Примерная периодизация японского средневековья 4 страница
Экспансия монголов на юг и запад была последней волной миграции кочевников во втором тысячелетии. Оказавшись необычно сильной, эта миграция встретилась с необычно слабым сопротивлением земледельческих народов вследствие их неспособности объединиться. Китай был раздроблен на враждующие между собой государства. Арабо-мусульманский мир раздирался острыми национально-религиозными противоречиями. Особенно уязвимыми перед лицом монгольской угрозы были многонациональные государства с одним господствующим этносом. Халифат Аббасидов находился в упадке. Витрина этого мира - Хорезм, остров оседлой цивилизации среди степей и пустынь с ролью в степной торговле, аналогичной роли Англии в морской торговле, ослаблялся враждой персов и тюрок, сунитов и шиитов, отсутствием постоянной армии, роль которой выполняли ополчения под руководством иктадаров, интригами политиков и членов шахской семьи. Сокрушив Хорезм, монголы уже без труда порабощали остальной исламский мир, отражавший в то же время крестовые походы.
Христианская Европа тоже не могла объединиться на антимонгольской основе: этому препятствовала борьба папской и светской власти;натиск католической Европы на Европу православную (на юге на Константинополь, на Северо-Западе на Новгород и Псков); раздробленность Руси. Первой реакцией католической Европы на просьбы "сарацин" о помощи против монголов было злорадство: "Пусть эти собаки уничтожают друг друга так, чтобы все они были истреблены... чтобы мир был подчинен одной католической церкви и был бы один пастырь и одно стадо". Когда же император Фридрих попытался организовать противодействие монголам, вторгшимся в Венгрию и Польшу, Папа распустил слух, что это вторжение организовано Фридрихом "по согласованию с татарами" для поднятия собственного авторитета. Сам Папа, в духе решений Лионского Собора 1245 г., отправил посольства и письма к Великому Хану Гуюку: как глава христианского мира он порицал монголов за их европейские походы и угрожал им "гневом божьим", если они не христианизируются. По пути в монгольскую ставку папские послы убеждали южнорусских князей "вернуться к единству святой матери церкви". Прибыв в Монголию, послы стали свидетелями (вместе с 4 тысячами других послов и вождей) коронации Гуюка (поднятие его вверх на куске войлока). С большим трудом они отговорили Гуюка от направления в Европу ответного посольства, дабы не показать монголам европейские распри и не вдохновить их тем самым на очередное вторжение в Европу.
3. Периодизация монгольских завоеваний
Возможна периодизация завоеваний по их основным направлениям. Однако внутриполитическая борьба в имперской верхушке всегда считалась ею более важной, чем чисто военные дела - при возникновении ситуации с передачей престолонаследия их всегда откладывали на второй план. Поэтому проследим в самых общих чертах ход завоеваний по годам правления Великих Ханов.
1206-27 гг. - Чингис-хан начал с подчинения енисейских племен для обеспечения продовольственной базы будущей экспансии. Затем началась эойна с Цзинь, обоснованная давними обидами всех кочевников против этого государства, в том числе местью за казнь Амбагая в Пекине. От китайцев, ненавидевших чжурчженей, монголы получили инженерные знания в области осадного дела. К 1215 г. были захвачены 862 города-крепости. Не дожидаясь разгрома Цзинь, Чингис-хан подготовил нападение на Хорезм. Он пытался склонить к участию в антихорезмийской акции тангутов Си Ся, но получил от них отказ: тангуты, кичившиеся перед монголами более высокой культурой, в иероглиф, обозначавший монголов, включили знак "собака". В 1219-20 гг. были захвачены все среднеазиатские территории и в погоне за наследником хорезмийского престола Джелал ад-Дином монголы дошли до Инда. Часть их совершили разведывательный поход вокруг Каспия через Кавказ и Крым до Булгара, попутно разбив на Калке русско-половецкие войска. В 1226-27 гг. пришел черед Си Ся - в ходе этой кампании Чингис-хан умер, завещав добить Цзинь в союзе с Сунами.
