Дай нам хорошу сім’ю і великі достатки.
Переклад Лесі Українки
Примітки (з пояснення Лесі Українки в «Стародавній історії східних народів):
Агні – вогонь.
Дві матері» - тож саме ті дві тріски «Афані» та «Праманта», що з їх витирається святий вогонь.
Гімн «До ночі»
Ніч зійшла й оглядає
Все навкруг чарівним зором,
Закосичившись в оздоби.
Простяглася на весь простір –
По долинах та по горах.
Пітьму геть жене зірками.
Світла Ніч коли настала,
Світло денне заступила.
Хай від неї морок згине!
Наша будь з тієї хвилі,
Як зібралися ми спати,
Ніби птаство на дерева.
Всі оселі вже поснули,
Всі пташки, і всі тварини,
І орли, лишивши здобич.
Злодія жени далеко,
Наче вовка чи вовчицю, -
Дай заночувати гарно.
Пітьма нас перемагає,
І заковує нас морок,
А зоря своє вже візьме.
Шлю пісні я, мов корови,
Вибирай же, донько неба,
Гімн собі, як на змаганні!
Переклад Павла Ріттера
Веда. З «Атхарваведи»
Із замовляння «До кашлю»
Як ті стріли найгостріші,
Що летять далеко й швидко,
Так лети і ти, о кашлю,
Згинь, щоб сліду не лишилось!
Переклад Павла Ріттера
Тлумачний словник невідомих слів, назв та термінів
Веди – знання.
Брахма – душа Всесвіту, вічна і безкінечна субстанція. Бог - творець світу, один з трьох найвищих богів індуїзму. Зображується червоним, лотосооким, з 4 обличчями, 4 тілами, 8 руками.
Вішну – вищий бог індуїзму з тріади Брахма – Вішну – Шива, уособлення творчої космічної енергії, бог збереження і розвитку.
Шива – (дає щастя) – один із богів тримурті. Найвищий бог, що все знищує і відроджує все існуюче. Зображувався людиною з 5 або 4 обличчями, що танцює у вогняному колі.
Сур’я – Сонце, бог сонця, уособлення життєдайного тепла, світове Око.
Агні - (від давньоінд., буквально – вогонь) – ведичний бог вогню, домашнього і жертовного багаття.
Індра – бог грому і блискавки, бог-воїн, покровитель царської влади, часто виступав у тісному зв’язку з Шивою.
Культові гімни – урочисті пісні, в яких прославляються боги, їхня велич і могутність та діяння.
Хвалебні гімни – розвинулись з культових, виконувались на честь героїв, правителів, видатних державних діячів під час великих свят.
Літургійні гімни – з’явились у середньовічній Європі з утвердженням християнства, супроводжували церковні богослужіння. Оповідали про муки святих, містили звертання до Господа та Божої Матері.
Арії (шляхетні люди) – давні племена, які кочували степами між Дунаєм і Волгою на початку ІІ тисячоліття до н.е. Були вогнепоклонниками, найбільше шанували бога вогню Агні. Споріднені з більшістю народів, що заселяють сучасну Європу. У першій половині ІІ тисячоліття до н.е. вторглися в Індію, заселену темношкірими народами неарійського походження, що перебували на досить високому культурному рівні. Асиміляція аріїв з корінним населенням Індії дала світові одну із найдавніших і найбагатших культур, основою якої стали Веди та ведична література.
Завдання та запитання до ведичних текстів:
На прикладах ведичних гімнів доведіть, що гімн – це пісня-славень. Хто і за що уславлений у ведичних гімнах?
Як у ведичних гімнах відобразилась уява давніх індійців про створення світу? На прикладі текстів з «Рігведи» Космогонія (переклад П. Ріттера), Гімн до найвищого духа Pramatma (переклад Л. Українки) та перекладу фрагмента з Пур-Вед О. Блаватської прослідкуйте за процесом творення буття. Які сили вважались найбільш творчими?
Дайте оцінку характеру звертань і запитань, якими насичені ведичні гімни?
Які боги найбільше шанувались давніми індійцями? Чому?
Які моральні цінності, актуальні й для сьогодення, вкарбувалися у ведичних текстах?
Доведіть на прикладах текстів ведичних гімнів, що в них представлений єдиний світ природи і людини.
Виразно прочитайте ведичний гімн «До Ночі». Спробуйте передати почуття давньої людини, що схиляється перед основами світобудови.
Яке місце, по-вашому, у ведичних текстах займає сама людина? Обґрунтуйте відповіді.