Чистота бывает внешней и внутренней. 1 страница
Мусульманская Этика
И Нравственность
Перевод, примечания и указатели:
канд. философских наук
Владимир (Абдулла) Нирша
Предисловие
Хвала Аллаху! Мы восхваляем Его, молим о помощи и прощении, приносим Ему свое покаяние и прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ и наших дурных дел. Никому не сбить с пути тех, кого Аллах вывел на правильный путь, а тем, кого Он сбивает с пути, никто его не укажет. Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник, 
, да благословит Аллах многократно его самого, его семейство и его сподвижников.
Сколь велика ответственность человека, направляющего людей к благу и указывающего им прямой путь, и сколь великую милость оказывает Аллах Своему рабу, присоединяющемуся к праведным рабам Аллаха, которые действуют согласно Его шариату и следуют примеру Его пророка Мухаммада, ! Говоря это, мы подчеркиваем, что каждый, кто занимается исламским призывом и обучением людей шариатским наукам, должен придерживаться искренних намерений по отношению к Аллаху Всевышнему. Преподавателю следует стремиться выполнять свою работу так, чтобы это позволило ему осуществить задачи, намеченные программой. Ученику же необходимо помнить, что благодаря изучению этих наук он сможет посеять в своей душе добрые семена, которые принесут благо, свет и руководство, а это значит, что он должен учиться с желанием и усердием, стремиться узнать больше и заниматься поисками знания.
При разработке настоящей программы мы стремились решить неотложные задачи, соответствующие данному этапу обучения. Поскольку этот этап рассчитан только на один год, мы старались охватить основы шариатских знаний, включить в программу все, что обязан знать мусульманин, и излагать материалы доступным языком с использованием ясных указаний, что позволит достичь поставленной цели и даст ученику возможность сосредоточиться.
Мы разделили данную программу на две части: первая посвящена различным вопросам этики, касающимся повседневной жизни мусульманина.
Во второй части мы ограничились приведением общих примеров некоторых достойных и порицаемых нравственных качеств, подкрепляя их, по возможности, достоверными указаниями
Успеха добьется тот преподаватель, который с помощью выполнения учебных программ сумеет оказать влияние на формирование умов своих учеников, побудить их стремиться к большему и должным образом познавать суть различных вопросов, благодаря чему они поспешат применять полученные знания на практике. Все это лишний раз указывает на важность задачи обучения, возложенной на преподавателей и тех, кто занимается исламским призывом. Решить эту задачу можно только совместными усилиями учителя и ученика, не говоря уже о необходимости наличия условий, способствующих усвоению программ, средств обучения и тому подобных факторов.
Просим Аллаха Всевышнего, чтобы Он помог преподавателям и ученикам справиться с благородной задачей по распространению шариатского знания и разъяснению истины людям.
Да осуществляется это ради Аллаха и да благословит Аллах и да приветствует нашего пророка Мухаммада.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху! Мы восхваляем Его, молим о помощи и прощении, приносим Ему свое покаяние и прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ и наших дурных дел. Никому не сбить с пути тех, кого Аллах вывел на правильный путь, а тем, кого Он сбивает с пути, никто его не укажет. Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник.
Следование правильным путем и очищение душ относятся к числу важнейших религиозных дел. Наши праведные предшественники всегда являли собой воплощение шариатского пути с точки зрения теории и практики, а поступки этих людей были неразрывно связаны с их глубокой верой.
