Глава 6. Как богатства приходят к вам
Когда я говорю, что вы не должны совершать недобросовестных сделок, я не имею в виду, что вы не должны совершать никаких сделок вовсе или что вам нет необходимости вести дела с вашими товарищами. Я имею в виду, что вы не должны вести дела нечестно. Вы не должны получать что-то ни за что, но можете давать каждому человеку больше, чем получаете от него.
Вы не можете дать каждому больше, чем берете у него, если говорить о денежной ценности, но вы можете дать ему больше полезной ценности, чем денежная ценность вещи, которую вы от него получаете. Бумага, чернила и другие материалы этой книги могут не стоить денег, которые вы за них заплатили, но если идеи, изложенные в ней, принесут вам тысячи долларов, вас не обманули те, кто вам ее продал. Они дали вам большую полезную ценность за малую денежную ценность.
Предположим, у меня есть картина кисти одного из великих мастеров, которая в развитом обществе стоит тысячи долларов. Я отправляюсь в Баффинов залив и меняю ее у местного жителя на связку шкурок, которая стоит 500 долларов. Я действительно обманул его, потому что он не может найти применения этой картине. Она не имеет для него полезной ценности; она ничего не прибавит к его жизни.
Но предположим, за шкурки я дал ему ружье стоимостью 50 долларов. Тогда он совершил выгодную сделку. Он найдет применение ружью. Оно поможет ему добыть намного больше мехов и много еды; оно в любом случае пригодится ему в жизни. Оно сделает его богатым.
Когда вы поднимаетесь с конкурентного плана на созидательный план, вы можете очень строго "просмотреть" свои деловые операции; и если вы продаете кому-либо нечто такое, что не добавляет к его жизни больше, чем он дает вам взамен, вы можете позволить себе прекратить это. Вы не должны никого обманывать в бизнесе. И если вы в таком бизнесе, оставьте его немедленно.
Давайте каждому больше полезной ценности, чем получаете взамен от него денег. Так вы обогащаете жизнь мира каждой деловой операцией.
Если у вас есть работники, то вы должны брать от них в денежной ценности больше, чем отдаете им в виде заработной платы, но вы можете так организовать свой бизнес, чтобы он был наполнен принципом прогресса; и, таким образом, каждый работник, если захочет, может прогрессировать понемногу каждый день.
Ваш бизнес может делать для ваших работников то же, что эта книга делает для вас. Вы можете вести бизнес так, что он будет чем-то вроде лестницы, по которой каждый работник, приложив усилия, сможет "взобраться" к богатствам сам. И если он не воспользовался предоставленной возможностью, это не ваша вина.
И, наконец, из того, что вы намерены создавать ваши богатства из бесформенной материи, которая пронизывает всё, не следует, что они обязаны появляться прямо из воздуха у вас на глазах.
Если, например, вам нужна швейная машина, я не говорю, что вы должны "внушить" образ швейной машины бесформенной материи, до того как она сделана руками, в той комнате, где вы сидите или еще где-либо. Но если вам нужна швейная машина, то задержитесь на ее мысленном образе с твердой уверенностью, что машина изготовляется или она уже на пути к вам. После того как вы сформировали мысль, проникнитесь абсолютной и безоговорочной верой, что швейная машина на пути к вам. Никогда не думайте и не говорите о ней как-либо иначе, как в твердой уверенности, что она к вам прибудет. Рассматривайте ее как нечто уже принадлежащее вам.
Она будет доставлена вам властью высшего разума, влияющего на умы людей. Если вы живете в Мэне, то, возможно, какой-либо человек из Техаса или Японии будет участвовать в деловой операции, в результате которой вы получите то, что вам нужно.
Если так, то это дело будет ему выгодно так же, как и вам.
Не забывайте ни на мгновение, что мыслящая материя пронизывает всё, она во всём, связана со всем и на всё может оказывать влияние. Создание всех швейных машин вызвано стремлением мыслящей материи к более полной и лучшей жизни, и это стремление может вызвать создание еще миллионов этих машин – и оно сделает это, когда люди запустят мыслящую материю в работу желанием и верой, действуя определенным способом.
Конечно, вы можете иметь дома и швейную машину, и любую другую вещь или вещи, которые вы хотите иметь и сможете использовать для улучшения своей собственной жизни и жизней других людей.
