Тимократия (пример, Спарта) – нечто среднее между аристократией и олигархией.

На аристократию он похож тем, что стражи заняты только воинской службой, воздерживаясь от ремесла и наживы, живут и тренируются вместе.

Отличие в том, что на главные государственные должности назначают не мудрецов, а людей яростных духом, отличившихся в сражениях.

В воспитании гимнасическое будет преобладать над мусическим. Такое государство будет вечно воевать, а в стражах, в силу пренебрежения мудростью, разовьется жадность к деньгам.

Они будут тайно, чтобы не нарушать закона, накапливать золото и тайно предаваться чувственным удовольствиям.

Тимократический человек пренебрегает образованием, хотя и любит послушать образованных людей.

Любит гимнастику, охоту и военное дело.

В молодости с презрением относится к деньгам, но с возрастом все больше их любит.

По своей натуре он неплохой человек, но влияние дурного общества толкает его на путь честолюбия и ярости.

Скопление золота в кладовых стражей заставляет их изменить законы и разрешить правящему сословию иметь деньги.

В результате тимократия сменяется олигархией – властью богатого меньшинства.

Вместо честолюбия, характерного для тимократии, у жителей олигархии более всего развивается страсть к наживе.

Правители назначаются согласно имущественному цензу.

Олигархия распадается на два государства – бедных и богатых, утрачивая единство как главную характеристику жизнеспособного государства.

Каждый занимается не своим делом: одни и те же обрабатывают землю, несут военную службу, наживают деньги.

Развивается преступность, государство утрачивает способность вести военные действия.

Олигархический человек возведет на трон свою алчность и корыстолюбие, а рабами сделает разумное и яростное начала души.

Он бережлив, деятелен, чрезвычайно ценит деньги, ходит замухрышкой, из всего извлекает прибыль и делает накопления.

Из-за недостатка воспитания у него проявляются наклонности трутня – отчасти нищенские, отчасти преступные.

Душа такого человека, как и государство, раздвоена, низменная часть большей частью господствует над разумной.

Богатство, которое считается главным благом олигархии, губит этот строй.

Увеличение количества нищих в олигархии ведет к тому, что бедное и недовольное большинство, жаждущее денег, захватывает власть.

Олигархия переходит в демократию.

Демократия – власть бедного большинства, где решения принимаются голосованием.

В таком государстве царит полная свобода, каждый делает что ему хочется.

Демократия заключает в себе все остальные роды государственных устройств, поэтому легко трансформируется в олигархию и тиранию. Человеку оказывается почет, лишь бы он обнаружил свое расположение к толпе. Демократии все равно, от каких занятий человек переходит к государственной деятельности. Поэтому этот строй не имеет должного управления.

Демократическое государство распадается на три части – трутней, богачей и простой народ.

Трутни – люди праздные и расточительные, занимающиеся политической деятельностью и использующие богачей как соты.

Народ, принимающий решения, становится предметом манипуляций со стороны трутней, которые снабжают его деньгами, отнимая их у богатых.

У демократического человека, в отличие от олигархического, на месте страсти к наживе и бережливости оказывается множество других вожделений.

Душа такого человека полна множества бесполезных прихотей, которые требуют своего удовлетворения.

На советы мудрых людей обуздать вожделения такой человек будет заявлять, что все вожделения одинаковы и заслуживают равного уважения.

У демократического человека, в отличие от олигархического, на месте страсти к наживе и бережливости оказывается множество других вожделений.

Душа такого человека полна множества бесполезных прихотей, которые требуют своего удовлетворения.

На советы мудрых людей обуздать вожделения такой человек будет заявлять, что все вожделения одинаковы и заслуживают равного уважения.

Как олигархию губит то, что она считает благом – богатство, так и демократию губит то, что она проповедует как главное благо – свобода.

Под предлогом полной свободы любые законодательные ограничения прав человека будут восприниматься как «олигархический уклон», младшие перестанут уважать старших, переселенец уравняется с коренным гражданином, школьники перестанут слушать учителей, а рабы будут не менее свободны, чем граждане.