Критерии оценки знаний, навыков

В докладе (устное выступление с прилагаемым текстом 3-4 тыс. слов) студент должен показать способность прокомментировать смысл и исторический контекст изобразительного или текстового источника, связанного с изучаемой темой, раскрыть проблематику и достижения историографии в области изучения избранной темы, раскрыть предмет исследования с точки зрения проблем, рассматриваемых в курсе, ответить на вопросы слушателей. Доклад является самостоятельным научным исследованием, выполненным на основе анализа исторического источника, в письменном виде доклад оформляется в соответствии с правилами оформления научных публикаций (СК-М2; СК-М6; СЛК-М2; СЛК-М3.И; СЛК- М8.И; ИК-М 1.1.ПД; 1.1.НИД; ИК –М2.2/3.1/2_3.1 (И) история; ИК-М2.5.2_3.1_3.2).

В устных выступлениях на семинарах и коллоквиуме студен должен продемонстрировать знание основной проблематики курса, содержания вопросов лекционных и семинарских занятий, историографической традиции (СК-М-7, СК-М1; ИК-М2.1_2.2._2.4.1; ИК –М2.1/3_3.1(И); ИК-М2.5.2_3.1_3.2).

Экзамен – устное испытание, на котором студент должен продемонстрировать владение базовыми навыками поиска и обработки библиографической информации, уметь критически анализировать текст исторического и визуального источника, продемонстрировать понимание принципов изучения истории и теории культуры в отечественной и зарубежной историографии. На зачете студент должен самостоятельно анализировать разные исследовательские подходы в культурологии, демонстрировать понимание актуальности исследования истории культуры для современных направлений гуманитаристики (СК-М3, СЛК-М6; СЛК-М3.И; ИК-М2.5.2_3.1_3.2; ИК-М 5.3(И)).

Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале.

Порядок формирования оценок по дисциплине.

Преподаватель оценивает работу студентов на практических занятиях (основанную на выполнении самостоятельной домашней работы): учитывается правильность и аргументированность ответов на предлагаемые вопросы. Оценки за работу на семинарских и практических занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских и практических занятиях определяется перед промежуточным или итоговым контролем – О_{аудиторная}.

Результирующая оценка за итоговый контроль в форме зачета выставляется по следующей формуле, где Оэкзамен – оценка за работу непосредственно на экзамене:

О_{итоговый} = k₁·О_{экзамен} + k₂·О_{аудиторная}

Способ округления накопленной оценки промежуточного (итогового) контроля в форме зачета: в пользу студента.

k₁ = 40%;

k₂ = 60%;

На пересдаче студенту предоставляется возможность получить дополнительный балл для компенсации оценки за текущий контроль, если студент получил за него неудовлетворительную оценку или пропустил его.

При второй пересдаче предварительно накопленные баллы учитываются.

В диплом ставится оценка за итоговый контроль, которая является результирующей оценкой по учебной дисциплине.

Содержание дисциплины

Раздел 1. Дискуссии о предмете и объекте истории культуры. Методология современных культурологических исследований.

Раздел 3. Книжная культура и проблемы изучения истории чтения. Вопросы изучения и атрибуции книжных памятников.

Содержание тем лекции и семинаров (2 час лекция + 4 час. семинарские занятия). Культура чтения в историко-антропологической перспективе: проблематика современных западных и отечественных исследований (Р.Дарнтон, Р.Шартье, Рейнблат и др.) и методы изучения Человека читающего. Круг чтения книжников в России XVII в. и его трансформация в Век Просвещения. Производство книги: книгопечатание и книгописание, государственные и частные типографии, отечественная и западная литература на российском книжном рынке. Идеи Просвещения и литература Просвещения. Цензура и «вольные типографии». Пресса и общественное мнение в России и Европе: характер распространения информации. Ценность и оценка книжного экземпляра.

Семинар-практикум (4 час.). Человек читающий.1. Какие проблемы выделяют исследователи читателя и чтения? 2. В чем видят изменение во времени процесса чтения? 3. Какие особенности книжного экземпляра нужно уметь увидеть историку чтения? В конце занятия каждый учащийся анализирует экземпляр книги XVII-XIX вв., с целью установить индивидуальные особенности и историю книжного памятника.

Самостоятельная работа студента (16 час.): подготовка к семинарскому занятию и по выполнения промежуточной контрольной работы анализу книжного памятника.

Литература:

Шартье Р.Письменная культура и общество. М., 2006. C.6-44.

Луппов С.П. Книга в России в послепетровское время. Л., 1976.

Человек читающий: между реальностью и текстом источника / Под ред. О.И. Тогоевой и И.Н. Данилевского. Москва: ИВИ РАН, 2011.

Дополнительная литература:

Демин А. С. Писатель и общество в России XVI - XVII веков (общественные настроения). М.: Наука, 1985. 351 c.

Черная Л.А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени. М., 1999.

Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. М., 2002. С. 6-11, 250-307.

