Непризнанность гениев при жизни
Почему очень часто признание к великим людям приходит только после их смерти? Может быть, из-за несправедливого отношения общества к ним? На этот счет существует множество мнений. Вот как Артур Шопенгауэр объяснял современникам, почему признание к нему придет не сразу: «Жизнь идет быстро, а ваше понимание медлительно; поэтому я не дождусь моей славы и не получу моей награды».
В. Ганичев повествует о Федоре Федоровиче Ушакове, великом русском флотоводце и адмирале, который опечален тем, что его забыли, что он стал не нужен.
Вот как автор отражает эту мысль: «Но прошло едва ли десять лет после его отставки, и о нем постарались забыть…».
Мне кажется, что такова участь всех по-настоящему великих и талантливых людей. Для признания заслуг других, в нас самих должно быть что-то родственное с этими людьми, а гении - другие, они не такие, как мы, и поэтому зачастую нам не дано их понять и оценить по достоинству.
Можно привести много примеров, когда слава приходила к людям тогда, когда их уже не было в живых. Так Анри Руссо прожил всю жизнь в нищете, работы его не получили должного признания. Однако сейчас картины этого художника являются достоянием лучших музеев мира.
Среди наших современников таким непризнанным гением можно считать Владимира Высоцкого. При жизни его творчество подвергалось гонению, и только после смерти его произведения получили официальное признание. Как поразительно точно в своих стихах сказал об этом сам Высоцкий: «Живым равнодушие - внимание мертвым»!
Мне очень жаль, что люди, оставляющие после себя огромное наследие, при жизни не получают того внимания и благодарности, которого они заслуживают. К счастью, хотя бы потомки увековечивают имена гениев, не оставляют их в забвении. М.Цветаева поразительно точно сформулировала это в следующих строках:
«…Моим стихам, как драгоценным винам,
Настанет свой черед».
Современная музыка
Однажды, когда моя бабушка в очередной раз смотрела праздничный концерт, она точно подметила: «Что за песни стали петь? - Смысла нет, музыка примитивная и одна и та же фраза без конца повторяется».
Действительно, если послушать произведения 50–90 г. прошлого века, то можно заметить, что в них отражаются история страны, судьбы людей, их мысли, переживания, и даже содержатся какие-то идеологические призывы. В современных же песнях мы всего этого не слышим, да и смысла в текстах, действительно, мало.
Известный композитор современности Владимир Дашкевич в одном из своих интервью сказал по этому поводу: «В произведении должна быть существенная проблема … и запоминаемость мелодии».
Этот известный музыкант, бесспорно, прав, ведь для того, чтобы оценить песню, достаточно этих двух критериев, и сразу станет ясно: достойна она стать классикой или нет.
В пример хотелось бы привести песню 40-х годов ХХ века «Священная война», известную, наверное, каждому россиянину. Первые же ее аккорды берут за душу, настолько выразительно, точно передано в тексте отношение авторов и всего русского народа к происходившим событиям. Песня запоминается моментально, в ней ясно выражена проблема, что и делает её очень актуальной даже по прошествии многих лет.
Теперь давайте попытаемся вспомнить слова хоть одной из песен современной певицы Кати Лель. Беспорядочный набор слов, примитивная мелодия и слабенькие исполнительские данные – вот что остается в памяти после ее прослушивания.
Как поется в известном советском хите, «Нам песня и строить, и жить помогает», поэтому просто замечательно, что в России есть хотя бы немного поистине талантливых поэтов и композиторов, которые создают достойные произведения.
Эмигранты
Из уроков истории мы все очень хорошо знаем о ситуации, сложившейся в России в период гражданской войны, которая началась в 1918 году.
В это время запрещалось писать правду о реальном положении дел в стране, говорить то, что действительно волновало людей. К. Бальмонт не мог молчать, поэтому был вынужден покинуть Родину, как в дальнейшем окажется, на всю жизнь.
Поэт не мог забыть о своей стране, каждый день тосковал о ней, и это отразилось на всем его творчестве. Каждая строчка его мемуаров пронизана сильнейшей любовью к России. Бальмонт уезжал из страны всего на полгода, но решил остаться на чужбине: «Зачем бы я вернулся? Чтобы снова молчать как писатель...», - так он объясняет свое решение.
Я не осуждаю поступок автора, потому что на родине он не смог бы реализовать себя не только как личность, но и как поэт (ведь советская власть притесняла всех, кто не разделял ее идеологии).
