Третья цель: культурное наследие

Защита и сохранение культурных особенностей наро­дов и наций совершенно справедливо объявлено, в особен­ности в последние годы, ключевым моментом человеческо­го прогресса и самовыражения. Эти положения весьма часто служат удобным прикрытием для всякого рода по­литических уловок и интриг. Вместе с тем люди начинают все больше опасаться, что в будущем все культуры могут оказаться на одно лицо — причем лицо, как показывает сегодняшний опыт, не слишком уж привлекательное — и что это движение к обезличивающей однородности про­исходит уже сейчас.

Чтобы предотвратить эту опасность, маленькие и сла­бые страны превратили тезис о культурных различиях в основной элемент принципов нового международного эко­номического порядка и стратегий развития. Несмотря на все благие намерения и болтовню в защиту культурных различий, сделано для этого в действительности пока что очень мало. Истинной основой культурного плюрализма будущего может стать только наше нынешнее культурное наследие. А поскольку оно сейчас стремительно дегради­рует и исчезает, необходимы самые активные и срочные меры, чтобы остановить эти невосполнимые в будущем потери.

Просто поразительно, сколько культурного богатства и разнообразия вложил человек за свою стовековую, а воз­можно, и еще более длительную историю в свой язык, традиции устного творчества, письменность, обычаи, му­зыку, танцы, искусство подражания, памятники, изобрази­тельное искусство и так далее. К несчастью, не менее по­разительной до настоящего времени была и его печальная способность уничтожать, сглаживать, осквернять и забы­вать это бесценное наследие. Дальнейшее развитие техно­логической цивилизации, экономический рост, возрастаю­щая мобильность людей, чьи поселения занимают боль­шую часть твердой поверхности планеты, расширение средств массовой информации — все это сулит в будущем

исполнение мрачных пророчеств окончательно и безжа­лостно стереть с лица земли львиную долю того, что еще осталось от всех этих свидетельств веры, любви, эмоций, гордости, чувства прекрасного и стремления к добру прошлых поколений.

Надо немедленно принять самые серьезные и активные меры для спасения культурного наследия человечества, которые должны охватить все без исключения области человеческой деятельности, использовать достижения всех научных дисциплин: археологии, эпиграфики, палеогра­фии, философии, этиологии, антропологии и прежде всего истории, — чтобы совместными усилиями человечества за­щитить его культурное наследие. Для того чтобы подтвер­дить уважение как к тем, кто уже ушел из этого мира, так и к тем, кто придет позже, — и здесь необходимы качест­венно новые подходы, идеи и решения. К числу таких предложений можно, в частности, отнести учреждение «Всемирного культурного треста», целью которого стало бы финансирование долгосрочных культурных программ (на­деюсь, что средства для этого можно было бы получить за счет сокращения военных расходов), и организацию «Куль­турного корпуса», который бы объединил добровольцев из всех стран мира, желающих защитить и сохранить это наследие (можно было бы рассматривать обязанности, свя­занные с работой в этом корпусе, как замену военной службы). Было бы также целесообразно осуществить, на­пример, интернационализацию исторических памятников и центров, представляющих всемирный интерес, призвав государства передать их под международную юрисдикцию и доверить международным органам (по соглашению с теми странами, на территориях которых они расположе­ны) их охрану и сохранение; думается, что это было бы не только в интересах создавших эти ценности народов, но и в интересах всей мировой культуры. Показать пример другим или по крайней мере попытаться сделать первый шаг в этом направлении должны наиболее богатые исто­рическими памятниками и традициями страны, и в первую очередь страны Европейского сообщества.

Совершенно ясно, что для спасения культурного насле­дия человека, включая умирающие языки и мини-культу­ры, потребуются огромные средства (хотя вряд ли можно найти другую столь прибыльную сферу приложения капи­тала, и, возможно, даже с точки зрения быстрого оборота

капитала), поэтому совершенно необходимо шире привле­кать к этому мировую общественность. Я уверен, что тот отклик, который получит этот призыв среди молодежи многих стран, превзойдет даже самые радужные наши ожидания. Однако прежде всего необходимо предпринять активные меры, направленные на выработку некоторых концептуальных основ, постановку задач, выявление орга­низационных форм и конкретных путей, которые бы обес­печили достижение поставленной цели. Хотя многие ком­поненты этой проблемы разрабатывались уже в рамках ЮНЕСКО и других учреждений и научных центров, я не знаю пока ни одной организации, которая могла бы взять на себя основную ответственность за ее решение. Так что поле это открыто для любой влиятельной группы, которая могла бы предложить свежий, революционный и в то же время вполне реалистичный подход к претворению в жизнь таких идей.

