тантры по активизации и гармонизации чакр, мягких растяжек, практики Йоги с партнером ведут к такому же результату. А культивирование при этом состояния тотальной сдачи себя Богу и растворение эго часто приводят к пробуждению Кун-далини.
Вот что пишет о пробуждении Кундалини авторитет в области Йоги и Тантры, Свами Сатьянанда Сарасвати:
«Вама магра, или Тантра левой руки, использует сексуальную энергию для пробуждения Кундалини. Дакшина магра, или Тантра правой руки, занимается тем же, только без сексуальных контактов. Раньше, когда сексуальная жизнь строго регламентировалась, люди предпочитали Дакшина маргру. Сейчас, когда рушатся барьеры запретов, большинство людей следует путем Вама магри, совмещая сексуальную жизнь с духовными устремлениями».
Практика Майтхуны является одним из самых легких и эффективных способов пробуждения Кундалини. Мужчина и женщина представляют позитивную и негативную энергию, время и пространство. Неся в себе полярные силы, мужчина и женщина сближаются до тех пор, пока не произойдет взрыв, рождающий материю. Именно в этом и заключается основной смысл тантрического посвящения. При занятии тантрической любовью менее важна энергия, возникающая между влюбленными, а более важен процесс, направляющий эту энергию к высшим центрам. Если сексуальное взаимодействие между мужчиной и женщиной происходит по тантрическим законам, оно оказывает благотворное влияние на духовное развитие обоих. Для того чтобы направить энергию вверх для пробуждения высших духовных центров, мужчине важно удержать семя, или бинду, а женщине нужно уметь концентрировать внимание на точке в шейке матки, сразу за ее отверстием, и растянуть время своего оргазма с помощью техники Сахаджоли».
Наш опыт говорит о том, что больше шансов для пробуждения Кундалини имеют те, у кого хорошо функционируют нижние центры, у кого мощная и активная сексуальная энергия. Оказывается, совсем не обязательно вступать в непосредственный сексуальный контакт на физическом уровне для активизации сексуальной энергии. Практика Йоги с партнером в правильном состоянии, с сознательным преодолением границ возможностей своего тела, очень часто на наших занятиях приводит к взрыву Кундалини.
Последователи Тантры правой руки стремятся следовать религиозным установкам и правилам, правилам поведения в социуме. В Тантре левой руки возможны отклонения от правил или их специальное нарушение. Тантра левой руки — для сильных и смелых, для тех, кто имеет взрывной, героический темперамент.
На самом деле не только ритуальный секс, но много других техник левосторонней Тантры связаны с нарушением правил, традиций, существующего порядка вещей. Это все то, что делается левой рукой, когда основная, рабочая, правильная рука правая. Справа — то, что по правилам. Слева — то, что выходит за рамки правил. Тантра левой руки — это путь восторга и экстаза. Тантра правой руки — путь тишины.
Пранаяма, асаны, медитация, работа с тонким энергетическим телом, растворение в Боге, как в Тантре правой руки, или ритуальный сексуальный контакт и яростное стремление к Богу любой ценой, как в Тантре левой руки, — дело выбора, вкуса и наклонностей искателя. Возможно, преданно верующие могут иметь успех, идя правой, или правильной, дорогой. Герои могут идти «напролом», используя запрещенные, или «левые», приемы. В наших условиях, в наше время путем Вама магры, путем левосторонней Тантры, могут идти те, кто созрел до идеи использования сексуальной энергии для духовного развития, те, для кого сексуальное влечение не грех, а естественное наслаждение, присущее человеку, созданному по образу и подобию Бога. Для йогинов или воинов, способных контролировать и остановить поток сознания, не имеет особого значения, какие техники используются. Они могут использовать техники, как правого, так и левого пути. Более того, они могут отбросить всякие техники и просто отдать себя своему божеству или Духу Святому. Некоторые учителя называют это прямым или божественным путем.
Всегда ли было разделение Тантры на левую и правую? Нет. Не всегда. Это изобретение арийской цивилизации. Арии, светлокожие завоеватели, пришедшие с севера, принесли своих богов и свою религию. Дравидская Тантра стала грязной, неправильной, левой. Она имеет дело с рыбой, мясом, вином, трупами, даже с жертвоприношением. В современной Индии человек-левша грязный только потому, что он левша. Индусы не пользуются туалетной бумагой, как и мусульмане. Они подмываются левой рукой. Поэтому нельзя касаться пищи левой рукой. Левая рука всегда грязная, если даже она потом и моется с мылом. Передать кому-нибудь еду в Индии левой рукой считается оскорблением.
Но есть и другое мнение. Я нашел его в книге Ван Лизебес «Тантра — культ женственности». Сейчас эта книга переведена на русский язык и вышла в ростовском издательстве «Феникс» в 1998 году.
Во всех религиозных ритуалах, во всех храмах Индии женщины и мужчины сидят отдельно. Женщины — слева, мужчины — справа. До сих пор во многих городах Индии мужчины и женщины входят в разные двери автобусов. Этот обычай учителя Йоги принесли с собой и на Запад. В некоторых ашрамах, даже в залах для медитации и Хатха-йоги, мужчины сидят справа, а женщины слева от алтаря или от учителя. И это не просто традиция. Оказывается, символическое изображение единства женского и мужского начала в богочеловеке или в Боге точно такое же. Бог Шива, отец Йоги и Тантры, часто изображается андрогином. Левая половина тела — женская, правая — мужская. Если это не видно по фигуре, то знающие увидят в правой руке мужские атрибуты Бога, а в левой — женские. Иногда это касается и одежды. На рисунке Шивы как Бога-андрогина (рис. 1.4) изображен египетский символ единства женского и мужского начала — петля и крест. Петля — слева, крест — справа. Есть мнение о том, что высокая древнеегипетская цивилизация каким-то образом проникла на полуостров Индостан. Археологи находят там не только фигурки в позах Йоги, но и древнеегипетские символы.
Левосторонняя Тантра, — или Вама магра, это культ женского начала, поклонение Богу женского рода. Так было первоначально у истоков Тантры при матриархате, когда женщины и мужчины были равны, когда общество жило в мире и гармонии. Затем, при патриархате, когда пришли арии, все женское смешали с грязью. Арийские племена поклонялись только мужским богам. Поэтому левосторонняя Тантра стала неправильная, опасная, грязная, рискованная, одним словом, «левая». Тем не менее в настоящее время большинство тантриков почитают женский аспект божества, Шакти, или Святую Мать. В то же время есть тантрические традиции, где поклоняются мужскому божеству в лице Шивы, Вишну или Кришны.