Помимо К. Бальмонта, еще очень многие литературные деятели были вынуждены покинуть Россию из-за политических гонений. Так, Максим Горький из-за угрозы ареста (он участвовал в демонстрации в защиту свободу слова, свободы выбора веры и т.д.) эмигрировал в Италию.
А. Солженицын в своих книгах писал правду о Сталинском режиме, за что неоднократно подвергался арестам. Чтобы сохранить свою жизнь и защитить своих близких, он уехал в Америку.
К. Бальмонт, А. Солженицын, А. Куприн, И. Бунин и целый ряд других творческих людей - все они до конца жизни считали своей родиной Россию и были ей неизменно верны.
Одинокая старость
Один известный француз сказал: «Человек, живущий одиноко, существует только наполовину». Действительно, когда у человека нет родных и близких, его интересы как личности снижаются до уровня примитивных потребностей.
Константин Георгиевич Паустовский в своем произведении «Телеграмма» рассказывает нам об пожилой женщине, Екатерине Ивановне, которая осталась одна при живой дочери, и теперь жизнь ее нельзя назвать полноценной. Настя навещает старушку-мать крайне редко. В силу своего возраста женщина даже не может часто выходить на улицу, что лишает ее возможности общения с людьми.
К. Г. Паустовский жалеет Екатерину Ивановну и сочувствует ей. Он с горечью пишет: «Как бы я был счастлив, если бы у меня была такая мама!». Но ключевую фразу всего рассказа, на мой взгляд, произносит сама героиня: «Не дай вам Бог … дожить до такой одинокой старости!»
Действительно, самое печальное, что может случиться с человеком, это одиночество, потеря всех близких ему людей. В этом случае мы начинаем терять связь с обществом, и постепенно жизнь утрачивает всякий смысл.
В литературе есть много примеров того, как жизнь без общения для человека становится в тягость. В произведении Тургенева «Муму» главный герой Герасим вынужден утопить свою собаку, которая для него стала единственным другом в барском доме. Жизнь героя утрачивает смысл в результате потери близкого ему существа.
Моя бабушка, так же, как и Екатерина Ивановна, в силу слабого здоровья не может покидать квартиру, но мы, ее родственники, стараемся делать все, чтобы она не чувствовала себя одинокой, ведь для пожилых людей чувствовать себя кому-то нужным крайне важно для ощущения полноценности жизни.
Мне хочется, чтобы каждый человек помнил о своих родителях, уважал их, уделял им должное внимание, и тогда это обязательно даст им стимул к жизни.
Осень
Люди с древних времен отмечали праздники. Поводом для них могли послужить разные события. В природе также есть свои праздники. Это и сезонные изменения, связанные со сменой времен года, это и незначительные события, заметные не всем, точнее не все уделяют им должного внимания.
Есть пора в году, которую можно считать самым красивым временем – наступление осени. В этот период природа преображается: кроны деревьев окрашиваются в теплые пастельные тона, как бы облачаясь в праздничные наряды.
Вот как В.Песков выражает эту мысль: «В такие дни кажется, что земля начинает даже светиться».
Я, как и автор, с таким же трепетом отношусь к осени, восхищаюсь ее великолепием.
Именно это время года является самым живописным периодом в природе. Кажется, что все затихает, даже сама жизнь замирает.
Однако, как говорится, сколько людей – столько и мнений. На некоторых это время навевает пессимистические настроения. Так, И.А. Бунин начинает свой рассказ «Темные аллеи» с описания холодной, ненастной и дождливой осени. Он не испытывает особого восхищения этим временем года, в отличие, скажем, от Пушкина, который называет осень «очей очарованьем».
Многие известные русские художники сумели запечатлеть лучшие моменты «увядания природы» на своих полотнах. Это и Шишкин, и Левитан, и многие другие. Осень вдохновила их на создание шедевров.
Итак, листопад и первые заморозки действительно можно считать одними из главных праздников в природе. Даже если осень иногда «плачет» дождями и морозит нас, мы все равно должны все это, как в поется в известной песне, «благодарно принимать».
Чинопочитание
Замечали ли вы, что в нашем родном языке есть много различных стилистических оттенков, и для каждого человека мы выбираем особую форму общения с ним? Зависит это от того, каков статус в обществе у этой личности, или оттого, как мы относимся к нему, а также непоследнюю роль в выборе того или иного слова играет цель общения.
