Неолитическая революция»: причины, сущность и последствия

НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (примерно Х-III тысячелетие до нашей эры) – произошедший в позднем первобытном обществе революционный переворот в производстве (освоение новой техники, форм производства и вместе с этим нового образа жизни (увеличение размеров общины), новых территорий, более эффективное их использование), связанный с переходом от присваивающего к производящему хозяйству и создавший предпосылки для формирования раннеклассового общества.

Благодаря обработке земли людям эпохи неолита удалось впервые в истории приспособить естественную среду обитания к собственным потребностям. Люди каменного века были неразрывно связаны с природой и зависимы от неё, поскольку потребляли только естественные продукты. В эпоху неолита возникает уже производящее хозяйство. Достижения в хозяйственной жизни - получение излишков продовольствия, появление новых видов орудий труда и строительство оседлых поселений - делали человека относительно не зависимым от окружающей природы. В период неолитической революции, продолжавшейся около семи тысячелетий, были заложены материальные и духовные основы культур Месопотамии, Египта, Китая, Японии и древней Америки.


6. Кризис первобытнообщинной модели хозяйственного развития: причины, сущность и последствия

Примерно в V-IV тыс. до н.э. началось разложение первобытного общества. Первобытнообщинный строй –общественно-экономическая формация, существовавшая у всех народов на ранней стации развития.

С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел из женских рук в мужские, и мужчина-земледелец и воин стал главой семьи. Накопление в различных семьях создавалось неодинаковое, причем каждая семья, накапливая имущество, старалась сохранить его в семье. Продукт постепенно перестает делиться среди членов общины, а имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства. Складывается патриархат.

Рост производительности труда (появление излишков продукции), усиление обмена, постоянные войны – все это вело к возникновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное неравенство порождало и общественное неравенство. Складывалась родовая аристократия, фактически ведавшая всеми делами.

Также имело место обращение пленных в рабов, превращение рода кровнородственного коллектива в территориальную общину.

В различных районах мира разрушение первобытнообщинных отношений произошло разновременно, разнообразными были и модели перехода к вышестоящей формации: некоторые народы образовали раннеклассовые государства, другие рабовладельческие, многие народы миновали рабовладельческий строй и перешли сразу к феодализму, а некоторые – к колониальному капитализму (народы Америки, Австралии).

Таким образом, рост производительных сил создал предпосылки укрепления связей между социальными организмами, развития системы дарообменных отношений. С переходом от парного брака к патриархальному, а позднее моногамному укрепляется семья, которая обособляется в рамках общины. Общинная собственность дополняется личной. Индивидуализация производства и укрепление семьи означали ослабление первобытного коллективизма и общины в целом.

По мере развития производительных сил (переход к медным, бронзовым и железным орудиям труда) и укрепления территориальных (соседских) связей между семьями на смену ранней первобытной общине приходит первобытная соседская, а позднее – земледельческая община. Для нее характерно сочетание индивидуального парцеллярного производства с общей собственностью на землю, частнособственнического и общинного начал. Развитие этого внутреннего противоречия создает условия для возникновения классового общества и государства.

Повышение производительности труда, развитие факторов, средств труда => частная собственность + развитие обмена + различные условия жизни + войны = имущественное расслоение, а для первобытного общества были характерны: уравнительное распределение всего имущества среди членов общины, социальное равенство, низкий уровень производительных сил, низкие темпы развития, отсутствие частной собственности, эксплуатации, классов и государств.