Вы не должны колебаться, прося о многом. "Это желание твоего Отца дать тебе царство", – сказал Иисус.
Первоначальная материя хочет жить во всем, что возможно для вас, и хочет, чтобы у вас было все, что вы можете и будете использовать, чтобы жить наиболее изобильной жизнью.
Если вы сосредоточитесь на факте, что ваше желание обладать богатством едино с желанием высшей силы найти наиболее полное выражение, тогда ваша вера будет неуязвима.
Однажды я увидел маленького мальчика, сидевшего за пианино и тщетно пытавшегося выявить гармонию клавиш. Он был очень расстроен и раздражен, что не может играть настоящую музыку. Я спросил его, почему он так расстроен, и он ответил: "Я слышу музыку внутри, но не могу заставить свои руки двигаться правильно". Музыка, звучавшая в нем, была ИМПУЛЬСОМ первоначальной материи, содержащей все возможности всей жизни. Вся ее музыка искала выражения через ребенка.
Бог, единая материя, старается жить, творить и наслаждаться через человечество. Он говорит: "Я хочу, чтобы мои руки возводили прекрасные строения, играли божественную музыку, рисовали великолепные картины. Я хочу, чтобы ноги несли меня туда, куда я захочу, чтобы глаза мои любовались красотами, а уста изрекали могущественные истины и пели замечательные песни", – и так далее.
Причина этого – возможность, ищущая своё выражение через людей. Бог хочет, чтобы у тех, кто может играть, были пианино или любой другой инструмент, и чтобы они имели возможность совершенствовать свой талант до наивысшей степени. Он хочет, чтобы те, кто умеет ценить красоту, могли окружить себя красивыми вещами. Он хочет, чтобы те, кто способен разглядеть истину, имели любую возможность путешествовать и наблюдать. Он хочет, чтобы те, кто может оценить изящество платья, были красиво одеты, а те, кто умеет наслаждаться вкусной едой, были роскошно накормлены.
Он хочет всего этого, потому что он сам это ценит и наслаждается всем этим; это его создание. Это Бог хочет играть и петь, и наслаждаться красотой, и провозглашать истину, и носить красивую одежду, и есть вкусную еду. "Это Бог в тебе побуждает тебя желать и действовать", – сказал апостол Павел.
Желание иметь богатства, которое вы чувствуете, – это бесконечность, ищущая самовыражение через вас как через того мальчика, который сидел за пианино.
Поэтому не бойтесь попросить больше.
Ваша обязанность – сконцентрироваться и выразить это желание Богу.
Для большинства людей это трудно. Они придерживаются старой идеи, что Богу угодны бедность и самопожертвование. Они смотрят на бедность как на часть плана, как на необходимость природы. Они думают, что Бог закончил свою работу, что он сделал все, что мог, и большинство людей должны оставаться бедными из-за недостатка ресурсов. Они так привыкли к этим ошибочным мыслям, что считают постыдным просить о богатстве. Они пытаются не желать большего, чем очень скромный достаток, обеспечивающий им минимальный комфорт.
Я вспоминаю сейчас одного студента, которому говорили, что он должен получить в уме ясную картину того, что он хочет, чтобы созидательную мысль об этом можно было "внушить" бесформенной материи. Он был очень бедным человеком, жил в арендуемом доме и имел только то, что зарабатывал раз от разу, и он не мог ухватить факта, что все богатство принадлежало ему. После того, как он обдумал этот вопрос, он решил, что для своей лучшей комнаты разумно будет попросить новый ковер и угольную печку, чтобы обогревать дом в холодную погоду. Следуя инструкциям в этой книге, через несколько месяцев он получил эти вещи.
Затем его "осенило", что он попросил недостаточно.
Он прошел по всему дому, в котором жил, и запланировал все улучшения, которые он хотел бы в нем сделать. Он мысленно добавил окно здесь, комнату там, пока в его уме не сформировался его идеальный дом, а потом продумал его отделку.
Держа в своем уме всю картину, он начал жить по "особому пути" и двигаться в направлении того, что он хотел, и теперь он владеет домом и перестраивает его в соответствии с образом, который он создал в уме. И теперь, с возрастающей верой, он продолжает получать больше.
Это пришло к нему с его верой; и то же самое произойдёт с вами и с любым из нас.
Глава 7. Благодарность
Примеры, данные в последней главе, должны сообщить читателю факт, что первый шаг на пути к тому, чтобы стать богатым, – передать свои желания бесформенной материи.
