Глава 17. Этика и этикет 439
Старшее поколение осуждало это, сожалея об утраченных добропорядочных нравах старины.
Ассамблеи сыграли пололсительную роль в культурном развитии России уже тем, что открыли новую форму общения людей, которое в допетровской России было крайне ограничено. В допетровскую эпоху русские люди жили замкнуто, их встречи носили преимущественно хозяйственно-деловой или родственный характер. Ассамблеи разрушили прежнюю замкнутость и значительно расширили круг общения, сделав последнее куда более раскрепощенным. Этикет в России в это время формируется по западному образцу, приобретая светский, открытый характер, черты некоего демократизма. Так, правила поведения на ассамблеях предполагали соблюдение равенства и свободы, правда, понимаемых достаточно своеобразно: равенство мужчин и женщин, лиц разного возраста и ранга касалось штрафных санкций, а свобода поведения на ассамблеях омрачалась тем, что как-никак это была служба, развлечение по обязанности. Это придавало некоторую специфичность российскому этикету по сравнению с европейским.
В послепетровское время, когда боярские нравы были уже преодолены, в России установился образ жизни на западноевропейский манер: дворянский этикет XVIII века отличается особой пышностью, роскошью, сословной замкнутостью, преобладанием игровой, формальной стороны этикета. Законодателем мод, роскоши и блеска становится императорский двор.
Изобилие и роскошь русского двора изумляли даже французов, которые были привычны к блеску версальского двора. Чтобы быть на хорошем счету при царском дворе, требовались огромные расходы на платья, украшения, кареты и т.п. Дворянство, особенно его высшие слои, возводили пышные дворцы, парки, триумфальные арки, тратили огромные средства, дабы подчеркнуть свое высокое положение. Вещи подымали престиж, служили «этикеткой».
Усилился сословный характер этикета, что проявилось, в частности, в строгой регламентации стиля одежды, которого должно было придерживаться то или иное сословие.
В соответствии с «Табелью о рангах» был издан указ, дозволяющий
носить шелка, парчу или кружева только дамам первых пяти классов.
При этом кружева должны были быть не шире четырех пальцев. При-
надлежащие к третьему классу могли носить одежду из бархата или материи, стоившей не более трех рублей за аршин. Не имевшим ранга запрещалось носить бархат. При дворе женщинам не разрешалось носить платья черного цвета. Во время приемов дамы должны были являться во дворец в специально сшитых для этого так называемых мундирных платьях.
Значительно усилилось влияние западноевропейской, особенно французской культуры на российский быт и нравы. Открывались французские пансионы, модные лавки и магазины, появились французские модистки, парикмахеры, воспитатели-гувернеры. Особенно заметным становится «офранцуживание» дворянства в царствование Елизаветы Петровны. Французский язык становится в дворянской среде неотъемлемой, почти официальной частью русской культуры, сохраняя дворянскую этикетную дистанцию по отношению к другим сословиям. Этикет в это время становится все более «маркированным» (по выражению Ю.М. Лотмана).
Это хорошо видно на примере того, какое значение придавалось в этикете вееру. Веер был обязательным предметом дамского туалета, помогавшим скрыть неприличный смех, шепнуть соседке словцо так, чтобы никто не услышал и т.д.
Этикет пронизывал все сферы жизни дворянства, регламентируя те или иные формы его поведения. Особенно проявлялось это на многочисленных пышных балах и маскарадах, которые заменили петровские ассамблеи.
В царствование императрицы Анны праздники стали еще более пышными и разнообразными. Незнание танцев считалось серьезным недостатком воспитания. На балах играли уже не в шахматы и шашки, а в карты, вошедшие в моду при Анне Ивановне и получившие быстрое и опасное распространение в среде дворянства. Несмотря на строгие меры против игроков (полиция получила право являться в дом, где велась игра, и брать под стражу играющих), азартные игры продолжались, что влекло за собой разорения, растраты казенных денег, самоубийства и т.д.
Новые правила жизни и этикета внедрялись и господствовали в основном в высших слоях Петербурга и Москвы. В среде же мелких провинциальных дворян и купечества они приобрели вторич-