Рис. 1.4. Шива-андрогин
|
Мужское начало — это сила воли, самообладание и самоконтроль. С женским началом ассоциируется красота. Лес, цветы, горы, океан, небо воспринимаются в Тантре как проявление божественного женского начала.
Но кроме Тантры как традиции есть еще тантризм. А это уже почти религия. В среде ученых, «правый переворот» в тантризме связывают с именем философа и ученого Шри Шанкары, жившего уже в конце первого тысячелетия нашей эры. Шанкара и его последователи пытались примирить учение Тантры с ортодоксальной арийской ведической традицией. В хорошо известной в США женской энциклопедии мифов и мистерий Барбары Волке (Barbara G. Walker. The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets) читаем:
«Тантризм — система верований с обожествлением женщины, поклонением женскому началу, сексуальной энергии. Возникла на полуострове Индостан в местах земледельческих племен как тайная женская секта. Эта секта является предшественницей девадасис или проституток. Последующие записи этих древних верований назывались «Тантрас». Основной объект поклонения — Лингам—Йони, символам единства мужского и женского начала, Бога Шивы и Богини Шакти-Кали.
Тантризм как религия все еще практикуется в Индии, Непале, Бутане и Тибете. Основная идея тантризма — женщина имеет больше духовной энергии, чем мужчина. Мужчина может достичь реализации божественной сущности только через сексуальное единство с женщиной. Основной ритуал — контролируемый сексуальный контакт, Майтхуна. Мужчина должен сохранять свои жизненно-важные секреции и не выбрасывать их с эякуляцией. Тантрическая техника учит, как адсорбировать через Лингам секреции и энергию Шакти и продолжать сексуальный контакт часами. Таким обра-зом, мужчина становится, как Шива, Бог, в непрерывном единстве со своей Богиней. Наиболее сокровенной и мощной мантрой Тантры является ОМ МАНИ ПАДМЭ (А) ХУМ. Это означает Алмаз (Лингам) в Лотосе (Йони).
От слияния Буддизма с Тантрой возник Тантрический Буддизм. Как и ортодоксальное Христианство, Буддизм основан на идее, что мужчина должен избегать женщин, для того чтобы сохранить свою духовность и жизненность путем сохранения своего семени. Буддийские монахи практикуют подавление сексуального желания. Они никогда не видят женщин и не разговаривают с ними. На стенах индийских храмов даже в настоящее время можно увидеть не только Шиву в объятиях сладострастной Шакти, но и буддийских святых — бодхисатв. Это называется «святое объятие». Оно символизирует вечный всплеск блаженства и радости. Эротические формы Тантрического Буддизма проникли в Азию. В Китай Тантрический Буддизм пришел во время шестой династии Тан и был подавлен с распространением патриархального конфуцианства.
В районах, где доминировал Ислам, Тантризм распространялся в форме мистического суфизма. В суфийской практике известна «фана», что значит радостное экстатическое вознесение. Фана возможна только при помощи Пери, сказочной Богини Фраваши, известной как «Дух Пути». Через это женское божество мужчина достигает вершин своего духовного развития, познает свою божественную сущность.
Ранние христианские гностики называли свою религию Санишак-тизм, или «Путь Шакти», что по сути является тем же Тантризмом. Христиане, как и древние греки, обожествляли женскую жизненную силу под названием «София», что означает «Святой Дух», женская душа или Шакти Бога. В ортодоксальном христианстве есть ритуал «духовной женитьбы». Мужчина и женщина для доказательства своей святости должны лежать обнаженными вместе без непосредственного физического проникновения друг в друга.
В пятом веке христианские тантрики были объявлены еретиками и были уничтожены. Это было время борьбы христиан за «канон», за то понимание учения Христа, которое было принято в Римской империи в 326 году в качестве государственной религии. Отцы церкви постановили, что сексуальный контакт допустим только для продолжения рода и сексуальное желание должно игнорироваться вместе с женщиной. Культ Девы Марии появился в ортодоксальном христианстве только в шестом веке под давлением простого народа.
Исламские лидеры тоже атаковали суфийский культ любви. Но суфии сохранили его подпольно. Суфийское поклонение Йони и женщине как Богине оказало воздействие на европейских трубадуров. Нам они известны как рыцари возвышенной любви, стоящие под балконами своих избранниц с гитарой и пером в огромной шляпе. Церковь называла их поклонниками дьявола, так как они греховно любили женщин вместо Бога. Герои возвышенной любви обычно практиковали ту же Майтхуна под названием «другария». Это вид любви, где мужчина как бы отрицает себя, боготворя женщину.
Не признанная официально, тантрическая Майтхуна практиковалась на протяжении всей истории человечества не только у восточных, но и у западных народов. Это было как тайное учение Тантры или как результат независимого открытия».
Пожалуй, лучше не скажешь. Я готов принять все положения этой статьи за исключением того, что Тантризм был основан женщинами как секретная секта и что эта секта является предшественницей проституток.
Тантра как доктрина духовного развития и как система верований возникла во времена матриархата, в мирное время плодородного земледелия. Женщине не нужно было уходить в подполье при матриархате. Это примерно то же самое, как если бы сейчас, при патриархате, поклонники пива подпольно лакомились бы этим напитком. Понятие «проститутка» — это современное изобретение. Профессия древняя, но к Тантре отношения не имеет. В древние времена в Индии были «жрицы любви», которые в храмах учили мужчин заниматься любовью, учили любить и почитать женщину как Богиню. У них была несколько другая функция, чем у современных женщин, которые только иронически называются «жрицами любви».
Может быть, следует отдать должное этим женщинам за их подвижничество и тяжелый труд. Если они сейчас и не поднимают мужчин до уровня Бога, то берут на себя всю грубую, черную, грязную сексуальную энергию мужчин. Эта энергия буквально разрывает мужчин, толкает их на насилия и преступления. Проституция — это как клапан, стравливающий высокое давление в котле, предохраняя его от взрыва. Между прочим, то же самое делают многие жены, отдавая свое тело перед сном для удовлетворения мужу.
Во всех своих проявлениях женщина играет роль матери, любовницы и проститутки. Сознательно или бессознательно заботясь о здоровье мужчин, она снимает стресс и доставляет удовольствие. В этом случае женщины бессознательно берут на себя роль отстойника нечистот и грязной энергии.
