Право и мораль, их соотношение и взаимосвязь.
Мораль – исторически складывающаяся в общественном сознании система принципов, понятий, норм поведения, основанная на идеалах добра и зла, должного и справедливого в отношениях людей.
Право – это система общеобязательных формально определенных норм, выражающих меру свободы человека, принятых или санкционированных государством и охраняемых им от нарушений.
Будучи видами социальных норм, право и мораль обладают общими чертами, которые присущи всем социальным нормам: общие правила, возникающие в связи с волей и сознанием людей, соответствующие определенному типу культуры, направленные на организацию общественных отношений и т. д. Однако они обладают и существенными различиями.
Право | Мораль | |
Особенности формирования | Формируется в законодательной, судебной деятельности. Четко отделено от правосознания и действуют относительно определенных общественных отношений, в рамках тех или иных социальных институтов | Формируется в духовной жизни общества, не связана со структурной организацией общества и не отделима от общественного сознания |
Форма фиксации | В письменных источниках права (нормативные акты, судебные решения, нормативные договоры и т. д.), должны отвечать строго установленным требованиям как к характеру текстов, так и к их атрибутам. Достаточно конкретен и круг субъектов, которые формируют юридические тексты, содержащие нормы права (органы правосудия, законодательные органы, субъекты договорных отношений и т. д.) | В общественном сознании и существуют в виде принципов, понятий, идей, оценок и т. п. (представления о добре и зле, чести, достоинстве и т. п.), не существует каких-либо особых требований к их форме, текстам по поводу морали. |
Характер регулятивного воздействия | Через механизм правового регулирования | Через формирование внутренних регуляторов поведения |
Способы обеспечения | Обеспечивается государством | Обеспечивается общественнымвоздействием (влиянием общественного мнения, массовым примером и т.д.) |
Взаимодействие права и морали.
Право поддерживается общественным сознанием, следование праву входит в число основных моральных ценностей. Более того, сегодня принято говорить об общечеловеческих ценностях (жизнь, свобода, равенство и т. д.), которые закреплены в общественном сознании как нравственные принципы и представлены в международных и национальных юридических актах как права человека. Следовательно, можно утверждать, что данные ценности являются основополагающими и для моральной, и для правовой систем современного общества, по крайней мере, в странах европейской культурной традиции. В обществе существует групповая мораль (т. е. система нравственных идеалов и ценностей, существующая в рамках отдельной социальной группы, слоя и т.д.), которая может далеко не полностью совпадать с общественной моралью и противоречить праву. Например, антисоциальная мораль криминальных слоев общества.
В обществах, находящихся в состоянии повышенной социальной динамики, переживающих реформы разного рода происходит частичное разрушение общественной морали и правовой системы общества, зависящее от степени кардинальности идущих в обществе реформ. В данных исторических процессах становление новой морали осуществляется, как правило, значительно медленнее, нежели модернизация правовых институтов и юридических структур. Отсюда вытекает, что между юридическими и моральными нормами может возникнуть некоторая «историческая рассинхронизация».Регулятивное взаимодействие права и морали достаточно отчетливо отражено в юридических текстах. Так, в законодательных актах широко распространено использование оценочных понятий, задаваемых через категории морали (недостойное поведение, честь и т. п.). Это свидетельствует о том, что, с одной стороны, моральные нормы могут выполнять функции оснований юридической оценки, а с другой - нарушение моральных принципов общества в некоторых случаях является неотъемлемой составляющей оснований наступления правовых последствий.