Где он, возраст для успешных практик?
1 октября 2012
Зачем нужны мужские и женские монастыри, школы с раздельным обучением? Почему некоторые практики связаны с изоляцией?
Писал о терпении не мало. Сложно воспитать в себе чистое терпение, когда живет человек в обществе, где кишат эмоции. Говорят, «молодо — зелено». Приро- дой предусмотрена помощь нам, когда с возрастом, гормоны и чувства — работа их — перестраивается. Но что делать молодому? — ждать условного возрас- та для успешных практик? Как победить ему гнев, и раздражение? Как победить искушения? И почему,
Возвращение домой
например, к противоположному полу, необходимо побеждать свои желания?
Напомню слова Лобсанга Рампы, что секс благороден и необходим, лишь когда сочетаетесь с тем, кого люби- те физически и духовно, за кого душу не боитесь отдать. Много у молодого человека энергии, и нет ума еще, что- бы умело направить ее на изучение себя, на благородные практики — страсть, чувства и гормоны руководят умом. Лишь сытый бросается едой, поэтому старики мудро тратят энергию, а у молодого ее в избытке.
Было придумано, как культивировать нашу энергию молодости, не растрачивая ее на чувственные порывы плоти — это изоляция ученика от объектов возбужде- ния, до возраста, когда ум человека сам способен проти- востоять всему плотскому в простоте терпения. Причем в естественные по возрасту моменты «обострения», всю энергию человека направляли на труд и созидание. Так, такой монах или монахиня (назовем их так) в свои 31–35 лет, достигали того уровня терпения, какое обычный че- ловек может достигнуть к 60–80 годам, а может и не до- стигнуть вовсе. Но неужели для мирского человека нет выхода? Ведь если заставлять себя, терпеть, терпя, то ни- чего хорошего не выйдет — женщина без секса становит- ся нервознее; голодный, терпя голод — становится злее; человек без любви становится завистливее — и вообще, какой пример не приведи, мирское терпение обычного человека оборачивается против него.
Представьте, сейчас в космосе происходят какие-то процессы, планеты крутятся, в солнцах происходят взрывы, кометы летают и, тишина... Почувствуйте эту тишину. К чему я это говорю? Человек зациклен на во- просах и поиске ответов, человек зациклен на себе. Та- кое впечатление, что весь космос существует для такого
Павел Амурский Ваша жизнь(?)
важного существа как человек! Не смешно? Плакать хо- чется, столь важными считаем себя.
Так каков же выход для мирянина? С монахами все понятно — их образ жизни не случаен, направлен он на максимально-эффективный результат в преображении работы своих чувств, ума и сердца в течение этой корот- кой жизни. У мирского же везде «помехи», везде прегра- ды и искушения.
Первое, что необходимо, это отказаться от идеи, что мы жертва — жертва тех или иных событий или обсто- ятельств. Нужно учиться быть оптимистом и в каждом событии жизни учиться видеть, осознавать, пользу для себя, нечто полезное и положительное. Необходимо учиться воспринимать окружающих людей без осужде- ния, учиться принимать их такими, какие они есть. При- нимать их! Принимайте любые события без осуждения. Запомните, вы настолько сильны, насколько способны сделать работу [внутри себя] сами, не требуя перемен от других людей. Простое терпение этим вырабатываем.
Второе, что необходимо, это научиться прощать. Не- обходимо прощать, как если бы нам пришлось без тяго- сти и осуждений семьдесят раз помыться от того, кто нас испачкал. Если научились не судить — и прощать легче. И если мирской человек в свои 33 научился прощать лю- бого человека, любое событие, в простоте, в смирении, то такое терпение — чистое золото. Такой человек имеет право учить терпению других людей.
Сама по себе жизнь в монастыре ничего не дает. Как в монастыре можно быть ленивым, так же и в жизни мирской. Да, у мирского человека больше препятствий и трудностей, но если обычный мирской человек дойдет до той же Силы, что и монах — такой человек будет на порядок сильнее — легче такому нести свет в общество,
Возвращение домой
поскольку сам из общества, и через общественную жизнь пришел к Силе, и познал Ее.