Культура эллинистического общества
Эллинистическое общество поразительно отличается от общества классической Греции по целому ряду факторов. Фактический уход полисной системы на второй план, развитие и распространение политических и экономических вертикальных (а не горизонтальных) связей, коллапс отживших себя социальных институтов, общее изменение культурного фона вызвало серьёзные изменения в греческой социальной структуре. Она представляла собой смесь из греческих и восточных элементов. Наиболее ярко синкретизм проявился в религии и официальной практике обожествления монархов[1].
Выводы
Древнегреческая культура оказала огромное влияние на развитие европейской цивилизации. Достижения греческого искусства частично легли в основу эстетических представлений последующих эпох. Без греческой философии, особенно Платона и Аристотеля, невозможно было бы развитие ни средневековой теологии, ни философии нового времени. До наших дней в своих основных чертах дошла греческая система образования. Древнегреческие мифология и литература уже много столетий вдохновляют поэтов, писателей, художников, композиторов.
Эллинистическая эпоха донесла до нас имена и сочинения, иногда хорошо сохранившиеся, многих греческих поэтов, но в культурный фонд наших дней они не вошли. Их знают, конечно, специалисты-филологи, широкие же читательские круги помнят разве что имя Феокрита, жившего в III в. до н.э. До нас дошло от него 30 идиллий в сборнике, составленном примерно через два столетия после его смерти. С него начинаются особые жанры в мировой литературе, так называемые пасторали в стихах и в прозе.
Философия в этот период обладала целым рядом особенностей. Важнейшими из них являются эклектизм (от греч. eklektikos – выбирающий) – стремление сочетать элементы различных школ, этическая направленность, первое место занимают вопросы морали. Кризис полиса, падение его коллективистской морали приводят к аполитичности, утрате гражданских добродетелей. В результате философы отгораживаются от внешнего мира, занимаются вопросами личного самосовершенствования. Наиболее типичными для эллинистической эпохи являлись две новые школы – эпикурейство и стоицизм.
Вопрос 17. Культурное наследие античности.
АНТИЧНОЕ НАСЛЕДИЕ В МИРОВОЙ КУЛЬТУРЕ
История античности занимает особое место, сохраняющееся на протяжении многих веков, в европейской и мировой науке и образовании. Мифология и античный эпос, их отражение в постантичном искусстве. Религия древних греков и римлян, как у многих народов мира, представляла собой веру в многобожие. Первоначально боги-культы были общинно-местного характера, затем наметилась тенденция поглощения местных богов великими богами (в Греции - богами-олимпийцами, в Риме - верховными богами, причем греческие традиции пантеона переселились в Рим). Несомненно, у древних греков и римлян была языческая вера, она подкреплялась мифологическими верованиями, а мифология стала отражением миропонимания древнего человека. Создание больших и сложных мифологических повествований было делом многих поколений, поэтому неслучайно пласт мифов представлялет собой ценную часть мировой литературы. Мифы положили начало развитию эпоса как в фольклоре, так и в художественной литературе. Греки и римляне, опираясь на мифологические сюжеты, создавали свои эпические произведения; к таким можно отнести греческие произведения «Иллиада» и «Одиссея» и римскую «Энеиду». Основные черты античного эпоса перенимались средневековыми сказителями, и поэтому можно выделить множество общих черт между античным и средневековым эпосом: в центре повествования - человек, его судьба и участие в судьбе государства (города и т.