Женщины заботятся о мужчинах точно так же, как заботятся о своих детях. Мать всегда готова принять на себя боль, болезнь, печаль, досаду своего ребенка. Все это переплавляется в теле и сердце матери, и она любит свое дитя или своего мужа еще больше. Так было всегда, во все времена. Только иногда мужчина осознает это, ценит это и преклоняется перед женщиной, как перед Богом. В большинстве случаев мужчина забывает об источнике своей духовной энергии.
Если бы мужчины знали, что они теряют или чего недополучают от своих женщин-шакти, то бросили бы играть в домино и стали бы осваивать даосские и тантрические техники занятия любовью.
Тантра и Йога
Занимаясь Йогой, мы постоянно слышим, что то, чем мы занимаемся, это еще не вся Йога. Это только часть Йоги. Есть некие секретные техники Йоги, о которых невозможно написать словами. Необходимо присутствие учителя, носителя этих знаний. Другие говорят, что нужны особые ключи, чтобы правильно прочитать то, что написано.
Йога существует многие тысячелетия. К нам, на Запад, она пришла в конце прошлого века, всего 100 лет назад. Нам она была представлена как духовная дисциплина и как оздоровитель ная система. Естественно, что в рациональном западном мире наибольшее распространение получила Йога, несущая здоровье физическому телу. Йога стала использоваться для омоложения, оздоровления и лечения различных недугов. Она нашла себе место даже в спорте, бизнесе, подводном флоте и в местах лишения свободы. Йогу стали использовать в реабилитационных целях при лечении наркомании и алкоголизма.
С использованием Йоги как духовной дисциплины, как пути саморазвития и самосовершенствования дела обстоят сложнее. Христианство, как доминирующая религия Запада, неодобрительно относится к Йоге. Ведь церковь является посредником между Богом и человеком, утверждая, что только она может привести к Богу. А тут какая-то Йога обещает привести человека к состоянию единения с Богом напрямую, без посредников. Йога действительно нечто большее, чем оздоровительная система. Многие учителя Йоги об этом постоянно напоминают, но всегда говорят, что это секретное знание, и оно может быть передано непосредственно от учителя к ученику. Говорят, что некоторые знания вообще невозможно выразить словами. Они могут быть переданы и восприняты в непосредственном опыте.
Почему Йогу передали на Запад со своей родины? Нам внушили мысль, что адепты Йоги решили спасти нас от рационализма и бездуховности. Очень хорошая и красивая версия. А почему это решение было принято только сейчас? Кто его принимал и как? Один мудрец или собрание мудрецов? Мы-то знаем, что такие «решения» принимает не конкретный человек, а Высшая сила. Высшая сила, Высший разум проявляет себя через конкретного человека, чаще всего святого. Может быть, через Рамакриш-ну, через Вивеканаду, Блаватскую, Рамачараку, Йогананду и других пионеров.
Недавно мне пришла в голову такая крамольная мысль. Йога пришла на Запад не только, чтобы спасти человечество, но и для того, чтобы спасти себя, возродиться из пепла веков. Спасти себя от притеснений, искажений, упадка, профанации и непонимания. Ведь и^в самой Индии Йога стала использоваться не по назначению. Йога стала частью физической культуры, частью спорта. Точно так, как у нас гимнастика.
В Пондичери, на юге Индии, на родине Тантра-йоги, я наблюдал такую картину. Вокруг помоста сидят судьи. На помост один за другим, вздрагивая от волнения, выходят дети и подростки. Выполняют асаны. Взрослый человек, похожий на нашего тренера по поднятию тяжестей, громовым голосом командует:
«Держать! Отпустить!» Потом судьи точно так же, как в гимнастике, выставляют оценки.
В Индии не так-то просто найти настоящих учителей Йоги. Они не рекламируют себя. Они не зазывают к себе учеников. Наоборот, даже скрывают то, чем они на самом деле занимаются и какими знаниями обладают. ^Не все так просто и однозначно в Индии. Не все так просто с Йогой. Ученые-пандиты вымарывали куски из текстов практической Йоги, а коммунисты не давали нам их читать даже в исправленном виде.
Как Йога, так и Тантра появились на полуострове Индостан у коренного дравидского населения. Пришли арии. Завоевали страну, разрушили города с водопроводом и канализацией, разрушили ирригационные сооружения, поработили коренное население, превратили их в касту шудр, касту слуг. Практически пришли варвары со своей религией, со своей культурой. Вместо матриархата они принесли на эту землю патриархат. Арии адаптировали Йогу в свою культуру, даже взяли в свой пантеон богов черного местного Шиву, отца Йоги и Тантры. Но такая адаптация без потерь не бывает. Основные расхождения шли по коренным вопросам. Какому богу поклоняться и как относиться к женщине, к женскому началу, к сексуальной энергии? Тантра и Йога были ветвями одного дерева, ребенком одной матери, но с завоеванием страны ариями они оказались разобщены. Тантра вообще была вынуждена уйти в подполье, а Йога стала практиковаться в удобном для брахманов варианте. Известная нам Йога Патанджали была приведена в систему уже во времена господства брахманизма.
Сто лет назад зерно Йоги было высажено на землю Запада, в западную культуру. Йога проросла, принялась и укоренилась. Пришла пора открыть то, что скрывалось долгие годы за символикой единства, то есть Йоги «Ха» и «Тха». На санскрите Ха и Тха означают то же самое, что и даосское Инь—Ян. А Йога означает союз, единение. Значит, Ха-Тха-йога — это единение мужского и женского, это постижение универсального единства Вселенной, это сознание и переживание радости и блаженства единения мужчины и женщины.
Мудрец Патанджали не мог написать об этом. Более поздние комментаторы его «сутр», или «изречений Йоги», тоже не могли писать об этом. Они жили во времена засилья брахманизма, жесткой религиозной идеологии спустя 5 тысяч лет после возникновения Йоги. Говорят, что Йога настолько древняя, что о времени ее возникновения судят по археологическим находкам — скульптурам в позах Йоги. Что это за позы Йоги? Никто из археологов не нашел одинокие фигурки в позе «плуга», «кобры» или «кузнечика». Нашли фигурки богов и богинь, мужчин и женщин в позах ЕДИНЕНИЯ, в позах слияния, в позах любви.
