Психологическая антропология в системе дисциплин педагогической антропологии

Как уже отмечалось выше, главный вопрос педагогической антропологии — это вопрос о сущности человека, путях, средст­вах и сфере ее становления. Такой важнейшей сферой несомненно является образование — всеобщая форма человеческого спосо­ба жизни. Как и любая другая сфера общественной жизни (эко­номика, политика, право, медицина, искусство и др.), образова­ние предполагает научное обоснование, т.е. рефлексию условий, особенностей, устройства, закономерностей и тенденций функционирования и изменения основных компонентов образова­тельной сферы. Научное обеспечение образования реализуется комплексом дисциплин. К числу основных относятся филосо­фия, культурология, социология, этнография, история, психоло­гия, физиология и др. Включаясь в исследование сферы образо­вания, перечисленные дисциплины расширяют предметную об­ласть своей науки проблемами образования. Возникают новые разделы или отрасли знания, например философия образования, социология образования, история образования.

Главное место в новой системе антропологически ориенти­рованных наук об образовании должно принадлежать психо­логии. В педагогической антропологии эта мысль высказыва­лась неоднократно. Значение психологии состоит в том, что она дает педагогу знания о деятельности, сознании, личности че­ловека, о закономерностях, стадиях, феноменологии его разви­тия, о встрече поколений в образовательном процессе, о специ­фике педагогического руководства развитием детей, подростков, юношей.

Психологическое образование педагога должно быть поэто­му максимально содержательным и профессионально ориентиро­ванным. Здесь психология является составной частью педагоги­ческой антропологии. Базу психологического образования педа­гога должны составить учебные дисциплины предлагаемого нами курса: «Введение в психологию субъективности», «Развитие субъ­ективности в онтогенезе», «Становление субъективности в обра­зовании». В совокупности эти дисциплины и составляют курс «Основы психологической антропологии»— как системы общего психологического образования педагогов. Базовый компонент психологического образования в педвузе может быть дополнен психологическими дисциплинами по профилю специальности и по ступеням педагогического образования.

«Основы психологической антропологии» могут стать обос­нованием дидактикии методики как технологии и техники обу­чения, воспитания и формирования сознания и К.Д.Ушинский называл «собранием способностей школьников. Технология в образовании— это рефлексия и осо­знание общих принципов и способов работы педагога во всех процессах образования. Методика в образовании — это описание конкретных приемов, способов, техник педагогической деятель­ности в отдельных образовательных процессах — то, что правил воспитательной дея­тельности».

Психологическое самообразование

Вопросы для обсуждения и размышления

1. Как вы думаете, почему знание о человеке не приобрело столь же общего признания и уважения, как знание о природе и обществе?

2. Представьте себе, что создан институт комплексного человекознания. Какие специалисты могли бы работать в этом институте? Как бы они сотрудничали друг с другом?

3. Можно ли согласиться с утверждением, что «педагогика — это прикладная психология»? Можете ли вы найти аргументы «за» и «против» такого утверждения?

4. Синонимичен ли ряд: антропологическая психология, психологическая антропология, психология человека? Есть ли специфические смысловые оттенки в каждом из понятий?

Литература для чтения

Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М., 1977. Гл.1.

Велик А.А. Психологическая антропология — поиски синтеза в науках о человеке // Сов. этнография. 1990. №6.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.

Мир философии: Книга для чтения. М., 1991. 4.2. Раздел 5. «Чело­век и его место в мире».

О человеческом в человеке. М., 1991. Раздел 1. «Человек в системе современного научного знания».

Розин В.М. Психология и культурное развитие человека. М., 1994. Гл.1. §1.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. Пролог; Гл.III. Мысль.

Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педаго­гической антропологии // Пед. соч.: В 6 т. М., 1990. Т.5. Предисловие.

Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. М., 1988.