O Катавасия праздничная после каждой песни.
o Поются стихиры на хвалитех. На «И ныне…» поется Богородичен, который может быть:
§ полностью напечатан в Минее на ряду;
§ берется из 2-го приложения Минеи по гласу Славы, начальные слова этого Богородична даны в Минее после слов «И ныне: Богородичен»;
§ берется из 2-го приложения Минеи, начальные слова этого Богородична в Минее не указаны. В таком случае Богородичен берется по гласу Славы и дню седмицы.
o Поется великое славословие. Этот момент отличает службу со славословием от предыдущей – шестиричной, отсюда и название знака праздника – «со славословием».
o Окончание службы праздничное – после славословия 2 ектеньи (сугубая и просительная), окончание, отпуст, 1-й час.
Если служба в честь Господа или Богородицы,
то на ряду в Минее напечатаны песнопения на «Слава, и ныне…», т.е. нет Славников, после которых обычно поются Богородичны из приложений Минеи. Вследствие этого служба имеет некоторые особенности:
§ После стихир на «Господи, воззвах…», на стиховне и на хвалитех поются песнопения на «Слава, и ныне…», а Богородичны из приложений Минеи не используются.
§ Тропари поются особым образом: в конце вечерни и после великого славословия поется тропарь праздника 1 раз, а на «Бог Господь…» поется тропарь праздника дважды, «Слава, и ныне…» и этот же тропарь. Богородичны из приложений Минеи не употребляются.
Краткая схема службы со славословием
ВЕЧЕРНЯ
Свящ.: «Благословен Бог наш...»
Начало обычное, если не читался 9-й час
«Приидите, поклонимся...» (трижды)
Псалом 103-й читается
Ектения великая
«Господи, воззвах...»
Стихиры со стихами на 6: 6 стихир святому Минеи
* (если в Минее стихир напечатано меньше, то по Уставу их полагается повторять)
«Слава…» святому Минеи
«И ныне…» Богородичен (по гласу Славы из 1-го приложения Минеи)
* на ряду в Минее могут быть песнопения на Слава, и ныне:
«Свете Тихий…»
Прокимен дня
«Сподоби, Господи…»
Ектения просительная
Стихиры на стиховне Минеи (! в исключительных случаях – из Октоиха)
«Слава…» святому Минеи
«И ныне…» Богородичен (по гласу Славы из 1-го, редко 2-го, приложения Минеи, иногда на ряду в Минее)
* на ряду в Минее могут быть песнопения на Слава, и ныне:
«Ныне отпущаеши…»
Трисвятое по Отче наш
Тропарь святому Минеи
«Слава, и ныне…» Богородичен (по гласу тропаря святого из 3-го приложения Минеи)
* если служба Господу или Богородице, то тропарь поется 1 раз без Богородична
Ектения сугубая
Окончание: С.: «Премудрость» Х.: «Благослови» С.: «Сый благословен...» Х.: «Аминь. Утверди Боже...»
далее возглас утрени «Слава Святей…» и утреня
УТРЕНЯ
Свящ.: «Слава Святей…»
Шестопсалмие
Великая ектения
«Бог Господь…» со стихами
Тропарь святому дважды,
«Слава, и ныне…» Богородичен (по гласу тропаря св. из 3-го приложения Минеи)
* (если служба Господу или Богородице, то тропарь поется дважды, Слава, и ныне: той же тропарь)
Кафизма, ектения малая, седальны Минеи (! в исключительных случаях – из Октоиха)
Кафизма, ектения малая, седальны Минеи (! в исключительных случаях – из Октоиха)
50-й псалом
Канон (может совершаться по Октоиху и Минее или только по Минее, см. Минею)
После каждой песни поется праздничная катавасия по периоду
По 3-й песни седальны Минеи
По 6-й песни кондак и икос Минеи
По 8-й песни «Честнейшую…»
По 9-й песни светильны
«Всякое дыхание да хвалит Господа…»
Стихиры на хвалитех на 4 из Минеи
«Слава…» святому Минеи
«И ныне…» Богородичен (по гласу Славы из 2-го приложения Минеи или на ряду в Минее)
* (на ряду в Минее могут быть песнопения на Слава, и ныне:)
Великое славословие (поется)
Тропарь святому Минеи
«Слава, и ныне…» Богородичен (по гласу тропаря св. из 3-го приложения Минеи)
* (если служба Господу или Богородице, то тропарь поется 1 раз без Богородична)
Ектения сугубая
Ектения просительная
Окончание
Отпуст
Многолетие
1-й час
Полиелейная служба.
При этом знаке праздника в Минее на ряду напечатаны следующие песнопения:
o (иногда) малая вечерня;
o 6 или 8 стихир и Слава на «Господи, воззвах…» (часто на ряду есть только 3 или 4 стихиры);
o 3 паремии;
o (иногда) стихиры на литии;
o стихиры с 2 особыми стихами и Слава на стиховне;
o тропарь;
o седальны по кафизмам и по полиелее;
o прокимен, указано Евангельское зачало;
o праздничная стихира «по 50-ом псалме»;
o канон;
o седален, кондак и икос, светилен;
o стихиры на хвалитех.
Особой главы, содержащей порядок и указания о совершении полиелейной службы, в Типиконе нет. Необходимо в месяцеслове найти конкретную службу с таким знаком, но там дана не подробная схема, а отдельные указания.