Это в касте брахманов говорят о единении Солнца и Луны, дня и ночи, теплого и холодного, зимы и лета, мужского и женского в самом себе. Говорят, что при длительной и систематической медитации на таком единении можно достигнуть состояния САТ-ЧИТ-АНАНДЫ — состояния сознания радости и блаженства. Может быть, какой-нибудь брахман и может получать радость таким путем. Некоторые святые даже достигают реальной гармонии мужского и женского в самом себе. Но это святые чуть ли не на уровне Христа! Это исключение из правил. Для нас с вами более знакомо это состояние через экстаз реального единения с любимым или любимой. Через реальное единение с любимым познается универсальное единство Вселенной, познается состояние осознания бесконечной радости и блаженства — САТ-ЧИТ-АНАНДА.
Вершиной постижения в Йоге считается пробуждение Кунда-лини. В авторитетном источнике Йоги — «Хатха-йога Прадипи-ка» есть такие строки:
«Пока сила не пойдет по срединному пути и на нем не утвердится, пока не будет обретен абсолютный контроль над той силой, что управляет семенем, и ум не будет в слиянии с единым в непрерывном созерцании, до тех пор любые разговоры о знании и мудрости есть не более чем пустопорожний бред».
Когда мы стали практиковать Йогу с партнером, соединив это с идеями Тантры и техниками даосской Йоги, то на наших семинарах проявление Кундалини стало нормой. Сила пошла по срединному пути. В этом случае просто необходимо использовать техники контроля «над той силой, что управляет семенем». Значит, жизнь заставляет снова соединить науку Хатха и искусство Тантра-йоги в одно.
Если Бог Шива был отцом Йоги и Тантры, то первоначально эта была одна система. Та же идея единства индивидуальной души и Абсолюта, та же идея о единстве женского и мужского начала. Йога осталась на поверхности с «небольшими купюрами» в ее текстах. Тантра вообще была вынуждена уйти в подполье, когда пришли арии.
В ашраме Гитананды в Пондичери, на юге полуострова Индостан, мне сказали по секрету, что гуру — тантрик. Гуру сейчас, в наши дни, в Индии, скрывал свое реальное учение! Тантра в подполье на ее родине, в Индии! Почему?
Что скрывалось в начале нашей эры и в средние века за алхимическими терминами? Что значит серу превратить в ртуть, а затем в золото? Сейчас, когда стали известны даосские секреты, мы узнали, что это — превращение сексуальной энергии в жизненную, а затем в духовную. Дравидам при их матриархате это было ни к чему. Проявление сексуальности человека было нормой.
Они не были «примерными католиками», пуританство и самообман им были незнакомы.
Современная медицина установила связь сексуальной энергии с гипофизом и гипоталамусом. Сексуальная энергия стимулирует их функцию, оказывает воздействие на наше развитие, на наше поведение, на наше восприятие действительности. Это значит — установлена прямая связь между сексуальностью и духовностью. Третий глаз — Аджна чакра — энергетически связана как раз с этими важными железами. Именно Третий глаз и является объектом медитации в Йоге.
Из первоисточников по Йоге выброшены места о практическом применении техники Ваджроли. Выброшены места об удерживании семени и трансмутации сексуальной энергии в духовную.
Не похоже ли все это на то, что нам принесли кастрированную Йогу? Йогу без ее главного компонента — без Тантры. Когда появилась установка Йоги о Брахмачарье как об условии духовного развития? Безусловно, это изобретение «высшей» арийской цивилизации, заслуга браминов. Это они устанавливали нормы морального поведения.
Многие трактуют термин «Брахмачарья» как воздержание или более конкретно — воздержание от занятия любовью. А ведь значение слова «Брахмачарья» никак не относится к запрету проявлять свою природную сексуальность! «Брахмачарья» означает «служение Богу» или «Святое действие». «Брахма» — это Бог, а «чарья» — действие. Я нигде не встречал мысли о том, чтобы кому-то из богов нравилось бы такое служение или чтобы кто-то из богов требовал такого служения. Сам Бог Шива только и делал, что «вступал в единение со своей Шакти». Бог Кришна вообще был веселым малым. Игривые пастушки сопровождали его почти во всех его приключениях и похождениях. Какому Богу служили брамины? Может быть, у них был свой Бог, которому нравились люди, живущие в целибате? Разные люди по-разному понимают эту службу. Даже по иудейско-христианской концепции Бог спохватился и произвел Еву для Адама. И первое, что сделал Адам, так это «познал ее как жену». Воздержание, или целибат, трактуется как заслуга перед Богом только в более поздней традиции Веданты. Не только в традиции Тантры, но и в традиции Упани-шад сексуальное единение рассматривается как святое действие и служение.
Недавно мне пришла в голову необычная мысль. Если кто-то из читателей знаком с учением Гурджиева, то будет легче ее понять. Когда он рассматривал устройство Вселенной и всеобщую энергозависимость, то говорил, что более низкий уровень жизни или энергии служит пищей для более высокого. Солнечную энергию поглощают зеленые растения. Их съедают животные. Часть животных, в том числе и человек, не довольствуются растениями. А каким образом человек вносит свой вклад в общую энергетику? Что он дает для питания тому, что стоит над нами? Молитву и медитацию? Нашу любовь от всего сердца? А может быть, ту энергию, которая высвобождается в процессе занятия любовью не только на уровне сердца? Зачем нужно было создателю программировать людей на занятие любовью не только для продолжения рода? Только для того, чтобы скрасить нашу борьбу за выживание? Наша сексуальная энергия напрямую связана с энергией Кундалини. С последним выдохом Кундалини покидает тело. Если это универсальная энергия, то куда она девается? Куда девается тот мощный энергетический выброс, который имеет место вместе с выбросом семени? Воздух греет? А вспомните нечто аналогичное из учения древних мексиканских индейцев, принесенных нам К. Кастанедой, о главной задаче воина! Дон Хуан говорил о том, что мы являемся пищей для Орла. Я так и не понял до конца, что это за Орел и каким образом мы являемся для него пищей. Может быть, наша энергия жизни, сексуальная энергия и является «пищей Орла»? Может быть, в учении Дона Хуана в такой форме выражена та же самая мысль Йоги об удержании семени, а значит, и энергии. Это для того, чтобы не превратиться в «пищу Орла», остаться жить вечно. Может быть, отсюда мечты средневековых алхимиков о бессмертии, отсюда и положение Йоги о вечной молодости? Как там, так и здесь речь идет о предотвращении бесполезного, инстинктивного выброса сексуальной энергии, сохранении и трансформации ее в более тонкую энергию духа и запечатывание ее в своем теле. Человек — это микрокосмос, подобие Бога. Почему бы и нет? В этих рассуждениях как раз сходятся концы с концами. Сексуальная энергия — творческая энергия Универсума, горючее творения. Сексуальная энергия является также источником жизни каждого человека. Отсюда становится понятно, что цель как Йоги, так и Тантры одна — омоложение, долголетие и самореализация. Одни это делают за счет сохранения энергии и надеются на ее естественную сублимацию. Другие специально генерируют сексуальную энергию, наслаждаются любовью и одновременно практикуют специальные техники для ее трансформации и сублимации.
