Личностные качества, необходимые для профессиональной социальной работы 5 страница

Стыд, жалость к себе (в противовес чувству собственного достоинства) — важ­ные чувства, на которые обращают особо пристальное внимание в ТКО. Стыд — это чувство личностных недостатков и дефектов, которые являются настолько плохими, что они должны храниться в секрете. В отличие от вины, которая касается действий, нарушающих правила группы, нормы общества или заповеди религии, стыд относится к чувству личностного несоответствия. Эта форма самокритики и самопроклятия настолько распространена, что многие чувствует себя подобно из­гою в компании друзей или в кругу семьи. Эти чувства могут сопровождаться так­же самоизоляцией, для того чтобы избежать разоблачения и дальнейшей критики. Беспокойство возникает из опасения, что тайные слабости будут замечены другими.

Однако когда стыд — это личностно-типичный аффект, он будет рассматри­ваться скорее как стремление к оскорблениям, чем как избегание их, несмотря на то что в этом нет никакого рационального смысла. Почему человек действует так, как будто он стремится испытывать чувство стыда? Потому, что это привычное эмоциональное состояние, которое приносит ощущение безопасности. Неудиви­тельно, что эти люди часто испытывали стыд в детстве и юности; их часто оскорб­ляли родители, и многие из них подвергались сексуальному насилию. В то время как они сознательно ненавидят стыд, они постоянно действуют так, как будто стремятся к нему. это говорит о том, что данное чувство является личностно-типичным аффектом и что их действия — это образец поведения поиска безопасности.

Жалость к себе предполагает, что некто чувствует себя жертвой несправедливо­сти, безразличия. Жалость к себе не ведет к инициативе самоусовершенствования, потому что чувства подтверждают бессилие что-либо изменить. Когда жалость к себе — личностно - типичный аффект у человека, для него характерно поведение поиска безопасности, которое направлено на поиск преимуществ у других и при­водит к тому, что эти люди оправдывают жалость к себе, воспринимая себя как жертв других людей или обстоятельств. Поскольку они воображают себя слабы­ми, но заслуживающими помощи, они кажутся пассивными, зависимыми, они не­охотно берут на себя ответственность или инициативу, чтобы удовлетворить свои собственные желания. Депрессивно настроенные люди обычно видят себя жерт­вами, и поэтому жалость к себе должна рассматриваться в связи сдепрессией.

И стыд, и жалость к себе часто выражаются вгневе. Когда гнев вызывается стыдом или жалостью к себе, то обычно его цель — люди, которые пристыдили или преследовали этого человека, или те, кто отказался помочь. Поскольку ощу­щение себя слабым возникает всякий раз, когда возникает чувство стыда или жа­лости к себе, гнев в такой ситуации бесплоден и редко непосредственно направлен на соответствующую цель из-за опасения возмездия. При рассмотрении проблем гнева желательно обратить внимание на стыд или жалость к себе и на отношение к себе как к жертве.

ТКО поддерживает более позитивные виды самооценки и работает над усилени­емчувства собственного достоинства клиентов. Далее, ТКО настаивает на том, чтобы чувство собственного достоинства было основано только на собственных решениях и действиях человека, которые являются совместимыми с его созна­тельно принятыми личными жизненными правилами. Люди уважают себя, когда они делают то, что правильно с их точки зрения, для этого они должны понимать, что правильно и неправильно в данное время. Чувство собственного достоинства тогда находится под контролем человека; так как он должен делать только то, что считает правильным. Индивидуум, а не другие люди обладает властью над само­оценкой. То, как вы себя оцениваете, — это вопрос о необходимости сделать мораль­ный выбор, а не получить одобрение других, хотя уважающий себя человек настаи­вает на том, чтобы другие относились к нему с уважением. Консультант не решает, что нравственно для клиента — это является задачей клиента, которую он решает, согласуясь со своими моральными принципами и социальными ценностями.