д.);форма повествования - путешествие с приключениями и совершением подвигов; образ героя - образ воина: победителя, героического человека; обязательное наличие героев особого плана - сверхсилы (в Греции и Риме этой силой являются боги); язык и стиль очень тяжеловесны, громоздки; медленное развитие сюжеты, множество авторских отступлений; автор в ходе повествования занимает разные позиции: то наблюдатель, то участник событий, то историкописец (но в средневековом эпосе авторское начало ослаблено в связи с существованием большинства произведений в устной форме). Богатство мифологических сюжетов неисчерпаемо. Их глубокий символизм позволяет авторам послеантичных эпох, обращаясь к одному и тому же мифу, раскрывать его новый смысл. В качестве примера можно привести судьбу одного из самых популярных мифов - мифа об Антигоне. Наиболее яркое воплощение он нашел в трагедии древнегреческого драматурга Софокла; новую трактовку этот миф нашел в произведениях Расина и Альфьери. Особенно часто сюжет использовался в оперном искусстве XVIII века. В ХХ веке писатели особо подчеркивали гуманистическую направленность и пацифистские идеи мифа. Антивоенными получились пьеса Б. Брехта «Антигона» (1948 г) и новелла Р. Хоххута «Берлинская Антигона» (1966). Если миф теряет свои свойства, он превращается в сказку. В подлинном мифе всегда отражена действительность, это позволяет писателям вплоть до современности использовать его для различного истолкования и нового осмысления в трактовке своих произведений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Античность как культурное наследие Древней Греции и Рима оказала огромное влияние на политическое и религиозное мышление, литературу и искусство, на философские и юридические взгляды всех народов Европы и мира в целом. При этом в романских странах в основном получили развитие римские традиции, в Германии, с конца Средневековья, всё большее влияние оказывала греческая культура, а народы Восточной Европы, Закавказья и некоторые области Ближнего Востока испытывали на себе влияние греческого и римского наследия через византийскую культуру. Гуманистическое начало античности стало идейным арсеналом почти всех эпох.
Эпоха Средневековья, отрицавшая античный характер античного мировоззрения в своей культуре отразила влияние античных традиций: литература заимствовала формы литературных произведений, в основном римских; философская система Средневековья - схоластика - выросла на базе мыслей философов Древней Греции, прежде всего Аристотеля; научная культура основывалась на освоении «рациональной языческой науки». Культурология: Учебное пособие/ Составитель А.А. Радугин. М., 2007. С. 172.
Ренессанс стал временем возрождения античности, идеалами были провозглашены гуманистические идеи античности. Гуманизм как принцип культуры эпохи Возрождения развивает антропоцентрическое направление во всех видах искусства. Литераторов, художников, скульпторов этой эпохи привлекают сюжеты античной мифологии, истории и литературы, философы и учёные чтут за образцы достижения научной мысли античности. Неслучайно люди ренессанса - философы, художники и учёные в одном лице (Микеланджело, Буанаротти, Рафаэль Санти, Альфред Дюрер и т.д.). Тесная связь науки и искусства - характерная черта ренессансной культуры,.
Эпоха Просвещения со своим классицизмом стала «проповедником» античного наследия. В отличие от Ренессанса, Классицизм более стремился к познанию сути содержания древней культуры, а не пытался достигнуть совершенства в формах, приближаясь к античным идеалам.
В истории известна лишь одна эпоха - европейский ХIХ век, когда искусство ищет свои истоки и цели в окружающей действительности и только в ней, ограждаясь от опыта прошлого. И, тем не менее традиции античности имели место быть и в эту эпоху. Ярче всего это проявилось в таких направлениях искусства как неоклассицизм, академизм и романтизм.
Первая половина ХХ века, заимствуя античные темы, переосмысливает их, наполняет новым содержанием и отражает в произведениях разного вида искусства. Вторая половина, особенно последние десятилетия ХХ века, «убегает от диалога в сторону передразнивания», отражение этих явлений особенно ярко и полно выражено в искусстве постмодернизма.
Впоследствии огромного влияния античной культуры на общество всех времён, следует подчеркнуть главное: античность пробудила мысль человечества и в этом, может быть, величайшее достижение и наиболее ценное наследие античности.
Вопрос 18. Не надо
Вопрос 19. Не надо
Вопрос 20. Основные этапы развития древнеримской цивилизации
Основные этапы развития и достижения древнеримской цивилизации
Римское государство возникло на территории Апеннинского полуострова.
Политическая история древнеримской цивилизации распадается на 3 периода:
1) царский (VIII -VI вв. до н. э.);
2) республиканский (V -1 вв. до н. э.);
3) императорский (I - V вв. н. э.).