Не зря же К. Кастанеда пытался найти параллели между учением Дона Хуана и Йогой! Я читал его беседу на эту тему со Сва-ми Муктанандой, основателем Сидха-йоги, исповедовавшего кашмирский шиваизм — разновидность Тантры. Это было сравнение двух традиций, двух школ, поиски общего, сравнение возможностей. Из их беседы, по словам самого Муктананды, можно сделать точно такой же вывод, к чему пришел интуитивно Владимир Высоцкий: «Раньше йог мог...» На все вопросы Кастанеды о сравнении техник Дона Хуана и Йоги Свами Муктананда отвечал, что это было известно в древности, а сейчас это знание потеряно. Муктананда назвал имена и сказал, что раньше были йоги, способные быть в нескольких местах одновременно, проходить через стены, мгновенно оказываться там, где необходимо.
Мой товарищ из Иркутска рассказывал, как в Индии он был свидетелем демонстрации прохода йогина через стены. У меня нет оснований ему не верить. Йогананда в своей автобиографии описывал, как Бабаджи появлялся перед учениками в образе молодого мужчины для того, чтобы дать наставления. Затем исчезал вместе с дворцом. Это значит что мощное сокровенное знание есть и сейчас в традиции Йоги. Древние йоги владели секретом вечной молодости. Даосы утверждают, что это секрет использования сексуальной энергии.
Вот такие строки из древнего источника я нашел в книге Ван Лизебес «Тантра — культ женственности» из древнего источника Хатхаратнавали (Hatharatnavoli) о практике Ваджроли:
«Трубку необходимо ввести в уретру для ее расширения. Таким образом пенис становится сильнее»...
Затем описывается практическое использование Ваджроли:
«В укромном месте обнаженный мужчина ложится на обнаженную женщину. Оба затаивают дыхание и обнимают друг друга. Мужчина вводит Лингам в Виджайну. Затем они целуют друг друга и производят различные звуки, царапают друг друга...
... Постоянно практикуясь, мужчина должен абсорбировать своим пенисом бинду (имеются в виду не только мужские, но и женские оргазмические выделения), используя Ваджроли.
... Таким образом сохраняя свое семя и абсорбируя женское, йогин побеждает смерть».
Обратите внимание, что не тантрик побеждает смерть, а йогин. Аналогичное описание использования Ваджроли и способа победы над смертью есть и в хорошо известном, авторитетном и популярном йоговском источнике — в Хатха-йога Прадипике. Когда западные последователи Йоги спрашивают об этом у авторитетных современных Свами, то получают ответ, что это надо понимать символически. Ван Лизебес указывает, что переводчик другого классического текста Йоги — Шива Самхита оставил такую заметку:
«Ваджроли, описанная в классическом тексте, опущена потому, что эта непристойная техника практикуется только низшим классом тантриков».
Вот поэтому многие учителя сознательно никогда не афишируют свою принадлежность к Тантре. Они говорят, что следуют Йоге. Это делается ими из тех соображений, чтобы оградить Тантру от паломничества неподготовленных людей, чтобы сберечь чистоту Тантры. Например, Вивекананда был учеником Рамакришны — адепта Тантры, но лекций по Тантре он не читал. Не все последователи Йогананды знают, что он был тантриком. А линия учителей Йогананды восходит через Шри Юктешвара, Ли-хирии Махасаи к Бабаджи. Посмотрите еще раз на рисунок 1.3. Рядом с Бабаджи находятся основные символы Тантры. На эти детали как-то никто не обращает внимания.
Йогананда поклонялся Богу, как Святой Матери. Божество Йогананды было носителем женского начала.
Он практиковал техники Тантры. У него были наставники, с которыми он встречался тайно. Когда Йогананда прибыл в США, то, видимо, понял, что Запад еще не готов принять реальную Йогу. И не потому, что западный ум отличается от восточного, а потому, что на Западе в это время было засилье христианской религиозной морали. Тем не менее Йогананде удалось внедрить Йогу на Западе как духовную дисциплину, а не аэробику. Он высадил истинное зерно Йоги, давая людям инициацию Крии, что является по сути преддверием Тантры.
В книге младшего брата Йогананды Сананды описан интересный случай, о котором мне рассказал Род Страйке, мастер Ишта-йоги.
Перед тем как поехать в США, Йогананда уже был учителем Йоги у себя дома, в Индии. Нужен был свой ашрам — место для медитаций. Сананда пишет, что человек, по имени Пулин, нашел место для первого ашрама Йогананды в Калькутте. А редактор книги в сноске расшифровывает это имя полностью — Пулин Бихари Дас, который впоследствии стал известен как Свами Ши-вананда. Линия учителей Ишта-йоги идет именно от этого человека. А Ишта-йога — это наука Йоги и искусство Тантры. Основатель Бихарской школы Йоги, известный нашему читателю по книгам «Кундалини—Тантра» и «Крия», Свами Сатьянанда Са-расвати — прямой последователь и ученик Свами Шивананды.
Более того, считается, что основой или введением в Тантру является Крия-йога. Некоторые йоги понимают Крию как очистку физического тела от шлаков, как необходимый и предварительный этап к практике асан. На самом деле практика Крии нужна для отключения чувств от внешнего мира (Дхарана), чтобы прийти к медитации (Дхияна), а оттуда уже к единству, союзу, то есть к Йоге. Крия Йогананды — это Тантра чистой воды и по своим идеям, и по техникам.
И еще одна интересная деталь. Тантрическое учение о Кунда-лини является главным в Йоге. Основная техника для удержания бинду, или семени, в Тантре — йоговская Ваджроли мудра. Мула бандха, дыхание Кобры, тоже являются техниками Йоги. Без взаимопереходящих техник не может быть ни Тантры, ни Йоги. Беда в том, что Йогу искусственно отделили от Тантры в то время, когда вершину человеческих отношений, интимный контакт мужчины и женщины объявили греховным и стали налагать на него всяческие ограничения и запреты.