Чувство собственного достоинства противостоит стыду и жалости к себе. Труд­но чувствовать себя виновным или стыдиться чего-либо, когда вы делаете то, что считаете правильным и при этом вы не испытываете жалости к себе. Подход ТКО к самооценке заключается в том, что чувство собственного достоинства, основан­ное на моральных действиях, дает силу. Человеку, который чувствует в себе силы, не так легко почувствовать стыд или жалость к себе, потому что он чувствует себя равным и заслуживающим внимания, а не низшим и уязвимым.

Хотя ТКО была разработана для индивидуальной психотерапии, ее концепции также успешно применялись в группах, парах, в детских и детско-родительских взаимодействиях. Эти концепции могут быть полезны, предлагая свежий взгляд на факторы сопротивления психотерапевтическим изменениям и сохранения ста­тус-кво клиентом.

Одна из самых последних моделей в когнитивном подходе —краткосрочное интегративное консультирование (КИК) — была разработана, чтобы удовлетворить потребность в краткосрочных психотерапевтических вмешательствах. Со­гласно ей, консультант быстро оценивает индивидуальные особенности клиента, которые препятствуют его повседневной жизни. Выслушать, как клиент описыва­ет трудности в отношениях с другими, саморазрушающее поведение, обычно бы­вает достаточно. (Психологические тесты могут использоваться, чтобы ускорить этот процесс.) Затем консультант дает обратную связь, делится впечатлениями и показывает клиенту, в чем заключаются его проблемы. Целью здесь является быстрое самопонимание. Затем консультант и клиент разрабатывают план рабо­ты, направленной против дисфункциональных тенденций, учитывая особенности индивидуальности клиента.

«Вооруженные» самопониманием, большинство клиентов смогут помочь себе без частых контактов с профессиональным консультантом. Четкое фокусирование на психологических процессах аффекта, межличностного поведения и познания устраняет необходимость знать множество отнимающих время деталей, считают сторонники когнитивного подхода в практике психологической помощи.

Мультимодальная терапия

Можно отметить и противоположную тенденцию, которая становится заметной в когнитивизм начиная с работ А. Бандуры и А. Бека, большего внимания к «внутренним факторам» и большей терпимости к альтернативным подходам. Так, А.Лазарус, например, после многолетней борьбы с субъективизмом и интерпретационизмом в психотерапии совершенно справедливо ставит под сомнение воз­можность четкого разграничения «фактов и фантазии» в процессе терапии и раз­вивает свою концепцию мультимодальной терапии(ММТ), в которой пытается определить возможности использования более широкого спектра терапевтических вмешательств .

Отдавая должное тому предположению, что клиническая практика должна стро­го придерживаться принципов, процедур и результатов психологии как экспери­ментальной науки, мультимодальное направление выходит за рамки бихевиоральной традиции, добавляя уникальные процедуры диагностики, глубоко и детально рассматривая сенсорный, когнитивный, межличностный факторы, фактор вооб­ражения и результаты их взаимодействия. В основе ММТ предположение, что пациенты обычно обеспокоены множеством специфических проблем, к которым также следует подходить при помощи разнообразных специфических методов.

Мультимодальная диагностика подразумевает оценивание следующих обла­стей личности (сокращенно ВА81С 1.0.):

• В(ehavior) = поведение;

• А(ffect) = эмоции;

• S(еnsatioп) = ощущения;

• 1(таgеrу) = воображение;

• С(ogпitioп) = мышление;

• 1(nerpersonal relationship) = межличностные отношения;

• D(rugs| biology) == лекарства/биология.

Таким образом, ВАS1С ID — это аббревиатура названии каждой из этих мо­дальностей. Важно помнить, что D означает не только наркотики, лекарства или другие фармакологические вмешательства, но еще и питание, гигиену, физиче­ские упражнения и все основные физиологические (в том числе и патологиче­ские) воздействия.

Сторонники этого одного из наиболее современных подходов в когнитивно-бихевиоральной терапии считают, что ММТ — персональна и индивидуальна. Этот подход характеризует тщательное рассмотрение индивидуальных исключений из общих правил и принципов; такое исследование предполагает применение для каждого человека соответствующих вмешательств. Клиническая эффективность определяется гибкостью, многосторонностью и техническим эклектизмом терапевта. Оставаясь технически эклектичной, ММТ основывается прежде всего на теоретической базе теории социального научения Бандуры, в то же время опираясь на общую теорию систем Берталанфи и теорию групп и коммуникаций Ватцлавика.

