ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ В СИСТЕМЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ

Одним из первых дал систематическое изложение развития русской педа­гогики за весь период существования. Разработал свою периодизацию ее раз­вития: отпринятия христианства до Петра I — церковная педагогика; от Петра I до 60-х гг. XIX в. — гос. педагогика; с 60-х гг. XIX в. — обществен­ная педагогика(педагогика либеральной буржуазии). Но эта периодиза­ция считается недостаточно обоснованной.

Анализируя школьный опыт и пед. идеи прошлого, прежде всего выч­ленял то, что помогает решать проблемы воспитания и обучения своего времени, удовлетворяет потребности народного образования.

Связывал историю педагогики с общей историей, понимая педагогику как область знания, тесно связанную с общественными интересами.

■ Не государство, не церковь, а только само общество может влиять, на- ■

■ правлять и управлять школьным делом — вывод из истории педагогики. ■

139


КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ ВЕНТЦЕЛЬ (1857-1947), русский педагог, теоретик и пропагандист свободного воспитания

 

Основные работы Цели воспитания Основные педагогические взгляды
Современ­ный момент и свободное воспитание, Декларация прав ребенка, Теория свободного воспитания и идеаль­ный детский сад; Основ­ные задачи нравствен­ного воспи­тания. Всякая внешняя цель, которую ставят в воспита­нии, делает его несвобод­ным. «Воспитание и образова­ние не должно служить никакой внешней цели, оно должно служить самому себе». Цель воспитаниядолжна вытекать «из природы того, кого мы воспитываем и образовываем. Цель нравственного воспита­ния— выработка в детях свободной творческой нравственности, а не стадной и массовой. Основой воспитаниядолжен являться «сам индивидуальный конкретный ре­бенок». Провозгласил для детей равныесо взрослыми свободы и права. Обосновал принцип автономии школы от государства,позволяющий орга­низовать независимое самоуправляющееся, доступное и бесплатное уч.-вос­питательное учреждение, которое будет находиться в ведении общин или сво­бодных союзов граждан. Отстаивал право самоопределенияребенка во всех областях жизни, в том числе и в религиозной. Дети должны сами искать истину, формировать ценно­сти, общаясь с др. людьми, самостоятельно осваивать мир и культуру, выра­батывая в себе способность их творческого преобразования. Отдавал приоритет развитию воли человека в широком смысле понимаемой им как «психическая активность вообще». Обосновал необходимость разработки космической педагогики:«основою космического воспитания (выступает) естественное единство воспитываемой личности с жизнью всего беспредельного космоса».