Окажется) перед вами водоём, (размеры) которого сравнимы с расстоянием между Джарбой и Азрухом1».
1 Джарба и Азрух — города на территории Шама.
2040 (6580). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Размеры) моего водоёма сравнимы с (расстоянием) между Айлой1 и йеменской Саной, а кувшины (, имеющиеся на его берегах,) по численности своей подобны небесным звёздам».
1 Айла — город в Шаме на побережье Красного моря.
2041 (6587). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Однажды) я увидел во сне (, что ко мне подвели) толпу (людей)1, когда же я узнал их, между ними и мной встал какой-то человек2 и сказал: “Поспешите!” Я спросил: “Куда?” Он сказал: “Клянусь Аллахом, в огонь!” Я спросил: “А в чём дело с ними?” Он сказал: “После твоей (смерти) они отступились (от твоей религии)!” А потом (ко мне подвели) другую толпу (людей), когда же я узнал их, между ними и мной встал какой-то человек и сказал: “Поспешите!” Я спросил: “Куда?” Он сказал: “Клянусь Аллахом, в огонь!” Я спросил: “А в чём дело с ними?” Он сказал: “После твоей (смерти) они отступились (от твоей религии)!” — и не видел я, чтобы кто-нибудь из них спасся, за исключением тех из них, что были подобны верблюдам, пасущимся без присмотра3».
1 См. примечание к хадису № 1343.
2 Имеется в виду ангел.
3 Иначе говоря, кроме небольшого количества, так как верблюдов, пасущихся без присмотра, можно встретить немного.
2042 (6591). Сообщается, что Хариса бин Вахб, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывавший о своём водоёме, сказал: “(Размеры его) сравнимы с (расстоянием) между Мединой и Саной”».
Книга предопределения
Глава 1535: Высохли перья, (которыми записали) то, что (было заранее) известно Аллаху.
2043 (6596). Сообщается, что ‘Имран бин Хусайн, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Один человек спросил: “О посланник Аллаха, можно ли отличить обитателей рая от обитателей огня?”
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
Да”.
(Человек) спросил:
“Так ради чего же (люди стараются) делать (добрые дела)?”
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил:
Каждый будет делать то, ради чего он создан (или: то, что было для него облегчено)1”».
1 Иначе говоря, каждый будет заниматься тем, что покажется ему наиболее лёгким, чтобы прийти к тому, что ему было предопределено.
Глава 1536: Слова Всевышнего “Веление Аллаха предопределено” (“Сонмы”, 38).
2044 (6604). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью, в которой он рассказал обо всём, что случится вплоть до наступления Часа этого, не упустив ничего, и некоторые из нас запомнили (сказанное им), а некоторые забыли. (После этой проповеди) мне приходилось видеть то (, о чём в ней говорилось) и о чём я забыл, (прежде чем это произошло,) и я узнавал эти события, как человек узнаёт отсутствовавшего, которого он увидел и узнал».
Глава 1537: Принесение рабом Аллаха обета в (стремлении избежать) предопределённого.
2045 (6609). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Аллах Всевышний сказал): “Не принесёт обет сыну Адама ничего, кроме того, что Я предопределил ему, напротив, предопределённое Мною приводит его к (тому, ради чего он приносит обет), и таким путём Я заставляю скупого (тратить свои средства)».
Глава 1538: Хранимым является тот, кого сохранил Аллах.1
1 Имеется в виду, что безгрешным является тот, кого от совершения грехов уберёг Аллах.
2046 (6611). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Какого бы халифа ни избрали (после меня), у него обязательно будут две группы приспешников: одни станут советовать ему благое и побуждать его к этому, другие же станут советовать ему дурное и побуждать его к этому, а хранимым будет тот, кого сохранит Аллах».
Глава 1539: Аллах становится меж человеком и сердцем его.1
1 В Коране сказано: «…и знайте, что Аллах становится меж человеком и сердцем его и что к Нему вы будете собраны!» (“Добыча”, 24). Имеется в виду, что Аллах Всевышний распоряжается сердцами людей, как пожелает.