Формирование достойных нравственных качеств является одной из высших целей шариата. Посланник Аллаха, , который служит для нас прекрасным примером, сказал:
] إنما بُعِثتُ لأُتمم مَكَارِمَ الأَخْلاقِ[
«Поистине, я был направлен (к людям) только для того, чтобы довести до совершенства достойные нравственные качества».[1] Достаточно сказать, что хвалу пророку, , воздал его Господь, Который сказал:
â y7¯RÎ)ur 4’n?yès9 @,è=äz 5OŠÏàtã á
«… и, поистине, ты - (человек) великого нрава[2]».[3]
Мусульманин, несомненно, должен стараться следовать требованиям исламской этики во всех своих делах, что и побудило научную комиссию собрать необходимые материалы, которые помогут учащимся правильно ориентироваться в этом.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
МУСУЛЬМАНСКАЯ ЭТИКА
Человек со своим Господом
В первую очередь от человека требуется искренне поклоняться Всемогущему и Великому Аллаху, избавляясь от любых примесей многобожия и стремления к показному, так как Аллах Всевышний сказал:
â !$tBur (#ÿrâÉDé& žwÎ) (#r߉ç6÷èu‹Ï9 ©!$# tûüÅÁÎ=øƒèC ã&s! tûïÏe$!$# uä!$xÿuZãm á
«А велено им было только поклоняться Аллаху, храня верность Ему в религии и будучи ханифами[4]…».[5] Аллах Всевышний также сказал:
â `yJsù tb%x. (#qã_ötƒ uä!$s)Ï9 ¾ÏmÎn/u‘ ö@yJ÷èu‹ù=sù WxuKtã $[sÎ=»|¹ Ÿwur õ8ÎŽô³ç„ ÍoyŠ$t7ÏèÎ/ ÿ¾ÏmÎn/u‘ #J‰tnr& á
«…пусть совершает праведные дела и не поклоняется наряду с Господом своим больше никому”».[6]
Искренность верующего побуждает его к выполнению велений Аллаха Всевышнего и удалению от всего, что было Им запрещено. Аллах Всевышний сказал:
â z`tB#uä ãAqß™§9$# !$yJÎ/ tAÌ“Ré& Ïmø‹s9Î) `ÏB ¾ÏmÎn/§‘ tbqãZÏB÷sßJø9$#ur 4 <@ä. z`tB#uä «!$$Î/ ¾ÏmÏFs3Í´¯»n=tBur ¾ÏmÎ7çFä.ur ¾Ï&Î#ß™â‘ur Ÿw ä-ÌhxÿçR šú÷üt/ 7‰ymr& `ÏiB ¾Ï&Î#ß™•‘ 4 (#qä9$s%ur $uZ÷èÏJy™ $oY÷èsÛr&ur ( y7tR#tøÿäî $oY/u‘ šø‹s9Î)ur çŽÅÁyJø9$# á
«Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все уверовали в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания и в Его посланников. (Они говорят): “Не делаем мы различий меж кем бы то ни было из посланников Его”. Они говорят: “Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе (предстоит) вернуться![7]”».[8]
Неуклонное выполнение религиозных обязанностей приводит к постоянному проявлению покорности и смирения пред Аллахом, особенно во время молитвы. Аллах Всевышний сказал:
ã@ø?$# â !$tB zÓÇrré& y7ø‹s9Î) šÆÏB É=»tGÅ3ø9$# ÉOÏ%r&ur no4qn=¢Á9$# ( žcÎ) no4qn=¢Á9$# 4‘sS÷Zs? ÇÆtã Ïä!$t±ósxÿø9$# Ìs3ZßJø9$#ur 3 á
«Читай из Писания то, что было ниспослано тебе в откровении, и совершай молитву. Поистине, молитва удерживает от мерзкого и предосудительного…»[9] Аллах Всевышний также сказал:
â ô‰s% yxn=øùr& tbqãZÏB÷sßJø9$# ÇÊÈ tûïÏ%©!$# öNèd ’Îû öNÍkÍEŸx|¹ tbqãèϱ»yz á
«Преуспели те верующие, * которые в молитвах своих смиренны...»[10]
Когда сердце мусульманина, стоящего пред Всемогущим и Великим Аллахом, охватывает благоговение, оно смиряется, что проявляется во всех действиях человека, которые становятся выражением благодарности Аллаху Всевышнему за Его благодеяния.
Аллах оказывает множество благодеяний людям, и за каждое из них Ему обязательно нужно выразить благодарность. Выражением благодарности является использование оказанного благодеяния так, как это угодно Аллаху. Так, например, язык является милостью Аллаха, благодарность же за нее должна выражаться в постоянном прославлении Аллаха. Ребенок является милостью, благодарность за которую должна выражаться в воспитании его в соответствии с установлениями ислама. Человеку оказано также много других милостей, и за каждую из них он должен выразить благодарность Аллаху, Который сказал:
â bÎ)ur (#r‘‰ãès? spyJ÷èÏR «!$# Ÿw !$ydqÝÁøtéB 3 žcÎ) ©!$# Ö‘qàÿtós9 ÒO‹Ïm§‘ á
«А если станете вы подсчитывать милости Аллаха, то не сочтете их! Поистине, Аллах - Прощающий, Милосердный!»[11]
Вместе с тем все в жизни каждого человека предопределено, а это значит, что мусульманина могут постичь несчастья. В таких случаях он может только смириться с решением Аллаха и принять его в надежде на Его награду. Посланник Аллаха, , сказал:
]عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ[
«Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому (не дано) этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит (Аллаха), и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это (тоже) становится для него благом».[12]