Так, с друзьями мы стараемся быть веселыми, с незнакомыми людьми общаемся более официально, нарочито вежливо, чтобы не ударить лицом в грязь, с родителями мы такие, какие есть. В общем, проблема состоит в том, что к каждому человеку у нас свой особенный подход, который неизбежно отражается в нашей речи.
Вот как Николай Васильевич Гоголь выражает эту мысль: «Перечислить нельзя всех оттенков и тонкостей нашего обращения».
Я, как и автор, считаю, что русский язык богат и разнообразен, и среди других ему нет равных: ни один язык не способен, на мой взгляд, настолько точно отражать все чувства и переживания человека, как наш.
Известный ученый М.В. Ломоносов говорил: « Карл V, римский император, говаривал, что испанским языком с богом, французским – с друзьями, немецким – с неприятелем, итальянским – с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языков». То есть лексическое богатство русского языка не вызывает сомнений и главное – нелегко научиться «искусно» владеть им.
К сожалению, как точно подмечает Гоголь, особенности русского обращения зачастую соотносятся с чинопочитанием. А.П. Чехов в ряде своих произведений поднимал эту проблему («Толстый и тонкий», «Хамелеон» и другие). Как мы знаем, в этом плане со времен Николая Васильевича и Антона Павловича практически ничего не изменилось.
Итак, хотелось бы, чтобы мы, в совершенстве владея всеми ресурсами родного языка, использовали его синонимическое разнообразие ради удовольствия и вежливости, а не из корыстных целей…
Письма и прогресс
А вам хватает времени для того, чтобы встретиться с родным человеком или написать ему письмо? Скорее всего, вы ответите на это: «Зачем? Для этого есть телефон: можно позвонить или отправить СМС». В этом есть доля здравого смысла, но если хорошо подумать, то такой способ общения – лишь проявление вежливости или способ поддержания контакта. Письмо же будет греть человеку душу долгое время, а встреча запомнится намного дольше, чем телефонный разговор.
Дело в том, что темп нашей с вами жизни постоянно ускоряется благодаря новым техническим приспособлениям. Однако то время, которое высвободилось, мы с вами не тратим на близких, на развитие своих духовных способностей, а отдаем его целиком все тем же механизмам.
Владимир Солоухин в своем эссе задается вопросом: « Можем ли мы… сказать, что времени у каждого из нас, пользующегося услугами техники, большем, чем было» у наших предков? И приходит к выводу, что его не только не стало больше, напротив, его катастрофически не хватает
Я согласен в этом с позицией автора. Действительно, мы не успеваем не только писать письма, но и звонить своим близким, а уж тем более их навещать.
Насколько темп нашей жизни стал быстрее, можно проследить на примере двух героев - Шерлоке Холмсе из произведений Артура Конан Дойля и Эркюля Пуаро – Агаты Кристи. Первый герой в своих расследованиях полагался на факты и свое чутье, пользовался пароходами и поездами, а второй использовал научные открытия, достижения техники, ездил на автомобиле, летал на самолете.
Давайте вспомним также прошлогодний нашумевший фильм «Ирония судьбы или с легким паром. Продолжение», в котором главный герой Ираклий - яркий пример современного успешного молодого человека – потерял свое счастье из-за обычного мобильного телефона.
Мне хочется верить, что духовная составляющая в нашей жизни не уступит своего места материальным ценностям, несмотря на все достижения технического прогресса.
Сериалы
В наше время по телевидению показывают множество сериалов, фильмов и передач, но мы вряд ли выберем хотя бы час эфирного времени, чтобы там не транслировались сюжеты со сценами насилия и жестокости.
Алексей Андреев саркастически высмеивает авторов и заказчиков такого рода программ. Я считаю, что таким образом шоумены стараются добиться популярности у зрителей, привлечь их интерес самыми дешевыми способами.
Пропагандируя агрессивность, пренебрежение к социальным нормам, они дезориентируют подрастающее поколение и наносят большой вред обществу, ведь молодежь пытается подражать своим кумирам из кинофильмов и вести такой же образ жизни.
Вот какая тематика преобладает на телевидении, по мнению автора: «Снимают сериалы по большей части про тяжелую жизнь бандитов и повязанных с ними бизнесменов».
Конечно, я согласен с автором в том, что «герои» нашего поколения аморальны, они во многом отличаются от персонажей тех добрых сказок и фильмов, на которых росли мои родители.