Город Рим возник в середине VIII в. до н. э. (753 г. до н. э.) в центре Италии, в устье реки Тибр, на стыке поселений различных древнеитальянских племен. Дата основания Рима считается началом царского периода.
Какродоплеменное объединение раннеримское общество состояло из 300 родов. Основой производственной ячейки внутри родовой общины была большая патриархальная семья, фамилия. Во главе раннеримской общины стоял выбранный царь, совмещающий функции жреца, военачальника, законодателя и судьи. При царе существовал совет, который в Риме назывался сенатом. Дела всей общины, включая и выборы ее царя, решало народное собрание.
Период становления в Риме республики связан с борьбой плебеев с патрициями, в основе которой лежали долговой и аграрный вопросы. Название "плебеи" происходит от слова р!ео - "я наполняю". Это были люди, переселившиеся в Рим из других мест. Они должны были служить в войске, но не получали земли на общинном поле. Плебеи не пользовались гражданскими правами. Потомки древнейших жителей Рима назывались патрициями (ра!ег - от латинского "отец"). Они составляли общину, владевшую земельными наделами. Кроме того, патриции занимали руководящие посты в римской общине, направляли деятельность суда и народного собрания. Низшим слоем римского населения являлись рабы.
В V - IV вв. до н. э. римляне подчинили племена италиков, живших в Центральной и Северной Италии. Рим стал главой федерации итальянских племен и городов. Подчинив Италию, Рим попытался распространить свою власть на богатый о. Сицилия, издавна являвшийся сферой влияния карфагенян -сильнейшей морской державы Западного Средиземноморья. В ходе серии Пунических войн Рим разбил Карфаген и смог осуществить свои цели. После покорения Западного и Восточного Средиземноморья Рим превратился в новую мировую державу. Страны, завоеванные Римом, назывались провинциями. Ими управляли римские наместники, имевшие неограниченную власть.
Рост территории Римской республики требовал укрепления государства. Сменявшие ежегодно друг друга консулы с трудом справлялись с делами по управлению громадным государством. Еще сложнее было командовать войсками. Командование часто приходилось поручать опытным военачальникам. Успешные завоевательные войны и превращение армии в наемную очень усилили власть полководцев. Трижды на протяжении 1 в. до н. э. они добивались диктаторских полномочий. Их борьба за власть сопро-
8
вождалась гражданскими войнами. Диктаторами являлись Сулла, Гай Юлий Цезарь.
В 27 г. до н. э. единоличную власть в Риме установил Гай Октавиан. С этого времени начался период Римской империи, просуществовавший пять столетий.
Октавиан для упрочнения своего положения провел чистку сената, исключив из него враждебных ему лиц. Получил титул императора, что означает "повелитель". Сенат преподнес ему также почетное звание Август, т.е. "священный", фигурировавшее ранее только в обращении к богам.
Итак, новый единоличный правитель Рима Октавиан Август постепенно сосредоточил в своих руках всю полноту гражданской и военной власти. Но при этом сохранялись республиканские сенат, народное собрание и магистраты.
Для эффективного управления огромной территорией был создан административный аппарат, который подчинялся лично императору. Август организовал свое собственное казначейство, были сформированы отряды внутренней безопасности. Самые крупные провинции перешли под непосредственный контроль императора. Римские императоры превратились в крупнейших землевладельцев. С середины 1 в. н. э. перестало собираться народное собрание. Императоры сами стали издавать законы. Постепенно оформлялся культ римских императоров.
Существовавшая в период поздней Римской империи (III -V вв. н. э.) политическая власть может быть охарактеризована как деспотическая военная монархия.
В эпоху поздней империи изменилась структура гражданского общества. В начале III в. все свободное население получило римское гражданство.
Римская империя имела 3 больших границы: северную, восточную и южную. Центр тяжести внешней политики находился на северной границе. В результате внешней экспансии империя вышла к Дунаю на всем его протяжении. Дальнейшее продвижение римлян за Рейн и в Британию привело к созданию новых провинций - Германии и Британии. Последним крупным завоеванием была Дания.
