Вечная слава великому герою Джордано Бруно!
Лекция В.А. Истархова
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНЫ ПРАВА ЧЕЛОВЕКА?
О правах человека можно услышать много разговоров. Говорят о правах человека разные люди и с разными целями: кто-то говорит, мало что в этом понимая, кто-то использует права человека как ширму для прикрытия своей нечистоплотной игры, а кто-то говорит искренне и понимая суть идеи. Таких настоящих не много, но именно их, а не мнимых правозащитников я буду называть правозащитниками.
В данной лекции мы будем разбирать только общую концепцию прав человека, саму суть этой идеи. Что это такое? Откуда возникла эта концепция и для чего это нужно?
Мы уже говорили, что люди существа информационно управляемые и идеи правят миром, а не что-либо ещё. А идея прав человека – это одна из ключевых идей. Откуда она возникла? Какова родословная самой этой идеи?
Идея прав человека имеет глубокие исторические и религиозные корни и уходит в языческие времена, когда люди осознавали себя не рабами еврейского господа бога, а свободными гражданами, потомками своих родных богов. Наши русские Боги нас, русских, рабами не считали, а считали нас своими потомками и СВОБОДНЫМИ людьми.
В языческие времена бывали и рабы. Но были и свободные люди. Вообще само явление рабства возникает в результате войн. Рабы появлялись из пленных. То есть, когда один народ завоёвывал другой, то пленных или убивали или оставляли им жизнь и переводили в рабов. Раб считался военной добычей воина и его собственностью. А собственность, как мы уже разбирали – это совокупность прав. То есть у раба отбирали все права, в том числе и право на самого себя и право на свою жизнь.
Таким образом, главное отличие раба от свободного гражданина заключается в том, что свободный ГРАЖДАНИН ИМЕЕТ ПРАВА, а РАБ– ПРАВ НЕ ИМЕЕТ, в том числе и не имеет прав на свою собственную личность.Заметим попутно, что, например, в древнем Риме рабами были именно инородцы, тот есть не римляне, а представители других покорённых народов. Это кстати в отличие от России, где и помещики и крепостные были людьми одной крови. В Риме такого не было.
В иудохристианские времена бог евреев Иегова (а мы уже разбирали, что он и есть дьявол) вознамерился завоевать ВЕСЬ мир, ВСЕХ людей превратить в своих рабов и установить своё мировое господство над всей Землёй.Воевал Иегова не только огнём и мечом. Главным его оружием была ложь в виде лживых религий: иудаизма, христианства, ислама, коммунизма. Не зря Иисус Христос называл его лжецом и отцом лжи, а иудеев его детьми (от Иоанна 8:44). Ложь Иеговы оказалась очень сильным оружием, и ему удалось завоевать значительную часть планеты Земля. Но не всё полностью ему удалось завоевать, очаги языческого сопротивления остались и продолжали свою борьбу.
Вообще ВСЁ завоевать никогда и ни кому не удастся, ни злу, ни добру, ни хорошему, ни плохому. Мы это уже разбирали, говоря о диалектике и разбирая диалектический символ Инь-Ян. Даже, когда дьявол Иегова доминировал над миром, борьба с ним не прекращалась. Были и поражения, но были и победы. Были мрачные времена средневекового мракобесия, когда иудохристианская церковь сжигала на кострах всех достойных, умных и красивых людей.
Но наступила и эпоха Возрождения (Ренессанс). Кстати вы можете послушать миллион рассказов про эпоху Возрождения. Рассказов историков, искусствоведов, культурологов, философов, кого угодно. Но почти никто из них не рассказывает, а ЧТО собственно возрождалось? Что за культура? Откуда она взялась? Где её корни? Так вот эпоха Возрождения – это эпоха возрождения великой языческой культуры, а не чего-либо ещё. Все, кто рассказывает об эпохе Возрождения, не боятся говорить слово «Античность», но боятся произносить слово «Язычество». Казалось бы почему? Ведь античность – это очевидно языческий мир, не христианский. А потому, что в иудохристианской библии нет больше врага для иудеев и христиан, чем язычник. Поэтому это слово боялись даже произносить.
Возвращение к языческой культуре начиналось не сразу. Одними из первых, кто отворил мрачные иудохристианские шторы и увидел роскошный, красивый и божественный языческий мир, были поэты, учёные и знатоки античности Петрарка и Боккаччо. Кроме общеизвестного «Декамерона», Боккаччо подарил миру и книгу «генеалогия языческих Богов». За ними туда же в великолепный языческий античный мир устремились художники: Леонардо да Винчи, Боттичелли, Рафаэль, Тициан, Микеланджело Буонарроти и др. Далее пошли литераторы; Шекспир, Лопе де Вега. Далее гениальные учёные: Николай Коперник, Парацельс, Френсис Бекон, Рене Декарт, Джордано Бруно.
