ПИСЬМА ПАВИТРЫ ИСКАТЕЛЮ С ЗАПАДА 8 страница

Тот, кто оказывается побежденным или остановился на полпути, часто дорого платит за неудачную попытку, так как животная, яростная природа мстит ему за насилие, совершенное над ней.

В этом нет ничего таинственного, ничего, что оправдывало бы существование "черных центров" или других организаций подобного рода.

В последнее время на основе дурно истолкованных видений, имеющих всего лишь витальную природу, разнузданное воображение породило немало фантастических историй об оккультизме и его проявлениях. Витальный мир сложен и бесконечно разнообразен. Он может имитировать высшие планы и разыгрывать почти физические по реальности представления. Множество существ и событий, существующих исключительно в витальном плане, были приняты ясновидцами за существа и события физического плана. Именно эта случилось с Сент-Ив д'Альвейдром, когда он посетил Агартху. Некоторые современные оккультисты впадают в эту ошибку по отношению к так называемой "Великой Белой Ложе" и всему с нею связанному. Бесконечные количества с готовностью публикуемых воспоминаний представляют собой не что иное, как ту же витальную иллюзию.

Ваше окружение и образ жизни, конечно, не особенно благоприятствуют Йоге. Однако не следует преувеличивать их значение, так как добиться больших успехов можно и в неблагоприятных условиях. Кроме того, не забывайте, что эти условия созданы вами, ведь внешние условия – это точное отражение состояния сознания. Если вам удастся внести порядок в хаос своей внутренней жизни, можете быть уверены, что и внешняя ваша жизнь полностью изменится и станет благоприятной для духовного постижения, к которому вы устремлены.

Стремление – основное орудие преобразования вашей жизни. Если вам удастся поддерживать в себе постоянное стремление к Божественному с тем, чтобы оно проявилось в вас, – стремление, подобное внутреннему огню с непоколебимым пламенем, это и будет условием прекращения механичного существования, которое тяготит вас, и вхождения в новую жизнь, более соответствующую вашему стремлению. Отныне уже никогда вы не будете одиноким, предоставленным самому себе и беспомощным, как в том пытается вас уверить ваш ум. Искреннее стремление всегда находит отклик, и если ваше внутреннее восприятие пробудилось, то вы сразу же обретете покой и свет. Примите благословение Шри Ауробиндо, пусть оно вас поддержит.

Посылаю вам "Беседы Матери", которые, без сомнения, окажутся вам полезны. Да помогут они успокоению вашего ума и послужат пищей для жаркого пламени стремления душевного существа. Целью этих "Бесед" состоит в том, чтобы пробудить в вас динамический импульса к постижению, а не к построению теорий или ментальных спекуляций.