Большая часть нашего опыта — это движения, эмоции, ощущения, воображе­ние, мышление и взаимосвязь одного с другим; человеческая жизнь — это продукт внешнего поведения, аффективных процессов, ощущений, образов, умозаключе­ний, межличностных отношений и биохимических функции.

Предполагается, что ВАS1С 1D. охватывает темперамент и личность человека, и все — от гнева, досады, отвращения, жадности, страха, горя, благоговения, презре­ния и скуки до любви, надежды, веры, оптимизма и радости — можно объяснить, рассматривая компоненты и их взаимосвязи в рамках ВAS1С 1.D. человека. Также необходимо помнить и учитывать факторы, которые не включены в ВАS1С 1.S., такие как социокультурные, политические и другие факторы макросреды. Не­смотря на то что внешние факторы не являются предметом психотерапевтическо­го лечения и психологической помощи, сторонники этого подхода считают, что «психопатология и общество неразрывно связаны»; хотя этот подход происходит в основном от бихевиоральной терапии, рационально-эмотивной терапии и ког­нитивной терапии, существует шесть особенностей, характерных только для ММТ:

1. Специфическое и всестороннее внимание, уделяемое всем модальностям ВАS1С 1D.

2. Использование диагностики ВАS1С 1D. второго порядка.

3. Использование модальных профилей.

4. Использование структурных профилей.

5. Обдуманное сочетание процедур.

6. Прослеживание пускового механизма определенной модальности.

Форма, стиль, ритм терапии приспосабливаются, насколько возможно, ко всем выявленным потребностям клиента. Главным вопросом для ММ-терапевта или консультанта является следующий: «Кто или что требуется этому конкретному человеку?» Например, одни клиенты лучше воспринимают теплого и отзывчиво­го терапевта, другим нужны более дистантные и формальные взаимоотношения.

Пример: клиент : «Мне кажется, что Молли прибегает к тому, что я называю маневром высшего уровня, фактически всегда, когда мы спорим. Иными словами, я не смещаюсь на низший уровень, но выгляжу как самый низший человек на эволюционной лестнице». Терапевт: «Как возникает это чувство?»К.: «Я понимаю, почему она это делает. Точно так ее мать вела себя с ее отчимом. И Мол­ли во многом очень сильно похожа на свою мать». Т. (сопровождая когнитивный уклон клиента): «Итак, Молли имитирует свою мать и ис­пользует ее тактики; делает ли она еще что-нибудь, что напоминает ее мать?» К.: «Ну есть пара вещей, которые приходят на ум сразу же...» (клиент размышляет о при­писываемых сходствах между Молли и ее матерью}. Т. (присоединяясь): «Когда Вы думаете об этой связи Молли с матерью и о том способе, которым она Вас подавляет, Вы что-нибудь чувствуете или ощущаете в своем теле?» К. «Прямо сейчас у меня возник комок в желудке». Т. «Вы можете полностью сконцентрироваться на напряжении в желудке? Вы можете сфокусироваться на этом комке?» К. «Это похоже на спазм».

Т. «Где-нибудь еще в теле Вы чувствуете напряжение?» К. «Я чувствую, что плотно сжал челюсти».Т. Сконцентрируйтесь на напряжении в желудке и челюстяхи скажите мне, какие чувст­ва или картины приходят Вам на ум?»К. «Я чувствую печаль, я думаю, в основе этого тот факт, что я боюсь, что мои взаимоот­ношения с Молли могут быть копией брака ее родителей». Т.: «Расскажите мне. пожалуйста, поподробней о Ваших страхах и чувстве печали» (Lazarus, 1981, р.132).