1229-41 гг. - при Великом Хане Угедэе окончательно утвердилась административная система, созданная его предшественником. В союзе с Ю. Сун ликвидированы остатки государства Цзинь. На Великом курултае 1235 г. было решено провести сразу 4 наступательные операции (против Кореи, Ю. Сун, ирако-сиро-сельджукское и европейское направления). Завязнув в Китае, наиболее заметных успехов монголы добились на западном направлении: после двух походов на Русь они разделились. Одна группировка пошла в Венгрию как продовольственную базу и плацдарм в центре Европы и достигла Венеции. другая - в Польшу, где разгромила объединенные польско-германские войска (у убитых было отрезано 8 мешков ушей). Дальнейшее наступление было остановлено сообщением о смерти Угедэя (то ли пьянство Великого Хана, то ли отрава его тетки спасли Европу, в которой даже было прервано сообщение через Ла-Манш). Однако вернее будет квалифицировать прекращение монгольской экспансии в Европе ее "излетом".
1246-48 гг. - Великий Хан Гуюк ничем особым себя не проявил.
1251-59 гг. - Великий Хан Мункэ, способный, энергичный, опиравшийся на своих братьев Хулагу и Хубилая. Прежде всего Мункэ ликвидировал "старомонгольскую" партию, посягнувшую на принцип всевластия Великого Хана, и вдову Гуюка, которая, по его мнению, "была злее суки, наихудшей из ведьм". Хулагу взял Багдад. Не доверяя слишком удачливому способному Хубилаю, Мункэ сам возглавил кампанию в Южном Китае, где и погиб от дизентерии.
1259-78 гг. - эпоха борьбы старомонгольской партии во главе с Ариг-Бугой (ревнитель монгольских патриархальных традиций) и "прокитайской" партии Хубилая закончилась захватом последним Каракорума. Однако к этому времени Хубилай уже основал династию Юань, а столицей сделал в 1264 г. Пекин (Ханбалык). В результате Монголия потеряла свое положение политической метрополии Монгольской империи.
1278-94 гг. - Великий Хан Хубилай завершил поКорение Ю. Сун. В 1276 г. последний сунский император-мальчик по совету своей матери передал Хубилаю императорские регалии - за это последний не только его пощадил, но и взял на содержание его семью. Хубилай отказался от дальнейшей экспансии на Запад, так как она могла привести к усилению Золотой Орды перед Ханбалыком. Кроме того, Европа была враждебна бунтующему против монголов мусульманскому миру и поэтому не было смысла ссориться с нею. Основные усилия Хубилая были направлены на усиление Юань в Китае и контроль правителей улусов огромной империи - этому способствовал принятый им по китайскому образцу Закон о престолонаследии "старшему сыну от первой жены", обеспечивший на столетие вперед порядок при смене власти.
При Хубилае монгольская экспансия достигла своей южной и восточной точек. Интересы укрепления власти династии в Китае требовали установления его сюзеренитета над сопредельными государствами. Отсюда неудачные попытки захвата Японии и длительное поКорение Вьетнама. Желая окружить Вьетнам враждебной ему коалицией, Хубилай в 1280 г. потребовал прибытия в Пекин яванского посольства. Яванский правитель Картанагара, наслышанный о неудачной японской эпопее Хубилая, не выказал повиновения. Поэтому Ява подверглась нападению монголо-китайской эскадры из 1 тыс. кораблей с 20-тысячным экипажем, с целью "донести просвещенное слово до армии и народа Явы". Результатом этой экспедиции были трехтысячные потери интервентов и плененная жена яванского царя. На этом монгольские завоевания закончились.
Монгольская концепция императорской власти, возлагавшая на Великого Хана руководство разрушительной миссией завоевания мира, существенно отличалась от внешне аналогичной китайской концепции, в которой император должен как можно меньше управлять и может ограничиваться только прокламированием номинального суверенитета Китая над остальным миром. Китайская концепция имеет целью китаизацию завоеванных территорий для расширения сферы господства китайской цивилизации с ее морально-этическими принципами, монгольская концепция предполагает элементарный нежелательно, систематический грабеж остального, более развитого и культурного мира.
