Пед в СССР 40-80г. 20в. Сухомлинский.
В послевоенный период в Москве, как и по всей стране, стала быстро развиваться сеть школ. Быстро увеличивалось и число учащихся, резко сократившееся в годы войны. Уже в 1950/51 учебном году численность учащихся московских школ достигла довоенного уровня и составляла около 618 тыс. человек.Особенно быстро росло число учащихся старших классов. В первые послевоенные годы в школу возвратились многие учителя, находившиеся в Советской Армии или в эвакуации. Была расширена подготовка новых кадров преподавателей в педагогических вузах, университетах, педагогических училищах. Все это способствовало значительному росту числа учителей. В декабре 1958 г. Верховный Совет СССР принял закон «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР». Законом предусматривался переход от всеобщего обязательного семилетнего образования к всеобщему обязательному восьмилетнему образованию, что являлось важным фактором в повышении культурного уровня народа. Большую роль в воспитании и обучении юношества играли школы рабочей молодежи, сеть которых непрерывно расширялась. В 1960 г. по инициативе Московской партийной организации в столице начался общегородской поход за подъем общеобразовательного уровня и технической квалификации молодых рабочих. В постановлении указывается, что советская школа и впредь должна развиваться как общеобразовательная, трудовая политехническая.Десятилетка все более становится общеобразовательной, трудовой политехнической школой, в которой серьезное внимание уделяется организации общественно полезного труда школьников, его органическому слиянию со всей системой учебной и воспитательной работы. Учебно-воспитательный процесс организуется таким образом, чтобы каждый ученик, закончив школу, обладал серьезными знаниями основ науки и трудовыми навыками; чтобы в нем органически сочетались такие качества, как трудолюбие, настойчивость, умение преодолевать трудности, высокая нравственность и чувство долга перед обществом, преданность делу партии и подлинно коммунистическая убежденность.
Василий Александрович Сухомлинский. Родился в семье деревенского плотника. После окончания школы крестьянской молодёжи поступил в Кременчугский медицинский техникум. В 1939 году с отличием окончил Полтавский педагогический институт. Работал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области. Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Коммунистическое воспитание Сухомлинский понимал как формирование «мыслящих личностей», а не послушных исполнителей партийных команд. Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание он уделял формированию мировоззрения учащихся; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений. Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой». Его система противостояла авторитарному воспитанию и критиковалась официальными педагогическими кругами за «абстрактный гуманизм». В целостном виде взгляды Сухомлинского представлены в «Этюдах о коммунистическом воспитании» (1967) и других произведениях. Его идеи воплощены в практике многих школ. Были созданы Международная ассоциация В. А. Сухомлинского и Международное объединение исследователей Сухомлинского, педагогический музей Сухомлинского в Павлышской школе (1975). Сухомлинский — автор около 30 книг и свыше 500 статей, посвящённых воспитанию и обучению молодёжи. Книга его жизни — «Сердце отдаю детям» (Государственной премии УССР — 1974, посмертно). Его жизнь — воспитание детей, личности. В условиях тоталитарной системы он воспитывал в детях чувство достоинства, воспитывал гражданина.
Педагог трактовал воспитание как процесс реализации неотъемлемо присущих ребенку врожденных свойств, спонтанных реакций и импульсов. Вместе с тем большое значение он придавал и специально организованному воспитывающему социуму. педагог утверждал гуманистическую педагогику, возвышающую человека над коллективом, апеллирующую к его совести, основой воспитания считающую проблему человечности. В структуру педагогической науки Сухомлинский включил категории этики – долг, честь, достоинство, добро, свободу. Особенность применяемых им педагогических средств проявлялась в осуществлении воспитания через художественные образы в виде бесед, поучений, наставлений и заповедей, обращенных к учителям и ученикам, а также сказок, раскрывающих проблемы нравственности, и др.