Сатья-юги, Трета-юги, Двапара-юги и Кали-юги

Сравнительная характеристика

четырёх эпох:

 

	Сатья-юга «Золотой век»	Трета-юга «Серебряный век»	Двапара-юга «Медный век»	Кали-юга «Железный век»
Длитель-ность эпохи	около 1 728 000 человеческих лет	около 1 296 000 человеческих лет	около 864 000 человеческих лет	около 432 000 человеческих лет
Эпохообра-зующие качества	аскетизм, чистота, милосердие правдивость	чистота, милосердие, правдивость	милосердие, правдивость	правдивость
Продолжит жизни	до 100 000 лет	до 10 000 лет	до 1000 лет	до 100 лет
Рост людей	Около 10 м	Около 5 м	Около 2 м	1,8 м – 0,5 м
Климат, природа	Стабильно тёплый, умеренно влажный климат без перепадов температур (на всей планете постоянное лето без изнуря-ющей жары), природа отлича-лась щедростью и обильностью. Тропические леса произрастали в Арктике и Антарктике, там жили черепахи и крокодилы, рос виноград. Над поверхностью Земли было две оболочки – нижняя воздушная и верхняя водно-паровая («вода, которая над твердью», по Книге Бытия, или «Свах», по Ригведе), которая и создавала парниковый эффект и благодаря которой светился весь небосвод (белым или розовым светом).	Частично разрушена водно-паровая оболочка. В Антарктиде началось оледенение, сезонные льды появились в Арктике, температуры на всей Земле упали примерно на 10°С. Но в целом на планете ещё был мягкий теплый климат без больших перепадов температур.	Были разрушены остатки водно-паровой оболочки, и Земля резко преобразилась: появилось голу-бое небо, на котором стало ярко светить солнце (раньше светился весь небосвод). Стали соби-раться тучи и идти дожди. Четко обозначилась климатическая зо-нальность, появились суточные перепады температур. Ледяной панцирь сковал большую часть Антарктиды. Началось оледе-нение и в Арктике. Температуры упали еще на 10°С и к концу этого периода практически соответствовали современным. В природе появились стихийные бедствия.	На планете ярко выраженная широтная климатическая зональ-ность и большие перепады суточных температур (от изну-ряющей жары до леденящего холода). Постоянные стихийные бедствия, приносящие много горя и смертей людям и животным.

 

Общие характери-стики эпохи, способнос-тей и возможно-стей людей	Это «Век чистоты», или «Пра-ведный век»: нравственная чистота, соблюдение всех прин-ципов религии, благочестие, духовное богатство, счастье. Люди питались праной и некта-ром растений. У людей мощный разум и грандиозные мисти-ческие способности (сиддхи): способность к телепатии и телекинезу, способность путе-шествовать в тонком теле на другие планеты, способность материализовать предметы си-лой мысли и слова, способность давать мощные благословения или проклятия словом, способ-ность медитировать в течение десятков тысяч лет на земле или под водой.	Уменьшение благочестия людей примерно на четверть, начало медленного осквернения созна-ния людей. Хотя люди по-прежнему духовно возвышенны, питаются растительной пищей, их начинают всё больше интересовать чувственные на-слаждения, в связи с этим воз-никают человеческие пороки (вожделение, гнев, зависть…)	Уменьшение благочестия при-мерно на ½, постепенный упадок нравственности, начало мясо-едения, рост порока (зависти, соперничества, гордыни, эго-изма), появление болезней, рост уровня страданий. Постепенно слабеют мужество, ум и сила.	«Век демона Кали», «Железный век», или «Век раздоров и лицемерия»: от первоначальных добродетелей остаётся 1/4, и та к концу эпохи полностью исчезает. Происходит быстрая и полная деградация человечества: мясоедение, гордыня, эгоизм, лицемерие, слабая память, раздоры, безбожье, невежество, разврат, высокий уровень страданий. Поведением людей управляют зависть, честолюбие и злоба. Люди становятся лживыми. Они теряют разум и не способны определить источник счастья. Брахманы прекращают творить молитвы, отступают от принесения жертв и чтения Вед, забывают о поминальных обрядах и едят, что придётся. «Верующие» создают лишь видимость обетов, жертв и даров Богу. Происходит утрата моральных ценностей и забвение долга. Правители становятся тиранами, только страхом они держат в повино-вении свои народы, впавшие в состояние варварства. В конце Кали-юги зло и насилие заполняют весь мир, который затем уничтожается.
Юга-дхарма	Длительная и глубокая медита-ция на Верховного Господа Вишну (люди могли до 10 тысяч лет провести в медитации)	Жертвоприношения Верховному Господу (чаще всего масло гхи, зерно, некоторые виды растений, драгоценные камни и золото).	Поклонение божествам в храме.	Повторение Святых Имён Верховного Господа.

Юга(эпоха) - временной период, составляющий эпоху жизни человечества.

 

Четыре юги составляют Маха-югу, равную примерно 4 320 000 человеческих лет, что составляет, по ведическим данным, один день жизни Брахмы (творца материальной Вселенной). Далее следует ночь Брахмы, во время которой все живые существа пребывают в непроявленном состоянии (как бы в состоянии сна). А потом, когда минет ночь Брахмы, все начинается сначала.

 

Живые существа, попавшие в материальный мир, могут миллионы и миллиарды жизней оставаться в нём, находясь в телах то животных, то людей, то полубогов, то низших существ; пребывая то в проявленном, то в непроявленном состоянии.

 

Колесо самсары (колесо повторяющихся рождений и смертей) можно разорвать, если медитировать на Верховного Господа в течение всей жизни и особенно в момент смерти. В Бхагавад-Гите говорится: "Тот, кто в конце жизни, покидая тело, помнит только Меня, сразу обретает Мою природу. В этом нет никаких сомнений" (Бх-Г. 8.5) Однако "не занимаясь йогой, невозможно в момент смерти подняться на духовный уровень. Никто не сможет просто так вспомнить Верховного Господа: для этого необходимо заниматься йогой, особенно бхакти-йогой. В момент смерти ум находится в состоянии сильного беспокойства, поэтому, чтобы достичь духовного уровня, человек должен заниматься йогой на протяжении жизни" (Бх-Г. 8.10 комментарий Прабхупады).

 

Трудность заключается в том, что, находясь в обусловленном состоянии, джива (живое существо в материальном теле) слишком поглощена удовлетворением материальных потребностей и поисками материального счастья и забывает о Господе. Для того чтобы восстановить утерянную связь
с Господом, дживе (душе, воплощенной в материальном теле) нужно следовать юга-дхарме – «инструкциям» поведения, оставленным в Ведах для обусловленных живых существ каждой эпохи.

Юга-дхарма (дхарма – предписанная деятельность) – основная духовная практика и метод самоосознания; другими словами, это деятельность, предписанная Ведами, для того чтобы люди и полубоги могли обрести всё желаемое в материальном мире и/или освободиться из материального мира
и вернуться обратно в Духовный мир.

 

Это подтверждается в Бхагавад-Гите: «На заре творения Господь, повелитель всех существ, создал людей и полубогов,
а также жертвоприношения в честь Вишну и благословил их, сказав: "Будьте же счастливы, совершая эти жертвоприношения (ягью), ибо они даруют вам всё желаемое, чтобы вы могли жить безбедно и, в конце концов, обрели освобождение"». (Бх-Г. 3.10).

 

"Думай обо Мне как о всеведущей старейшей Верховной Личности, как о владыке Вселенной, как о том, кто выше всех материальных представлений, кто непостижим и кто всегда остаётся запределен материальному миру". (Бх-Г. 8.9).