Стремится примирить поссорившихся мусульманок
Характерной чертой исламского общества является то, что в нем царит дух братства, симпатии и привязанности, взаимной поддержки, понимания, внимательности друг к другу, искренности.
Однако общество, несмотря на это, остается обществом, состоящим из столь разных индивидуумов, между которыми иногда могут возникать споры и ссоры. Возникают также раскол и разрыв отношений.
Однако конфликтные ситуации, которые иногда возникают, быстро разрешаются. Это достигается благодаря тому, что ислам побуждает к оказанию добрых посреднических услуг по примирению. Выше уже говорилось, что ислам запрещает поссорившимся двум мусульманам прекращать отношения на срок более трех дней.
Мы знаем, что мусульманам и мусульманкам повелено примирять людей:
«Если две группы людей из верующих будут воевать между собой, то вы примирите их. Если одна из них поступает несправедливо по отношению к другой, то воюйте против той, которая поступает несправедливо до тех пор, пока она не подчинится заповеди Аллаха, если она подчинится, то примирите ее с другой по-справедливому - действуйте беспристрастно, потому что Аллах любит беспристрастных».(49; 9)
В обществе мусульман и мусульманок должна быть атмосфера справедливости, взаимной любви, согласия и гармонии, насыщенная ароматом братства по вере:
«Поистине, верующие - братья друг другу. Поэтому примиряйте своих братьев по вере друг с другом. Бойтесь Аллаха, может быть он умилосердится над вами».(49; 10)
Вот почему мусульманка призвана примирять своих сестер по вере, между которыми произошла ссора. Ислам разрешает ей при этом даже кое-что добавлять от себя при разговоре, если это требуется для примирения. Такая «отсебятина» не будет рассматриваться как ложь, являющейся грехом. В хадисе Умм Кульсум дочери Акабы ибн Абу Муайт, да будет доволен ими обоими Аллах, говорится: «Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Не является лжецом тот, кто старается примирить людей между собой, добавив слово, имеющее целью сделать доброе»».
Истинной мусульманке, призванной выполнять высокую миссию на земле и подвижнически призывать к принятию ислама, необходимо подготавливать и приучать себя к проявлению терпеливости, выдержки, настойчивости, к жертвованию. Это нужно для успешного выполнения стоящих перед ней задач.
Представьте себе, что мусульманка сталкивается с совершенно неправильной позицией некоторых женщин. Такое может проявляться в реакции на ее действия, неправильной оценке ее благородных мотивов, насмешливом отношении к ее призыву. Другие проявления такой позиции: посвящение себя в основном собственной персоне и личным интересам, заботам, имеющим безрассудный, ничтожный характер. Могут быть и другие проявления мелкого и ничтожного, что, к сожалению, встречается у людей. Конечно же, истинной мусульманке неприятно видеть все это. И бывают минуты ощущения безвыходности, желания сойти с пути из-за усталости, замкнуться. Такое нередко случается с теми, кто неустанно и подвижнически призывает к истине. Но нужно проявить терпеливость, выдержку, преодолеть себя. Другого не дано.
Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, укреплял решимость таких активистов, всячески поощрял их деятельность. Он подчеркивал, что проявляющие терпение и выдержку на тернистом и долгом пути разъяснительной работы лучше тех, кто не выдерживает испытания весами, измеряющими степень благочестия, праведности и совершения добрых дел: «Верующий, который водит знакомство и дружбу с людьми и терпеливо переносит обиды, причиняемые ими, лучше того, кто не водит дружбы с людьми и не переносит обид от них».
Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, и пророки, которые были до него, были образцом терпеливости при общении с людьми, допускавшими легкомыслие, необдуманность, перед лицом их болтовни, домыслов, измышлений, пошлости и мелочности. Тем, кто активно призывает следовать истине ислама, конечно же, надо помнить об этом каждый раз, когда терпение иссякает, когда надоест получать от людей неприятности, непризнательность и неблагодарность.
Пример такой терпеливости, поистине огромной выдержанности приводится в хадисе, переданном аль-Бухари и Муслимом. В нем говорится, что пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, назначал доли при разделе имущества. Один из ансаров сказал: «Клянусь Аллахом, эта не та часть, с которой можно снискать благоволение Аллаха Всевышнего». Эти несправедливые слова дошли до слуха благородного посланника. Ему было очень неприятно. У него изменился цвет лица, он рассердился, но тут же сказал: «Муса испытывал больше неприятностей, но терпеливо переносил их».
Такой короткой фразой благородный посланник подавил свой гнев, и его щедрая, добрая душа успокоилась. Нет необходимости подчеркивать, что без проявления таких качеств, как выдержка и терпение, не представляется возможным продолжение активной работы по призыванию к истине, к исламу.
Проницательная мусульманская женщина, активно участвующая в такой работе, умеет тактично и точно определить психологические особенности, образовательный, интеллектуальный и культурный уровень собеседниц. С учетом этого в работе с каждой категорией женщин использует соответствующий подход, соответствующие приемы и методы. Такая дифференциация обеспечивает необходимый эффект и приносит искомую пользу.