Четвертая цель: мировое сообщество •

Большинство людей — в отличие от иных современных учреждений — сейчас уже вполне ясно осознает, что на­циональное государство не может более идти наравне с ходом времени. Оно — за исключением великих держав — не в состоянии даже извлечь ощутимых выгод из регули­рующей ныне международную жизнь глобальной социаль­но-политической системы, хотя и служит в ней основной ячейкой. С другой стороны, пользуясь в мировой полити­ческой системе правами суверенитета, оно зачастую даже не считает нужным признавать существование каких бы то ни было наднациональных учреждений и не желает слышать о проблемах, требующих урегулирования на над­национальном уровне. Можно сказать, что даже в нацио­нальном плане государственные службы — в своей ны­нешней форме, — как правило, не оправдывают ожиданий своих же собственных сограждан. Этих примеров вполне достаточно, чтобы еще раз подчеркнуть необходимость структурных реформ на всех уровнях мировой организа­ции. Недостатки и неповоротливость национального госу­дарства наиболее явно видны именно в сфере междуна­родной жизни, в попытке создать межгосударственные коалиции, которые во многих отношениях оказываются

более гибкими, чем региональные союзы. Невозможность настоящих фундаментальных реформ в рамках сущест­вующей ныне системы показывают в конечном счете и поиски сотрудничества по международным экономическим проблемам.

Фундаментальная научная мысль до сих пор, по сути дела, не дает никаких четких и вразумительных ответов на вопросы о принципиальной возможности и реальных путях такой трансформации национального государства, которая, сохранив за собой нынешнюю роль, была бы спо­собна установить более стабильный и эффективный миро­вой порядок, соответствующий веку глобальной империи человека. Вряд ли можно ожидать творческих предложе­ний на эту тему от самих правительств, ибо характерной чертой деятельности любых институтов всегда и везде было и остается не самообновление, а самоутверждение и самосохранение. С другой стороны, сложность и ком­плексность этой проблемы, а также множество противоре­чивых интересов, связанных с существующей ныне струк­турой, обусловливают необходимость того, чтобы это об­ширное исследование и все связанные с ним научные раз­работки проводились на совершенно новой независимой основе.

Суть проблемы сводится к тому, чтобы выявить пути постепенного преобразования нынешней системы эгоцен­трических государств, управляемых склонными к само­управству правительствами, в такое мировое сообщество, в основу которого легла бы система скоординированных между собой географических и функциональных центров принятия решений, охватывающая все уровни человече­ской организации — от локального до глобального. Область юрисдикции таких центров — вне зависимости от их функ­ций и уровня — должна больше соответствовать тем тра­дициям, интересам и проблемам, которые являются об­щими для различных групп населения.

Вопрос, таким образом, сводится, в сущности, к тому, чтобы придумать специализированную и одновременно иерархическую систему, которая бы состояла из относи­тельно автономных элементов различной природы и структуры, в то же самое время тесно взаимосвязанных и активно взаилго^ействующих друг с другом — и все это в общемировом масштабе! Здесь, конечно, необходимо найти такие формы географической и функциональной

координации несметного количества различных центров принятия решений, чтобы они не превратились в некую чудовищную, невообразимую структуру, в нечто вроде монументального хаоса, а стали бы управляемым единым целым, способным удовлетворять не только сиюминутные, непосредственные или частные интересы, но и соответст­вовать долгосрочным интересам всего человечества. Реа­лизация этой идеи сопряжена, однако, с огромными труд­ностями, которые ощущаются уже сегодня. Поэтому надо иметь в запасе также и другие решения: наиболее про­дуктивное обсуждение могло бы развернуться в том слу­чае, если бы рассматривалось несколько достаточно осу­ществимых альтернативных вариантов. Конечно, все это потребует поистине исключительных усилий, однако не будем забывать, что у нас есть в высшей степени серьез­ные основания, чтобы пойти на это, даже заранее зная всю сложность и грандиозность проблемы: ведь нынешнее состояние международной системы, и без того достаточно плачевное, имеет тенденцию к дальнейшему ухудшению и, как я пытался показать выше, неизбежно будет затяги­вать нас в бесконечную вереницу кризисов. Именно эта область требует от нас самых кардинальных социальных преобразований и нововведений, ибо без них окажется под угрозой не только сосуществование, но и просто существо­вание миллиардов людей, располагающих неслыханными доселе возможностями.

Совершенно ясно, что эта в высшей степени трудная цель, направленная на примирение столь различных тре­бований, должна претворяться в жизнь параллельно с дру­гими целями, ибо именно здесь будет создаваться та поли­тическая, правовая и организационная структура, в рамках которой придется их осуществлять. Точкой схождения ис­следований по этой проблеме мог бы для начала стать нью-йоркский Институт мирового порядка, осуществив­ший в последние годы — с помощью ученых и мыслителей разных стран — серию работ по изучению различных мо­делей мировой организации.