Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» Иак.1:15
Литургические чтения
БОЖЕ, СПАСИ НАС ОТ ДУХОВНОЙ ПРОКАЗЫ!
О ПЕРВОМ ЧТЕНИИ (4 Цар 5,14-17)
Елисей стал преемником великого пророка Ильи. Наверное, все помнят трогательную сцену, как Илья просил трижды Елисея, чтобы тот отошел от него. Однако верный ученик сказал своему мастеру, что никогда не покинет его. Это великолепное свидетельство о преданности и верности пророка младшего старшему. После взятия на небо Ильи, Елисей стал самым выдающимся среди пророков Израиля. Хотя он был лишь крестьянином, Бог позволил ему влиять на судьбу великих сего мира. Об одном таком случае расскажет нам сегодняшнее первое чтение.
ЧТЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЙ КНИГИ ЦАРСТВ
И пошел сирийский вождь Нееман, который болел проказой, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, Елисея, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего. И сказал он: жив Господь, пред лицем Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился. И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа.
Слово Божье.
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ
После длинной беседы с Елисеем сирийский вождь Нееман, который болел проказой, подчинился воле пророка Бога Израиля и погрузился в воды Иордана. За это подчинение воле пророка, Бог наградил язычника из Сирии здоровьем. Благодарный за полученное здоровье Нееман обращается к единому истинному Богу, которого почитает Израиль. Кроме того, он хочет вознаградить за это пророка подарками и даже землей. Нееман был богат в материальном смысле, но только принятие с верой истинного Бога сделало его истинно богатым.
ОБ ОТВЕТНОМ ПСАЛМЕ (Пс 98)
Слова этого псалма создают новую песнь в честь Господа. Его автор восхищается правлением Бога и в отношении к вселенной и в отношении к человеку. Проявлением милосердного правления людьми является забота Бога о спасении грешного человека.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Ответный стих: Явил Господь Бог * спасение свое!
Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. * Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу.
Явил Господь спасение Свое, открыл пред очами народов правду Свою. * Вспомнил Он милость Свою и верность Свою к дому Израилеву.
Все концы земли увидели спасение Бога нашего. * Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте.
ОБ ВТОРОМ ЧТЕНИИ (2 Тим 2, 8-13)
Пребывающий в римской тюрьме Апостол Павел, чуя смертный час, пишет второе послание любимому ученику Тимофею. Это не обычное письмо, а завещание. С его помощью Павел делает Тимофея, как бы своим преемником, наподобие Ильи, который передал миссию пророка Елисею. Часть завещания открывает нам сегодня второе чтение.
ЧТЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА
К ТИМОФЕЮ
Возлюбленный, помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз. Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою. Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
Слово Божье.
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ
Христос – центр благовествования Апостола Павла. Он гордится этим и страдает из-за этого. Страдания не страшны для старого Апостола, ибо он сознательно страдает и умирает ради Христа. Почему? Потому что надо терпеть, чтобы с Ним царствовать в будущем. Это убеждение веры Апостол Народов передал Тимофею с надеждой, оно укрепит веру его любимого ученика и будет сутью его проповедей.
АЛЛИЛУЙЯ!
АЛЛИЛУЙЯ
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе
АЛЛИЛУЙЯ
ОБ ЕВАНГЕЛИЕ (Лк 17, 11-19)
Нести помощь больным врач Лука считал своей обязанностью. Уверовав во Христа, он познал бессилье своих медицинских знаний и умений. Христос может врачевать лучше, ибо Он, Сын Божий воплощенный в человека, делает это силой своего божества. Свидетельствует об этом эпизод, который представит нам сегодняшний отрывок Евангелия от Луки.
ЧТЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ
Однажды Иисус, идя в Иерусалим, проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Слово Господне.
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ
Христос исцелил десять прокаженных людей. Он, воплощение Божьего Милосердия, не мог не сделать это, слыша их просьбу: «Иисус Наставник, помилуй нас»! Все получили дар здоровья от Божественного врача, но лишь только один из них ощутил в своем сердце нужду выражения благодарности. Им был не правоверный, но горделивый еврей, а еретик самарянин, которого евреи не уважали, сравнивая их с собаками. Вопрос Христа: «не десять ли очистились? Где же девять?» должен затронуть нас. Правда ли, что мы являемся воплощением самарянина, который благодарит Бога уже не за каждый, но за самый важный дар полученный нами от Спасителя? Сколько этих даров мы получаем? Боже, спасибо Тебе за Твою любовь, милосердие и возможность жить с Тобой вечно!
Размышление
«Что же такое проказа, которой в наши дни болеют 1,5 миллиона человек? Откуда она берётся, как протекает болезнь, есть ли возможность излечиться от неё и как она передаётся? Согласно последним данным ВОЗ за 2007 год было зарегистрировано более 254 525 случаев заболевания. Из них 40 тысяч – дети. Случаи заболевания проказой встречаются почти в 100 странах Африки, Америки, Азии и бассейне Тихого океана» - можно прочитать в интернете в рубрике «мир здоровья».