Нападавшая на остальной мир в XIII в. объединенная Монголия имела перед ним целый ряд существенных преимуществ. Прежде всего это социальная однородность монгольского общества, классовая дифференциация которого была только в начальной стадии. Это облегчило монгольской военно-политической верхушке возможность мобилизации всего народа на внешнюю экспансию - в своих завоеваниях Чингис-хан опирался на принцип "вооруженного народа" и территориальной организации вооруженных сил, до которого Европа дойдет лишь в XIX в.
К моменту смерти Чингис-хана численность его армии составляла 129 тыс. чел. Этим относительно небольшим войском осуществлялись завоевания веером одновременно в трех направлениях (юго-восточное против Китая, юго-западное против Средней Азии и западное в европейском направлении). Можно выделить чисто военные причины успехов монголов. Среди них - военно-дипломатический талант Чингис-хана, тщательно готовившего будущие военные кампании. "Не имеющее Отечества" транзитное купечество во имя обеспечения условий торговли между Дальним Востоком и Средней Азией выполняло функции сборщиков информации и агентов психологической войны против населения стран, подлежащих монгольскому завоеванию: за неоказание сопротивления завоевателям обещались различные блага (от пощады до освобождения от налогов). Параллельно сбору информации и подрыву боевого духа потенциального противника монгольская дипломатия изолировала его посредством обеспечения нейтралитета его соседей как минимум и сколачивания коалиции под монгольским руководствам как максимум. Так северокитайское государство чжурчженей Цзинь оказалось под ударами монголов с севера, Сунов с юга, тангутов Си Ся с запада. Затем к борьбе против Ю. Сун были привлечены племена Южного Китая, не по своей воле насильственно включенные в состав сун- ской империи.
Большое значение придавалось оформлению повода к войне, как бы снимавшего с монголов вину за ее развязывание. Так, Чингис-хан всячески афишировал свое желание жить в мире с Хорезм-шахом Мухаммедом: "Я - Владыка Востока, ты - Владыка Запада. Пусть между нами будет твердый Договор о мире и дружбе и пусть купцы и караваны обеих сторон отправляются и возвращаются... ". Однако здесь же он посягает на суверенитет Хорезмской державы и шахское достоинство Мухаммеда: "Мы (т. е. Чингис) приказали, чтобы отныне между всеми странами на земле установился мир, чтобы купцы безбоязненно направлялись во все края" и при этом называет Мухаммеда одним "из своих сыновей". Убийство наместником Шаха в Отраре лазутчиков из монгольского каравана и казнь Шахом ханского посла было ответом на их наглое поведение, но стало поводом к началу завоевания монголами не только Хорезма, но и других мусульманских земель - однако мусульманская историография до сих пор считает виновником бед мусульманского мира Мухаммеда, а не Чингис-хана. По этой логике монголы завоевали полмира по одной тривиальной причине - из-за убийств их послов с наглыми и провокационными требованиями по отношению к суверенным государствам.
После дипломатического оформления поводов к войне и внешнеполитической изоляции противника на его территорию вторгалась чрезвычайно мобильная и дисциплинированная армия, способная совершать броски до 150 км. в сутки. Колонны вторжения обычно состояли из войск центра, правой и левой руки, арьергарда и авангарда. При встрече в поле с войсками противника монголы использовали тактику "большой охоты" (сужаемое кольцо) и обманные маневры в виде симуляции отступления, сбивавшего врага с толку. Крепости на пути движения орды обтекались (оставлялись лишь небольшие группы наблюдения) и, следовательно, не препятствовали ее движению вперед. Поверженный враг преследовался до полного уничтожения (европейские рыцари сочли бы это ниже своего достоинства). Важный фактор высокой мобильности монгольских войск - фактическое отсутствие сдерживающих движение тылов и перенос базирования армии вперед на территорию противника. В результате ресурсы одной завоеванной территории использовались для завоевания другой следующей. При этом орда пополнялась не только продовольствием, но и воинами из числа местного населения - вот почему в конце похода монгольская армия имела большую численность, чем в его начале (эффект лавины). Взятие основных крепостей откладывалось на конец похода, когда вся военно-политическая инфраструктура противника была уже развалена. Крепости брались с применением китайской осадной техники и инженеров, изменением русла рек и разрушением ирригационных систем для лишения защитников крепостей воды или, наоборот, для их затопления, тактикой "хашара" - применения местного населения для засыпки крепостных рвов подручными материалами и трупами, а также для штурма стен (так, Ходжент осаждали 20 тыс. монголов и 50 тыс. чел. хашара). Потери при осадах были колоссальные: местные правители сгоняли на крепостные стены максимальное количество населения для усиления обороны, а монголы - максимальное количество хашара для их штурма.