Раздел 4. «Народная культура» - проблемы изучения традиционных представлений и предметного мира крестьянского социума

Содержание тем лекции и семинаров (2 час. лекция + 6 час. семинарские занятия)

История становления устойчивого интереса к народной культуре в XVIII-XX вв. Спор о понятии «народный» применительно к культуре и религии. Начало разработки методов описания народной культуры и народной религии в этнологии и фольклористике. Осмысление историками глубинных различий между «письменной элитарной» и «народной» культурами в различные эпохи (на примере работ А.Я.Гуревича, Р.Мюшембле, П.Бёрка). Исследование характера взаимодействия «высокой» и «низовой» культур (восприятия высокой культуры, в «низах», и влияния «низовой» культуры на «верхнюю»). Исследования Л.П.Карсавина о средневековой религиозности и М.М.Бахтина о карнавальной культуре и их влияние на современную историографию. Анализ оппозиций: мирское - церковное, низший клир - высший, архаическое - новые формы, локальное и периферийное - устное – письменное, аффектное – интеллектуальное, праздник и будни. Язык традиционной культуры: язык символов и ритуалов. Источниковедческие трудности при обращении к анализу народной культуры и народной религиозности.

Семинар-практикум: Крестьянский мир: русская крестьянская община и общинные традиции. Передача знания. Символический смысл предметов крестьянской культуры.

Семинар-обсуждение: Язык традиционной культуры: круг и колос.

Семинар-обсуждение: Крестьянская тема в русском искусстве и социально-политические дискуссии конца XVIII-XIX вв.

Самостоятельная работа студента (14 часов).

Литература:

Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни: Очерки по церковной этнографии. СПб.: Центр "Петербургское востоковедение", 2005. С. 176-356.

Петрухин В.Я. Ересь и кощунственное в народной аксиологии.

Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988. С. 7-124.

Миненко Н. А. Живая старина: Будни и праздники сибирской деревни в XVIII - первой половине XIX в. М., 1989. - 159 с.

Кириченко Е.И. Русский стиль. Поиски выражения национальной самобытности. Народность и национальность. Традиции древнерусского и народного искусства в русском искусстве XVIII – начала XX века. М., 1997.

Семья, дом и узы родства в истории. СПб., 2004.

Разумова И. А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История (эл. ресурс) http://indrik.ru/components/com_jshopping/files/demo_products/Indrik_2001_Razymova.pdf

Категория оценки и система ценностей в языке и культуре. Сб. статей. М: Индрик, 2015.

Раздел 5. «Стиль жизни» как культурологическая категория. Пространство частной и общественной жизни и его трансформация в истории. Методы исследования русской усадьбы как культурного феномена.

Содержание тем лекции и семинаров (2 час. лекция + 6 час. семинарские занятия)

Споры вокруг понятия «стиля» (Г. Зедльмайр, М. Шапиро.). Понятие «стиль жизни» (на примере истории становления российской дворянской усадьбы): кабинет и кабинетные занятия, библиотека и культура домашнего чтения, женский мир будуара, столовая, спальня, детская. Предметный мир жилого пространства в русской живописи и литературных текстах. Рукотворные «эдемы»: жилище в слиянии с природой. Садово-парковые опыты российского дворянства. Домашний театр в культуре XVIII-XIX вв. Домашнее времяпрепровождение (нормы дозволенного, формы домашнего труда и досуга в их трансформации).

Семинар (2 час.) Структура домашнего пространства и его трансформация в истории. Семинар-обсуждение (2 час.) Рукотворные «эдемы»: жилище в слиянии с природой. Обсуждение докладов о повседневности российской усадебной культуры.

Семинар-дискуссия (2 час.). Домашнее времяпрепровождение в изображении русских художников: нормы дозволенного, формы труда и досуга, идиллия и карикатура.

Самостоятельная работа студента (14 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме.

Литература:

Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л.: Наука, 1983.

Л. В. Беловинский. Изба и хоромы. Из истории русской повседневности. М., 2002.

Турчин В.С. Эпоха романтизма в России: К истории русского искусства первой трети XIX столетия. М., 1981

Турчин В.С. Александр I и неоклассицизм в России: стиль империи и империя как стиль. М., 2001.

Черная Л.А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени. М., 1999.

Зедльмайр Г. Искусство и истина. СПб., 2003

Дингес Мартин. Историческая антропология и социальная история: через теорию «стиля жизни» к «культурной истории повседневностей» // Одиссей. Человек в истории. 2000. М., 2000. С. 96 - 124.

Правила светской жизни и этикета: Хороший тон. СПб., 1889.

Шюц А. Возвращающийся домой // Смысловая структура повседневного мира. М., 2003. С. 207-221 (http://socioline.ru/files/5/165/shchyutc_smyslovaya-struktura-povsedevnosti.pdf)

Тыдман Л. В. Изба. Дом. Дворец. М., 2000.

Дмитриева Е.Е., Купцова О.Н. Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай. М., 2003.

Рузвельт П. Жизнь в русской усадьбе: опыт социальной и культурной истории. Авториз. перев. с англ. Н.А. Вознесенского и А.В. Вознесенского. СПб., 2008.

Текутьев Т.П. Инструкция о домашних порядках // Смилянская Е.Б. Дворянское гнездо середины XVIII века (Тимофей Текутьев и его "Инструкция о домашних порядках"). М.: Наука, 1998. С. 32-74.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 2001.

• ⇐ Назад
• 1
• 234
• 5
• Далее ⇒