Чтобы облегчить задачу управления государством, Римская империя была разделена на две части - Западную и Воеточную (Византию). Это произошло в 395 г. Разделение империи еще более ослабило ее. В 476 г. под натиском вторгшихся германских племен пала Западная Римская империя.
Культурные достижения римлян огромны. Культуру римлян, как и греков, называют античной (от латинского "древний"). Она получила широкое распространение в странах Средиземноморья, проникла далеко на Восток.
Так, римские архитекторы научились строить дугообразные перекрытия - арку, свод, купол. Римляне изобрели бетон. В залах многих музеев мира хранятся сотни превосходных портретов (бюстов) римских скульпторов. Расцвета достигла римская поэзия, изобразительное искусство. Большое значение римляне придавали просвещению. Центрами научной деятельности и просвещения были Рим, Родос, Афины, Александрия и др. города. Огромных высот достигла историческая наука, философия.
Итак, культура Древнего Рима оказала большое влияние в целом на мировую культуру.
Вопрос 21. Римское государство республиканского времени.
Ищите в тетради тему Республиканский период
Вопрос 22. Военные поход ы и политическая деятельность юлия цезаря.
Юлий Цезарь (100—44 до н. э.) — государственный деятель и полководец конца Римской республики (см. Древний Рим). Вместе с известными политиками и полководцами Гнеем Помпеем (106—48 до н. э.) и Марком Крассом (115—53 до н. э.) в 60 г. до н. э. заключил политический союз (так называемый 1-й триумвират). В 59 г. до н. э. был избран на высшую в Римской республике должность консула. В качестве консула предложил и провел ряд законов (законы о распределении части кампанских земель среди бедняков, снижении откупной суммы налога с провинции Азии и др.), способствовавших его популярности среди римского населения. После годичного консульства Цезарь получил в управление северную Италию (Цизальпинскую Галлию) и южную Галлию (Нарбонскую Галлию). Однако большая часть Галлии (современная Франция), населенная галльскими (кельтскими) племенами, не подчинялась римскому влиянию. Ловко используя разногласия и вражду между различными группами галльских племен, он стал вмешиваться в отношения между ними, помогая то одному, то другому племени. Так, вначале Цезарь активно помогал племенам эдуев, дружественно настроенных к Риму, в их борьбе против сильного племени секванов. Когда эдуи совместно с армией Цезаря разгромили секванов, Цезарь стал контролировать положение в Центральной Галлии. Затем он вмешался в войны, которые вели галльские племена против германского племени свевов, живших за рекой Рейном, на территории современной Германии. После разгрома свевов власть Цезаря признали многие галльские племена, обитавшие вдоль Рейна.
Трудной военной кампанией для Цезаря было завоевание Северной Галлии, населенной воинственными племенами белгов (отсюда Белгика, Бельгия). Однако конечная победа осталась за Цезарем. В 56 г. до н. э. он обратил свое оружие на юго-запад Галлии против племен аквитанов (современная Гиень), и вскоре эти воинственные племена были вынуждены признать власть Рима. Цезарь дважды высаживался в Британии, но закрепиться на этом острове не смог. Завоевания Галлии сопровождались массовыми конфискациями имущества, продажей в рабство военнопленных и части мирного населения. На завоеванные племена были наложены тяжелые повинности. Все это вызвало острое недовольство свободолюбивых галлов. Против Цезаря был составлен союз большинства галльских племен во главе с вождем племени арвернов Верцингеторигом. В 52 г. до н. э. восставшие разгромили римлян около города Герговия. Однако, окруженные в крепости Алезия, после длительной осады были перебиты. Чтобы укрепить позиции Рима в Галлии, Цезарь стал привлекать на римскую сторону местную знать. Он раздавал им щедрые подарки и даже права римского гражданства, поощрял изучение латинского языка, ограничил произвол римских наместников. Такая политика романизации привела к стабилизации общей обстановки в Галлии.