Огромные размеры империи не очень отражались на эффективности управления ею и военными действиями благодаря налаженной системе почтово-фельдъегерской службы (ям). По Марко Поло ямскую службу обслуживали 10 тысяч гостиниц с 300 тыс. сменных лошадей.
Экспансия монголов на юг и запад была последней волной миграции кочевников во втором тысячелетии. Оказавшись необычно сильной, эта миграция встретилась с необычно слабым сопротивлением земледельческих народов вследствие их неспособности объединиться. Китай был раздроблен на враждующие между собой государства. Арабо-мусульманский мир раздирался острыми национально-религиозными противоречиями. Особенно уязвимыми перед лицом монгольской угрозы были многонациональные государства с одним господствующим этносом. Халифат Аббасидов находился в упадке. Витрина этого мира - Хорезм, остров оседлой цивилизации среди степей и пустынь с ролью в степной торговле, аналогичной роли Англии в морской торговле, ослаблялся враждой персов и тюрок, сунитов и шиитов, отсутствием постоянной армии, роль которой выполняли ополчения под руководством иктадаров, интригами политиков и членов шахской семьи. Сокрушив Хорезм, монголы уже без труда порабощали остальной исламский мир, отражавший в то же время крестовые походы.
Христианская Европа тоже не могла объединиться на антимонгольской основе: этому препятствовала борьба папской и светской власти;натиск католической Европы на Европу православную (на юге на Константинополь, на Северо-Западе на Новгород и Псков); раздробленность Руси. Первой реакцией католической Европы на просьбы "сарацин" о помощи против монголов было злорадство: "Пусть эти собаки уничтожают друг друга так, чтобы все они были истреблены... чтобы мир был подчинен одной католической церкви и был бы один пастырь и одно стадо". Когда же император Фридрих по-пытался организовать противодействие монголам, вторгшимся в Венгрию и Польшу, Папа распустил слух, что это вторжение организовано Фридрихом "по согласованию с татарами" для поднятия собственного авторитета. Сам Папа, в духе решений Лионского Собора 1245 г. отправил посольства и письма к Великому Хану Гуюку: как глава христианского мира он порицал монголов за их европейские походы и угрожал им "гневом божьим", если они не христианизируются. По пути в монгольскую ставку папские послы убеждали южнорусских князей "вернуться к единству святой матери церкви". Прибыв в Монголию, послы стали свидетелями (вместе с 4 тысячами других послов и вождей) коронации Гуюка (поднятие его вверх на куске войлока). С большим трудом они отговорили Гуюка от направления в Европу ответного посольства, дабы не показать монголам европейские распри и не вдохновить их тем самым на очередное вторжение в Европу.
4. Последствия монгольских завоеваний
Впервые в человеческой истории монголы создали искусственное насильственное объединение разных народов, языков, культур, типов хозяйствования подобного масштаба. Процесс создания империи сопровождался организованным опустошением культурных территорий, массовым истреблением населения, подрывом производительных сил, усилением рабовладельческого уклада и общим регрессом в хозяйственно-культурной сфере.
Созданная монголами держава состояла из кочевой метрополии с населением около 5 млн. чел. (ее ядром была собственно Монголия с населением около 1 млн. чел.) и земледельческой периферии, населенной сотнями миллионов жителей. Отсталая кочевая метрополия ничего не могла предложить передовой земледельческой периферии, кроме своего военно-политического руководства и посреднической роли в торгово-культурном обмене между различными частями "периферии" (дальневосточной, среднеазиатской, восточноевропейской) благодаря улучшению условий транзитной торговли - не слишком ли страшная цена была заплачена за эти "условия" на фоне общего регресса и застоя?
