Сущность познания. Уровни познания. Истина
Познание - целенаправленный процесс движения от незнания к знанию. В истории философии называют разные источники познания: чувства, вера, рассудок, разум, интуиция. В настоящее время принято считать, что процесс познания включает в себя 2 этапа: чувственное познание и рациональное познание.
Чувственное познание включает в себя следующие этапы:
· ощущение (первичная информация получаемая об окружающем мире при помощи чувств);
· восприятие (создание образа на основе чувств);
· представление (воссоздание образа при помощи памяти);
Рациональное познание включает в себя:
1. Понятие - формирование типичных черт воспринимаемого объекта
2. Суждение — обобщённое представление о нескольких понятиях
3. Умозаключение - формирование общего ввода на основе понятий и суждений.
Итогом познания является достижение истины. Истина — это знание, соответствующее действительности. Критерием истины является практика. Противоположностями истины являются ложь и заблуждение. Заблуждение - это непреднамеренная ошибка; ложь - это намеренное искажение истины. В философии для демонстрации бесконечного поиска истины, используются понятия относительная и абсолютная истина. Относительная истина - это неполное приблизительное знание. Абсолютная истина - это идеал знания, к которому должно стремиться любое познание.
Природа и черты сознания.
Существуют различные теории происхождения сознания: космическая природа сознания -сознание независимо от человека, оно неделимо, едино, цельно по своей сути и происходит из космоса; биологическая точка зрения: сознание- порождение природы, присущее всем живым организмам, а не только человеку; человеческая точка зрения: сознание - продукт человеческого мозга и присуще только человеку. Сознание выступает как образ окружающего нас мира. Оно отражает мир и материю, поэтому сознание можно определить как субъективный образ объективного мира. Сознание в некотором смысле вторично по отношению к материи. По времени своего существования материя существует вечно. Сознание появляется только.со становлением общества и рождением человека, Возраст сознания в сравнении с возрастом материи очень мал, оно формировалось в ходе развития человека и обособления его от животных в течении 2,5 - 3 миллионов лет. Сознание - продукт развития человека и общества или продукт высокоорганизованной материи. Оно имеет идеальную природу - это положение признают и материалисты: идеальное сознание производно от материи.
В философии существует несколько подходов к проблеме сознания: физикализм -материалистический подход к проблеме сознания отрицающий его как вспомогательную субстанцию и объясняющий его как порождение материи с позиции физики и других прикладных наук. Солипсизм - крайний взгляд на природу сознания, согласно которому, сознание индивидуально, оно - единственная достоверная реальность, а материальный мир его порождение. Объективный идеализм - признает наличие сознания и материи, сознанию отдает первичную роль, и рассматривает его в отрыве от личности как часть «мирового сознания». Умеренный материализм - точка зрения большинства философов, в соответствии с которой сознание - это способ проявления материи, способность высокоорганизованной материи отражать саму себя.
Благодаря сознанию человек воспринимает себя как личность, на основе этого формируется самосознание. Оно предполагает выделение и отличие самого себя, своего я от всего, что его окружает. Самосознание - это сознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. В формировании самосознания существенную роль играют ощущения человеком своего собственного тела, движений, действий. Человек может стать самим собой лишь во взаимодействии с другими людьми, с миром через свою практическую деятельность, общение. Самосознание тесно связано с феноменом рефлексии, как бы расширяя его смысловое ноле. Рефлексия - размышление личности о самой себе, когда она вглядывается в сокровенные глубины своей внутренней духовной жизни. Уровни рефлексии могут быть весьма разнообразны - от элементарного самосозерцания, до глубоких раздумий над смыслом жизни своего бытия, его нравственным содержанием. Осмысливая собственные духовные процессы человек нередко критически оценивает негативные стороны своего духовного мира, дурные привычки. Познавая себя, человек никогда не остается таким же, каким он был прежде. Важнейшим свойством сознания является идеальность. К характерным особенностям идеального можно отнести следующие его черты:
1. противоположность материальному объекту, образ которого воплощен в идеальном (огнь образ огня);
2. несводимость к материальным процессам, которыми сопровождается чувственная и мыслительная деятельность (физические, биоэлектрические и др. процессы);
3. невоспринимаемость органами чувств (отсутствие запаха, вкуса, протяженности и т.п.);
4. субъективность со стороны формы (зависит от психофизиологических и духовных качеств человека) и объективность со стороны содержания (зависит от отражаемого материального объекта);