Это действительно так, и вы увидите, что для того, чтобы осуществить это, необходимо в гармоничной манере "соотнести" себя с интеллектом бесформенной материи.
Добиться этого гармоничного отношения – вопрос первостепенной и жизненной важности, поэтому я здесь уделю некоторое время его обсуждению и дам вам инструкции, которые, если вы последуете им, непременно приведут ваш разум к абсолютному единению с высшей силой, или Богом.
Весь процесс умственного приспособления и настройки можно выразить одним словом: Благодарность.
Первое: вы верите, что существует единая разумная материя, из которой возникло всё. Второе: вы верите, что эта материя дает вам всё, что вы желаете. И третье: вы связываете себя с ней чувством глубокой и проникновенной благодарности.
Многие люди, которые живут правильно во всех остальных аспектах, остаются бедными из-за недостатка благодарности. Получив один дар от Бога, они "обрезают провода", которые связывают их с ним, забывая выразить ему признательность.
Легко понять, что, чем ближе мы живем к источнику богатства, тем богаче мы станем; легко понять также, что вечно благодарная душа живет ближе к Богу, чем та, которая никогда не обращается к нему с выражением признательности. Чем больше благодарность, с которой наш разум останавливается на высшем, когда к нам приходит нечто хорошее, тем больше хорошего мы получим, и тем быстрее оно придет к нам. А причина просто в том, что отношение благодарности приводит наш разум в более близкое соприкосновение с источником, от которого исходят блага.
Если для вас нова мысль о том, что благодарность приводит ваш разум в состояние большей гармонии с созидательными энергиями Вселенной, то присмотритесь к ней внимательнее, и вы поймете, что это правда. То хорошее, что у вас уже есть, пришло к вам в соответствии с определенными законами. Благодарность выведет ваш разум на пути, по которым развиваются события, удержит вас в гармонии с созидательными мыслями и не позволит "впасть" в мысли о конкуренции.
Только благодарность поможет вам смотреть на целое и не даст вам совершить ошибку, думая, что запас ограничен – а сделать это было бы пагубно для ваших надежд.
Существует закон благодарности, и если вы хотите получить результаты, к которым стремитесь, совершенно необходимо соблюдать этот закон. Закон благодарности – это основной принцип, что действие и противодействие всегда равны и имеют противоположные направления.
Признательное обращение вашего ума с благодарной хвалой к высшему разуму – это высвобождение или расход силы. Оно непременно достигнет того, чему адресовано, и реакцией будет немедленное движение к вам.
"Станьте ближе к Богу, и он станет ближе к вам". Это утверждение психологически истинно. И если ваша благодарность сильна и неизменна, реакция бесформенной материи будет сильна и неизменна; движение вещей, которые вы хотите, будет всегда направлено к вам. Заметьте благодарное отношение Иисуса, как он всегда, по-видимому, говорит: "Я благодарю тебя, Отец, что ты слышишь меня". Вы не можете развить большой силы без благодарности, потому что благодарность – то, что связывает вас с силой.
Но значение благодарности не только в том, чтобы приносить вам блага в будущем. Без благодарности вы не можете долго удержаться от недовольных мыслей о происходящем (окружающем).
В момент, когда вы позволяете своему уму задержаться на недовольстве, вы начинаете терять почву. Вы концентрируете внимание на обыкновенном, простом, бедном, жалком и посредственном, – и ваш разум принимает форму всего этого. Затем вы передаете эти мысленные образы бесформенному – и обыкновенное, простое, бедное, жалкое и посредственное приходит к вам.
Позволить своему уму задерживаться на худшем – значит становиться им и окружать себя худшим. С другой стороны, фиксировать свое внимание на лучшем – значит становиться им и окружать себя лучшим. Созидательная сила внутри нас "приводит нас в соответствие" с образом того, чему мы уделяем наше внимание. Мы тоже состоим из мыслящей материи, а мыслящая материя всегда принимает форму того, о чем она думает.
Благодарный разум неизменно сосредоточен на лучшем. Таким образом, он имеет тенденцию становиться лучшим. Он принимает форму или качество лучшего, и получает лучшее.