В настоящее время все больше и больше людей приходят к необходимости интеграции Йоги и Тантры. По отдельности они просто не могут дать того полного эффекта, на что способны. И это мнение не только тантриков. Так, известный в США учитель и профессор Аюрведы, Васанд Лад, пишет в своем учебнике «Аюрведа — наука самолечения»:
«В духовной эволюции человека Аюрведа является основой, или фундаментом, Йога — телом, а Тантра — головой. Аюрведа, Йога и Тантра образуют взаимозависимое триединство жизни. Ни одна из этих практик не может быть отделена от другой. Здоровье тела, интеллекта и сознания зависит от знаний и практики этой троицы в повседневной жизни.
Цель каждой из этих практик — долголетие, омоложение и самореализация».
Тантра не уделяет столько много внимания реинкарнации, как Йога. Для тантриков настоящее более важно, чем прошлое и будущее. И для каждого из нас жизнь — это здесь и сейчас. И если наша душа воплотиться в другое тело, то это будет другой человек, хотя в нем на глубинном, бессознательном уровне и сохранится влияние бывших воплощений.
Сопоставляя современную волевую Йогу и Тантру, можно сказать, что Йога — это путь воина, путь силы, самообладания и труда. Тантра — путь любви, самопожертвования, самоотдачи, растворения эго. Тантра — это путь к Богу через любовь, восторг, самоотдачу, радость, самореализацию и развитие до божества своей внутренней сути.^ Йога — это движение к Богу через труд, усилия, упражнения. Йога борется с желанием. Тантра использует энергию желания на пути самореализации и движения к Богу. Йога часто имеет дело с физическим телом, Тантра — с тонким внутренним энергетическим телом. Йога — наука. Тантра — искусство. Вариант силовой Йоги, который практикует большинство наших сограждан на Западе, часто увеличивает чувство эго, а не уменьшает его.
К сожалению, для многих на Западе в наши дни Йога ассоциируется со статическими позами физического тела, а Тантра — с техниками занятия любовью.
На самом деле Йога без Тантры переходит в упражнения для физического тела, а Тантра без Йоги — в секс. И то и другое хорошо по-своему. Только нужно иметь в виду, что Бог Шива — отец как Йоги, так и Тантры. И если кому-то кажется, что можно отделить Йогу от Тантры или Тантру от Йоги и успешно практиковать одно или другое — то это заблуждение.
Кто виноват?
Тантра, как и Йога, настолько обширна, что понять или охватить всю систему довольно трудно. Говорить от имени Тантры или Йоги никто не может. Мы можем высказывать только свою точку зрения, говорить о своем понимании и восприятии. Даже одни и те же факты могут истолковываться по-разному и служить доказательством несовпадающих по идее доктрин. Когда говорят о многозначности Йоги, в Индии приводят следующее сравнение.
Несколько слепцов дотронулись до слона руками. Один взялся за бивни, другой за ухо, третий за хвост и т. д. Если у кого-то уже был опыт контакта со слоном, то он может сделать правильный вывод, с чем имеет дело. Не зная целого, прикоснувшись только к части, можно ошибиться. Даже знание санскрита и чтение первоисточников современным человеком не может дать гарантии точного знания. Почему? Мы уже говорили о влиянии культуры, общественного уклада и господства той или иной религиозной идеологии. Есть и еще две проблемы.
Во-первых, любой письменный текст не является собственно знанием, а есть только способ провоцирования знаний. Такова диалектика непрерывного и дискретного в языке и мышлении. Непрерывное в данном случае — это знание, которое никогда не может быть точно, адекватно выражено в дискретных символах — словах. Знания могут быть выражены словами только с какой-то степенью вероятности, то есть приблизительно.
Во-вторых, многие тексты Тантры представлены в таком же виде, как сутры Патанджали или как беседы Шивы и его супруги Парвати. Существует не только несколько вариантов перевода с санскрита, но и множество комментариев. Какие знания получает читатель, зависит как от читателя, так и от писателя. Толкование Шри Раджнишем ответов Шивы на вопросы своей жены Парвати занимает пять томов по пятьсот страниц каждый. Мне они очень нравятся. А между тем некоторые серьезные тантрики обвиняют Раджниша в однобокости восприятия и толкования Тантры.
Для более глубокого и правильного понимания нужно знать предмет, традиции, чувствовать культуру, время и людей, писавших на санскрите. Люди, писавшие на санскрите, думали не так, как мы с вами сейчас. Они и мир воспринимали не так, как мы. Даже сейчас, в наши дни, люди, говорящие на разных языках, одни и те же вещи и события часто воспринимают по-разному. Часто нужна особая мудрость, чтобы понять даже близкого тебе человека. Тем более что санскрит — это особый язык. Адекватный перевод с санскрита на любой современный язык невозможен. Например, слово «Йога» означает — метод, система, напряжение, единение, ярмо, усилие, упражнения. Подобрать эквивалент термину «Йога» на любом современном языке невозможно. Значение будет меняться в зависимости от контекста и человека, практикующего Йогу. Маловероятно, что древние мудрецы специально писали так, чтобы их понимали лишь современники, а те, кто будет жить через одну-другую тысячу лет, были сбиты с толку.
Может быть, поэтому теперь слово «Майтхуна» для одних означает половой акт, а для других — глубинное, целенаправленное энергетическое взаимодействие и слияние двух божественных сущностей, выносящее обоих в экстаз божественного единения. Одни считают, что «мада», предваряющая непосредственный контакт на уровне физического тела, это «вино и другие интоксикан-ты». Другие полагают, что это «растения силы или продукты, приготовленные из них». Между прочим, значение слова «вино» на французском языке не что иное, как «вода жизни».
Интоксиканты нарушают нормальную работу головного мозга, отравляют организм. Растения силы сдвигают точку сборки сознания, пробуждают внутреннюю энергию, помогают искателям подняться до уровня божеств в их ритуальном контакте.
Растения силы будут действовать, если они собраны в нужное время и правильно обработаны. Виноград и вино отвечают этим требованиям. Если ты пьешь вино, которое тебе дарит виноградная лоза, и думаешь, что это интоксикант, то трудно будет подняться вверх к Богу, если даже очень хочется. Это никак не лучше того, как каяться в храме и грешить дома.