Будучи не в состоянии что-либо дать народам более развитой периферии, кочевая метрополия в то же время не могла взять от них ничего, кроме дани (налогов), предметов роскоши для степной аристократии, огромного количества оружия, что никоим образом не способствовало развитию производительных сил у победителей. Империя высасывала все соки и из побежденных и из победителей: побежденные несли налогово-финансовое бремя и тяжесть политического неравноправия, победители - имперское бремя (обеспечение инфраструктуры и стабильности системы), которое привело к обескровливанию Монголии (потеря большей части активного населения, обнищание широких масс, резкое усиление социальной дифференциации). С переносом столицы империи в Ханбалык Монголия теряет положение геополитического центра и превращается в периферийную территорию.
Монгольское господство наложило заметный отпечаток на жизнь и будущую историю освободившихся от него народов: политическую культуру и сферу государственного управления, элементы законодательства, бытовые особенности.
5. Распад Монгольской империи
Процесс распада Монгольской империи был длительным и постепенным, что обусловливалось рядом факторов. Монголо-тюркское кочевое ядро было скреплено великолепной военно-административной системой, созданной Чингис-ханом и Угедэем;общей заинтересованностью имперской верхушки в сохранении господства над огромной по населению и территории враждебной периферией; законом Хубилая о престолонаследии, избавившим империю от потрясений при смене власти. Центральное положение степи и расположение центров военно-политической мощи империи на стыке степной и земледельческой зон (Ханбалык, Сарай) обеспечивали оперативно-стратегическую досягаемость любых точек периферии для монгольских военных формирований. При сохранении единства имперской верхушки и военно-политической монолитности кочевой метрополии никакой возможности освобождения земледельческой периферии от монгольского ига не было.
Со времен Хубилая Ханбалык осуществлял достаточно эффективное общее политическое руководство в качестве центра панмонгольской конфедерации самостоятельных в своей внутренней политике улусов. Попытка наследника Чагатая в Средней Азии Есен-Бука в 1316 г. выйти из-под контроля Ханбалыка была быстро и эффективно подавлена - после этого до падения династии Юань в Китае никто не дерзал оспаривать суверенитет Центра.
Однако постепенно накапливались предпосылки распада "монголосферы", среди которых следует прежде всего выделить подрыв монолитности в рядах чингисидов, "Золотой Родни". Понятие о родовой собственности, господствовавшее в частной жизни, было ими перенесено и на империю, как собственность великоханского рода. Чрезмерное обогащение этого рода привело к тому, что его члены более не нуждались друг в друге в прежней степени - ослабление родовой солидарности способствовало усилению сепаратистских тенденций. Сами размеры империи порождали множество конфликтов, обид, несогласованностей между Центром и улусами.
Неуклонные процессы феодализации монгольского общества подорвали одну из главных опор государства - введенный Чингис-ханом принцип меритократии и равенства по службе независимо от происхождения. В ХIV в. большинство темников были князьями, т. е. сложилась социально-военная (военно-феодальная) олигархия, неспособная адекватно реагировать на требования времени и подрывавшая социально-политическую и военную мобильность монгольского общества. Только в центре империи, в Китае, мощь этой олигархии нейтрализовывалась бюрократическим аппаратом.
Внешне не очень острой, но глубинно важной была проблема культурного дисбаланса победителей и побежденных: и сохранение этого дисбаланса и его преодоление подрывали мощь имперского ядра. Монголы, как общество завоевателей, не были склонны к забвению своих традиций - это вело к сохранению культурных различий между победителями и побежденными и в конечном счете стимулировало борьбу последних за национально-культурное освобождение. В то же время, аккультурация монголов на завоеванных территориях вела к негативным для мощи империи последствиям, так как в различных частях империи этот процесс происходил на различной культурной основе (Хубилай склонялся к буддизму, правители Средней Азии и Золотой Орды к исламу...). Таким образом, процессы аккультурации монголов усиливали центробежные тенденции в империи. Однако аккультурация не меняла существенно облик правящей чужеземной верхушки в глазах местного населения периферии.
Степень прочности монгольской власти в различных частях империи была неодинаковой. Уязвимым звеном был Иран, слишком удаленный от Степи, чтобы оказывать влияние на политику Центра с одной стороны, и лишенный необходимой военной поддержки Центра против чуждого мусульманского населения с другой стороны - это побудило монгольскую верхушку в этой стране к "добровольной" исламизации для ассимиляции с местным правящим классом.