Благодарность рождает веру. Благодарный разум неизменно ожидает хорошего, и ожидание становится верой. Отклик на благодарность вызывает в разуме веру, и каждая исходящая волна благодарения увеличивает веру. Человек, не испытывающий чувства благодарности, не может долго удерживать живую веру, а без живой веры, как мы увидим в следующих главах, мы не можем стать богатыми созидательным путем.
Необходимо развивать привычку испытывать благодарность за все хорошее, что приходит к вам, и благодарить постоянно. А так как все способствовало вашему прогрессу, вы должны все включить в вашу благодарность.
Не тратьте кучу времени, говоря или размышляя о недостатках и неверных действиях власть имущих. Их организация мира создала вашу возможность; всё, что у вас есть, вы получили благодаря им. Не сердитесь на коррумпированных политиков. Если бы не было политиков, мы бы попали в состояние анархии и ваши возможности сильно уменьшились бы.
Бог трудился очень долго и терпеливо, чтобы привести нас туда, где мы есть, с индустрией и правительством, и он продолжает свою работу. Нет ни малейшего сомнения, что он избавится от плутократов, магнатов трестов, воротил индустрии и политиканов, как только без них можно будет обойтись, но пока они необходимы. Помните, что все они помогают организовать "пути передачи", по которым богатства придут к вам, и будьте благодарны. Это приведет вас в гармоничные отношения с добром во всём, и хорошее во всём будет двигаться к вам.
Глава 8.
Мышление на "конкретном пути"
Вернитесь к главе 6 и еще раз прочтите историю о человеке, который создал мысленный образ своего дома, и вы получите некоторое представление о первом шаге к тому, чтобы стать богатым. Вы должны сформировать ясную и определенную мысленную картину того, что вы хотите. Вы не можете передать идею, пока у вас самих ее нет.
Она должна быть у вас, прежде чем вы можете ее передать; у многих не получается "внушать" свои мысли бесформенной материи именно потому, что они сами имеют весьма расплывчатое и смутное понятие о том, что хотят делать, что хотят получить или какими хотят стать.
Обычного желания иметь богатство, которому вы могли бы "найти хорошее применение", недостаточно. У каждого есть такое желание.
Недостаточно, чтобы вы просто желали путешествовать, видеть разные страны, жить дольше, и так далее – всего этого тоже желает каждый. Если бы вы собирались послать сообщение другу, вы не стали бы ни посылать буквы в алфавитном порядке, предоставив ему самому составлять сообщение, ни брать слова наугад из словаря. Вы послали бы связное предложение, которое имеет определенный смысл.
Когда вы пытаетесь "внушить" ваши желания мыслящей материи, помните, что это должно быть сделано посредством ясного утверждения. Вы должны знать, чего вы хотите, и говорить точно и определенно. Вы никогда не сможете стать богатым или запустить в действие созидательную силу, "посылая" неопределенные стремления и смутные желания.
"Пройдите" по своим желаниям точно так же, как человек, о котором я рассказывал, прошел по своему дому. Видьте только то, что вы хотите; получите ясную мысленную картину, на которой оно выглядит именно так, как должно выглядеть, когда вы это получите.
Эта ясная мысленная картина должна пребывать в вашем уме постоянно. Как моряк представляет себе порт, в который он ведет свой корабль, вы должны быть постоянно обращены к этой картине. Вы не должны терять ее из вида, как кормчий не теряет из вида компас.
Нет необходимости ни упражняться в концентрации, ни уделять специально время для молитв и утверждений, ни "входить в молчание", ни делать какие-либо оккультные трюки. Некоторых из них достаточно хороши, но все, что вам нужно, это знать, что вы хотите, и хотеть этого достаточно сильно, чтобы оно оставалось в ваших мыслях.
Проводите как можно больше свободного времени, созерцая свою картину. Никому не нужны упражнения, чтобы сконцентрировать свой ум на том, чего он действительно хочет. А вот чтобы удержать внимание на том, что вам на самом деле безразлично, требуются усилия.
И до тех пор, пока вы действительно не захотите стать богатым, пока это желание не станет достаточно сильным, чтобы удерживать ваши мысли направленными к цели, подобно стрелке компаса, направленной на магнитный полюс, вряд ли вам стоит пытаться выполнить инструкции, данные в этой книге.
Методы, изложенные здесь, предназначены для людей, чье желание стать богатым достаточно сильно, чтобы преодолеть умственную лень и стремление к праздности, и заставить их работать.