Вот что пишет о хорошо знакомой нам Йоге Патанджали уже знакомый нам Свами Сатьянанда Сарасвати:
«В Йога-сутрах Патанджали вы не встретите слова «Кундали-ни», потому что не все святые риши или учителя называли Кунда-лини именно этим словом, особенно если принять во внимание, что слово «Кундалини» является термином Тантры, которая во времена Патанджали, жившего 2600 лет назад, была изрядно дискредитирована в Индии. Священнослужители в те времена эксплуатировали доверчивых людей и присваивали себе их дары. Поэтому Тантра и тантрическая терминология были запрещены, но чтобы сохранить живое учение, был пущен в обиход другой язык, иные термины».
Ну точно так, как в «развитом социалистическом» обществе! Другими словами можно сказать, что Патанджали жил в эпоху засилья брахманизма, религиозной идеологии и сурового патриархата с разделением людей на касты. В обществе доминировали брахманы, которые устанавливали, что морально, а что аморально, что прилично, а что неприлично. Мы должны быть благодарны Патанджали за его труд, но нельзя слепо и буквально воспринимать все то, что написано в его сутрах. А читая комментарии, тоже нужно разобраться во взглядах самого комментатора.
С другой стороны, может быть, не стоит так обвинять брахманов и браминов за то, что они кастрировали Йогу и загнали Тантру в подполье. Еще неизвестно, как бы мы сейчас переводили и интерпретировали древние источники. Кто четко может сказать, где наследие более высокой цивилизации, а где нагромождение мифов, легенд и древних верований? С их точки зрения, они были правы, когда из старинных текстов выбрасывали неприличные места, где открыто, до непристойности, описывались проделки йогов. Даже сейчас, когда читаешь фрагменты перевода текста с описанием практики Ваджроли, возникает много вопросов. Предлагается, например, такой рецепт долголетия. Во время занятия любовью, йог должен смешать свое семя с оргазмическими выделениями и кровью женщины. Затем, используя Ваджроли мудру, втянуть этот эликсир обратно.
Даже сейчас, в наше время, попробуйте сказать вашему доктору, что промываете уриной нос, используете ее для очистки кишечника, для массажа кожи или пьете ее по утрам от изжоги или для достижения долголетия. Не исключена возможность, что он захочет вас направить на консультацию к психиатру. А здесь вообще невероятные, дикие, на наш взгляд, неправдоподобные вещи. Соединить вместе оргазмические выделения мужчины и женщины можно. Но нужно еще смешать их с кровью. Это значит, что ваша шакти должна менструировать. Если сегодня в Японии женщина имеет право не работать в свои критические дни, то в обозримом прошлом у некоторых народов менструирующих женщин не допускали к приготовлению пищи. Правоверный еврей сегодня имеет право развестись со своей женой, если она позволила близость с ним во время менструального периода. Если раньше во времена матриархата женская кровь считалась священной, то при патриархате стала не только грязной, но и опасной для жизни мужчины. Ведический миф повествует о том, как Бог Вишну безрассудно соединился с Богиней во время ее периода, и она родила монстров, которые чуть не уничтожили все живое. В Талмуде есть предостережение, что если менструирующая женщина пройдет между двумя мужчинами, то один из них умрет.
Правда такова, что во все времена было необычное отношение к менструальной крови женщины. Самые древние мифы повествуют о том, что появление первочеловека связано с менструальной кровью женщины. При матриархате женские боги творили миры. Все появлялось из их священного треугольника, все было оплодотворено менструальной кровью. При патриархате творить миры стали боги-мужчины. Библейская история сотворения Адама заимствована из более древних «женских» вариантов творения из глины и «лунной крови». Как бы то ни было, но во все времена менструальная кровь была за пределами понимания мужского
ума. Даже сейчас современные врачи говорят о большей вероятности заработать уретрит (воспаление мочеиспускательного канала), если заниматься любовью с менструирующей женщиной. И если нет почитания женщины, как богини, то понятно мужское отвращение при виде следов женской крови. Понимая легко ранимую мужскую душу, современные женщины тщательно оберегают мужчин от созерцания своей крови.
Пусть там и здесь были предрассудки. Но эти предрассудки вошли в нашу плоть и кровь. Мне было удивительно и необычно слышать, как в Крипалу-центре, на курсах подготовки учителей Йоги, некоторые женщины громким голосом объявляли перед началом занятий, что у них сегодня счастливые дни. А когда я видел кровь на чистейшем снегу в национальном парке в горах Калифорнии, то мне становилось не по себе. Сейчас, в наши дни, по крайней мере для мужчин, существует табу на то, что происходит с женщиной естественным образом и подчинено лунному циклу.
Вернемся к Ваджароли. Допустим маловероятную ситуацию. Йог получил требуемую смесь. Теперь нужно «втянуть ее обратно». Но его энергия уже потеряна! Он упустил ее вместе с семенем. Для отсасывания слюны изо рта пациента стоматологи пользуются специальным вакуумным насосом. Йог должен втянуть «обратно» смесь неизвестно какой консистенции, размазанную по стенкам Виджайны. Куда обратно? Единственный путь — через уретру в мочевой пузырь. Если даже йог может втягивать в мочевой пузырь не только молоко с медом, но и жидкую ртуть, то втянуть оргазмические выделения еще сложнее. Консистенция не та. Допустим далее невероятную вещь. Втянул! И что? Что будет с этой смесью в мочевом пузыре? А ничего! Выйдет обратно через некоторое время вместе с мочой. Если бы была связь мочевого пузыря с гипофизом или гипоталамусом, то современной медицине было бы об этом известно. Мочевой пузырь никак не приспособлен для всасывания и переработки чего бы то ни было. Это емкость, куда собирается урина и откуда выводится наружу. Какое тут долголетие? Для рационально мыслящего человека — это чистейший бред, замешанный на предрассудках. В доступных мне источниках я нигде не встречал такого, чтобы кто-то поделился опытом такого варианта Ваджроли. Везде только одни советы со ссылками на древние источники. Люди, которые реально используют Ваджроли мудру для удержания семени и энергии, дают совсем другие ее варианты. «Втянуть обратно» — это значит предотвратить выброс семени, не дать уйти энергии из тела, направить ее вверх по позвоночнику, используя для пробуждения Кундалини.
В США придумали надежный и вечный способ предохранения от беременности. Путем хирургической операции сперму направляют в мочевой пузырь. При этом мужчина испытывает те же самые ощущения в своей высшей точке возбуждения, а женщина чувствует себя более спокойной и расслабленной. Она не боится забеременеть и быстрее достигает оргазма. О драматических изменениях в духовной жизни, омоложении, вдруг наступившем просветлении или феномене долголетия в результате такой практики никто не сообщает.