Джордано Бруно был одним из самых ярких представителей этого неоязыческого направления. Он отвергал идею единого бога и был сторонником многобожия. Бруно был последователем таких языческих гениев, как Пифагор и Платон и даже изучал великое наследие Гермеса Трисмегиста. Бруно пошёл существенно дальше самого Коперника. Джордано Бруно, как и все гениальные люди, был убеждённым антисемитом, что ему потом церковь поставила в вину.
Так вот лидеры эпохи Возрождения выдвинули фундаментальную идею свободы и достоинства личности. В те времена это была революционная идея, которая полностью противоречила основным догматам церкви. Ведь церковь пропагандировала, что человек – это РАБ божий, поэтому он свободным быть не может. И человек рождается УЖЕ грешным, то есть о достоинстве человека не может идти и речи. Ведь основная задача церкви – внедрить в сознание людей комплекс неполноценности и комплекс вины, тем самым поломав веру человека в самого себя и сделать его слабым и безвольным, а дальше покорным и смиренным рабом.
Таким образом, идея прав человека своими корнями уходит в языческие времена, а позднее во времена эпохи Возрождения. Эпоха Возрождения длилась с XIII по XVI века. Но церковь постепенно взяла реванш и эпоху возрождения придушила. Одним из очередных преступлений церкви было сожжение на костре великого героя Джордано Бруно в 1600 г. После чего церковь опять принялась за своё традиционное мракобесие.
Вечная слава великому герою Джордано Бруно!
В иудохристианские времена идея прав человека постепенно возродилась снова в результате огромного отрицательного человеческого опыта взаимодействия человека и государства.В человеческом обществе имеется институт государства. Государство – это необходимый институт. Без государства человеческое общество не может нормально существовать и развиваться. Общество без государства – это анархия и хаос. Это ни к чему хорошему не приводит. У государства есть очень важные функции: правоохранительная для борьбы с преступными элементами и защиты прав граждан; военная функция для защиты от внешних врагов; судебная функция для урегулирования внутренних конфликтов и защиты законных прав граждан и т.д. Все эти функции необходимы людям для нормальной жизни.
Но, к сожалению, человеческая практика, особенно в Эру Рыб, показывает, что государство, вместо того, чтобы быть полезным народу, очень быстро может перерастать во враждебный народу институт. В институт порабощения народа, институт бесправия и тирании. Человеческая история достаточно велика, но периоды хороших государств очень малы. В подавляющем большинстве случаев, государства выступают как институт тирании в большей или меньшей степени.
Лучшие умы человечества размышляли об этой проблеме и думали о том, как систему власти изменить к лучшему. Платон описывал своё идеальное государство, где наверху власти должны находиться какие-то идеальные мыслители, философы, великие честные и порядочные люди. Непонятно только было, как эти замечательные люди попадут на вершину власти? Кто и как их туда посадит? Каков механизм и возможен ли он в реальной жизни? И останутся ли эти хорошие люди хорошими, долгое время находясь во власти? Кампанелла придумывал свой утопический и бредовый Город Солнца. Много всяких мыслителей придумывали свои модели идеального государства, но в новейшей истории человечества идеальных государств не появлялось.
Более того, современная человеческая история показывает, что сам институт власти весьма опасен для личности, даже для приличной личности. Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. Посади на трон ангела и через год ты увидишь дьявола. Это типичная ситуация. Все народные сказания типа «убить дракона!» рассказывают об одном и том же. Был тиранический режим какого-то дракона. Потом появился герой, который выступил против дракона и победил его. Проходит короткое время и из вчерашнего героя появляется новый дракон. Так развращает власть. Все эти превращения мы можем видеть постоянно из нашего жизненного опыта. Был вроде нормальный человек. Посадили его мэром или губернатором. Через полгода смотришь: жулик, вор, казнокрад, мерзавец, тиран, диктатор. Это картина типичная во все времена.
Например, Ельцин шёл на выборы под главным лозунгом борьбы с привилегиями с партийных и государственных чиновников. Он с возмущением рассказывал, как какие-то кремлёвские властители, когда ездят по Москве, перекрывают все дороги, всех тормозят, плюют на людей, считая их за мусор. Пришёл Ельцин к власти и что мы видим? В мгновение ока превратился в нового дракона. Властных привилегий стало ещё больше. А посмотрите, как сегодня катают по Москве кремлёвцы? За полчаса перекрывают полМосквы и едут в сопровождении сирен. А все остальные стоят и молчат. Вот такую картину нельзя увидеть во Франции, Германии или где-нибудь, где граждане уважают сами себя и считают, что никакая власть не имеет права нарушать ИХ права. За такие катания там властители запросто могут потерять свои посты. А у нас власть делает всё, что угодно. И народ молчит. А почему? Потому, что наш народ не чувствует себя свободными гражданами и источником власти. За 75 лет коммунистического рабства менталитет народа кардинально изуродован.
Возникает вопрос: «Как поменять ситуацию к лучшему?». Если менять властителей с помощью заговоров или революций, то чаще всего это приводит только к тому, что одна шайка негодяев поменяет другую шайку негодяев, а система власти не поменяется и народ ничего не получит.