В 49 г. до н. э. между Цезарем, поддерживавшими его кругами и его бывшим союзником по триумвирату Помпеем вспыхнула война за верховную власть в государстве (гражданская война 49—45 до н. э.). Во время гражданской войны Цезарь покорил ряд стран, расположенных в различных частях Средиземноморья. Так, в результате военной кампании 49 г. до н. э. он захватил некоторые области центральной Испании, которые поддерживали Помпея. В 48 г. до н. э. Цезарь разгромил основные войска Помпея под Фарсалом, расположенным в Фессалии, и стал преследовать бежавшего в Египет Помпея. После убийства Помпея Цезарь вмешался в династическую борьбу за египетский престол. Египетской царицей была объявлена Клеопатра, а Египет превратился в зависимое от Рима государство. В 47 г. до н. э. войска Цезаря нанесли поражение понтийскому царю Фарнаку, сыну Митридата, и под власть Рима отошли некоторые области восточной части Малой Азии. В 46 г. до н. э. Цезарь разгромил основные силы сторонников Помпея в Африке, и под власть Рима попали ряд областей бывшего Нумидийского царства. Здесь была образована новая римская провинция Нумидия. В знак всех своих побед и завоеваний Цезарь, вернувшись в Рим, отпраздновал четыре триумфа: галльский, египетский, азиатский и африканский. Рим стал самой крупной державой Средиземноморья.
Опираясь на преданную и сильную армию (она насчитывала не менее 10 легионов, средняя численность римского легиона около 5 тыс. воинов), награбленные в провинциях богатства, которые он щедро раздавал на подкуп римских магистратов и различных политических деятелей в том же римском сенате, популярность в среде римского плебса,, Цезарь захватил верховную власть и установил свою диктатуру. За время своей диктатуры (49—44 до н. э.) Цезарь провел ряд важных реформ, затронувших многие стороны жизни римского общества. Он начал реформирование римской государственности и фактически стал основателем новой ее формы — Римской империи. Все реформы Цезаря были направлены на создание монархических структур, подчиненных верховному руководителю огромной державы. Цезарь стал пользоваться постоянным титулом императора, который в республиканское время был временным и малозначительным. Полученный им титул «отца отечества» давал как бы моральную санкцию на неограниченную власть. С 62 г. Цезарь стал председателем (великим понтификом) самой влиятельной жреческой коллегии — понтификов и мог оказывать большое влияние на выполнение многих религиозных церемоний. Позаботился Цезарь и о своем влиянии на существующие республиканские институты, превращая их в опору монархического режима. Он получил очень важное право так называемой рекомендации на выдвижение кандидатов на избираемые должности, которое превратилось в их фактическое назначение. Для выполнения целого ряда важных государственных дел (посольства, управление провинциями и др.) Цезарь широко использовал своих помощников — легатов, назначаемых им единолично. Таким образом, Цезарь мог полновластно распоряжаться судьбами огромной державы.
Как опытный государственный деятель, он позаботился о создании социально-экономической опоры своей власти. Цезарь покровительствовал земледельцам, расселил в Италии и провинциях своих ветеранов; после демобилизации они получали значительные участки земли и средства для налаживания крепкого хозяйства. Цезарь реформировал систему городского самоуправления в Италии, передав его в руки зажиточной части местного гражданства. Проведя частичную кассацию (отмену) долгов, он снискал симпатии многих беднейших слоев, главным образом, городского населения. Цезарю удалось восстановить политический союз сенаторской знати и римского всадничества и тем самым снять социально-политическое напряжение в отношениях этих влиятельных слоев господствующего класса.
Блестящие военные победы, реформаторская деятельность, государственный ум и энергия сделали Гая Юлия Цезаря одной из самых заметных фигур римской и мировой истории.
Вопрос 23. Римская империя. Основные этапы развития.
Образование Римской империи. Государственное устройство Древнего Рима в период империи
Эпоха римской истории с середины III в. до н.э. до конца I в. до н.э. - время глубоких преобразований, которые привели к созданию нового облика и сущности римского общества.
Победоносные войны Римско-италийского союза в Средиземноморье привели к захвату масс рабов и огромных средств, которые вкладывались и в хозяйство и способствовали бурному развитию экономики, общественных отношений и культуры народов Италии.