Такие негативные изменения можно наблюдать не только в кинематографе, но и в литературе, по сюжетам которой в основном и снимают телесериалы. Если обратить внимание на полки книжных магазинов, то можно заметить, что на них представлены, по большей части, детективы, триллеры и ужасы. К примеру, главной темой книг таких писательниц, как Юлия Латынина, Дарья Данцова, Татьяна Устинова и другие, является убийство и потом расследование.
Когда я смотрю на маленьких детей из своего двора, то я вижу, что футбол и прятки для них неинтересны. Играют они в основном в войну, а детские игры, как известно, обязательно накладывают свой отпечаток на характер и стереотипы поведения личности.
Мне хочется, чтобы телевидение и литература стали гуманнее, чтобы они благотворнее влияли на нас, чтобы как можно больше показывали положительных примеров, проявления милосердия и добра.
Счастье
Что такое счастье? Наверное, каждый из нас по-своему ответит на этот непростой вопрос. Для кого-то счастье - это дорогая машина, хорошая квартира, престижная должность; для кого-то – здоровье, теплые отношения с родными, любовь. Виктор Розов в своем эссе размышляет над этой дилеммой.
Дело в том, что для каждого человека важна как материальная, так и духовная сторона жизни. Без гармоничного присутствия каждой из них в судьбе человека вряд ли он будет по-настоящему счастлив.
Розов спрашивает и у себя и у читателя: «…Где кроется самая сердцевина счастья?» и отвечает так: «Счастье кроется именно в гармонии личности». Этот вопрос больше похож на риторический, точный ответ на него найти нельзя.
Я согласен с позицией Виктора Сергеевича в том, что для всех людей понятие счастья имеет разный смысл. И что для одного радость, то для другого может быть мучением.
К примеру, популярный юморист ХХ века О.Генри, находясь в тюремном заключении, мысленно отгородил себя от печальной, трагической действительности и решительно продолжал писать рассказы. Видеть в вокруг только смешное – вот в чем он нашел истинное счастье.
Лично я при обсуждении этой проблемы всегда цитирую слова Платона: «Счастье состоит из разумных желаний, здравых чувств и невредимого тела, удачи, доброй славы и достатка». Мне кажется, трудно поспорить с этим утверждением.
Итак, для каждого человека понятие счастья включает в себя разные аспекты, и все по-своему понимают его суть - в меру своего воспитания и восприятия жизни. Однако, безусловно, «гармония личности» необходима для ощущения полноценности жизни и самореализации.
Тоска по родным местам
Каждый из нас, когда уезжает куда-нибудь из своего дома, всегда вспоминает родные места и стремится поскорее вернуться. К сожалению, мы понимаем красоту и осознаем важность для себя родных мест только тогда, когда есть реальная угроза их потерять навсегда.
Вот как Константин Паустовский пишет об этом в одном из своих военных рассказов: «…Только в разлуке все эти черты родного пейзажа возникли перед внутренним взором во всей своей захватывающей сердце красоте». Герой с замиранием сердца вспоминает родной лес около своей деревни.
Я так же, как и автор, считаю, что люди начинают ценить то, что их окружает, только в момент опасности или в разлуке с дорогими сердцу местами и людьми...
Так, известный певец и актер Александр Вертинский в свое время был вынужден уехать в Турцию. Но с годами он понял, что совершил ошибку: «Все пальмы, все восходы, все закаты мира, всю экзотику далеких стран – все, что я видел, чем восхищался, я отдам за один самый пасмурный, самый дождливый и заплаканный день у себя на Родине».
Когда я ездил на отдых с родителями за границу, я тоже очень скучал по родному городу. Мне хотелось поскорее вернуться домой, побродить по любимым улицам, встретиться с друзьями.
Путешествие по другим странам, конечно, всегда очень захватывающе и интересно, но человек всегда будет скучать по Родине и обязательно будет стремиться воссоединиться с ней.
О чинопочитании
В мире много разных стран со своей историей и психологическими особенностями народа.
Каждое государство приобрело свой статус. Как говорят, хочешь понять страну – изучай ее язык. К примеру, я хочу поговорить о России. Наш язык разнообразен и неповторим. Если анализировать русскую лексику, то можно прийти к выводу, что одно выражение может приобретать в речи различные значения. Чем разнообразней язык, тем интереснее культура страны.