В своё время умные люди придумали идею разделения властей на три самостоятельные ветви: исполнительную, законодательную и судебную. Смысл этой идеи в том, что, если народ справиться с властью не может, то пусть сама власть будет разделена на три части и эти части должны быть независимы друг от друга и пусть они будут противовесом друг другу. Также важна и самостоятельная четвёртая власть – независимые от государства СМИ. Это заставит властителей вести себя более прилично, так как они могут быть отстранены от власти другими ветвями власти. Сама эта идея разделения властей хорошая, но на практике мы не часто увидим реальное разделение властей, даже если оно декларируется.
Сегодняшняя Россия – типичный пример. По Конституции декларируется разделение властей, но на практике разделение властей у нас сегодня в России полностью отсутствует. Есть одна административная власть (так называемая путинская вертикаль власти) и всё ей подчинено. Независимая законодательная власть полностью уничтожена. Вместо неё – абсолютная декорация. Марионеточные холуйские партии, где нет ни концепции, ни идеологии, ни программы, нет ни одной личности, которая была бы способна выйти к микрофону и что-то самостоятельное и разумное говорить. Все остальные независимые политические партии практически запрещены. Вам не удастся зарегистрировать никакую партию, если это не марионетка Кремля. Даже если Вы напишете в программе партии сто раз подряд: «Да здравствует любимый Путин!», Вас никто не зарегистрирует. Вам скажут: «Мы Вас не знаем. Знаем мы, как Вы любите нашего драгоценного Путина. Вот пусть он нам сам позвонит и скажет, что Вы его ребята, тогда – пожалуйста. А так Вы типичные экстремисты и программа у Вас экстремистская». Таким образом, у нас сегодня многопартийность (пусть и марионеточная) есть, а СВОБОДЫ политической деятельности НЕТ. Выборы якобы есть, демократических свобод нет.
Вам дают на выбор пять марионеточных партий, выбирай сколько хочешь. Результат заранее известен. Выбирай – не выбирай, всё равно получишь рай. Голосуй – не голосуй, всё равно получишь… то, что тебе подсунут из Кремля. Картина аналогична тому, что Вам дают на выбор 5 гнилых яблок и говорят: «Выбирайте! У нас демократия». А Вы говорите: «Мы не хотим выбирать эту гниль. Вот там, в стороне лежат 10 великолепных спелых яблок. Мы их хотим выбирать». А ОНИ говорят: «Это нельзя. Это запрещено законом. Это фашизм, антисемитизм и экстремизм, а экстремизм у нас запрещён. Наши яблоки гнильё, но зато нет экстремизма, фашизма и антисемитизма, одна толерантность и политкорректность. Кушайте на здоровье!»
Попутно заметим, что концепция прав человека противоположна идеям толерантности и политкорректности. Для чего придумана «толерантность» и «политкорректность»? Для того, чтобы урезать свободу слова. Чтобы было нельзя назвать негодяя негодяем, а жулика – жуликом. Это – нетолерантно и неполиткорректно. А настоящему правозащитнику глубоко наплевать и на толерантность и политкорректность. Его высшая ценность – СВОБОДА. Свобода мысли, свобода слова, свобода печати, свобода собраний, свобода выступлений и т.д. Мы имеем право называть жулика жуликом и негодяя – негодяем без всякой толерантности политкорректности.
Сегодня в России марионеточный парламент, где практически не осталось самостоятельных личностей. Где серая беспринципная биомасса поднимает свои ручоночки и делает «одобрямс» всему тому, что написано в Кремле. Независимая судебная власть также полностью отсутствует. Народ судей не выбирает, их назначают из Кремля, и они судят так, как им в Кремле укажут.
Вообще весь государственный аппарат путинская команда подбирает из совершенно аморальных людей. Эта практика не нова и не Путиным придумана. Ещё Сталин говорил: «Кадры решают всё!». Но как ленинская и сталинская бандократия подбирала кадры? Выдающийся русский публицист Иван Солоневич в своих книгах «Россия в концлагере» и «Диктатура сволочи» очень точно описал, КАК ОНИ подбирали кадры. Делалась СТАВКА НА СВОЛОЧЬ. Вот кто ИМ был нужен: сволочь. Вот из кого коммунисты формировали государственный аппарат. Это полностью соответствует их принципу подбора кадров «Кто был ничем, тот станет всем». А сам этот аморальный принцип коммунисты заимствовали у своего учителя Иисуса Христа, который проповедовал, что «последние станут первыми» (от Матфея 20:16).
В наше время какие-то независимые СМИ пока ещё как-то существуют (правда, поставлены в условия, когда на поведение властей практически влиять не могут), но с каждым годом давление путинского режима на них возрастает. Вот реальная картина того, что существует сегодня. Безрадостная? Да, но она такова.
А где же народ? Где его социальная активность? А нету народа, есть население, оболваненное, пассивное, трусливое. Какие-то активисты есть, но их недопустимо мало.
Что делать? Как изменить ситуацию к лучшему? Вот идея Прав Человека предполагает реформировать общество не сверху, от власти, а снизу, от народа.
Народ надо улучшать, тогда и власти придётся улучшаться.