Проказа – страшная болезнь. Мысль, что в мире так много прокаженных, не столько пугает, сколько призывает человека к сочувствию и желанию помочь им. В связи с этим, многие католики ставят себе, через аналогию, не менее существенный вопрос: а сколько людей в мире заразилось духовной проказой – грехом?
Ужас физической проказы виден невооруженным глазом. Ужас греха, этой духовной проказы, виден не до конца. Некоторые внешние последствия наших грехов вызывают в нас отрицательные реакции. А ведь это не все, что грех творит с человеком. Кто из нас может вполне осознать опустошение души, произведенное грехом? Тем временем бывает, что люди привыкшие обижать Бога и лишать добра своих ближних ударом своих тяжелейших грехов, совсем не теряют своего хорошего самочувствия, их не мучат угрызения совести.
Тяжелый грех, если привыкнуть к нему, - это страшная духовно нравственная проказа. Исцелить от нее может только Иисус Христос. Нет, не надо обесценивать помощь, которую могут принести этим людям психотерапевты, наркологи и другие специалисты. Однако сила Христа Спасителя сделает больше, если человек, который болеет духовной проказой, обратится к Спасителю и крикнет: «Иисус Наставник, помилуй меня!»
Среди нас живут многие, исцеленные грешники. Их свидетельства слышны в мире. Сколько их в виде книг или на сайтах интернета. Было бы их так много, если бы сами свидетели не услышали когда-то слов Спасителя об обращении и вере? Приняв их, самые закоренелые грешники нашли путь в храм, где обрели покой в таинстве исповеди и силу в таинстве евхаристии. Кто откроет смысл этих таинств и будет укреплять своего духа ежедневной молитвой, тот будет исцелен от духовной проказы и вероятность ее возвращения будет равна нулю.
о. Игнацы Павлусь S
«Сделанный грех рождает смерть»
Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» Иак.1:15
На Востоке растет дерево, называемое "деревом Иуды". Его прекрасные малиновые цветы появляются раньше листьев и сверкают на солнце, как бриллианты. Огненная красота цветов привлекает множество насекомых. Залетают туда и пчелы в поисках меда. Но насекомые из цветов этого дерева высасывают, вместо меда, смертельный яд и падают мертвыми на землю. Вокруг этого привлекательного дерева вся земля покрыта мертвыми насекомыми.
Точно так же, как это дерево, обманчив и грех. Он привлекателен и обманчив, но кто увлекается им, тому не миновать его горьких последствий, смертельной отравы.
Грех - страшная, отвратительная болезнь; болезнь оскверняющая, заразная, неизлечимая, смертельная. Самое ужасное, самое разрушительное явление в мире есть грех. Причина всех забот, корень всех зол, страх для каждого человека заключаются в одном этом маленьком слове: грех. Он исказил человеческую природу. Он разрушил внутреннюю гармонию человеческой жизни. Он лишил человека его благородства. Он толкнул человека в западню дьявола.
По учению Христа, грех - универсальная духовная проказа, разрушающая не только душу человека, но и тело. Горе, болезни, страдания, мучения и сама смерть - только последствия греха. Все скорби, вся горечь, все насилие, боль и стыд истории человечества заключаются в этом маленьком слове: грех. Он разрушает счастье, затемняет разум, притупляет совесть, убивает все, вызывает слезы горя и мучения агонии; обещает бархат - и дает саван, обещает свободу - и дает рабство, обещает нектар - и дает желчь, обещает шелк - и дает рубище.
Где же избавление от греха? Библия говорит: "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились" (Рим.6:23; 1 Пет.2:24).
Петр Климентьевич Шатров
пастор, писатель
Зачем нужна духовность
Однажды св. Тереза Авильская встретила славного маленького мальчика. Он подошел к монахине и спросил: "Ты кто?" "Тереза Иисуса. А ты?" Мальчик улыбнулся: "А Я - Иисус Терезы". Произнеся эти слова, Он исчез.
Эта история довольно точно указывает на образ жизни в единстве с Богом во Христе. Быть истинным учеником Господа означает пребывать в живом общении с Ним, и пока мы этого не достигнем, все остальное не должно иметь для нас никакого значения. О духовности все пишут по-разному. Как правило, под ней подразумевают святость жизни.
Ряд современных авторов описывает ее как "сотрудничество с Богом". Второе толкование кажется мне более живым, хотя, это, конечно, не отрицает традиционного. Оно указывает не только на значение Божией благодати, но и на роль человека в духовном совершенствовании. Святой Августин великолепно сформулировал это: "Господь, сотворивший тебя без тебя, не освятит тебя без твоего участия".