СЛОВАРЬ

АБХЬЯСА — йогическая практика.
АВАТАР — воплощение Божественного Существа.
АДЖНА — межбровная Чакра (см.).
АДХАР — букв. "сосуд"; то, в чем содержится сознание, система "оболочек" или "тел" (физического, витального, ментального и т.д.), составляющих полное существо человека.
АМРИТА — эликсир бессмертия, напиток богов.
АНАНДА — чистое, не обусловленное блаженство, духовная радость.
АНАНТА — бесконечный.
АНАХАТА — сердечная Чакра (см.).
АНУБХАВА — непосредственное переживание, чувственное восприятие.
АНУМАНТА — тот, кто дает согласие.
АПАНА — см. Прана.
АСУРЫ — существа ментального мира, родственные богам, Сурам или Девам; Асуры обладают большой, но губительной силой, направленной на эгоистические цели.
АТМАДЖНЯНА — самопознание, познание своего истинного Я, Атмана (см.).
АТМАН — Я, истинная "самость" всего сущего.
АШРАМ — духовная община; жилая территория, на которой наставник поселяет тех, кто пришел к нему в обучение.
БРАХМАН — Абсолют; субстанциальная основа и источник всего сущего.
БРАХМАЧАРЬЯ — половое воздержание в духовных целях.
БУДДХИ — здесь: рассудок (низший Буддхи) и разум (высший Буддхи).
БХАКТИ — любовь к Богу и преданное Ему служение.
БХАРТА — тот, кто оказывает поддержку.
БХОГА — наслаждение.
БХОКТА — тот, кто наслаждается.
ВАЙРАГЬЯ — непривязанность, независимость от объектов желаний.
ВАЙШНАВЫ — почитатели Вишну, вишнуиты.
ВИБХУТИ — воплощение одной из сил Божественного Существа.
ВИЧАРА — рефлексия, осознание психических явлений и процессов.
ГУНЫ — три основные качества Пракрити (см.), определяющие свойства вещей: действие, становление, желание, страсть, усилие (Раджас); инерция, бездействие, тьма, разрушение (Тамас); равновесие, сохранение (Саттва).
ГУРУ — духовный наставник.
ДЖИВАНМУКТА — букв. "освобожденная душа"; человек, освободившийся при жизни (см. Мукти).
ДЖНЯТА — тот, кто знает.
ИНДРИИ — органы чувств.
ИШВАРА — букв. "господин, хозяин". Божественное Существо которому принадлежит все сущее; Бог как Владыка Природы.
ЙОГА-ШАКТИ — Сила Йоги, синоним Кундалини (см.).
КАЛИ — букв. "черная"; Шакти (см.) как всепорождающая и всепожирающая Божественная Мать мира.
КАЛИЮГА — наша эпоха мирового цикла.
КАРМА — букв, "действие"; следствия совершенных в прошлом действий, которые становятся причиной следующего воплощения и определяют его характер.
КОШИ — пять оболочек или тонких тел, составляющих "сосуд" человека (см. Адхара).
КУНДАЛИНИ — Шакти (см.), скрытая в Муладхаре (см.).
ЛИЛА — Мир как игра Пуруши и Шакти.
МАДХУРА БХАВА — букв. "сладкое чувство"; отношения между любящим и Любимым у вайшнавов (см.).
МАЙЯВАДА — учение об иллюзорности мира.
МАНАС — здесь: занятый синтезом ощущений воспринимающий ум, как противоположность уму рассуждающему (рассудку).
МАНОМАЙЯ ПУРУША — Пуруша или "я" ментала, ментальное существо (см.).
МОКША — синоним Мукти (см.).
МУКТИ — духовное освобождение.
МУЛАДХАРА — самая нижняя из всех Чакр (см.), находится у основания позвоночника.
НАДИ — проводники Праны (см.).
НИДРА — сон.
НИРВАНА — здесь: затухание существа человека (не обязательно всего существа, но существа, каким мы его знаем, — ощущения эго, желаний, мысленной деятельности и т.д.
НИРВИКАЛЬПА — букв. "непоколебимое"; самадхи (см.) в котором нет осознания внутренних или внешних объектов.
НИРГУНА — не имеющий качеств (см. Гуны).
ОДЖАС — сущностная энергия, которая лежит в основе любых форм ее существования.
ПАРАБРАХМАН — Высший Брахман (см.), запредельный всему сущему.
ПРАКАМЬЯ — способность к безграничному мысленному и чувственному восприятию.
ПРАНА — жизненная сила вообще; в узком смысле — одна из пяти функций (Апана, Вьяна, Прана, Самана, Удана) жизненной силы, оживляющей тело.
ПУРУША — букв. "человек"; истинное существо человека, субъект сознания, который наблюдает все движения Пракрити (см.) во внешнем и внутреннем мире, наслаждается ими, знает, допускает и присваивает их.
ПРАКРИТИ — Природа, творческая энергия, объект созерцания Пуруши (см.).
ПУРУШОТТАМА — Высший Пуруша (см.), запредельный не только движению, но и покою.
РАСА — вкус.
РЕТАС — половая энергия.
САДХАК — тот, кто вовлечен в Садхану (см.).
САДХАНА — букв. "способ достижения цели"; система, метод, путь Йоги.
САКШИ — зрящий, свидетель; тот, кто наблюдает.
САМАДХИ — йогический транс.
САМАТА — беспристрастность, равное отношение ко всему.
САМСКАРЫ — привычки ума.
САНКХЬЯ — философская и духовно-практическая система, основанная на детальном анализе природы и сознания.
САНЬЯСИН — бродячий монах, который отрекся от мира.
САТ-ПУРУША — Истинный Пуруша (см.).
САХАСРАДАЛА, САХАСРАРА — верхняя Чакра (см.), расположенная над головой.
СВАБХАВА — здесь: натура человека.
СИДДХИ — завершение, совершенство; способности, достигаемые на пути Йоги.
СУРЬЯ — букв. "солнце"; сознание истины.
ТАПАСЬВИ — аскет-подвижник.
ТАПАСЬЯ — аскетический подвиг.
ТРИГУНАТИТА — запредельный трем Гунам (см.).
ЧАКРЫ — букв. "колеса"; силовые центры тонкого тела.
ЧИТТА — здесь: сердце, эмоциональное начало (верхний слой Читты) и пассивная память (нижний слой Читты).
ШАКТИ — творческая сила Ишвары (см.), Божественная Сила.


Примечания переводчика

[1] 26 ноября 1926 года Шри Ауробиндо удалился в уединение и с тех пор общался с учениками лишь посредством переписки.

[2] Имеются в виду проводники сознания – различные "оболочки" или "тела" (см. Адхар).

[3] Елена Петровна Блаватская, Генри Стил Олькотт, Чарльз Уэбстер Лидбитер.

[4] Анни Безант.

[5] Сами собой.

[6] Мира Ришар, сподвижница Шри Ауробиндо.

[7] Дословно: "со здешним". Очевидно, имеется в виду вся совокупность духовной жизни Ашрама и действующих здесь супраментальных сил.