Некоторым клиентам особенно подходят тихие, пассивные, рефлексивные слуша­тели; другие хотят работать с активными, директивными и прямолинейными те­рапевтами. Некоторым клиентам, возможно, нужны различные терапевтические стили в разное время. Как терапевту следует оценить, что вероятнее всего при­ведет к успеху: пассивная рефлексия или открытое обсуждение? Ответ можно найти главным образом наблюдая влияние различных применяемых тактик и учи­тывая влияние скрытых и явных ожиданий клиента. Даже эффективный терапевт будет делать ошибки при оценке ожидании клиентов и в примененных тактиках, но способные терапевты, отмечая эти ошибки, изменят курс терапии. Составив де­тальный модальный профиль (диаграмму, описывающую излишки и дефициты в ВА51С 1D. клиента), ММ-терапевт прибегает к двум основным процедурам: при­соединению и прослеживанию.

Присоединение — это процедура, при которой терапевт работает в предпочи­таемой модальности клиента, расширяя ее до того масштаба, который кажется наиболее продуктивным. Например, вместо вызова клиенту или даже прямого указания на его определенную особенность (например, склонность сдерживать свои чувства, воздвигая интеллектуальные барьеры, как это будет показано ниже в выдержке из сессии) ММ-терапевты считают, что лучше сначала войти во «вла­дения клиента, а затем мягко направить его/ее в другие, потенциально более зна­чимые области (см. пример).

Терапевт хотел сразу уйти в сферу эмоции, но вместо этого некоторое время следовал желанию клиента подробно останавливаться на когнитивных компонен­тах. Неудачная настройка на модальность клиента часто приводит к чувству отчуж­дения — клиент чувствует себя непонятым или может прийти к заключению, что терапевт «говорит на другом языке». Таким образом, ММ-терапевты начинают там, где находится клиент, а затем строят «мост» в более продуктивные с точки зрения терапевтического процесса сферы рассуждения.

Прослеживание — это тщательное исследование пускового механизма различ­ных модальностей. Например, некоторые клиенты склонны генерировать отрица­тельные эмоции, подробно останавливаясь сперва на ощущениях (5): например, у данного клиента головокружение сопровождается слабым сердцебиением, к ко­торому он присоединяет негативные умозаключения (С) — например, идеи о своей болезни и смерти. За ними немедленно следуют устрашающие образы (7) (напри­мер, образы больниц и смертельных заболеваний), достигая апогея в неадекват­ном поведении (например, преувеличенное избегание или абсолютный уход от определенной сферы жизни).

Другие клиенты склонны использовать другой пусковой механизм: они могут быть склонны демонстрировать «С15В» -образец (когнитивно-образно-сенсорно-поведенческий синдром), а не только что приведенную выше сенсорно-когнитивно-образно-поведенческую последовательность или «1.ВSСА» -порядок (межличностно-поведенческо-сенсорно-когнитивно-эмоциональный), или любые другие комби­нации.

Исследования панических расстройств выявили следующие связи: за неприят­ными телесными ощущениями, экспериментально вызванными у испытуемых, следовали «фантазии о катастрофах», завершаясь сильными паническими при­ступами. Или, например, возбуждение и гнев часто являются пусковыми стимула­ми, за которыми следуют телесные ощущения (головокружение, затруднение ды­хания), а за ними — когнитивные оценки, достигая апогея в паническом приступе.

Человек не имеет одного определенного фиксированного пускового механиз­ма, он может генерировать отрицательные эмоции в одной последовательности, а в другой раз следовать иному образцу. Кроме того, разные эмоции запускаются разными пусковыми механизмами. Так, например, когда клиент испытывает тре­вогу, он обнаруживает, что активируется «С1SВ» -последовательность, а когда он в депрессии — устанавливается «IВI.S-порядок. Большинство людей, однако, го­ворят о своей довольно стабильной склонности к определенному пусковому меха­низму. Прослеживая определенную последовательность случаев, которые приве­ли к эмоциональному расстройству, терапевт дает возможность клиенту достичь озарения относительно предыдущих случаев. Прослеживание также дает возмож­ность отобрать наиболее подходящие техники для терапии.