Чем яснее и определеннее вы сделаете свою картину, чем дольше вы будете задерживаться на ней, выявляя все ее восхитительные детали, тем сильнее будет ваше желание. А чем сильнее ваше желание, тем легче будет удержать разум сосредоточенным на образе того, что вы хотите.
Однако необходимо нечто большее, чем просто отчетливо видеть эту картину. Если это всё, что вы делаете, то вы только мечтатель, и у вас будет очень мало – или вообще не будет – возможностей для воплощения мечты.
За вашим ясным видением должна стоять цель реализовать его, выявить в материальном выражении.
А за этой целеустремленностью должна быть несокрушимая и непоколебимая ВЕРА, что это уже ваше, что оно рядом и вам нужно только принять его во владение.
Мысленно живите в новом доме до тех пор, пока он не обретет форму физически. В царстве мысли сразу владейте всем, чего вы хотите.
"Чего бы ты ни попросил в молитве, верь, что ты получишь это, и оно будет твоим", – сказал Иисус.
Видьте вещи, которые хотите, так, как если бы они на самом деле окружали вас. Видьте себя владеющим и пользующимся ими. Пользуйтесь ими в своем воображении точно так же, как будете делать это, когда они будут вашим материальным имуществом. Задержитесь на вашей мысленной картине, пока она не станет ясной и отчетливой, а затем займите мысленную позицию владения по отношению ко всему, что есть на ней. Станьте владельцем всего этого в уме, с полной уверенностью в том, что оно уже ваше. Придерживайтесь этого мысленного владения. Ни на мгновение не теряйте веры в то, что это реально.
И помните о том, что говорилось в практической главе о благодарности: будьте постоянно благодарны так же, как вы будете благодарны, когда оно примет форму. Человек, умеющий искренне благодарить Бога за то, чем он владеет пока лишь в своем воображении, обладает настоящей верой. Он будет богатым. Он вызовет создание того, чего он хочет.
Вам не нужно многократно молиться о том, чего вы хотите. Нет необходимости говорить об этом Богу каждый день.
Ваша задача состоит в том, чтобы мысленно сформулировать ваше желание о том, что способствует большей жизни, оформить это желание в связное целое и затем "внушить" его бесформенной материи, у которой есть власть и желание дать вам то, что вы хотите.
Это "внушение" осуществляется не путем повторения слов; вы делаете это, удерживая в уме свою картину с непоколебимой устремленностью к ЦЕЛИ и твердой ВЕРОЙ в то, что вы ее достигнете.
Отклик на молитву не соответствует вашей вере, если вы говорите; но он соответствует вашей вере, если вы действуете.
Вы не можете "произвести впечатление" в разуме Бога, занимаясь этим один день в неделю, чтобы рассказать ему, что вы хотите, а потом забывая о нем на все остальные дни недели. Вы не можете "впечатлить" его, уделяя специальные часы для молитвы, если вы упускаете его из поля зрения до тех пор, пока снова не настанет час для молитвы.
Словесная молитва достаточно хороша, она эффективна, особенно для вас, – она проясняет ваше видение и усиливает вашу веру; но не ваши словесные заявления принесут вам то, что вы хотите. Чтобы стать богатым, вам нужно не установить "часы для молитвы", вам нужно "молиться не переставая". И под молитвой я подразумеваю необходимость постоянно удерживать свой мысленный образ с целью вызвать его создание в материальной форме и с верой в то, что вы действительно делаете это.
"Верь, что ты это получишь".
Как только вы отчетливо сформировали свой мысленный образ, дальше всё зависит от обладания. Создав образ, хорошо будет словесно поблагодарить высшее. Затем вы должны мысленно получить то, о чем вы просите.
Живите в новом доме, носите красивую одежду, катайтесь на машине, путешествуйте и уверенно планируйте еще более замечательные путешествия. Думайте и говорите обо всем, что вы попросили в понятиях действительного настоящего владения. Представьте себе среду и финансовые условия именно такими, какими хотите их видеть, и живите в этой среде и финансовых условиях, пока они не примут физическую форму.
Помните, однако, что вы делаете это не как мечтатель или "строитель воздушных замков". Поддерживайте ВЕРУ, что воображаемое реализуется, и вашу ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ реализовать это. Помните, что именно вера и целеустремленность в применении воображения отличают ученого от мечтателя.
А теперь, усвоив этот факт, вы должны научиться правильному применению воли.