Римско-италийское общество в начале I в. до н.э. вступило в полосу кровопролитных гражданских войн, глубокого общего кризиса, политической и государственной организации римской республики. Сложные взаимоотношения между Италией и провинциями требовали новой системы управления. Нельзя было управлять мировой державой методами и аппаратом, пригодным для маленькой общины на Тибре, но малоэффективным для мощной державы. Исчезли старые классы, интересы которых отражала римская республика. Появились новые богачи, люмпен-пролетариат, военные колонисты. Традиционный республиканский социально-политический строй сменила Римская империя. (12)
С 30-х годов до н.э. начинается новая историческая эпоха - эпоха Римской империи, которая пришла на смену Римской республике. Она ослабила внешнюю агрессию, эксплуатация провинций стала принимать более организованный характер. Императоры поощряли городское строительство и заботились о развитии культурной жизни, системы дорог, введении единой имперской денежной единицы. Для империи первых двух столетий можно отметить рост техники, развития ремесел, подъем экономической жизни, рост местной торговли. Провинциальные города получают самоуправление. Появляется множество новых городских центров.
Таким образом, с 27 г. до н.э. и до 476 г. н.э. Рим переживает период империи, распадающийся на период принципата (27 до н.э. - 193 н.э.) и домината (193-476 гг. н.э.).
4.1 Принципат
Период империи с середины I в. до н.э. до конца V в. н.э. делился на принципат, когда формально продолжали функционировать все республиканские учреждения, но реально власть находилась в руках принцепса - первого гражданина республики, - императора, и доминат, когда была сформирована новая система управления во главе с императором. (13)
Период принципата охватывает время с 27г. до н.э. до 193г. н.э. Принцепсы сената сосредоточивали в своих руках высшую гражданскую и военную власть. Формально продолжало существовать республиканское устройство: сенат, народные собрания, магистратуры, но фактическая власть находилась в руках принцепса. Таким образом, переход управления государством к принцепсу произошел благодаря наделению его высшей властью, избранию на важные должности, созданию им отдельного от магистратур чиновничьего аппарата, обеспечиваемого образованием собственной казны принцепса, и командованию всеми армиями.
Император-принцепс соединял в своих руках полномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула, претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступал: как цензор он комплектовал сенат; как трибун отменял по своей воле действия любого органа власти; как консул и диктатор определял политику государства, отдавал распоряжения; как диктатор командовал армией, управлял провинциями и т.д. (24)
Народные собрания, главный орган власти старой республики, пришли в полный упадок. Цицерон писал по этому поводу, что гладиаторские игры привлекают римских граждан больше, чем собрания комиций. Обыкновенными явлениями стали подкуп сенаторов, разгон собраний, насилие над их участниками и прочие - признаки разложения комиции. Император Август реформировал комиции в демократическом духе, но отнял у собраний судебную власть. Кроме того, комиции лишились своего исконного права избирать на должность магистратов. Сначала было принято решение о проверке кандидатов в консулат и претуру в специальной комиссии, составленной из сенаторов и всадников, т.е. апробацию. Но после смерти Августа, при его преемнике Тиберии выборы магистратов были переданы в компетенцию сената.
Сенат уже при Августе наполнился провинциальной знатью, всем обязанной принцепсу. Из органа власти, распространяющейся на "город Рим", сенат превратился в общеимперский институт. Положение его было приниженным, а полномочия ограниченными. Законопроекты, поступавшие на одобрение в сенат, исходили от принцепса, и их принятие обеспечивалось его авторитетом. В конце концов возникает и утверждается правило "Все, что решил принцепс, имеет силу закона".
Средоточием высших учреждений империи был "двор", и именно двор принцепса. Здесь размещалась императорская канцелярия с юридическим, финансовым и другими отделами. (8) Финансы занимают особое место: никогда еще государство не проявляло такой изобретательности в отыскании источников налогов, как в ведомствах Империи, никогда еще - до Августа - не было столь многочисленно племя имперских чиновников.
