Источники права Северо-Западной Руси

Вечевое законодательство постепенно приобретает все большее значение в качестве источника права. Наиболее известный из памятников русского средневекового права – Псковская судная грамота (далее – ПСГ). Известно, что она была одобрена всем Псковом на вече в 1397 г. (год достижения Псковом по договору с Новгородом полной независимости). В тексте явственно прослеживаются три последовательно дополняющие одна другую части, каждая из которых начинается учредительными законами о составе суда. Источниками Псковской грамоты послужили уставы княжеские (великого князя Александра Невского, 1242), постановления веча, псковская пошлина. Новгородская судная грамота была составлена около середины XV в. и дошла до нас в отрывке, содержащем уставы судоустройства и судопроизводства.

Детализация регулирования отдельных правовых институтов нехарактерна для псковского законодательства. Поэтому частные акты играли важную роль. Особенно ярко это проявлялось в завещаниях, где принято было с максимальной полнотой описывать всю сферу своих имущественных отношений и ясно определять обязанности наследника. Берестяные грамоты^[1] Новгорода и Пскова имеют особое значение в качестве живого источника познания права, поскольку представляют собой непосредственные свидетельства времени, исключающие субъективизм летописцев. В основном они фиксировали частноправовые акты: судебные протоколы, обязательства, акты отчуждения земли, завещания. Большая группа грамот касается вопросов сбора дани, иммунитета и патроната, собственности и владения, залогового права, наследственного права, обязательственных отношений, брачно-семейного права, уголовного права, судебного процесса, отражает положение отдельных социальных групп. Часть грамот представляет собой юридические документы.

Важным источником права Новгорода и Пскова служили международные договоры, а также договоры, заключаемые с князьями, о которых здесь уже шла речь. Обычное право, псковская пошлина, тоже сохраняло значение независимого источника права, особенно в общинных судах. Правовые обычаи нередко материализовались в частных документах, закрепляющих условия гражданско-правовых договоров или определяющих порядок наследования имущества конкретного лица.

Правовое положение основных групп населения

В основе правового статуса личности, как и в Древней Руси, лежал статус свободы. Основными группами свободного населения были: боярская аристократия, житьи люди, купцы, посадские "черные люди" (мелкие торговцы, ремесленники), своеземцы и крестьяне. Особую группу составляло духовенство. Часть населения находилась в экономической зависимости от землевладельцев или купцов. К наиболее распространенным категориям зависимого населения относились изорники, закладчики, половники. Число холопов в Новгороде и Пскове было незначительно, их держали в основном в качестве домашних и дворовых слуг.

Привилегии аристократии заключались в праве входить в состав совета господ, определяя тем самым решения веча. Бояре, как правило, были представителями старинной феодальной знати, т.е. владели большим количеством земли, на которой работали экономически зависимые от них крестьяне. Именно бояре часто избирались на высшие должности в Псковском и Новгородском государствах. Аристократия оказывалась так или иначе связанной с торговлей, поскольку бояре давали ссуды купцам и торговцам, выступая нередко в роли ростовщиков.

Бояре, житьи люди и своеземцы чаще всего лично служили государству, за что освобождались от податей и повинностей. Церковь выступала в роли достаточно могущественного землевладельца, играла роль хранителя государственной и местной казны. Представители духовенства нередко служили государству в качестве послов. За эти услуги высшее духовенство освобождалось от податей.

Псковская судная грамота позволяет говорить о начале дифференциации населения с точки зрения юридического статуса. Различия проявлялись пока преимущественно в политической сфере и не зависели от экономического благосостояния. Очевидным доказательством тому служит различие статуса бояр и житьих людей. Последние могли быть не менее богаты, чем бояре, но нс имели столь широкого доступа к высшим государственным должностям. А вот имущественные и даже процессуальные права свободных формально были равными. Так, в наследовании недвижимости могли участвовать лица женского пола независимо от социального статуса. Псковская грамота предоставляла зависимому населению, например изорникам, право отстаивать перед судом свои интересы против господина.

На основании статей ПСГ можно ознакомиться с особенностями правового положения зависимых групп населения, их категориями, имущественными и личными правами (ст. 42, 43, 51, 76 и др.). Основная масса крестьянства была представлена смердами, т.е. крестьянами-общинниками, которые платили подати и несли повинности в пользу государства. Смерды объединялись в общины и судились государственным судом. Особую категорию составляли смерды, которые проживали па земле феодала. Их зависимость носила чисто экономический характер, они не были лишены свободы передвижения. Закладниками становились обедневшие крестьяне, которые вышли из общины и попали в кабалу к феодалу. Они владели землей, по несли в пользу своего кредитора различные повинности. Особо подробно ПСГ касается категории изорников. Это были крестьяне, лишенные земли и не имеющие достаточных средств для ведения собственного хозяйства. Получив от собственника земли ссуду (покруту), изорпики работали на ней и несли соответствующие повинности. Изорпики имели право в Филиппов день покинуть землевладельца, вернув ему покруту. Весьма подробно разработан в ПСГ и вопрос о наследовании имущества после умершего изорника.

Понятие лица, его правоспособности и дееспособности в зависимости от пола, возраста или социального статуса в средневековом Пскове мало отличалось от принятого в эпоху Русской Правды. Ограничение правоспособности касалось некоторых аспектов деятельности иностранцев, но по основным позициям иноземцы и чужестранцы приравнивались в правах к коренному населению. Несвободное население рассматривалось в качестве объекта права (холопы).