В нач. ХIV в. Монгольская империя вступила в кризисную фазу своего существования. Семья Великого Хана и сановники перестали заниматься государственными делами и погрязли в интригах, кутежах, коррупции: "Шум их веселья гремел на улицах". На должности назначались за взятки люди, "поведение которых напоминало поведение диких тигров". Объективно существовавшие предпосылки распада (усиление противоречий в среде завоевателей) были дополнены освободительной борьбой народов имперской периферии. Китайская концепция императорской власти, до поры до времени примирявшая Юань по крайней мере с северо-китайским обществом, с изменением русла реки Хуанхэ и последовавшими бедствиями обернулась против Юань - по китайским представлениям, на правителе лежит ответственность даже за природные катастрофы, сигнализирующие о потере династией Мандата Неба. Десятый юаньский император Тоган Тимур, "слишком монгол для китайцев и слишком китаец для монголов", потерявший контроль над Ираном и не получавший даже регулярной дани с остальных территорий империи, не смог справиться с массовым антимонгольским движением в Китае. В 1368 г. Центр монгольской империи в Китае был ликвидирован. Обескровленная прежними завоеваниями Монголия не могла возложить на себя функции Центра. Империя перестала существовать. Правители улусов оказались один на один с порабощенными народами. В 1380 г. Дм. Донской наносит первый удар по Золотой Орде. Дольше всего монгольское политическое влияние сохранялось в Средней Азии - правители местных государств вплоть до их присоединения к России были наследниками чингисидов.
6. Монголия после распада империи (к. ХIV - ХVII вв.)
С падением династии Юань Монголия потеряла свое былое положение привилегированной провинции Китая и вотчины цесаревичей. Уцелевшие остатки монгольской знати, бежавшей из Китая в Монголию, рассматривались Минским Китаем как враждебная сила, правители улусов не выказывали почтения повергнутым бывшим сюзеренам. Внешнеполитическая изоляция страны дополнялась изоляцией экономической, поскольку традиционный китайский рынок сбыта ее продукции был отныне для нее закрыт. Экономические трудности и компрометация верхов в социально поляризованном обществе с натуральным хозяйством способствовали политико-экономическому обособлению на местах и ослаблению ханской власти. Время от времени правящий класс консолидировался на антикитайской основе с главной целью добиться допуска монгольской продукции на китайский рынок и особенно повышения цен на нее (в 1449 г. они даже пленили минского императора Инцзуна). Разоряемые феодальными усобицами и внешними войнами араты сотнями и тысячами бежали в стабильный Китай: очаги ремесла и земледелия, созданные в Монголии пленными в имперские времена, полностью погасли.
Одна из традиционных причин раздробления Монголии - борьба улусов за монопольный контроль торговых путей, который очень не хотелось отдавать централизованной власти. Минский Китай всячески поддерживал это местническое стремление к обособлению выборочным предоставлением торговых квот или отказом в них по сугубо политическим соображениям (в 1571 г., например, Мины за полмесяца купили у "дружественных" им монгольских родов 28 тыс. лошадей). Результатом указанных процессов был распад Монголии в нач. ХV в. на две части, а затем, после кратковременного объединения 1488-1543 гг., распад страны на три части (западную, южную и северную), разделяемые пустыней Гоби.
С конца ХVII в. Китай начинает постепенно утрачивать свою политико -экономическую гегемонию в Центральной Азии, Сибири и на Дальнем Востоке и все более определяющим становится влияние России (в отличие от Китая, Россия нуждалась в монгольском скотоводческом сырье - одной из причин роста Томска стала торговля "с калмыками и мунгалами"). Однако, не желая конфликтовать с Китаем, Россия уклонилась от вмешательства в монголо-китайские отношения. В результате, ограничившись во Внешней и Внутренней Монголии только захватом власти, цинский Китай пошел на поголовное уничтожение ойратов Джунгарии (более 500 тыс. человек) - только 40 тысяч джунгар сумели укрыться на российской территории. Ойратская Джунгария превратилась в 1759 г. в китайский Синьцзян ("новая граница", "новая территория").
ИНДИЯ