Н.В.Гоголь в своих рассуждениях над проблемой речевого поведения русских, в частности, отмечает: «Перечислить нельзя всех оттенков и тонкостей нашего обращения». Автор утверждает, что у нас принять вести себя с людьми разного достатка по-разному. В беседе с начальством мы используем одни выражения, с подчиненными – совершенно другие.
В этом я соглашусь с автором, потому что даже за собой замечала эти оттенки обращения. Со всеми людьми мы по-разному себя ведем, иначе разговариваем. Наша лексика и мимика помогают нам выражать самые противоречивые чувства, наверное, только русские друг друга понимают с полуслова. К примеру, выражение «да нет, не знаю»; вряд ли можно перевести на иностранный язык.
Великий русский поэт Ф.И.Тютчев писал:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать,
В Россию можно только верить.
Он писал об этом еще тогда, в XIX веке, отмечая, что мы не такие, как все, у нас особый характер и удивительная широта души.
Мы уникальны и живучи: сколько раз нас пытались уничтожить, сжить со свету, истребить нас и нашу культуру, но ничего не получилось. Мы практически всегда оказываемся победителями.
О великих людях
Очень многие знаменитые люди, будь то поэты, писатели, исторические деятели, не были оценены современниками по достоинству.
Проблема заключается в том, что лишь после смерти человека общество начинает пристальнее рассматривать его роль в истории.
В. Ганичев, размышляя над проблемой одиночества великих людей в старости, рассказывает о полководце Ушакове. О нем постарались забыть в императорском дворце. В. Ганичев обращает наше внимание на судьбу великих людей по окончании их общественной деятельности, говорит о том, что современники не понимают важности их подвигов во имя России.
Я согласна с автором в этом, и многие биографии великих писателей и поэтов свидетельствуют о том, что эти люди не были признанны, их труды не печатались, над ними насмехались, а иногда их даже презирали современники. Зато теперь этих авторов все любят, их произведениями зачитываются, а их имена вписаны в историю отечественной литературы золотыми буквами.
Аналогичный пример можно наблюдать в произведении А.П.Чехова «Попрыгунья». Жена Дымова не верила в своего мужа и не ценила его самого, его работу. Да и общество его жены героя не принимало. Но он был прекрасным хирургом, лечил людей. В итоге Дымов заболел дифтерией, когда отсасывал через трубку у мальчика дифтерийные пленки, и умер.
К сожалению, многие великие люди заканчивали свою жизнь в бедности, безызвестности, так им жизнь платила за их старания и труды. И лишь потомки выражают им свою благодарность и восхищение.
В связи с этим мне вспоминаются слова М.Цветаевой: «Разбросанным в пыли по магазинам, Где их никто не брал и не берет, моим стихам, как драгоценным винам, Настанет свой черед»…
О воспитании
Часто людям приходится делать то, что не хочется или не нравится. Но особенно нежелание что-то делать против воли сильно у детей.
Взрослый человек занимается тем, что ему не доставляет удовольствия, понимая, что это делать надо, а маленькие дети не осознают порой, почему их заставляют выполнять какую-либо работу, и с каждым разом им это делать все неприятнее.
О проблеме насилия над личностью ребенка говорит Дина Рубина: «Ни за что и никогда не заставляйте детей преодолевать препоны этого проклятого мира».
Я разделяю позицию автора, потому что сама бывала в таких ситуациях: родители пытались отдать меня сначала в художественную, потом в музыкальную школу против моей воли, руководствуясь тем, что я должна получать гармоничное воспитание. На самом же деле, я думаю, они просто хотели, чтобы я научилась тому, чему им самим в детстве не удалось научиться.
Возьмем к рассмотрению другой пример – повесть А.С. Пушкина «Дубровский». Маша не хотела выходить замуж за старого купца, но отец заставил, и сказать хоть слово против она не имела права. Но даже если бы она и выразила своё мнение, её бы все равно никто не послушал.
Вопрос «Почему я должен делать так, как моя мама хочет, а не так, как я сам того желаю?» будет появляться постоянно в маленьких головках. Задавая родителям этот вопрос, мы слышим в ответ: «Так будет лучше для тебя. Я знаю». Но откуда они знают, что для меня хорошо, а что плохо? На эту тему можно долго говорить, но, становясь взрослее, мы сами обычно начинаем заставлять своих детей делать то, чего они не хотят, забывая о том, как сами в детстве упрямились и не желали исполнять волю своих родителей.