Обсуждая данный подход, следует еще раз подчеркнуть, что, безусловно, боль­шинство подходов в психотерапии имеют общие черты. Связь пли терапевтиче­ские отношения развиваются обычно в ходе психотерапии, и большинство систем занимают позицию взаимоуважения и внимания к человеку. В основном терапев­ты работают как помощники, которые осуществляют прямое или непрямое руководство с целью помочь своим клиентам. Общепринято, что часто необходимо из­менить как самовосприятие клиента, так и его восприятие мира. Например, как и в психоанализе, в ММТ считается, что разрешение конфликта необходимо для успешного лечения, однако Лазарус подчеркивает необходимость различения та­ких составляющих, как понятие «конфликт», его источники, функции, результаты и общее влияние, равно как и лучшие способы поведения в конфликтах и решения их.

Как подчеркивают ММ-терапевты, односторонние процедуры типа «релакса­ции, медитации, методик крика, гипноза, психодрамы, ребефинга или других вме­шательств того же рода» или даже комбинации подобных вмешательств (которые могут подаваться как «эклектичная» психотерапия) являются антитезисом ММТ, которая считает, что психологические проблемы человека многогранны и многоуровневы, и предусматривает коррекцию девиантного поведения, негативных чувств, ощущений, навязчивых образов, иррациональных убеждений, стрессовых взаимо­отношений и физиологических трудностей.

Когнитивно-бихевиоральная терапия так тщательно, как предлагается в ММТ, не исследует сенсорную и образную модальности; бихевиоральные терапевты не­достаточно чувствительны к системам взаимосвязей личности (межличностным факторам) или невыраженным эмоциям (аффективным реакциям).

Когнитивная терапия Бека делает акцент на дисфункциональных мыслях и компенсаторных реакциях, но, с точки зрения представителей ММТ, недостаточ­ное внимание уделяет специфическим сенсорным компонентам, богатому набору процедур работы с образами, а также межличностным связям клиента. Признавая заслуги К. Роджерса, ММ-терапевты отмечают, что его психотерапевтическая ори­ентация, возможно, совершенно противоположна ММТ: если клиент-центрированный подход предлагает искренность, эмпатию и бескорыстную заботу терапевта по отношению ко всем клиентам и считает эти «облегчающие условия» необходи­мыми и достаточными для терапевтического роста и изменений, то мультимодальная теория подчеркивает, что люди имеют разнообразные потребности и ожи­дания, которые образуются из-за разного склада характера и требуют широкого спектра стилистических, тактических и стратегических действий от терапевта. Более того, ММ-терапевты заявляют, что никакие эмпатия, искренность или бес­корыстная забота не заполнят пробелы, оставленные в процессе воспитания (бихе­виоральные и установочные дефициты), которые требуют направленных научения, тренировки, моделирования, формирования. Естественно, когда ММ-терапевт кон­сультирует клиента, которому нужен не больше, но и не меньше, чем бескорыст­ный, искренний и эмпатичный слушатель, ничто не мешает этому терапевту ис­пользовать положения Роджерса или рекомендовать клиенту клиент-центрированного коллегу. ММ-терапевт постоянно спрашивает себя: «Что работает, для кого и в каких обстоятельствах?», так как он целенаправленно пытается опреде­лить, какой тип взаимодействия предпочтителен для данного клиента. В этой ори­ентации терапевтическая гибкость и многосторонность ставятся превыше всего, поскольку не существует единого подхода к проблемам людей. Например, акцент на эмпатии и теплоте в отношениях с клиентом, который предпочитает дистантные, формальные, деловые отношения между людьми, вероятно, будет препятст­вовать лечению. В некоторых случаях вместо попытки привязать клиента к тера­пии ММ-терапевты могут предписать ее отсутствие.

ПримерММ-терапевты консультировали женщину средних лет, которая в течение многих лет пе­риодически наблюдалась у терапевтов. Она жаловалась на неясную тревогу, депрессию, напряжение и общую неудовлетворенность жизнью. После проведения процедуры оценки ВАS1С I.D. ей дали следующий совет: «Используйте те деньги, которые вы тратите на те­рапию, для того, чтобы нанять горничную для уборки вашего дома, чтобы раз в неделю брать уроки тенниса, встречаться с друзьями за кофе или легким завтраком. Строго со­блюдайте такой режим 4 разных дня каждую неделю и после 2 месяцев жизни в таком ритме, пожалуйста, позвоните нам и сообщите, радовались ли вы жизни, уменьшились ли Ваши напряжение, тревога и депрессия». Результат был позитивный.