Армия стала постоянной и наемной. Солдаты служили 30 лет, получая жалованье, а по выходе в отставку - значительный земельный участок. Командный состав армии комплектовался из сенаторского и всаднического сословий. Рядовой солдат не мог подняться выше должности командира сотни- центуриона.
4.2 Доминат
В III в. н.э. (с 284г.) со времени императора Диоклетиана в Риме устанавливается режим неограниченной монархии - доминат. Старые республиканские учреждения исчезают. Управление империей сосредоточивается в руках нескольких основных ведомств. Ими руководят сановники, находящиеся в непосредственном подчинении императора. Среди этих ведомств особое место занимали: государственный совет при императоре, финансовое ведомство и военное ведомство, которым руководят назначенные императором и только ему подчиненные генералы.
Чиновники выделяются в особое сословие: они носят форму, их наделяют привилегиями, по окончании службы им назначают пенсии.
Среди многих реформ и законов империи особого внимания историко-правовой науки заслуживают реформы императоров периода домината - Диоклетиана и Константина. (31)
Диоклетиан, сын вольноотпущенника, стал римским императором в 284г. н.э. (284-305гг. н.э.). Время его правления ознаменовано двумя главными реформами. Первая касалась государственного устройства огромной империи. Эта реформа может быть сведена к следующему:
1) Верховная власть была разделена между четырьмя соправителями. Двое из них, носившие титул "август", занимали первенствующее положение, управляя каждый своей половиной империи - Западной и Восточной. При этом Диоклетиан сохранил за собой право высшей власти для обеих частей империи. Августы избирали себе соправителей, которым присваивался титул "цезарь"; так возникла тетрархия - правление четырех императоров, считавшихся членами единой "императорской семьи";
2) Армия, увеличенная на треть, была поделена на две части: одна ее часть размещалась на границах империи, другая, мобильная, обеспечивала внутреннюю безопасность;
3) В результате административной реформы были разукрупнены провинции;
4) Провинции в свою очередь были объединены в диоцезы, которых 12;
5) Разделенная на провинции и диоцезы Италия в числе других земель империи была теперь уже окончательно лишена своего особенного значения и положения.
Экономическая политика Диоклетиана дает пример активного государственного вмешательства в сферу экономики. Вместо различных налогов Диоклетиан ввел единый прямой налог - поземельно-подушный. Он взыскивался в натуральной форме: зерном, мясом, шерстью. Размер обложения был значительно увеличен. Стремясь покончить с хождением порченых денег, император ввел полноценную золотую монету наряду с серебряной и медной. Пытаясь остановить рост цен на товары и услуги, Диоклетиан в 301г. издал эдикт, установивший максимальные цены на пшеницу, рожь, мак и прочие продаваемые товары. (1)
Другие реформы Диоклетиана усиливали власть землевладельцев над крестьянством, так как землевладелец нес ответственность за поступление налогов от крестьян. Землевладелец получил право посылать по своему выбору определенное число зависимых людей на военную службу, в императорскую армию.
Начатые Диоклетианом реформы продолжил император Константин (285-337гг. н.э.), известный церковной политикой, благоприятной для христиан, ранее гонимых государством. Миланским эдиктом 313г. Константин разрешил христианам свободное исповедание своей религии. При Константине завершился процесс закрепощения крестьян-колонов. Согласно имперской конституции 332г., колон был лишен права переходить из одного имения в другое.
При Константине Столица Римской империи была названа Константинополем (11 мая 330г.). Соответственно туда были переведены из Рима высшие правительственные учреждения, воссоздан сенат.
4.3 Падение Римской империи
Один из периодов римской истории начинается с больших завоеваний Рима (примерно 264-241 гг. до н.э.), начиная с I Пунтийской войны и кончая разрушением Карфагена и Коринфа. Из ряда войн Рим вышел военной державой, которой не было равных. Государства и народы, оставшиеся независимыми, уже не играли существенной роли в дальнейшей политической жизни этого региона.