Вероятно, этим можно объяснить старания переводчиков-пан-дитов, которые выбрасывали сомнительные места из древних писаний. Тем более что многие тексты Тантры писались уже в начале нашей эры подпольными алхимиками из последователей культа Пашупуты. Этот культ, с одной стороны, похож на культ Диониса и Бахуса, а с другой — на сексуальные игрища притесненных народов с посыпанием тела пеплом погребальных костров, использованием ритуальной крови и выпивкой. Бокалов для вина уже не было. Цивилизация была разрушена. Не исключена возможность и потери знаний. Ведь прошла не одна тысяча лет со времени зарождения Тантры. Вино тантрики пили из человеческих черепов. Может быть, для кого-то это было символом победы над смертью, но для тех, кто переводил эти тексты, было дикостью и надругательством. Подробнее об этом можно узнать в женской энциклопедии мифов Барбары Волке и в фундаментальной работе Дэвида Уйта «Алхимическое тело. Сидха традиции в средневековой Индии» (David Gardon Whate. «The Alchemical Body. Sedha Traditions in medeval India», 1996).
Ритуал
Центральный ритуал Вама магры называется Чакра пуджа. Чакра — это круг. Пуджа — это церемония, религиозная служба, ритуал. В церемонии принимают участие 16 тантрических пар и ведущий ритуала — учитель со своей шакти. Мужчина во время ритуала является представителем универсальной мужской энергии, представителем мужской половины Бога Шивы и тоже называется «шива», только с маленькой буквы. Женщина является представителем универсальной женской божественной энергии, женской ипостасью Бога Шивы, Богини Шакти и называется «шакти». Составной частью Чакра пуджи является Панчимакарья с Майтхуной. Майтхуна — это не просто ритуальный секс. Это работа с сексуальной энергией в паре. Здесь сексуальная энергия — это дорога, транспортное средство и топливо для постижения Бога, для постижения собственной божественной сущности. Этот сокровенный ритуал тантрики долго держали в секрете. Может быть, это не потому, что они не хотели делиться своим опытом. В составные части этого ритуала Панчимакарья и Майтхуна входят такие элементы, которые никак не приемлет общественная и религиозная мораль. Майтхуна является самой сложной, трудной и опасной техникой в Тантре. К этой практике допускаются только подготовленные искатели, уже способные контролировать внутренние энергетические потоки и прошедшие суровую практику Йоги. Для профанов это просто еда, вино и секс. Для тант-риков это ритуал, связанный с рождением и смертью.
Для тантриков секс — универсальная дорога жизни, антитеза смерти. Еда и занятия любовью — это радость сама по себе. Ритуал поднимает еду, вино, объятия мужчины и женщины до сакраментального, священного уровня.
Пробным камнем Тантры, ее сутью и причастием как раз и является Панчимакарья, пять запретов, пять слов, начинающихся на санскрите на букву «М»:
— МАНСА — мясо; - МАТСИЯ - рыба;
—- МАДА — вещества, изменяющие состояние сознания;
— МУДРА — зерно, символ;
— МАЙТХУНА — ритуальный секс.
Все пять «М» являются запретными для последователей Йоги, классического индуизма и буддизма. Для того чтобы сделать шаг на пути раскрытия своей свободной и Божественной природы, избавиться от страха, подняться над обычаями, привычками, выйти за рамки стереотипов мышления, некоторым тантрикам нужно есть рыбу и мясо, пить вино и вдыхать в себя опьяняющий дымок, прежде чем протянуть руку к своей божественной шакти. Адепт Тантры возвращался ко всему этому после длительной практики и работы над собой, когда он изменял свою сущность настолько, что больше не ронял слюну при виде куска мяса и не отрубал себе палец при виде красивой женщины, как это сделал отец Сергий в повести Льва Толстого. Тантрический йог остается над всем этим, как бы вырастая над самим собой. Это возможно для человека с высшими возможностями самообладания и саморегуляции, способного отказаться от себя, превозмочь то, что обычному человеку не под силу, подняться над собой, над стереотипами мышления, восприятия и поведения. В суфизме учителя иногда заставляют своих учеников в течение года чистить отхожие места, если видят в учениках особую чувствительность к чистоте.
Ритуал предназначен для изменения обычных штампов мышления, для осознания глубочайших истин мироздания, для постижения высшей, реальной морали, для осознания своего места в мире, для постижения божества. Ритуал пяти «М» — это шоковое воздействие на всю психическую сферу человека. Когда современный человек на Западе ест рыбу, мясо, пьет вино или курит, он не испытывает никакого шока. Это обычное дело. Древний
индийский ритуал в наших условиях вряд ли будет работать. Может быть, поэтому многие используют только внешнюю технику Майтхуны для развития сексуальной культуры забитого индустриализацией, цивилизацией или религиозными догмами современного человека. Это само по себе неплохо, но тогда потенциал Тантры используется не в полной мере.
Смысл центрального ритуала Тантры не в занятии любовью. Там сексуальная энергия используется для выхода на уровень единения, преодоления дуальности, для постижения сакраментальных истин жизни и смерти. Эти постижения должны прийти в результате пробуждения Кундалини как собственный опыт, как собственное переживание.
В приведенном списке пяти «М» Майтхуна стоит на пятом месте. Мясо и рыба — на первом. О том, почему, с точки зрения индусов, нельзя употреблять в пищу мясо, мы знаем. Это трупы наших младших братьев. Рыба считалась тоже неприемлемой и грязной пищей, так как она обитает в реке, куда сбрасывают прах, а иногда и трупы умерших. Поедание рыбы оскверняет религиозного человека Индии. Зерно нельзя есть потому, что оно содержит зародыш жизни. С поеданием зерен происходит как бы уничтожение множества жизней. Вино нельзя, наркотики — тем более нельзя. Собственно, не важно, почему нельзя. Главное, что священнослужитель, папа, мама, брахман, школа, комсомол или телевизор говорят: «НИ-ЗЯ-Я!».
Так постепенно, в результате «воспитания», мы переходим в состояние биоробота с компьютером на жидких кристаллах в голове. И уже не осознаем, что поступаем по заложенным в нас извне программам поведения. Живем в «неведении», иллюзиях, или Майе. Тантра предусматривает выход из Майи и прорыв к свободе.