Мусульманин, придерживающийся подобного образа действий, благодаря этому становится одним из таких рабов Аллаха, которые избегают запрещенного Им и выполняют Его веления, суть чего разъяснил пророк, . ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, , сказал:
]اسْتَحْيُوا مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ ) . قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَسْتَحِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ . قَالَ : ( لَيْسَ ذَلِكَ ، وَلَكِنْ مَنْ اسْتَحَى مِنْ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ، فَلْيَحْفَظْ الرَّأْسَ وَمَا حَوَى ، وَلْيَحْفَظْ الْبَطْنَ وَمَا وَعَى ، َلْيَذْكُرْ الْمَوْتَ وَالْبِلَى ، وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ؛ فَقَدْ اسْتَحْيَا مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ[
«Стыдитесь Всемогущего и Великого Аллаха так, как должно стыдиться Его». Мы стали говорить: «О посланник Аллаха, , поистине, мы стыдимся, и хвала Аллаху!» Тогда он сказал: «Не это (требуется от вас). Тот, кто стыдится Аллаха по-настоящему, должен беречь свою голову* и все что к ней относится, беречь свое чрево и то, что к нему относится**, и помнить о смерти и бедствиях, ибо (человек), желающий мира вечного, отказывается от украшений земной жизни. Тот, кто станет поступать так, и будет стыдиться Всемогущего и Великого Аллаха должным образом».[13]
Если верующий совершает какой-нибудь грех, он спешит принести покаяние, моля Аллаха о прощении, страшась Его и не теряя надежды на проявление милости Аллаха, милость Которого объемлет собой все. Аллах Всевышний сказал:
â * ö@è% y“ÏŠ$t7Ïè»tƒ tûïÏ%©!$# (#qèùuŽó r& #’n?tã öNÎgÅ¡àÿRr& Ÿw (#qäÜuZø)s? `ÏB ÏpuH÷q§‘ «!$# 4 ¨bÎ) ©!$# ãÏÿøótƒ z>qçR—%!$# $·è‹ÏHsd 4 ¼çm¯RÎ) uqèd â‘qàÿtóø9$# ãLìÏm§9$# á
«Скажи[14]: “О рабы Мои, которые преступили (границы дозволенного) во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, поистине, Он - Прощающий, Милосердный!”»[15]
Отношение к священному Корану
Коран заключает в себе неподражаемые слова Аллаха, ниспосланные Его пророку Мухаммаду, , а чтение Корана является одним из видов поклонения. Коран дошел до нас многими путями и был записан от первой суры (“Аль-Фатиха”) и до последней (“Люди”).
Из сказанного ясно, сколь высокое место занимает в сердцах мусульман Коран, который является источником их веры, законов, этических норм, силы и счастья в обоих мирах.
Посланник Аллаха, , запомнил Коран со слов Джибрила, мир ему, а от него Коран восприняли его сподвижники, которые поступали согласно его установлениям, так как глубоко почитали Книгу Аллаха. Указанием на это служат слова Аллаха Всевышнего:
â y7Ï9ºsŒ `tBur öNÏjàyèムuŽÈµ¯»yèx© «!$# $yg¯RÎ*sù `ÏB ”uqø)s? É>qè=à)ø9$# á
«Таково (его положение), что же касается тех, кто почитает обряды Аллаха, то, поистине, (они делают это) от благочестия сердец».[16]
К числу этих установлений относится требование хранить Коран в подобающем виде и месте и читать его в состоянии чистоты, по возможности обратившись к кибле. Аллах Всевышний сказал:
â ¼çm¯RÎ) ×b#uäöà)s9 ×LqÌx. ÇÐÐÈ ’Îû 5=»tGÏ. 5bqãZõ3¨B ÇÐÑÈ žw ÿ¼çm¡yJtƒ žwÎ) tbrã£gsÜßJø9$# á
«Поистине, это - благородный Коран, * (хранимый) в Сокровенном Писании[17]. * Прикасаются к нему только очищенные».[18]
Если мусульманин желает приступить к чтению Корана, ему следует сначала обратиться к Аллаху с мольбой о защите от шайтана, а каждую суру, за исключением суры “Покаяние”, начинать с произнесения слов “С именем Аллаха Милостивого, Милосердного /Би-сми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим/”. Объясняется это тем, что Коран является средством правильного руководства, шайтан же стремится сбить верующего с правильного пути. Прежде чем начинать читать Коран, следует сказать: «Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана /А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани-р-раджим/», поскольку в Коране сказано:
â #sŒÎ*sù |Nù&ts% tb#uäöà)ø9$# õ‹ÏètGó™$$sù «!$$Î/ z`ÏB Ç`»sÜø‹¤±9$# ÉOŠÅ_§9$# á
«И когда будешь читать Коран, обращайся к Аллаху за защитой от проклятого шайтана».[19] После этого произносятся слова “Би-сми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”. Читая Коран, следует проявлять смирение, размышлять, не отвлекаться ни на что постороннее и стараться понять смысл того, о чем в нем говорится. Аллах Всевышний сказал:
â Ÿxsùr& tbrã/y‰tGtƒ šc#uäöà)ø9$# ôQr& 4’n?tã A>qè=è% !$ygä9$xÿø%r& á
«Неужели они не поразмыслят о Коране? Или на сердцах (их) замки?»[20]
Читая Коран, не следует торопиться, так как Аллах Всевышний сказал:
â ÿ¼çmxÿóÁÏoR Írr& óÈà)R$# çm÷ZÏB ¸x‹Î=s% ÇÌÈ ÷rr& ÷ŠÎ— Ïmø‹n=tã È@Ïo?u‘ur tb#uäöà)ø9$# ¸x‹Ï?ös? á
«...(молись) половину (ночи) или чуть меньше, или (чуть) больше и читай Коран отчетливо».[21] Аллах Всевышний также сказал:
â Ÿw õ8ÌhptéB ¾ÏmÎ/ y7tR$|¡Ï9 Ÿ@yf÷ètGÏ9 ÿ¾ÏmÎ/ ÇÊÏÈ ¨bÎ) $uZøŠn=tã ¼çmyè÷Hsd ¼çmtR#uäöè%ur á
«Не шевели языком своим, (повторяя его), чтобы ускорить это! * Поистине, это Нам надлежит собрать и прочесть[22] его».[23]
Необходимо стараться читать Коран как можно более красиво, но не обременять себя, так как пророк, , сказал:
]مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ [
«Аллах ничему не внимает так, как внимает Он обладающему красивым голосом пророку, который читает Коран нараспев».[24]
Если человек не в состоянии читать Коран по всем правилам, он должен стараться по мере сил верно произносить слова, Аллах же удвоит его награду за то, что он претерпевал трудности обучения и старался говорить правильно. Однако это не означает, что человек, который не может читать Коран как следует, так и будет вознаграждаться вдвойне, если он не станет прилагать все возможные усилия для того, чтобы научиться читать правильно. В этом и заключается смысл слов пророка, , который сказал:
]الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ , وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ[
«Читающий Коран и знающий его наизусть (будет) с благородными и покорными писцами[25], а тому, кто читает Коран постоянно, испытывая при этом затруднения[26], (полагается) двойная награда».[27]
Если человек услышит чтение Корана, ему следует хранить молчание и размышлять над смыслом того, что он слышит. Аллах Всевышний сказал:
â #sŒÎ)ur Ìè% ãb#uäöà)ø9$# (#qãèÏJtGó™$$sù ¼çms9 (#qçFÅÁRr&ur öNä3ª=yès9 tbqçHxqöè? á
«А когда будут читать Коран, слушайте его внимательно и молча, чтобы помиловали вас».[28]
Если человек прочтет айат, в котором упоминается о земном поклоне, ему следует, по возможности, совершить земной поклон. Если будет прочитан айат с упоминанием об аде, желательно обратиться к Аллаху с мольбой о защите от огня, если же в айате говорится о рае и его обитателях, желательно обратиться к Аллаху с мольбой о рае.
При использовании айатов Корана в качестве указания запрещается передавать их по смыслу, а не приводить в подлинном виде. Если человек не помнит наизусть тот айат, на который он хочет сослаться, от цитирования следует воздержаться, поскольку айаты Корана нельзя передавать ни по смыслу, ни в том случае, когда имеются какие-либо сомнения, ни предположительно. Объясняется это тем, что в подобных случаях есть основания опасаться, что человек либо что-то добавит к словам Корана, либо не прочтет того, что сказано в том или ином айате.
Исходя из этого, верующий стремится воспринимать Коран от тех, кто его знает, и изучать его в присутствии таких людей, так как пророк, , сказал:
]وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ , يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ , إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ , وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ , وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ , وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ[
«Когда бы ни собирались люди в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха, на них обязательно нисходит спокойствие /сакина/[29], и покрывает их милость, и окружают их ангелы, и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним[30]».[31]
Верующий ежедневно читает определенную часть Корана и старается запомнить прочитанное, так как посланник Аллаха, , сказал:
]تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ , فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ , لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنْ الْإِبِلِ فِي عُقُلِهَا[
«Читайте Коран постоянно, ибо, клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, избавляется[32] он быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут».[33]
Отношение человека к посланнику Аллаха,