2047 (6617). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Принося клятву, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: “Нет, клянусь Тем, Кто переворачивает сердца! /Ля, ва мукаллиби-ль-кулюб!/”»
Книга клятв и обетов
Глава 1540: Слова Аллаха Всевышнего: «Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы, но Он взыщет с вас за то, в чём вы поклялись серьёзно…» (“Трапеза”, 89).
2048 (6622). Сообщается, что ‘Абд ар-Рахман бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О ‘Абд ар-Рахман бин Самура, не добивайся власти, ибо, если она будет дана тебе по (твоей) просьбе, на тебя будет возложена (и ответственность) за неё1, если же она будет дана тебе без (твоих) просьб, то (Аллах) окажет тебе в этом помощь. А если ты поклянёшься в чём-либо, но потом увидишь, что нечто иное лучше (того, что ты поклялся сделать), то искупи (нарушение) своей клятвы и сделай то, что лучше”».
1 Подразумевается, что человек будет оставлен без помощи Аллаха.
2049 (6624, 6625). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мы — последние, но в День воскресения мы будем первыми».1 И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Клянусь Аллахом, проявление упорства любым из вас при выполнении такой клятвы (, выполнение которой может нанести вред) его семье, является большим грехом пред Аллахом, чем установленное для него Аллахом искупление за нарушение клятвы».2
1 Имеется в виду, что мусульмане составляют собой последнюю по времени появления общину людей, исповедующих единобожие, но в День воскресения они первыми войдут в рай.
2 См.: “Трапеза”, 89.
Глава 1541: О том, как давал клятвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
2050 (6632). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Хишам, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) мы находились в обществе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который держал за руку ‘Умара бин аль-Хаттаба, ‘Умар сказал ему: “О посланник Аллаха, поистине, я люблю тебя больше всего иного, кроме самого себя!” (На это) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет, клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (не станет вера твоя совершенной,) пока не станешь ты любить меня больше самого себя!” Тогда ‘Умар сказал ему: “Поистине, сейчас я люблю тебя больше самого себя!” — и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сейчас, о ‘Умар!1”»
1 Это значит: сейчас ты понял и сказал то, что должен был сказать.
2051 (6638). Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды) я подошёл к находившемуся в тени Каабы посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который повторял: “Они потерпят наибольший ущерб, клянусь Господом Каабы, они потерпят наибольший ущерб, клянусь Господом Каабы!” — и я сказал: “Что со мной? Неужели что-то не так во мне?1 Что со мной?” И я сел рядом с ним, а он всё продолжал повторять (эти слова). Я был не в силах молчать, ибо охватило меня то, что было угодно Аллаху,2 и я спросил: “Кто они, да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха?” Он ответил: “Обладающие большими богатствами, кроме тех, кто станет делать так, так и так3”».
1 То есть неужели в откровении было ниспослано что-либо относительно меня?
2 Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что он был очень обеспокоен.
3 Другими словами, кроме тех, кто станет щедро тратить свои средства на пути Аллаха.
Глава 1542: Слова Всевышнего: «И они поклялись Аллахом, самой страшной своей клятвой…» (“Свет”, 53).
2052 (6656). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любого мусульманина, у которого умрут трое детей, огонь коснётся только во исполнение клятвы Аллаха».1
1 В данном случае пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имеет в виду тот айат Корана, где сказано: «И нет среди вас такого, кто не подойдёт (к аду),* а Господом твоим это решено окончательно» (“Марйам”, 71).
* Речь идёт о прохождении по Сирату, мосту, пролегающему над адом.
Глава 1543: О том случае, когда человек нарушает свою клятву по забывчивости. Слова Аллаха Всевышнего: «Не будет на вас греха, если в этом вы допустите ошибку» (“Сонмы”, 5).
2053 (6664). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах простит (членам) моей общины то, что будет внушено (им шайтаном), и то, что станут внушать им (их) души, если только (кто-нибудь из них) не станет делать этого или говорить об этом».1
1 Это значит, что Аллах не станет взыскивать с мусульман за греховные помыслы.
Глава 1544: Обет повиновения (Аллаху).
Аллах Всевышний сказал:
«И что бы вы ни потратили и какой бы обет ни дали, Аллах знает об этом, а для несправедливых не (будет) помощников» (“Корова”, 270).
2054 (6696, 6700). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: