Что такое Семья? Настольная книга жизни

Часть 1. Семья

Глава первая

Семья!? Семья!? Семья!?

Я долго размышлял да размышляю над тем, что такое Семья сегодня. Куда она ведет и ради чего создается? Но странная вещь: ни к чему не пришел… Ясно только одно: Семья в обществе —это культ. Только не ясно откуда пришедший и куда ведущий. Раньше Семье придавали очень большое значение. Старики постоянно говорили одно:

—Семья —это основа жизни, смысл жизни каждого живого. Только вокруг нее жизненное строится и крутится. Семья —это дорога жизни. А конечная цель этого пути —выполнение того, ради чего ты пришел на этот белый свет. В ней заключается то: как строить жизнь и как развиваться человеку.

Когда старики нашли меня в пять лет обмороженным и я был очень сильно зол на свою Семью, деда Коля говорил:

—Сынок, Семья —это не только радость, но и разочарования. Вот и ты сейчас злишься на свою Семью, а без нее жить не можешь. Это и есть самый первый смысл в жизни, над которым стоит поразмыслить.

Когда я подрос и осмелился показывать старикам свои зубы, оскаленный малец в моем лице стал задавать очень много вопросов, и один из них был таков:

—Отчего дети приходят в Семью, а не к людям?

Я сам был ошарашен своим же вопросом и увидел сильнейшее смятение бабы Лизы, с которой мы тогда вели разговор. Но она ответила на вопрос так:

—Сынок. …Секрет в том, что дитя может быть здоровым, сильным, целеустремленным, самостоятельным только в Семье, где Спутники, идущие рядом по жизни, —это Матушка, Батюшка, сестры, братья, бабушки и дедушки, которые смогут объяснить дитю, что ему неясно в жизни. Покажут боль и то, что мешает ему жить. Помогут вспомнить свои ошибки в прошлых и сегодняшних воплощениях да разобраться в себе, освободиться от разрушительного и увидеть свой жизненный путь. Это необходимо для того, чтобы дитя набралось сил для выполнения своей первоначальной задачи и пошло дальше, нашло себе новых Спутников, которые помогут ему удержаться на своем предназначенном пути, чтобы оно могло самостоятельно отстаивать свою жизнь, черпая силы от своего начала.

На что я тогда сильно возмутился:

—Но у меня Семья большая —мама, папа, четыре сестры, один брат, две бабушки и два деда, не считая вас. И что? …Если бы не вы, то я бы уже был на холме с оградкой. Дак что мне дала Семья?

—Закалила твой родной дух, направила тебя на путь самостоятельности, да пробудила в тебе кипучее желание жить, я бы даже сказала пробудила – Жажду жить.

Заострила мое внимание бабуля.

Я засмеялся и ответил на свой вопрос сам:

—Живя в этой Семье, получил только одно —ненависть и злость на себя и Семью!!! Она породила во мне желание отомстить и себе и ей!!! …Да-а! …Рвение сбежать из дома, как можно по дальше от этой бешеной Семьи и начать самостоятельную жизнь!! Вот теперь все.

Баба Лиза поглаживает меня по голове, ровным голосом говорит:

— Ничего страшного, что ты сейчас не видишь того, что приобрел, и того, что для тебя самое ценное. Придет время, и ты откроешь новый мир, в который пришел именно в эту Семью.

На самом деле, после многих лет я понял ценность того, что приобрел в этой Семье —это каждое мое действие ведет меня к моей воле и к моей жизни. Семья провела меня через ворота ада для того, чтобы я увидел и прочувствовал, что такое воля и жизнь. Но пройдя через это, я не получил ответа на вопрос, для чего мне необходима Семья. Я уже создал третью семью, не считая той, в которой родился. В первой остались сын и дочь. Во второй —две дочери: приемная и совместная.

Сколько б я ни делал потугов огородиться и уйти от Семьи, меня обратно тянет в нее. Ни на одну минуту, ни на одну секунду своей жизни не хочется оставаться одному. И как только меня посещает мысль уйти из Семьи, то всего словно обжигает изнутри. Да вспоминаются слова бабы Сони:

—Мир —это большая Семья, в которой живут люди и каждое живое во Вселенной. Где мы друг другу братья и сестры, и они идут только к одному —жить, жить свою жизнь. Жить так, как им велит сердце. Может, пока они не видят этого и гоняются за другими ценностями, но это так. Придет и их время, когда они поймут и увидят, в чем настоящая ценность их жизни.

Я совсем зашел в тупик. Для чего необходима Семья? Что она дает? Что мы в Семье приобретаем? Что она нам открывает? С чем мы сталкиваемся, когда приходим в Семью? Отчего она притягивает меня к себе? Отчего я чувствую себя единым целым со своей Семьей? … Неясно! Все так сложно и запутано. Снова вспомнил слова деды Коли:

—Создатели создали человека по своему подобию и наделили его Семьей.

Эти слова словно взбередили мое сердце и я в хрип задаю вопрос:

—А для чего?

А деда Коля словно не замечает, что со мной происходит и проговаривает четко, ровно:

—Чтобы человек мог принимать себя в радости и в старости. Чтобы мог творить мир радости и сбора сил, да открывать новые и новые просторы жизни. И развивая самое важное —творение, прочувствовать самые тонкие грани радости и наслаждения, самые потайоные стороны смысла жизни своей задачи и своего предназначения этого воплощения.

Но воспоминания о разговорах со стариками порождают все новые и новые вопросы. Разве нельзя развить и открыть себя, свою жизнь, не создавая Семью? Отчего все это нельзя получить, не приходя в Семью?…

Ведь многие дети, которых бросили родители, живут в детских домах, приютах, интернатах и даже на улицах. Ничего не пойму. Ответы на все эти вопросы теряются, тем более, если весь мир —это большая Семья. Но что-то рвется из меня, и начинается очень сильный кашель —аж всего выворачивает наизнанку, что даже грудь болит. Значит, что-то в этом есть, но что? Я еще не вижу…

Если подумать и рассудить логически, то можно представить, как Создатели создали Семью: сотворил мужчину и женщину —Адама и Еву, соединили их да наделил разными полами для приема дитя. А еще? Ведь смысл создания Семьи не только в этом, а в чем-то другом, более глубоком. В чем же? И опять тупик. Логика не помогла.

Тогда я вновь задумываюсь и продолжаю диалог с самим собой:

—А что было в старину?

—Дитя созывал мир. И мир его принимал в Семью.

—Неясно, как созывал и принимал?

—…Мир наших предков давал человеку понятие «пол» с раннего детства, когда дитя находилось еще в утробе. Он знакомил его с душой, духом и телом тех, кто принадлежал к мужскому или к женскому полу. Пробуждал чувства к противоположному полу и соединял разнополых друг с другом. Например, мылись все вместе — и не только Семьей, а всей деревней, селом. …Тело готовили к слиянию практически с самого рождения дитя. … Когда оно находилось в утробе, то мама и папа разговаривали с дитем, обсуждали между собой слияние да входили в него.

Когда дитя родилось, мама и папа целовали и ладили его тело, промежность, половые органы дитя. После выбора пола дитем пройдя обряд на определение пола, также готовили его тело, душу и родной дух к слиянию путем ладки: у дочки —отец, а у сына —мама, целуя, гладя и облизывая. Тем самым они освобождали тело и душу от боли, окрыляли душу, разжигали огонь жизни родного духа, правили половые органы и жизнь ребенка, которая находится в еще не сформированной физической матке у девочек и в мнимой матке — у мальчиков.

Душу и дух дитя тоже готовили с самого зачатия:разговаривали с ним, входя в слияние, показывали, что это такое, и своими ощущениями в слиянии сопровождали его жизнь в утробе матери и отца.

В народе создавались разные праздники, на которых обнаженные дети танцевали с ровесниками противоположного пола, играли, обнимались да валялись, показывая тем самым не тела свои, а души, которые прикладывали друг к другу. Купались все вместе обнаженными: девочки и мальчики —так души девочек и мальчиков обменивались знаниями о слиянии души и родного духа. Молодые мыли друг друга в бане, изучая тело противоположного пола, и проверяли этим притяжение душ. В начале полового созревания детей испытывали, проверяя, как подготовилось оно к созданию новой Семьи и приему дитя. Весь мир показывал дитю, что ему мешает жить, и помогал от этого освободиться. Все это было естественно и закономерно.

…Вот я и получил ответ на поставленный самому себе вопрос, отчего и как дитя созывало и принимало мир.

Но при чем здесь Семья? Семьи-то здесь и не видно? И вообще, еще раз разобрав, как жили наши предки, я так и не увидел Семьи. Все делает мир! Все дает мир! Все открывает мир! Помогает мир!

И тут я вспоминаю слова деда Коли, которые он мне говорил еще в детстве, и понимаю, что они содержат в себе ответы на все мои вопросы:

—Мир —это большая Семья. Природа создала по подобию Мира каждого Живого Семью человека — только в уменьшенном виде. Она состоит из того же, что есть живого в большом мире, только малым числом. Устроишь свою жизнь в маленькой Семье, отладишь жизнь в большой —в мире каждого живого, во Вселенной, там, где тебе предстоит пройти свой жизненный путь и выполнить свою первоначальную задачу.

Вот тут-то я и подошел к самому главному. И это главное —видение мира, осознание того, что ты живешь, где и как живешь, куда идешь, для чего пришел на этот Белый Свет, для чего тебе необходимо жить здесь, выполнить свою первоначальную задачу и узнать Спутников, идущих рядом с тобой, да самому стать для них Спутником. От этого осознания у меня прекратился кашель, меня перестало выворачивать наизнанку, но боль в груди еще осталась...

…Природа на каждом шагу показывает нам, как устроен мир и наша жизнь. Вот например, отцвели весной деревья, появились плоды, а потом и созрели, дав семена. И с этого момента семя уже не зависит от «матушки и батюшки». Этим природа говорит нам:

—Дитя —самостоятельное существо, оно живет свою жизнь, у него свой жизненный путь, своя первоначальная задача и свое предназначение.

Каждая особь в Семье деревьев самостоятельна, не зависит друг от друга,и все —на равных правах. Они только помогают друг другу строить свою жизнь и выполнить свою первоначальную задачу. Точно так же живет каждое живое во Вселенной. Первое, что дает нам Семья, —это защищенность и одновременно самостоятельность, а по-другому говоря — волю при сохранении равенства каждого живого во Вселенной.

Мы каждый друг перед другом равны. Каждое живое имеет одни и те же права: на жизнь, на ошибку, на волю, на пользование знаниями Вселенной. Каждое живое имеет право развиваться и идти дальше — туда, куда необходимо пойти после выполнения своей первоначальной задачи, — другого пути нет.

Семья помогает сохранить и выполнить свою первоначальную задачу, а не подменить ее. Семья помогает исследовать себя и свою жизнь самостоятельно, сохраняя возможность развиваться и приобретать новые качества: целеустремленность, выдержку, терпение и разумность. Семья помогает освободиться от того, что мешает жить и выполнить свою первоначальную задачу. И последнее: Семья дает возможность перевоплощения, суть которой —в продолжении рода и выполнении своей первоначальной задачи, принятой до зачатия. Вот отчего старики говорили:

—Семья —это основа жизни, это жизненный путь. Все крутится вокруг Семьи, создается во имя Семьи и ради Семьи. Куда ни глянь — везде Семья: роща —Семья, лес —Семья, стадо животных —Семья, стая птиц —Семья, Вселенная —Семья планет… И все они Спутники, все помогают друг другу выполнить именно свою задачу и свое предназначение в природе. Все направлено на создание Семьи, на ее сохранение, защиту и развитие. Крепче Семья — крепче и все те, кто входит в нее. А мир каждого живого помогает человеку сделать и приобрести то, что ему необходимо, и жизнь каждого живого оставляет свой след и знания во Вселенной...

А 1998 г. В октябре месяце старики, в очередной раз, придя ко мне стали меня править. Мол я очень сильно ошибаюсь, что опираюсь на то, что Семья необходима для приема дитя. И дали мне понять, что во мне пробуждена память семьи, что издревле Семья — это не место для принятия дитя. Это только следствие, сам разворот самой Семьи. Можно сказать сама жизнь Семьи. Ее результат. И то не в каждой Семье. Это зависит от задачи самой Семьи… Что Семья — это источник жизни, наше начало откуда мы черпаем свои силы жизни. Что Семья — это взаимодействие, дело, ремесло, развитие мысли жизни. Что Семья — это знания, видение, слышание, слушание и действие. Что Семья — это наш жизненный путь, по которому мы идем и выполняем свою задачу да свое предназначение этого воплощения. Что именно Семья хранит в себе таинство самой жизни… Развития жизни… Разворота крыльев души… И жизненного Огня. А отказываясь от семьи мы отказываемся от своей жизни… Отказываемся от самих себя… От сути живого.

И я увидел, как старики меня готовили с раннего детства к самому сокровенному, что такое Семья и к созданию Семьи. Да как к ней подходить.

Глава вторая

Помню, еще в детстве, накануне дня своего рождения, я подошел к маме и спросил ее:

— Можно я приглашу на день рождения друзей? Ведь мне уже стукнуло десять лет! Все старшие сестры справляют свои дни рождения и приглашают своих подруг и друзей, а я еще нет.

На что мама мне ответила:

— Ты мальчик, и тебе не обязательно праздновать свой день рождения с друзьями у нас дома. Мы постряпаем шанежек, пирожков, и ты угостишь ими ребят на улице.

Я очень сильно разозлился на маму и ответил ей грубо:

— Конечно же, сестрам все можно! Они любимицы!! А я чего!? Изгой!!!

Но мама ничего не ответила на мою реплику, только злобно посмотрела на меня, и я остался у разбитого корыта.

Мне было очень тяжело. Ребята просились на мой день рождения, а я их пригласить не мог. Мама запрещала. А как сказать ребятам, что своего места у меня в этой Семье нет и всем наплевать на то, что я хочу? У меня очень сильно защемило сердце, но я никому вида не показал, что мне плохо, и побежал прочь из дома, на речку. Посидев немного на берегу, заплакал. Отчего у меня такая Семья? Отчего мне все время так плохо? Отчего меня все обижают, презирают, унижают и оскорбляют? И я задумался: с чего же все это началось? Отчего меня в Семье не любят? Тут я вспомнил, что моего старшего брата в Семье все тоже недолюбливают. Значит, это уже касается не только меня одного, и это зло заложено где-то в «глубине» Семьи. С этой мыслью я помчался к деду Коле.

На всех парах прибежав к нему, я с порога выпалил ему все на одном духу: что случилось? Что происходит? Но он проигнорировал мой порыв и продолжал что-то делать, сидя за столом.

Меня затрясло, я почувствовал, как меня охватила ненависть к этому миру, и очень захотелось что-нибудь вокруг меня порушить. Но тут деда Коля спокойно сказал:

— Кипятится только дурак, а человек мыслит, ищет в себе ответ, а не полагается на других. А ты что пришел — за жалостью? Я тебя жалеть не стану, потому что здесь сынка, которого я знаю, нет. Я вижу, что ко мне в гости явился лютый зверь, чудовище, которое пришло за силой, чтобы порушить мой мир, в котором я сам живу. И через мир хочет уничтожить меня самого слившись с ним. А я не хочу помогать в себе зверю и чудовищу разрушить мой мир. Это подобно самоубийству. Я очень сильно хочу жить и выполнить свою первичную задачу. Мне еще необходимо очень многое сделать. Вот так, сынок. Сиди и смотри. У тебя еще время есть, а придешь в себя — поговорим.

Я от этих слов успокоился, в голове просветлело. И во мне снова за свербил вопрос: с чего все началось?

Дедуля, видя, что я прихожу в себя, предложил мне перекусить.

Когда мы поели, я его спрашиваю:

—Деда! Мы много говорили о Семье, но с чего она начинается?

Деда Коля улыбается, смотрит мне в глаза и ровным голосом говорит:

—Странная вещь, сынок... Но начала Семьи нет. Семья или есть, или ее нет, а если Семьи нет, то и жизни нет. Вот так… Есть переходы из одной Семьи в другую. У человека во Вселенной четыре Семьи: Семья для рождения дитя и подготовки его к созданию новой Семьи; Семья человека, которую он сам для себя создал; Семья, которая готовит свой дальнейший жизненный путь после жизни на земле, и последняя Семья —это мир живых. Вот, пожалуй, и так.

Я задумался над словами деда и спрашиваю его:

—А откуда мы делаем свой первый переход в Семью?

—Очень хороший вопрос. — отвечает дедуля. — Но на него лучше всего ответить сказкой «Древо Семьи».

—Тогда расскажи ее мне. — любопытствую я.

—Хорошо, —соглашается деда Коля, улыбаясь.

Сказка «Древо Семьи»

В одной деревне жил очень любопытный мальчик, который постоянно задавал вопросы.

Однажды зимой на улице бушевала метель, и было очень холодно.

В теплом доме дедушка подшивал валенки и напевал песенку о создании жизни на Земле. А внучок играл на полу в Семью и строил свою жизнь в новой Семье, какую бы он хотел создать, когда вырастет.

Берет полено — вырезает из него матушку. Находит другое и из него вырезает батюшку.

Из лучины строит им дом. Отмечает вокруг дома участок земли. Огорождает его пряслом. Делает из лучины кудрявые деревья. Достаёт из подтопка печки угольки, насаживает их на деревья, как будто бы они дают плоды.

Из широкой лучины делает хлев. Из уской лучины строит загон для скота, из сучков вырезает коровку, лошадь, пару хрюшек, барашка, козочку да размещает их в загоне.

Берет из поддувала золу, делает грядки, на них ложит угольки, как будто ростет капуста.

Размельчае лучину на тоненькие узенькие полоски и втыкает их в грядки —ростет лук.

А также нарезает щепки из полена -- разные листочки и распределяет их на грядках, будто растут разные овощи.

Делает из лучины и сучков мебель и печь да ставит их в дом.

В доме батюшку садит за стол чего-то чинить. Матушку ставитк плите —суп варить.

На полу валяется какая-то тряпка. Из нее внучок делает куклу-закрутку —большенькую дочку, да ставилт ее помогать матушке, готовить еду.

Так же из тряпки и сучков делает пятерых мальчишек, один другого больше. Старших рассаживает вокруг Батюшки помогать что-то чинить. Остальных рассаживает на полу играть в разные игры.

У печки берет витлявое полено и вырезает из него старенького деда. Садит его на скамейку валенки подшивать со словами:

«Скоро придет зима, а в доме валенки не подшиты».

Находит еще одно витлявое полено и из него вырезает бабушку да садит ее на печь — кости греть.

Вот он строит свое хозяйство, садится и смотрит —чего-то не хватает. А чего —не поймет.

Развивая мысль о Семье у внучка рождается вопрос: «С чего начинается Семья?»

Да сам в себе ответ найти не может.Да вопрошает деда:

—Дедуля, а дедуля, с чего начинается Семья?

На что деда ему ответ держит:

—Внучок, Семья не имеет ни начала ни конца, она, как дерево, имеет один ствол, много-много веточек и сучков. Ствол —это Небесная Семья. Веточки —это Семья матушки и батюшки, а сучочки —это Семья детей. Дети вырастают, и сучочки становятся веточками. Вот так течет Семья бесконечно, перетекая из одной Семьи в другую. Детки -- гостьюшки, наши Создатели во плоти, Боженьки, приходящие в одну Семью, чтобы создать новую… И так растет Древо Семьи из Небес на Матушке Земле. А в народе говорят: есть жизнь —есть Семья, нет жизни —нет Семьи. Есть Семья -- есть жизнь, нет Семьи -- нет жизни!

Но внучок не угомонно на своем стоит:

—Дедуля!! …Но, с чего-то ведь она началась?

—Да-а. — Ответ держит деда. А немного по размышляв сказывает. — Началось... Семья вытекла из создания Мироздания. Много-много лет назад, когда еще не было тебя, меня, бабы, земли, Вселенной. Был один мир —мир Божий, мир Создателей, мир Небесный, имеющий форму яйца. В нем были разные силы в виде ураганов, ветров и прочих стихий, разнообразной формы, да также сознаний форму яйца. Силы и сознания жили сами по себе. И в Небесном мире царил Хаос. В нем небыло не жизни, не смерти, не развития мысли жизни. И так мысль жизни умирала. А среди сил и сознаний -- Всевышний, его звали —Небесный Огонь, да Небесное сознание, её звали —Небесная Любовь. С кого и пошел разворот жизни, да после чего назвали Небесный мир миром Создателей да творения и создания.

Однажды Небесной любви пришла мысль объединить силы и сознания в мире Создателей с помощью совместного дела.

Да проговаривает ее Небесному Огню. Всевышнему эта мысль пришась по нраву.

Это объединение они назвают Семья. Небесная Семья. Где Семья означает совместное делание одного дела, по единой мысли, да в Ладу. В котором каждый видит себя и свои знания, да вкладывает в него частичку самого себя —свою любовь, жизненный огонь да свои знания жизни. Это позволит каждому чувствовать себя хозяином да хозяйкой этого дела и творить да создавать в нем свою жизнь, свое продолжение, свое развитие жизни. При условии, что каждый живет во имя себя и ради себя*. (Жить ради себя и воимя себя* означало издревле быть вольными. А воля души и родного духа -- это стихийность, жизненность сливая воедино четыре стихии: воздуха, воды, земли и огня. Где каждая стихия воли души означала: Воздух -- мудрость, вода -- любовь или как ее называли древние люди -- жизненность, земля -- основательность или как называли ее древние люди -- опора, огонь -- жизнедеятельность) Вот с этого и началось рождение Семьи.

Всевышний с Небесной Любовью ставят перед собой задачу —создать такое дело, чтобы в нем приняли участие каждое существо в божьем мире.

Долго ли коротко ли ни размышляют,какое же создать совместное дело, но ничего увидеть не могут. Мысль живая но нет для нее основы. И тут Небесная Любовь принимает мысль жизни с выше и проговаривает ее:

-- Всевышний. Нас сотворили и создали по мысли жизни -- жить свою жизнь, дак вот и есть эта основа, на которую нам необходимо опереться, чтобы найти совместное дело, которое обеденит силы и сознания нашего мира.

По нраву приходится эта мысль Всевышнему. А немного развернув эту мысль они решают —творить да создавать свою жизнь в новом сознании, да в новых силах подобным им самим. Для того, чтобы развивать свою мысль жизни, свою жизнь и свое развитие жизни в своем совмесном творении да создании. Да при этом увеличивать свои силы и раскрывать больше и больше новых знаний жизни и в дальнейшем применять их в творении да создании своей жизни.

Всевышний созывает каждых жителей Небесного мира на Небесный Совет и предлагает:

—Давайте вместе творить да создавать себе подобных и своим творением да созданием создадим единую Небесную Семью с задачей —сотворить себе свою жизнь и развитие своей жизни в чем то новом, нам пока не постижимом, не известном, не объятном, не изведанном, но родном.

Многим предложение Всевышнего оказывается по нраву, его поддерживают и каждый сам для себя определяет, что он станет делать в совместном деле. Небесная Любовь предлагает:

—Давайте я начну свое творение вместе с Небесным Огнем, а остальные подключатся послед нас и тоже внесут в это дело свою лепту.

Заключают между собой договора и создают этим Небесную Семью, совместное дело —вместе творить, создавать и развиваться, где каждый ставит перед собой задачу —творить да создавать себе подобных и изучать через них свою жизнь. Небесный Огонь и Небесная Любовь сотворяют да создают по своему подобию сознание и называют его человеком. А перед ним ставят задачу такую: продолжать дело начатое нами, творить и создавать свою жизнь в себе подобных, вам неизвестных, не объятных, не постижимых, не изведанных. Пусть ваши творения да создания станут таким же, как вы сами, и лучше вас, сильными как вы и сильнее вас, жизненные, как вы и живее вас самих, мудрыми как вы и мудрее вас самих. Вкладывайте в них частичку самих себя -- это частичку нас самих ваше начало: от Небесной Любови —душу, а от Небесного Огоня -- роднойдух. Да каждый свои знания жизни. Как сделали это мы свами сотворяя и создавая вас самих.

Да сотворяют для человека мир в мире Божьем и называют его Царством благоденствия*. (*Царство Благоденствия позже человек назовет-- Царством дитя, куда после смерти на Матушке Земле человек приходит для набора сил в Небесном Царстве и для подготовки к дальнейшему его воплощению на матушке земле) И ставят перед ним задачу —стать совершенней их самих. Да показывают, чего они от него хотят.

Человеку по нраву оказывается мысль Божья, и он договаривается со своими Создателями, что станет выполнять поставленную ими перед ним задачу самостоятельно, постепенно приобретая то, чего ему не хватает для ее выполнения. Создатели наделяют человека разными дарами: разными правами жизни, правом выбора, правом на ошибку, правом исправлять свои ошибки, правом на жизнь… и полной ответственностью за свою жизнь.

Остальные силы и сознания Небесной Семьи сотворили животных, букашек-таракашек, растений… по своему подобию, с задачей —стать Спутниками жизни человека, помогать ему выполнять поставленную перед ним задачу и предназначение. Человек нарек их именами да каждый определил сам себе свое место в мире благоденствия. А создатели нарекли этот мир Семьей Благоденствия, и править в нем поставили человека. Вот так и появилась новая Семья.

Человек смотрит: как можно выполнить поставленную перед ними задачу?

Долго ли, коротко ли он смотрит и решает:разбить ее выполнение на этапы и для каждого этапа ставит перед собой свою задачу. И свои мысли он рассказывает своим Создателям и просит их:

—Сотворите мне новые миры для каждого этапа, чтобы на этих этапах я мог приобрести то, чего мне не хватает для выполнения задачи и предназначения, которые вы передо мной поставили.

Они сотворяют миры для каждого этапа развития человека. Но человек, пройдя эти этапы своего развития, не становится совершенней создателей. Он не может творить и создавать свою жизнь да развиваться в этом. Человек при творении своей жизни разделяется на две части и становился равным своим создателям, и ни какого развития жизни не происходит. И человек просит Небесных Батюшку и Матушку:

—Сотворите мне что-то такое, чтобы и я мог творить да создавать.

Небесные Батюшка и Матушка мыслят, что необходимо человеку, чтобы он смог творить да создавать!

Да приходит Небесной любви одна мысль, и проговаривает ее Всевышнему:

—А одарим-ка мы человека твердой оболочкой*. (*Твердой оболочкой живого -- в дальнейшем наши предки назовут ее -- твердыней, а позже -- плотью. Оболочкой, которая позволит Душе и родному Духу делать совместное дело в нутри его самого, дело вновь создавшейся Семьи -- это сам человек, цельность и единство. Да выполнить то, ради чего сотворили и создали их Создатели.) Раз наши частички в человеке при взаимодействии разделяют человека на две частички равные нам. Создадим ему то что позволит человеку при творении да создании своей жизни сохраниться нашим творением да созданием. Да развиваться дальше.

По нраву оказывается мысль Всевышнему.

Да создают для него новый мир по подобию Батюшки и Матушки, животворящий в любви, жизнедеятельности в огне жизни, да подвижности в твердыни. В этом мире сотворяют Вселенную по подобию Небесной Любви, объятной, форменной, активной, гибкой, ласковой и нежной. Во Вселенную вкладывают частичку самих себя —Солнце, частичка Небесного Огня, а планеты вокруг Солнца наделяют Небесной Любовью да Небесным Огнем. А на одной из планет определяют место для того, чтобы человек мог сам себе сотворить да воссоздать что-то ему пока не известное, не постежимое, не оъбятное, не изведанное, но родное, позволяющее человеку творить да создавать свою жизнь во твердыне. Познать его изнутри и стать с ним единым целым. А в дальнейшем челавек даст этому творению свое название мир Твердыни*. ( *Мир Твердыни потом назовут наши предки миром Плоти, а в дальнейшем назавут миром Земным, миром Природы)

В этот момент возмущаются остальные силы и сознания Небесного мира, которым не нашлось применения в новом творении. И решают Небесные Матушка и Батюшка: пусть они обретут твердь оболочки и раместятся в мире Твердыни в самом человеке, создав в нем стихийность жихни. А чтобы человек мог в дальнейшем творить и создавать свою жизнь не только внутри самого себя, а еще и в новом мире создают еще несколько человек. В дальнейшем их назовут наши предки людьми.

Силы и сознания размещают свои творения и создания в человеке во вселенной, вкладывают частичку самих себя — этохаотичные силы, которые направляют людей на разные пути выполнения своей задачи и своего предназначения поставленные перед ними Создателями. Да этим повышают людям свою жизнедеятельность. Так наша Твердыня обретает жизнь из множества разных сил и сознаний. А человек получает множесво разных даров Создателей: видеть мысль, слышать мысль, слушать мысль, развивать мысль, мыслить, действовать, двигаться, передвигаться, как на матушке Земле, так и в Матушке Земле, в воде, в воздухе, да на других планетах, и множество множество разных других даров Создателей, которые помогают человеку творить и создавать свою жизнь в мире Твердыни.

В какой-то момент эти силы начинают порабощать плоть человека, вытесняя из него частички Создателей — душу и дух. Человек, чувствуя, что с ним творится что-то ужасное, просит Небесных Батюшку и Матушку:

—Небесные Батюшка и Матушка, помогите мне разобраться, что со мной происходит. Кто-то мной изнутри управляет, противодействует моему объединению с плотью и создает внутри меня хаос.

Размышляют Небесные Матушка и Батюшка, как помочь человеку, и решают:создать к человеку животных, букашек-таракашек, растения и прочей живности, как в Семье Благоденствия, да одарить их Твердыней.

Так и одаривают человека Небесные Матушка и Батюшка новыми существами. Да ставят перед живностью и растениями их Создатели задачу — творить да создавать свою жизнь, да продолжение наше, ставят перед ними предназначение --показать человеку, что с ним творится изнутри, да наделить людей способностью избавляться от внутреннего хаоса. Так человек обретает мир Природы, а делая с ней совместное дело Семью Природы.

В какой-то момент человек чувствует, что его силы твердыни начинают уходить и жизнь по тихоничку замедляет свою скорость развития. И обращается с этой проблемой к своим Создателям.

Небесная Любовь просит у Небесного Огня:

—Батюшка, давай придадим силы плоти человека, создавая необходимость в приеме даров живностью и растениями. Тогда плоть приобретет силы Духов живности и растений. И это поможет ему разобраться в том, как избавиться от ухода силы плоти. Человек сможет стать хозяином своей плоти, самого себя и своей жизни в ней.

Нравится Небесному Огню предложение Небесной Любви. Так они и делают.

И этим открывают путь к единству со своей плотью, да путь к своей воле в мире твердыни. Так человек становится цельным, живущим ради себя и воимя себя -- вольным* во твердыни. (*Вольность во плоти -- означает самим делать выбор, решать за самих себя и свою жизнь, определяться, становиться решительным) Но человек так и не может творить да создавать свою жизнь, он становится одиноким, замкнутым, закрытым —чего-то ему не хватает. А сам человек не видит —чего? И снова он обращается к своим Создателям:

—Небесные Батюшка и Матушка, откройте мне глаза, чтобы я стал видеть, чего мне не хватает.

Долго ли, коротко ли мыслят Небесные Батюшка и Матушка да видят, что люди не могут творить и создавать свою жизнь творя и создовая себе подобных в закрытости. И одаривают людей словом. Чтобы человек мог донести мысль свою до другого человека и до каждого живого словом.

Но и это не помогает человеку творить свою жизнь сотворяя да создовая свою жизнь в себе подобном. И создатели увидели, что мир Твердыни создает только условия для взаимодейсивия Души и родного Духа. Что человек может творить и создовать себе подобных только в мире Небесном, где мы их и создали. А в Небесном мире человек не может творить и создавать себе подобных без мира Твердыни. Да решают соединить людей, сделав их Спутниками жизни друг другу да объяденить их совместным делом, так создалась новая Семья твердыни, в которой мы сейчас и проживаем. Чтобы они слились воедино, да стали единым целым с Плотью.

А Небесная Любовь добавляет к этому:

—Батюшка, человек делая совместное дело не творя себе подобных развивается однобока, не полностью выполняя нами начатое дело. И не может сделать переход в наш мир во твердыни. Человеку необходимо новое -- себе подобное творение, да создание, чтобы полностью выполнять нами начатое дело. Давай наделим людей разными полами, чтобы они вместе в любвиобильности открывали ворота в Небесный мир, да принимали наши творения да создания, как свои. Да вместе с нашим творением творили да создавали свою жизнь, как и мы. Назовем это объединение —Земной Семьей. И поставим перед ними задачу —стать друг другу Спутниками на протяжении жизненного пути, да помогать друг другу выполнять свою первичную задачу, да свое перевичное предназначение, а также открывать слиянием полов ворота для прихода божьего творения, да создания и набора Небесных жизненных сил Любви да жизненного огня. Чтобы они стали Душой и родным Духом Земной Семьи. Да слились воедино жизненностью. Стали единым целым свой жизни, да сделали переход в мир Небесный Целосной жизнью во твердыни и здесь могли творить свою жизнь сотворя и создовая свою жизнь создовая и творя в себе подобных. И таким образом создать условия для каждого нашего творения приобрести то, что ему нехватает в нашем мире для творения своей жизни в себе подобных неизвестных, необъятных, не постижимых, неизведанных нам и нашим творениям да созданиям.

По нраву оказалась предложение Всевышнему и они сделали из одного человека два одинаковых, но с разными полами. Да наделить также живность и растения разделили на двое одинаковых, только с разными полами, чтобы они могли путем слияния открывать ворота для приема божьего творения да создания.

Так людей соединяют парами с разными полами да объединяют их совместным делом. Где они и становятся единым целым, единой мыслью жизни, единой душой, единым родным духом, единой твердыней, единым человеком, единой волей, да единым целым развития своей жизни.

Живность и растения тоже наделяют разными полами и способностью открывать ворота для приема божьего творения да создания.

Человек, проходит этот путь, приобретает того совершенства, которого хотят Создатели. Но лишь единицам удается пройти этот путь в течение жизни, отведенной Создателями, —остальным людям не хватает для этого времени.Человек снова обращается к Небесным Батюшке и Матушке:

—Небесные Батюшка и Матушка, дайте мне возможность пройти этот путь на Матушке Земле поэтапно.

Создатели решают дать людям возможность выполнять свою первичную задачу на матушке земле поэтапно. Наделяют их возможностью при слиянии полов открывать ворота для прихода нового творения да создания Небесных Матушки и Батюшки да самим возвращаться на новый круг, в эту же Семью гостьюшкой или в другую Семью —за необходимым приобретением и дальнейшим выполнением поставленной перед ними задачи да предназначения.

Человек, получает этот дар, мыслит, как использовать свое время, чтобы каждая секунда его жизни была направлена на выполнение своей первоначальной задачи этого воплощения на матушке земле, и решает разбить свою жизнь в Земной Семье на такие этапы:

первый этап:при слиянии полов приходить к матушке и батюшке земным дитем-боженькой или помогать открывать ворота для своего прихода. Осознать земную семью применяя свою мудрость небесную. И влиться в дело начатое своими матушкой и батюшкой земных. Да донести весть наших создателей до матушки и батюшки. Это одарить их и показать им то, от чего они отказались или не применяют в построении своей жизни. Помочь матушке и батюшке выйти на свой жизненный путь, когда они с него сойдут и самому выйти на свой жизненный путь с руки создателей в совместном деле с матушкой и батюшкой.

второй этап:дитя-боженька продолжая дело начатое земными создателями создает свою новую Семью, да в слиянии сами открывают ворота в небесный мир для набора сил небесных: любви и жизненного огня, для путешествие к своему началу, к своим создателям и в другие миры жизни и света, для принятия дитя-боженьки да сами становятся Матушкой да Батюшкой. Сами принимают дитя-боженьку. Помогают дитю-боженьке влиться в начатое ими дело. Принимают весть создателей через дитя-боженьку. Принимают показы дитя-боженьки, даров создателей. Да готовят его к созданию новой семьи. Освобождаются сами от разрушительного в себе и помогают освободиться от разрушительного, набранного в прошлых воплощениях, дитя-боженьке. Чтобы набраться мудрости Земной и выполнить свою задачу и предназначение этого воплощения идя по своему жизненному пути да делая начатое дело своими Создателями.

третий этап:у Батюшки и Матушки дети-боженьки сами принимают детей-боженек в свою новую Семью, а Матушка и Батюшка становятся бабушкой и дедушкой — Мудростью Земной. Они через внуков и правнуков возвращаются в свое начало, изучают свой дальнейший путь после жизни на матушке земле, готовят себя к переходу на следующий этап своего развития или подготавливают себе Семью, в которой воплотятся в дальнейшем сами у их же детей-боженек или внуков или правнуков детьми-боженьками и смогут продолжить выполнение своей первичной задачи и своего первичное предназначения.

И так одни люди, выполнив свою первичную задачу, переходят на следующий этап своего развития во твердыне. А другие приходят к ним на смену, и Семьи становятся без начала и конца.

Внук какое-то время размышляет, да вопрошает:

—Дедуля, но ведь Семья однако же не вечна. Вот, представь себе, что у меня Семья: я -- хозяин, супруга —хозяйка, детишки, дедушки и бабушки. Так?

—Ну, допустим. — Улыбаясь соглашается деда. А внук продолжает:

—Дедушка и бабушка умирают, дети разбегаются по разным другим Семьям. Я и Супруга уже остались одни. Так?

—Да. — Соглашается дед.

—А мы же не вечные — тоже можем умереть? — Возмущаюсь я.

Но деда ровным голосом проговаривает:

—Можете. И на любом дереве можно найти сухие сучки и ветки.

На что внук стоит на своем:

—Значит, однако же Семья кончается?

А дедуля улыбается и не возмущенно сказывает:

—Нет, внучок, не кончается. У каждого человека есть право на ошибку, и он имеет право ее исправить в этой жизни или в другом воплощении. В другой Семье, но на этом же дереве Семьи. А что сучок высох, тоэто говорит о том, что люди этой Семьи вернулись в свое начало или ушли дальше. А Семья, в которой они жили, стала основой Семьи детей. Вот как тот веник. Из одной связки идет много-много веточек. Вот так же и здесь. Семья бесконечна. Она есть, пока Небесные Батюшка и Матушка творят да создают.

Тут и сказке конец, кто слушал молодец, кто к своей жизни примерял, да себя в ней увидел -- ошибки исправляй. Кто от своей Семьи отказался -- умирает, как козлик брыкается, да в своем же болоте тонет. Кто Семью признает -- цветет и пахнет, свои крылья Душа раскрывает и к Создателям мчится, на новый круг своего развития на матушке земле или в Небесном мире но вотвердыне, создавая в Небесном мире мир Твердыни. Да сам стоновится Небесной Любовью или Небесным Огнем воплоти и продолжают дело начатое создателями в Небесном мире творя и создовая свою жизнь в неизвестном, в необьятном, в непостижимом, в неизведамом, родном, но в себе подобном.

— Вот так, — говорит деда Коля. —Вот, сынок, от чего человек может жить только в Семье и другого пути нет. Но дело семьи может делаться разными путями.

Я это не хочу признавать и возмущенно настаиваю на своем:

—Но, дедуля, есть люди, которые живут, как отшельники, и выполняют свою первичную задачу.

—Интересно. — проговаривает деда Коля. А немного по размышляв говорит. — Это так, но они живут в другой Семье, в Семье каждого живого, как в Семье Благоденствия но воплоти. Они отказались от дара создателей дитя-боженьки, и ищут ее в единении с природой, в слиянии с природой, да растворении с природой. Даже бывает такое, что идут на то, чтобы они сами стали даром для той или иной живности на воле, как мы принимаем дары создателей за столом. Просто они выбирают этот путь возвращения к создателям. Другие имея плоть и способность творить да создавать, готовят себя к переходу на следующий этап. В этом воплощении человек, выполняя свою первичную задачу, таким путем создает свою плоть легкой, гибкой, текучей, слитой воедино с Природой, а это состояние плоти. Старики называют полудуховным, и оно получает силы от духа. Поэтому такие люди могут долгое время обходиться без еды. А плоть при этом не стареет, а наоборот молодеет.

—Это как? — продолжаю возмущаться.

А дедуля меня останавливает:

—На этот вопрос мы ответим вместе с тобой в другой раз. А сейчас давай рассматривать, отчего Семья —это основа жизни человека?

Меня разрывает от любопытства, но я соглашаюсь:

—Ладно.

Деда немного молчит дав мне успокоить мою бурю во мне самом и заостряет мое внимание:

—Что в сказке делает Всевышний, прежде чем начинает творить да создавать с Небесной Любовью?

Я в замешательстве автоматически проговариваю:

—Создают Семью.

Деда поддерживая мое внимание ведет меня дальше:

—А для чего они создают Семью?

—Чтобы они могли творить. — Не осознавая проговариваю. А деда продолжает мою мысль:

— Да Создавать. …Это так. Вот мы и вышли на первый замкнутый круг. А для чего Всевышнему и Небесной Любви необходимо творить да создавать?

Этими словами деда выбивает из под меня всю мою основу жизни и из меня рвется внаружу:

—Чтобы самим развиваться.

— Так. — Обрадовался дедуля. —А можно развиваться одному?

Смиренно проговариваю, не найдя ни каких аргументов в ответ:

—Нет.

Тут деда Коля снова выбивает вновь сложившуюся основу:

—Можно, если ты постоянно находишься в разуме. А при каком условии можно постоянно находиться в разуме?

Этот вопрос меня полностью разбивает, голова кружится, в глазах мутнеет, что-то во мне встает на дыбы. И я уже готов деда разорвать на части, но что-то во мне происходит, буря успокаивается, и я еле слышно говорю:

—Когда сознание свободно и боль не мешает мыслить и творить.

—По-другому говоря —обретя волю и цельность. Так? — Не дает мне размякнуть деда.

—Да-а.

Но деду этого мало и он продолжает дальше:

—А где можно получить Волю и цельность?

На что я уже тупо говорю то, что идет:

—В совместном творении. Делая одно дело.

Дедуля улыбается и проговаривает:

—По-другому говоря —в Семье?

—Да, это так! — Снова возмущаюсь я. А деда подтверждает, одаривая меня силой:

—Только в Семье! В Семье, где каждый являются друг для друга Спутникам жизни. И этим показывает друг друга, как в зеркале. Да создает этим возможность очистить свое сознание. В Семье каждый показывает друг другу боль, которая управляет человеком сейчас. Да жизнь, на которую необходимо опереться да развивать ее. А когда можно стать Спутником жизни?

Я задумываюсь и ровным голосом говорю:

—Когда все творят одно дело.

—Так,— подтверждает мои слова дедуля. —По-другому говоря —можно стать Спутниками жизни только тогда, когда творишь да создаешь совместно, как минимум двое. А творение да создание требует, чтобы человек вкладывал в него себя и свою жизнь. При этом необходимо видеть в нем себя и иметь в нем свое место — при условии: жить во имя себя и ради себя. Творить ради себя и во имя себя.

Здесь я снова возмущаюсь:

—Это как?! Ведь так человек может стать эгоистом!

А деда Коля смеётся в голос и говорит:

—Сынок.Когда человек целиком отдает себя совместному делу, то он может потерять свою первичную задачу, которую принял до появления на свет. А боль, управляя человеком, способствует подмене первичной задачи другой. При этом человек перерождается в Нечто и становится рабом боли. А жизнь ради себя позволяет удержать первичную задачу, придает силы убрать боль из плоти и души. Тем самым очищая свое сознание, человек позволяет себе находиться в разумном состоянии. Вот так. Мы раскрыли новый круг, в котором теряется человек. Это ясно?

—Да. — Соглашаюсь я. — А какое Совместное дело делают люди, живя в Семье?

—О-о-о— встряхивается деда Коля. — Хороший вопрос. В сказке, которую мы с тобой сейчас обозначили очень четко и ясно показывается. Так что ответь на него сам!

Я немного размышляю и проговариваю:

— Дать возможность … другому … в семье … жить свою жизнь … в мире … и согласии.

— Так. — Подтверждает деда Коля. — И еще — для чего они это дело делают?

Меня охватывает любопытство, и я сам себе задаю этот вопрос:

—Да. Для чего? — И выходит ответ:

— Для того, чтобы дитя не сбилось со своего жизненного пути, а на оборот окрепло в нем, да четко знало что ему дальше делать и куда идти. … Руководствоваться своей душой да правиться его желаниями.

Меня мой же ответ немного окрылил и я маломальский начинаю приближаться к пробуждению в себе желания создать свою новую Семью. Но деда не дает мне попасть в эйфорию и меня приземляет:

—Какое совместное дело, живя в Семье, ты сам делаешь?

Этот вопрос меня просто пригвоздил, на что я не могу ответить и огрызаюсь:

—Странный вопрос. Ничего не делаю.

Деда не дает мне опомниться и спрашивает дальше:

—Хорошо. А живя с нами?

Я снова попадаю в тупик, только во мне сейчас появилась какая-то борьба и одновременно радость и сожаление. На что я не размышляя говорю как есть:

—…Жизнь. …Я строю свою жизнь так, как я ее вижу и как хочу жить.

—Так. — Радуется деда. —А мы, живя с тобой, какое дело делаем?

Меня словно встряхивает этот вопрос. И у меня что-то проясняется в глазах, да рассеивается туман в голове и я отчетливо вижу:

—Тоже живете и помогаете мне жить мою жизнь. — а немного погодя у меня происходит озарение. — …Слушай, я, живя у родителей, тоже делаю совместное дело!

—Какое? — Любопытствует деда Коля задирая меня.

И я радостный гордо проговариваю:

—Уничтожаю родителей.

На что деда Коля смеётся в голос, держась за живот, да спрашивает меня сквозь смех:

—А они?

Я тоже смеюсь до слез с дедулей и сквозь смех говорю:

—Уничтожают меня.

—Вот так мы и делаем совместное дело . — Смеясь в захлеб проговаривает деда. А как перестает смеяться говорит:

—Только вы не уничтожаете друг друга, а показываете вид друг другу, что вы хотите уничтожить друг друга. А на самом деле ваша скрытая задача совместного вашего дела семьи —уничтожить себя да показать друг другу, что уничтожает вас. Так вы делаете совместное дело, которое мы обозначили совместным делом Семьи?

И я отвечаю ровным голосом:

—Да.

А деда Коля останавливает меня и правит:

— Нет Сынок. В вашей семье нет совместного дела. Есть только у вашей скатинки в вас самих совместное дело. Это высосать из вас полностью ваши жизненные силы. А коли нет совместного дела Семьи то и нет самой Семьи. В вашей семье только одно название, что она Семья. Вот так Сынок.

После этих слов я погрузился в свои рассуждения и запутался:

—… Но в чем разница между названной семьей и настоящей?

Тут дедуля встает подходит ко мне сзади, меня обнимает и проговаривает:

—Точно так же, как мы, живя с тобой.

Я размяк от объятий деда и меня осенило:

—Да. Только здесь мы строим жизнь, а там разрушаем жизнь. Вот и вся разница. И там и тут совместное дело только в одном Семьи, а в другом кого-то в нас самих. … Совместное дело есть и тут и там. …Только в одном Семьи … а в другом чье-то, …не наше, …не Семьи!

После этих слов мне стало грустно, а деда видя это, спрашивает меня:

—Дак для чего необходима Семья?

Я тупо, не слыша себя и деда, проговариваю в обиде на родителей, еле слышно:

—Чтобы жить или умереть.

Деда не давая мне утонуть в своих мыслях и досаде протягивает мне руку помощи:.

—Да. — Уже практически без сожаления проговариваю. Но деду Коле этого ответа мало и продолжает свой разворот:

-- Сынок, как ты видишь, какая семья, где супруги бронятся и нет у них Лада?

Я без всякого раздумья проговариваю:

-- Нет Семьи. Это Семья названная, у нее нет совместного дела и они живут по видимости в месте, а на самом деле в рось.

-- Так, -- Ободряется деда, -- А какая Семья, когда они разделяют дела и свою жизнь, что супруги, что родители и дети?

-- Тоже названная семья, -- с сожалением проговариваю, -- они разделяют все, а не сливают воедино в совместном деле.

-- Так, -- соглашается деда Коля, -- но бывает и такое, что делая одно совместное дело, каждый делает то, что он берет на себя и внешне они выглядят, как в рось, а на самом деле делают одно совместное дело. Вот на пример: Я колю дрова, а ты их складываешь. Или я кошу траву на лугу, а ты моешь посуду в доме. Вроде бы врось, но мы делаем одно совместное дело. Внешне врось, а на самом деле совместно.

-- Хорошо, -- возмущаюсь я, -- но когда в Семье разделяется женская работа и мужская работа, я должен, и жена должна, да еще дети должны?

Деда улыбается и проговаривает:

-- Тут у тебя вылезла обида на матушку и батюшку, что они тебе не дают вышивать и вязать, что мол это женская робота. А так Семьи нет. Это семья названная.

-- Добро, Сынок, -- продолжает свою мысль деда, —а то, что каждое живое в мире крутится вокруг Семьи?

Меня это возмутило пуще прежнего, и я возмущенно отвечаю:

—Не-ет!

Но деда Коля словно не видит меня и того, что со мной происходит отвечает ровным голосом на свой же вопрос:

—Да.Оттого что выполнить свою первичную задачу можно только в Семье, в совместном деле. Какой бы Семья ни была. А как ты видишь —отчего мы выбираем именно ту Семью, в которую приходим?

Тут меня вовсе понесло:

—Ну и вопрос же ты задал, деда! Таки пригвоздил меня к земле… Я мыслю так, …в зависимости от того, какую мы имеем задачу, воплощаясь в этот раз.

Деда снова смеётся в полный голос и задирает меня сквозь смех:

—А какую ты имел задачу, воплощаясь в этот раз?!

От этого вопроса я куда-то проваливаюсь и чувствую, что во мне идет умник:

—После того, что мы сегодня разобрали, у меня выходит, что я пришел в эту Семью за телом.

Деда еще пуще смеётся и задирает меня пуще прежнего:

—А отчего ты выбрал именно эту Семью в этом воплощении?

Тут во мне умник увидел свою возможность показать себя и я проговариваю с высока:

—Потому что эта Семья может четко показать, что меня держит, связывает, что мне не дает слиться воедино с телом.

Деда не перестает смеяться и не дает мне опомниться, продолжает в своем темпе:

—И что тебя держит и связывает? Что не дает тебе слиться с телом?

Мой умник окреп и я культурно выкладываю все что идет:

—Сложный вопрос. …Наверное, какие-то обязательства, долги, недоделанные ранее дела.

А деда мне в ответ:

—Все?

Я не видя, что хочет от меня деда Коля отвечаю:

—Нет.

Но дедуля со своей занозой продолжает меня поддевать:

—Что еще?

Я растерялся и проговариваю виновато:

—Обещания, клятвы.

А деда:

—Все?!

Я полностью растерялся и говорю:

—Да-а, …пожалуй все.

На что деда Коля резко перестает смеяться и меня спрашивает ровным голосом:

—А отчего именно эта Семья тебе может показать, что тебе мешает обрести цельность?

И тут меня осеняет:

—Потому что родители, сестры, брат беспощадны ко мне. Они не дают мне ни на минуту расслабиться. Сами погрязли в долгах, разрушительных обязательствах, обещаниях, клятвах… И это все навязывают мне, чтобы я сделал четкий выбор —жить или умереть. При условии, что я выбираю жизнь, они мне четко, ясно и доходчиво показывают то, что мне мешает жить. А при выборе умереть, они помогают мне умереть.

Но дедуля усмехается в мой ответ и настаивает на своем:

—А как ты выбрал себе Семью?

Я не вижу что от меня дожидается деда и отвечаю как идет:

—Ну, а чтобы стать хозяином тела, мне необходимо очистить его от боли.

Деда в ответ мне новый вопрос задает, не давая мне ответить на прежний:

—И что из этого?

И из меня полезло:

—Я выбрал Семью с большими проблемами, задача которой —убить себя.

Тут деда сделал паузу и меня дальше ведет:

—И что она тебе дает?

И из меня полезла обида на свою родительскую семью:

—Она беспощадна к боли. Семья с задачей —убить себя —своими нападками на меня показывает, какая у меня имеется боль и какая боль управляет мной сейчас. Запрещая мне вкладывать в Семью частичку самого себя, она показывает мою боль, которая закрывает мне видение и знания Вселенной.

На что деда продолжает меня раскручивать дальше:

—А выполнил ли ты свою задачу в прошлом воплощении —научился ли творить?

—Да. — Беззовсякого сомнения отвечаю я. А деда Коля в ответ просит меня:

—Можешь себя перепроверить, задав себе вопрос: я умею творить… и что?

Я задаю себе этот вопрос и получаю ответ:

—Умею. Умею жить, вязать, шить, мыть полы и посуду, строить дом, творить на земельном участке…

—Знаешь, как лепить из обычных детей разумных? — Продолжает меня цеплять деда. А у меня пошла радость от этого вопроса и я в восторге от самого себя отвечаю:

—Да! До сегодняшнего дня меня зовут нянькой!

—А дети тебя любят? — Не успокаивается дедуля.

—Да. Они часто ко мне прибегают и просят их защитить, помочь разобраться в чем-нибудь…

Но деда Колю не устраивает мой ответ и он продолжает меня мучать:

—А как ты видишь, что тебя так связывает с детьми? И что тебя так тянет к детям?

Меня выворачивает на изнанку от этого вопроса и я проговариваю хриплым голосом:

—Долги и обязательства перед детьми.

Дедуля на первый взгляд наслаждается своими вопросами и ровным голосом меня спрашивает дальше:

—Тебе это тоже показывает Семья?

Меня что-то отпускает и я говорю:

—Да. Она меня и прозвала нянькой.

Деда немного размышляет и хлопая меня по плечу спрашивает:

—А как ты видишь, отчего мы встретились у тебя на пути?

Меня этот вопрос словно окатил с головы до пят холодной водой и у меня наступила ясность, но я осторожно отвечаю на него, словно сделав не верный ответ я больше их не увижу и они меня больше не допустят до себя:

—Мне кажется, что я вот-вот бы сдался. Когда в пять лет родители в очередной раз выгнали меня из дома на лютый мороз раздетым, я в тот момент готовился умереть и перестал бороться за свою жизнь. А я еще не выполнил свою первоначальную задачу.

Но деда не устроил мой ответ и он снова меня задирает:

—И что?

А я возмущенно:

—Что! Что!Всевышний послал вас пройти по улице, где я сидел, съежившийся и замерзший в сугробе.

Деда снова закатисто смеётся и продолжает меня задирать:

—И что же, как ты видишь, отчего мы появились в этот момент рядом с тобой?

Тут меня словно облили кипятком и я выкрикиваю то, что идет:

—Чтобы я выполнил свою первичную задачу и задачу, с которой пришел в эту Семью. Чтобы благодаря вам я мог освободиться от боли, которую мне показывала Семья.

—Теперь ясно, отчего тебе необходима Семья?

—Да. — Соглашаюсь я. — Она Спутница жизни и показывает, что мне мешает жить.

—Так!Еще? — стоит на своем деда:

—Проверяет и обучает меня. — Отвечаю я, что идет.

—Так. — Соглашается дедуля и идет дальше. — Проверяет что?

Немного ошарашенный этим вопросом, проговариваю:

—Выполнил ли я свою задачу прошлого и этого воплощения. Приобрел ли то, за чем пришел в этом воплощении.

Размышляя и что-то в себе рассматривая меня ведет дальше:

—А чему учит Семья?

Я словно обретаю силы, сразу уверенно отвечаю:

—Как закрепить полученные знания. Как их развить и развиться применяя их в построении своей жизни.

Деда Коля оживает и меня спрашивает ровным, но игривым голосом, просматривая меня изнутри:

—А как Семья учит закреплять полученные знания, развивать их и развиваться самому?

Я немного размышляю и твердо говорю:

—Семья создает такие ситуации, в которых я могу применить полученные знания в жизни, совершенствуя свои знания и развиваюсь сам.

—Тебя этому Семья научила? — Ведет меня дальше деда.

—Да. — Соглашаюсь я. — И раскрыла множество разных знаний Вселенной и моих возможностей.

У деда за светились глаза и он игриво меня ведет дальше:

—По-другому говоря, Семья помогла тебе раскрыть в себе знания Создателей и применить их в жизни, чтобы приобрести жизненную силу и разжечь в себе желание жить —это Божественный Огонь, Огонь жизни. Так?

—Да. — Безоговорочно соглашаюсь я.

Деда немного отходит от меня, смотря куда-то в даль, и спрашивает меня:

—А что еще дает Семья?

— Жизненные силы. — Вылетает из меня.

— Это ясно, — Возмущается деда, словно я чего-то не договариваю. — Но еще что?

Я окунаюсь в себя и вижу:

—Семьяпомогает найти свой жизненный путь, что и сделали вы.

Но деду снова не по нраву оказался мой ответ и он правит меня:

—Мы помогли тебе раскрыться перед самим собой. Показали тебе и сейчас показываем твою разрушительную силу, когда тобой управляет боль, и твою жизненную силу при разуме, когда ты хозяин своей жизни и самого себя. А еще что тебе дает Семья?

И из меня вылетает:

—Шанс выполнить свою первоначальную задачу.

Но деда уже возмущенно ведет меня дальше:

—А в чем Семья оказывает помощь?

Немного по размышляв проговариваю:

—… В том, чтобы вернуться на свой жизненный путь, когда сбился с него. …Вернуться к своему началу. …Вспомнить все свое прошлое и настоящее. …Увидеть самого себя, свое тело, Спутников жизни, свою силу, боль, знания, то, за чем пришел на этот свет. …Увидеть свою первоначальную задачу. …Божий дар — жизнь свою, тело, все знания Вселенной, божественную частичку самих себя, право на ошибку и выбор, ответственность за свою жизнь, самостоятельность, божье хозяйство, возможность развиваться и творить, быть самим собой. И сделать переход, или воспользоваться шансом воплотиться снова для полного выполнения своей первичной задачи.

Деда от такого моего ответа аж подпрыгнул на месте от удивления:

—Мо-ло-дец, сынок. Ты начинаешь видеть. А для чего тебе мы?

—Чтобы помочь мне освободиться от боли. — На радостной ноте, что деду по нраву оказался мой предыдущий ответ, отвечаю я. А деда Коля улыбаясь меня правит:

—Чтобы мы стали тебе Спутниками жизни и помогли приобрести силы — не для борьбы со своей Семьей, а для того, чтобы эту борьбу остановить, освобождая плоть и душу от рабства у рабовладельца —боли. Когда убираешь боль из плоти и души, борьба прекращается. Некому становится делить плоть и душу да твою жизнь. А делят плоть, душу и твою жизнь между собой боль да ты сам. Тьма в тебе и ты сам. Войско тьмы и тысам. Вызываете друг друга на смертный бой, порождая новую боль. И борьба усиливается. А тем, что Семья тебя выгнала из дома на мороз, она сказала:хватит тебе набирать новую боль, сделай для себя выбор —убирать в себе боль или умирать. Выбирай что-то одно. И ты выбрал — Жить. А твое решение Жить приблизило нас, и мы пришли, найдя тебя таким, каким ты был в тот момент. Вот так Сынок.

От правки деда у меня появилось такое впечатление, что они сейчас от меня такого бестолкового отказываются и чтобы они меня не выгнали, проговариваю:

—Но вы в моей жизни имеете большое значение.

—Это какое такое значение?! — Возмущается деда Коля.

Я прижимаю свой хвост, да оправдываюсь:

—Благодаря вам, я сейчас живу.

Дедуля приподнимается передо мной, и пристально вглядываясь в меня, грубо говорит:

—Это боль —долг перед нами, который ты взял на себя, приняв решение отплатить нам тем же. Еще что скажешь?

Я продолжаю оправдываться:

—Вы мне помогли увидеть мир, боль, самого себя, свой жизненный путь, то, что я раб…

На что деда возмутился пуще прежнего:

—Это боль —долги и обязательства, которые тебя связывают и не дают тебе летать, стать вольным. Да и нас связываешь этим. Так, еще что?

Я гляжу на деду Колю, а он словно надутый шарик все больше и больше надувается от моих слов, но я ничего понять не могу, что я говорю не так и продолжаю в том же духе оправдываться:

—Вы для меня все — вся моя жизнь.

Деда становится во много раз больше прежнего и голова уже упирается об поталок и с высока на меня давит:

—А это самое страшное! Ты сбросил на нас ответственность за свою жизнь и забрал нашу.

Тут что-то во мне произошло, словно по какому-то щелчку и я останавливаю деда Колю раздувшегося индюка:

—Подожди, подожди. А как же вы сами говорили, что Семья помогает, обучает, дает, показывает?

—Именно так. — Соглашается деда, — Но как?

Я снова попадаю в тупик и пожимая плечами проговариваю:

—…Не знаю.

—Выполняя свою первичную задачу. — Отвечает сам на свой же вопрос. — А у тебя что произошло?

В сметении проговариваю:

—Я больше жить без вас не могу.

—А это что? — возмущается снова дедуля.

—Зависимость. — Неожиданно для себя проговариваю.

—А зависимость —это что такое? — Ровным голосом спрашивает деда.

—Боль. — Отвечаю я ровно.

На что дедуля стает игривым задирой и меня цепляет за живое:

—Господин профессор кислых щей говорит!! Дорогие товарищи, очень внимательно слушайте!! А если посмотреть, господин профессор кислых щей!!?

На что я виновато говорю:

—Обязательства, долги.

—А мы тебе это давали!? — Давит на меня деда. — Это в тебе раскрывали!?

—Нет. — Оправдываюсь я.

Тут деда Коля немного помолчав поворачивается ко мне и говорит:

—Вот это и есть твой «перевертыш», который не давал тебе увидеть, что дает тебе Семья с матушкой и батюшкой и для чего тебе эта Семья. Живя в Семье, ты создавал ситуацию для набора новой боли, отбирая потихоньку у себя же самого жизнь. Вот так. А по сказке Сынок можно было увидеть, что Семья — это взаимодействие, объединение, разворот, слияние, дело жизни, ремесло... Что Семья создалась в нас же самих. Что она вытекает из основы жизни, а основа жизни из самой жизни. Но мы это станем рассматривать завтра, а сейчас ужинать и спать.

И я увидел в глазах деда Коли глубинную печаль да душевное расстройство, оттого, что я ничего в сказке жизненного не увидел. А в ней оказывается, описана вся моя жизнь. Суть моей жизни. Сама Семья. То чего мне так сильно не хватает. И я увидел, что я сам, то что мне так сильно не хватает не позволяю себе появиться и обрести жизнь. Что только я сам отказываюсь оттого, что мне так сильно не хватает. Что я осознанно бегу оттого, что мне так сильно не хватает. И осознанно сам себя этим толкаю на мучения да страдания, оттого, что мне так сильно не хватает, это жизни. Моей жизни. Любви, Радости да Лада. А они скрываются и прячутся от меня в Семье. Которую я так усиленно не хочу создавать.

Глава третья

Моя жизнь