Многие терапевты считают, что нужна гибкость: так, Дж. Хейли утверждал, что «умелый терапевт подходит к каждому новому клиенту с той позиции, что, возможно, по отношению к данному человеку и ситуации необходима уникальная процедура» (Наlеу, 1987, р. 10).

В целом для всех видов бихевиоралыюй психотерапии, начиная с теории Скиннера, включая модели Бандуры, Бека, Эллиса, Лазаруса и др., общими являются следующие характеристики:

• ее цель — помочь человеку стать способным реагировать па жизненные ситуа­ции так, как оп хотел бы реагировать; это осуществляется путем увеличения объема желаемого поведения и уменьшения или исключения нежелательных поведения, мыслей, чувств;

• позитивные терапевтические отношения в процессе психотерапии являются необходимым, но не достаточным условием эффективности психотерапии;

• предполагается, что большинство проблем возникают из неполного или оши­бочного процессов социального научения;

• взаимоотношения между терапевтом и клиентом скорее отношения типа «тре­нер—тренируемый», чем «доктор, лечащий пациента»;

• перенос научения (генерализация) из терапевтического процесса в повседнев­ную жизнь клиента считается не автоматическим, а целенаправленным про­цессом, который осуществляется посредством выполнения закономерной по­следовательности заданий, в том числе и домашних;

• терапевты склонны избегать языка фиксированных диагностических катего­рий, черт и глобальных описаний в пользу поведенческих и операциональных описаний;

• жалобы и симптомы пациента принимаются как реальность и объект психоте­рапии, а не как репрезентаторы скрытых проблем и внутриличностных кон­фликтов пациента;

• соблюдается принцип «психотерапевтического контракта», когда психотера­певт и пациент в процессе начальной стадии работы приходят к единому мне­нию относительно конкретных целей психотерапии и к договоренности отно­сительно объективных (поведенческих) критериев того, что цель достигнута.

Таким образом основными идеями и ценностями когнитивно-бихевиорального подхода, оказавшими влияние па формирование социальной работы данной ориентации, являются следующие:

• рациональность-иррациональность человеческого поведения;

• возможность управления поведением:

• принцип взаимного детерминизма внутренних и внешних факторов поведе­ния;

• возможность и важность самоконтроля, саморегуляции, самоподкрепления, самооценивания, самоосознания поведения;

• самоэффективность поведения;

• возможность прогнозирования будущего поведения;

• «психическое здоровье»: конструктивный альтернативизм, готовность к ин-корпорированию нового опыта, интерес к самому себе, общественный интерес, фрустрационная устойчивость, гибкость, принятие неопределенности, ориен­тация на творческие планы; рациональное, реалистичное, «научное» мышле­ние; принятие самого себя; ответственность за свои эмоциональные проявле­ния.

Принципы гуманистической психологии в социальной работе

Исторический анализ и сопоставление различных подходов в социальной работе показывает: было бы большим упрощением утверждать, как это часто делается, что она базируется целиком на гуманистическом подходе. Безусловно, профес­сиональные ценности социальной работы глубоко гуманистичны, но не следует подменять термин «гуманистическая» (психология) термином «гуманная» прак­тика. (Заметим еще раз, что психоаналитический или когнитивно-бихевиоральный подход в консультировании является ничуть не менее «гуманным», чем под­ходы, основанные на моделях гуманистической психологии.)

Основополагающим постулатом, пришедшим в социальную работу из гумани­стического и феноменологического подходов, является утверждение, что матери­альная или объективная действительность есть реальность, сознательно воспри­нимаемая и интерпретируемая человеком в данный момент. Важной этической ценностью является принцип того, что люди сами способны определять свою судь­бу. Убеждение в том, что самоопределение является существенной частью приро­ды человека, приводит, в свою очередь, к мнению, что люди в конечном счете от­ветственны за то, что они собой представляют. Еще К. Роджерс предположил, что личностные расстройства и дезадаптация могут проявляться либо неожиданно, либо постепенно на протяжении длительного периода. В любом случае, как только появляется большое несоответствие между Я и переживанием, защита человека пе­рестает работать адекватно и ранее целостная Я-структура разрушается. Когда это происходит, человек становится крайне уязвимым к тревоге и угрозе и ведет себя непонятно не только для других, но и для самого себя. Фактически Роджерс счи­тал нарушения поведения результатом несоответствия между Я и переживанием. Значительность несоответствия между осознанным Я и переживанием определяет тяжесть психологической дезадаптации.

Многочисленные биографы К. Роджерса считают, что на характер его научного творчества оказал неизгладимое влияние сто интерес к природе в детстве, получение удовольствия от наблюдения за тем, как развиваются вещи в условиях естествен­ных природных процессов. Позже он неоднократно подчеркивал свою уверенность в важностисамоосознания ребенком своего о {'ношения к самому себе и своим идеалам, а развитие клиента он описывал через процессы уменьшения психологи­ческой зашиты и самонаправленного развития самосознания. Роджерс представ­лял терапевтический процесс как постепенное признание и допущение реального себя к детским, агрессивным и противоречивым аспектам своей личности. В 1947 г., оставляя должность президента Американской психологической ассоциации (АРА), Роджерс подводит итоги этого направления: «Клиент-центрированная терапия привела нас к попытке принять область восприятия клиента как основу для ис­тинного понимания... мы обнаруживаем, что поведение, кажется, лучше понима­ется как реакция на воспринимаемую реальность. Мы обнаруживаем, что образ, в котором личность видит себя, и восприятие, которое она не осмеливается при­нять как принадлежащее ей, оказывается, имеет важное отношение к внутреннему миру, ответственному за адаптацию, формирующему приспособление. Мы обна­руживаем возможность для реструктуризации и реорганизации себя и, следова­тельно, реорганизации поведения, которая имеет серьезные социальные последст­вия. Мы смотрим па эти исследования и теоретические формулировки, которые они вдохновляют, как на эффективный новый подход для изучения и исследова­ния в различных областях психологии».

Роджерс расширяет свои исследования в теории личности и поведения, кото­рые были включены в книгу «Клиент-центрированная терапия» Эта теория. основана на 19 основных тезисах:

1. Каждый индивид существуетв постоянно изменяющемся мире своего опыта,центром которого он является.

2. Организм реагирует на явления так, как они записаны у него в опыте и как он их воспринимает. Эта область восприятия для индивида является его «реаль­ностью».

3. Организм реагирует на эту феноменальную область как организованное целое.

4. Организм имеет одну основную тенденцию и стремление — активизировать, поддерживать и увеличивать себя как приобретающего новый опыт.

5. В основном поведение — это ориентированная на определенную цель попытка организма удовлетворить свои нужды посредством рапсе уже опробованных им методов и в соответствии с тем, как он воспринимает собственные нужды.

6. Эмоция сопровождает и в основном способствует такому целеориентированному поведению, и интенсивность этой эмоции относится к субъективно вос­принимаемой важности поведения для поддержания и усиления организма.

7. Самая лучшая и выгодная позиция для понимания поведения исходит из соот­несения индивида с самим собой.

8. Часть общей воспринимаемой области постепенно начинает определяться как самость.

9. В результате взаимодействия с окружающей средой, и в частности в результате

оценочного взаимодействия с другими, формируется структура самости. 10. Поведение человека определяется рядом следующих различных ценностей:

а) связанных с опытом; б) являющихся частью структуры самости; в) приобре­таемых непосредственно организмом; г) заимствованных у других, но воспринимаемых в искаженной форме, так, как будто они были приобретены непо­средственно.

11. В ходе накопления опыта в жизни индивида ценности могут быть или а) сим­волизированы, восприняты и организованы по отношению к самости, или 6) игнорируемы, потому что отсутствует воспринимаемая связь со структурой самости, или в) отрицаемы или искаженно символизированы, потому что опыт не соответствует структуре самости.

12. Большинство способов поведения, принимаемых организмом, — это те. кото­рые согласуются с концепцией себя.