Проблема бытия в истории философии.

Основные понятия темы.

Категория, закон, принцип, бытие, небытие, формы бытия, субстанция, материя, движение, развитие, покой, объективная реальность, индивидуализированное духовное, объективированное духовное, пространство, время,

Основная литература:

1. Зотов А.Ф., Миронов В.В., Разин А.В. Философия. М: МГУ, 2004.

2. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. СПб., 2004.

3. Миронов В.В. Философия. М: МГУ., 2005.

4. Кузнецов В.Г., Миронов В.В. Философия. М., 2000.

5. Росенко М.Н. Философия. М, 2005.

6. Философия. // Под общей редакцией В. А. Туева, Б. А. Кислова, М. Л. Ткачевой. Иркутск., Издательство БГУЭП. 2008.

Дополнительная литература для докладов/сообщений:

1.Акчурин И.А. «Новая фундаментальная онтология» и виртуалистика.// Вопросы философии – 2003 - № 9.

2.Солодухо Н.М. Бытие и небытие как предельные основания мира.// Вопросы философии – 2001 - № 6.

Письменное задание:

· Выпишите из «Философского словаря» или «Философской энциклопедии» определения понятий «бытие», «субстанция», «материя». Что их объединяет и в чем различие? Какая между ними взаимосвязь?

· Как соотносятся по своему содержанию понятия «бытие» и «материя»?

Контрольные вопросы:

1. На какие представления обыденного сознания опирается философская категория «бытие»?

2. Кто впервые поставил проблему бытия в истории философии? С какими историческими причинами это было связано?

3. Чем отличается понимание бытия у Парменида и Гераклита?

4. В чем разница в понимании бытия в период средневековья и в Новое время?

5. В чем разница понимания бытия субъективными и объективными идеалистами?

6. В зависимости от ответа на вопрос: «Обладает ли мир в своем существовании единством?» — выделяют следующие философские позиции: монизм, дуализм, плюрализм. Охарактеризуйте их.

7. На основе мировоззрения, философских взглядов человека — формируется картина мира. Дайте определение – что такое картина мира?

8. В чем особенности религиозной, научной, философской картины мира?

9. Что означает категория субстрат? Чем она содержательно отличается от категории субстанция?

10. Древние греки, в зависимости от принадлежности к той или иной философской школе, под субстратом или первоначалом мира понимали: воду, огонь, воздух, апейрон. Назовите философа и соответствующий ответ о субстрате мира.

11. В зависимости от ответа на вопрос: «Обладает ли мир в своем существовании единством?» — выделяют следующие философские позиции:монизм, дуализм, плюрализм. Охарактеризуйте их.

12. На основе мировоззрения, философских взглядов человека — формируется картина мира. Дайте определение – что такое картина мира?

13. В чем особенности религиозной, научной, философской картины мира?

14. Что означает категория субстрат? Чем она содержательно отличается от категории субстанция?

15. Древние греки, в зависимости от принадлежности к той или иной философской школе, под субстратом или первоначалом мира понимали: воду, огонь, воздух, апейрон. Назовите философа и соответствующий ответ о субстрате мира.

1. Объясните схему и назовите философов. (Схемы взяты из – Ильин В.В., Машенцев А.В. Философия в схемах и комментариях. Учебное пособие. СПб, 2005. 304 С. )

Основные термины:

Онтология –(от греч. on, род. падеж ontos — сущее и логия— слово, учение), учение о быти; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Термин «онтология» впервые появился в «Философском лексиконе» Р. Гоклениуса (1613) и был закреплен в философской системе Х. Вольфа.

Субстрат -(от позднелат. substratum — основа, букв.— подстилка), общая материальная основа явлений; совокупность относительно простых, качественно элементарных материальных образований, взаимодействие которых обусловливает свойства рассматриваемой системы или процесса.

Так, в биологии в качестве субстрата различных процессов могут рассматриваться молекулы ДНК и РНК, белковые вещества и т.д. Ясно, что понятие субстрата неадекватно при анализе сложных форм процессов. Так, уже биологические объекты обладают свойствами, не выводимыми из свойств образующего их субстрата. Тем более социальные объекты имеют свойства, не сводимые к их субстратной основе.

Субстанция - (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе), объективная реальность; материя в единстве всех форм ее движения; нечто относительно устойчивое; то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.

Движение –как философская категория — способ существования материи, в самом общем виде — изменение вообще, в природе, обществе, мышлении; всякое взаимодействие объектов. Движение выступает как единство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности, абсолютного и относительного.

Методические и дидактические рекомендации для подготовки к семинару:

· Уяснить смысл и значение категории бытие.

· Понять на основе какого принципа выделяются в онтологии формы бытия.

· Понять в чем смысл категории материя, и в чем отличие философского и естественнонаучного понимания материи.

· Усвоить - что является атрибутами материи.

Исходным понятием, на базе которого строится философская картина мира, является категория бытия.Бытие — это самое широкое, а значит, и самое абстрактное понятие. Это наиболее фундаментальная философская категория. В философии категория бытия занимает центральное место. Она организует философскую проблематику, формирует тот способ мышления, который традиционно называется «философствование».

В толковом словаре В.И.Даля термин «бытие» связан с такими родственными ему словами как «быть», «бывать», «существовать», «присутствовать», «наличествовать». Признаками существования наделены предметы, процессы, явления, события окружающего мира. Признание факта существования многообразных вещей окружающего мира, природы и общества, самого человека является первой предпосылкой формирования картины мироздания.

Прежде всего, следует отметить тот факт, что хотя категория «бытие» впервые была введена в философию Парменидом еще в VI – V вв. до н. э. в его поэме «О природе» и активно обсуждалась его учеником элеатом Зеноном (V в. до н. э.), однако из их учений можно лишь узнать, что бытие существует, а небытие не существует, что бытие никем и ничем не порождено, что оно неуничтожимо, неподвижно, всегда равно самому себе и сферообразно и что бытие постижимо.

Парменид определил бытие, выделив его следующие основные характеристики: целостность, истинность, благость, красота. Он провозглашал единство мысли и Бытия и противопоставлял Бытие — небытию.

Платон выделяет чувственное, неистинное «бытие» и мир идей и эйдосов как истинное бытие. В средние века христианская философия противопоставляла «истинное» божественное бытие и неистинное, сотворенное бытие.

В настоящее время чаще принято представлять Бытие как целостность, как Единое, в котором всегда взаимодействуют идеальные и материальные процессы и явления.

· Бытие– это всеобщая, универсальная и единственная в своем роде способность существовать, которой обладает любая реальность. То, что проявляется, существует, дано в данный момент, то и «бытийствует».

Неправомерно приравнивать Бытие к понятиям реальность, действительность, существование, так как понятие Бытия отвлекается от всех конкретных различий вещей, предметов и процессов и связано с ними только одной чертой — существованием. Это придает миру целостность и делает его предметом философского размышления.