Что такое силы и откуда они взялись
— Вы забываете, — продолжал свой ответ Уральцев, — что есть даже в научных областях, даже в так называемых точных науках тысячи вопросов, на которые не в состоянии ответить не только один человеческий ум, а весь ареопаг гениев.
— Например? — с явным удивлением и даже с раздражением спросил обиженный «дурак». Он, очевидно, был действительно убежден, что в науке нет и не может быть неразрешенных вопросов.
— А вот попробуйте ответить, что такое сила? — ответил Уральцев.
— Сила? Что такое сила? Сила есть, — запнулся недоумевающий совопросник, стараясь припомнить определение из учебника физики, — сила есть…, — повторил он, и опять запнулся, — сила есть…
— Причина движений, — подсказал ему один из товарищей.
— Ну, а причина движений, что такое? — спросил Уральцев нового собеседника, едва удерживаясь от смеха.
— Причина движений? — с недоумением спросил тот.
— Да, причина движений, — повторил Уральцев.
— Причина движений, — снова произнес товарищ и замолчал.
— Это вот и есть сила, — подсказал ему обидевшийся дурак.
Все рассмеялись, рассмеялся даже и «дурак».
— Над этим вопросом ломали головы великие ученые, — пояснил Уральцев, — и оставили его неразрешенным. «Мы никогда не будем знать, что такое сила», — вот что заявляют представители естественных наук[19]. Но ведь сила есть, она существует, этого отрицать никто не станет, без нее немыслимо существование самого мира. А что она такое? Никто не знает: никто ее не видел и видеть не может. Ни осязать, ни обонять, ни слышать ее нельзя.
— Но мы познаем силу по видимым ее действиям, — заметил один из товарищей.
— И только, — продолжал Уральцев, — а самую природу силы мы не знаем. Так и Бог познается по многочисленным Его творениям и делам, по всем творческим Его актам, по всем, как выразился Форель, явлениям природы — разумным, целесообразным, закономерным. Вы вот спрашиваете, — обратился Уральцев к обидчивому собеседнику, — откуда взялся Бог? А вы ответьте мне: откуда взялись во Вселенной силы?
Собеседник молчал. По-видимому, он воображал о себе, что все знает, что для него нет никаких загадок и тайн. Мир так прост, — думалось ему, — что стоит только получить высшее образование, пройти какой-нибудь университетский курс, как все будет ясно и открыто. А тут оказалось, что в каком-то захолустном посаде, почти в деревне, ему поставили такой вопрос, на который он не может ответить, да и вопрос-то немудреный, самый простой, обычный, который может поставить даже безграмотная деревенская баба.
— Ну, отвечайте! — понукнул его Уральцев.
— Я не профессор и не физик, — раздраженно ответил тот.
— Ни профессора всего мира, ни физики всех времен не могут ответить на этот вопрос, — заметил ему Уральцев. — Как же вы требуете от меня ответа: откуда взялся Бог? Ведь этот вопрос несравненно серьезнее, чем вопрос о силах. Нужно сначала подумать, а потом уже ставить вопрос, — наставительно сказал Уральцев, чем совсем сконфузил своего совопросника. Тот даже отвернулся от него.
— Наука не может ответить, — продолжал Уральцев, не обращая внимания на злость своего собеседника и на его поведение, — даже на такие вопросы: что такое материя? Откуда она взялась? Откуда ее законы? Почему они такие, а не иные?
— Материя существует вечно, — нетерпеливо вставил свой ответ тот товарищ, который подсказал «дураку», что сила есть причина движения.
— Это можно сказать только о Боге, — возразил Уральцев. — Он Один только вечен. А материя вещь подчиненная, производная, сотворенная. Сами же вы подсказали своему товарищу, что на материю действуют силы. Сама по себе она неподвижна, безжизненна, мертва. Говорить о ее вечности просто абсурдно. Современная физика пришла к заключению, что материи, как таковой, даже нет: есть лишь электричество и энергия. Но что такое электричество? Что такое энергия? Этого наука не знает. Не знает она и того, что, несмотря на наше незнание, в мире существуют и силы, и материя, и электричество, и магнит, и тяготение и тысячи других явлений, определить которые наука не в силах, как не в силах и понять их природу, или сущность.