В Рим стекалась военная добыча, на невольничьих рынках продавалась масса рабов, началось систематическое ограбление провинций. Избыток денежного капитала порождал роскошь верхушки правящего класса. Италия превращалась в страну классического рабства. (19) Стали учащаться выступления рабов против своих угнетателей. Одним из значительных таких выступлений было восстание Спартака (74 - 71 гг. до н.э.). В первое время римские власти не придали большого значения этому инциденту, т.к. аналогичные случаи нередко происходили в Италии и ранее, но затем, поняв опасность, они подавили восстание Спартака.
I-II вв. н.э. - время наивысшего расцвета Римской империи. Но к концу II в. стали сказываться последствия широкого использования труда рабов, все больше обнаруживавшего свою нерентабельность в условиях сокращения притока рабской рабочей силы в связи с прекращением войн. Свертывались товарно-денежные отношения, хозяйство становилось натуральным, приходили в упадок города, нарушались связи между провинциями, многие земли оставались необработанными. Возникла политическая нестабильность. (8)
В середине III в. Римская империя находилась в состоянии кризиса. В это время христианство получило широкое распространение. Христианская религия создавала мировоззренческую основу средневековья. Социально-экономические и политические процессы тоже готовили наступление новой эпохи. Крупное поместье стало основной ячейкой общества. Наряду с рабами в поместье работали колоны - мелкие зависимые от землевладельца арендаторы, труд которых был гораздо выгоднее, так как часть результатов труда оставалась в их распоряжении. Начинают складываться три сословия средневекового общества: духовенство, светские земледельцы и трудящиеся - крестьяне. В результате натурализации хозяйства и ослабления связей между частями империи усиливается местная администрация. Попытки императорской власти противостоять этому процессу не имели успеха.
Ослаблению центральной власти способствовала также угроза со стороны варваров - гуннов и германцев. Варвары совершали набеги, а также селились на территории империи с согласия императоров в качестве "союзников". Римская армия все в большей и большей степени состояла из варваров. В конце концов, все это привело к падению сопротивляемости Рима внешней агрессии. Замена одних императоров другими не приводила к желаемым результатам. В IV в. Римская империя разделилась на Западную и Восточную (Византию). Разделение империи на Западную со столицей в Риме и Восточную со столицей в Константинополе, произошло в 395г.
В середине VI века Восточная империя сделала грандиозное усилие восстановить былую Римскую державу. Своеобразие Византии заключалось в том, что в ней сохранилась сильная императорская власть. (15)
Западно-Римская империя в IV-V вв. вела непрерывную борьбу с варварами. Их племенные союзы внедрялись в общественный и политический строй империи и из внешнего фактора постепенно превратились во внутренний фактор ее дальнейшей истории. Император Юстиниан (527-565гг.) начал большие войны на Западе. Но это нечеловеческое напряжение сил привело, в конце концов, к полному истощению казны, восстаниям и практически к потере почти всех завоеваний.
В 476г. после отречения последнего императора Западная Римская империя прекратила свое существование. На ее развалинах возникли новые государства, новые политические образования, в рамках которых началось формирование феодальных общественно-экономических отношений. В истории 476г. стал важным рубежом, концом древнего мира, рабовладельческой социально-экономической формации, и началом средневекового периода всемирной истории, феодальной общественно-экономической формации.
Заключение
В данной курсовой работе было рассмотрено становление и развитие Рима. Римская цивилизация представляет собой прогрессивный тип развития. История развития Римского государства, римской демократии, служит источником для развития многих современных государств. Ведь именно демократизация политического строя Рима привлекает внимание ученых.
Процесс развития Рима можно разделить на 3 периода: образование государства, начало царского периода; становление Римской республики; становление Римской империи.
Проанализировав государственное устройство Древнего Рима в царский период можно сделать следующие выводы:
1) В социально-экономической сфере господствуют родовые отношения, начинают формироваться территориальные структуры.
2) В среде римского плебса сформировалось частное землевладение.
3) Ослабевают родовые связи, уступая место территориальному принципу организации жизни.
4) Патриции и плебеи объединились в единственный господствующий класс римского общества.
Вопрос 24. Падение западной римской империи. Великое переселение народов.