Общая и специальная социология
Социология, подобно биологии, которая делится на общую и специальную (ботаника, зоология и др.), и подобно экономике, которая также состоит из общей и специальной экономики (банковское дело и деньги, транспорт и сельское хозяйство), может быть поделена на общую социологию и специальную.
Общая социология изучает
а) родовые свойства всех социокультурных явлений в их структурных и динамических аспектах,
б) повторяющиеся взаимосвязи между социокультурными и космическими явлениями; собственно социокультурные и биологические феномены; различные подклассы социокультурных явлений.
Общая структурная социология изучает
а) структуру и состав родовых социокультурных явлений (подобно изучению структуры клетки как явления жизни или атома в физике),
б) основные структурные типы групп или институтов, в соответствии с которыми дифференцируется и стратифицируется население, и их взаимоотношения,
в) основные структурные типы кульгурных систем и их взаимоотношения;
г) структуру и типы личности, входящие в состав социальных групп и культурных систем
Общая динамическая социология исследует
а) повторяющиеся социальные процессы, такие, как социальный контакт, взаимодействие, социализация, конфликт, господство, подчинение, адаптация, амальгама, миграция, мобильность, далее, она изучает, -как рождаются социальные системы, как они приобретают и теряют членов, как последние распределяются в рамках всех социальных структур, как становятся организованными или дезорганизованными и как все эти процессы воздействуют на людей, в них вовлеченных;
б) повторяющиеся культурные процессы — изобретение, диффузия, интеграция и дезинтеграция, конверсия и аккумуляция культурных образцов и систем, их воздействие на формирование личности;
в) ритм, темп, периодичность, тенденции к флуктуации в социальных и культурных процессах, социокультурные изменения и эволюция;
г) происходящие в людях повторяющиеся социокультурные процессы. То есть общая динамическая социология исследует, как и почему люди меняются.
Специальные социологии. Каждая из них, по сути, делает то же самое, но в отношении специального класса социокультурных явлений, избранного для тщательного изучения. Самые развитые специальные социологии в настоящий момент это:
демографическая социология,
аграрная социология,
урбан-социология,
социология семьи, права, религии, знания;
социология войны, революции, социальной дезорганизации;
социология преступления и наказания (криминология);
социология искусств; экономическая социология и некоторые другие.
В схематической форме главные разделы в социологии могут быть представлены следующим образом'.
Общая
Общая структурная социология
Специальная социология
динамическая социология
Теория повторяющегося в: Теория о:
а) социальных системах и скоплениях;
б) культурных системах и скоплениях;
в) личностях в их структурном аспекте, основных типах их взаимоотношений.
Теория структуры и динамики соответствующего класса социокультурных
явлений, изучаемых в их родовых и повторяющихся аспектах и отношениях.
а) социальных процессах и изменениях;
б) культурных процессах и изменениях;
в) личностных процессах и изменениях в их типах, взаимоотношениях, ритмах, тенденциях
и причинных факторах.
Это разграничение социологии является логически более адекватным2 и лучше соответствует тому, чем является социология на самом деле. Определение ее как науки "о культуре", "об обществе", "о человеческих отношениях" и т. п. представляется слишком общим. Они не указывают на специфические черты социологии и не отличают ее от других социальных наук, хотя, с другой стороны, значительная часть этих определений прекрасно вписывается в верхнюю таблицу.
Таблица дает логическую структуру социологии как научной дисциплины независимо от того, кто проводит исследования — профессиональный социолог или историк, экономист или инженер. Из того, что сэр Исаак Ньютон написал свои "Principia"3* и "Наблюдения над пророчествами Даниила", не следует, что обе эти работы принадлежат одной науке; первая является великим
' Можно легко заметить, что в этом делении социологии на структурную и динамическую я следую контовскому делению социологии на социальную статику и динамику. До сего времени это было самым плодотворным из всех классификаций.
2 Теоретическая социология изучает социокультурное пространство как таковое. Она отличается от нормативной социологии, которая создает идеал социокультурного мира, такого, каким он должен быть, и от практической или при^ кладной социологии, которая, как медицина или агрономия, занимается научной систематизацией наиболее эффективных путей и способов реализации определенной цели — ликвидации бедности, войн и т. д. О различии между теоретической, нормативной и прикладными дисциплинами см. мою: Sociology and Ethics // Ogburn W. F., Goldenweiser A. The Social Sciences and Their Interrelations. Boston, 1927.
3 * Имеется в виду главный труд И. Ньютона "Принципы философии", где изложены его философские и методологические взгляды.
трудом по механике, вторая — по теологии. Многие важные социологические рабогы были написаны историками (Ф. де Куланж), инженерами (Ф. Ле-Плей и Герберт Спенсер) или математиками (Огюст Конт). Многие социологические обобщения обнаруживаются в трудах по истории, философии, экономике и другим наукам. И наоборот, некоторые профессиональные социологи написали книги, которые отнюдь не принадлежат к области социологии, а попадают в область какой-то иной науки. Даже в учебниках по социологии можно найти большие разделы, которые относятся к досоциологии или к другим дисциплинам. Эту разницу между логической природой социологии и профессиональным авторством в социологическом исследовании необходимо ясно сознавать'.