Сколько «тонких» тел у человека?
(Об энергетической системе человека)
Популярные эзотерические знания об энергетической структуре человека предлагают читателю следующие три основные классификации:
Человек обладает семью «телами», причём шесть из них тонко-энергетические. Сюда относятся – (1) плотное «физическое», (2) «эфирное», (3) «астральное», (4) «ментальное», (5) «кармическое», (6) «буддхиальное» (мудрость) и (7) «атманическое» (Духа, Монады) - тела. Этого семичастного состава придерживаются многие виды йоги, теософия Блаватской, различные религиозные направления индуизма.
Только о трёх этажах энергетической структуры человека повествует христианская теология («тело» – «душа» – «Дух»). Троичного состава придерживается и агни-йога Рерихов – «физическое», «тонкое» и «огненное» тела.
И, наконец, магия и шаманизм отстаивают в своём духовном опыте наличие у человека только двух составляющих: физиологической и энергетической. При этом во втором, в энергетическом двойнике, и заключены вся сила, здоровье и духовные возможности личности.
Чтобы разобраться, какая классификация ближе к истине, необходимо для начала обратиться к самому понятию «тело» в духовной области познания.
«Тело», прежде всего, - образование целостное, отдельное, законченное в себе, самостоятельное, однородное, автономное, самодостаточное. Составленное из одного вида энергии, оно способно необозримый срок полноценно существовать в том пространстве сознания, которому соответствует, отдельно от всех остальных формирований. При этом обладание телом, конечно же, подразумевает ту или иную степень осознания этого тела или хотя бы направленное на него внимание. Поскольку то, на что мы совсем не обращаем своего внимания, в субъективном опыте-переживании отсутствует…
Исходя из этих требований, самый точный, верный, но парадоксальный ответ на вопрос «Сколько у человека тел?» будет – «Ни одного!»
Что, нет даже физического!?
А вы подумайте сами. Человек является не плотью, а, в первую очередь, сознанием. Именно в оперативном сознании (в точке сборки) и заключена способность к вниманию, которое (при развитии) переходит к повышенному сознанию и, в конце концов, к ощущению своего бытия, «я-естности», экзистенции - к осознанию, самосознанию. А чтобы сознанию чем-либо обладать, надо, как минимум, обязательно включить это в поле внимания. А сколько секунд в сутки за 24 часа вы обращаете внимание на своё тело? Ведь речь идёт именно о секундах (в действительности – о долях секунд). Максимально – это только несколько секунд из 86 400 секунд возможных (в день)! Что это за «обладание»?
Или возьмём такой пример. Представьте себе запрятанный прежним жильцом в некой квартире алмаз, о котором новый хозяин не знает. Будет ли наш квартирант обладателем скрытой от него драгоценности? Конечно же, нет. Наличие чего-либо вовсе не означает обладания (этим).
Аналогия уместна и по отношению к нашему телу – мы располагаем иллюзией обладания им – всего лишь смутным воспоминанием, представлением. Выразимся по-другому: человек сам для себя как бы и не существует. Его – просто нет…
И вообще правильней говорить об обладании не своим телом, а о наличии неких чувственных ощущений его…
Появление «тонких» тел связано с духовным развитием человека. Речь идёт о длительной духовной практике.
Как только личность начинает обращать внимание на своё физическое тело, осознавать его как можно чаще, так в поле сознания практикующего появляются одновременно сразу два взаимосвязанных тела – биологическое и энергетическое (психическое)! И степень развития последнего («второго») тела зависит от усилия познающего и духовного потока сознания, в котором тот движется.
Исходя из этого уточнения о «телах», представляем читателю упрощённую модель сознания взрослого человека, которая, как видно, не противоречит концепции магов-толтеков о точке сборки и энергетическом коконе, но и одновременно от неё отличается. Психоэнергетический объём личности можно представить приблизительно так:
разум
ментал
эмоции точка
ощущения сборки
физио
Свет
Любви
Главное отличие заключается в Центре! Внутренний Свет сознания – излучение космической Любви - конечно же, является не «матрицей», а уникальным энергетическим первоисточником, идеалом и целью правильного духовного направления. Посредством погружения именно в этот волшебный и загадочный Свет и формируется духовное тело – бессмертное тело Света! В остальном энергетический кокон толтеков приблизительно совпадает с нашей моделью и, думается, не вызовет возражений со стороны любителей магии Кастанеды.
Известно и то, что пси-объём многослоен. Причём физиология рассматривается как «страта» (слой, покров) – самая плотная (условно «сгущённая», «застывшая») энергия. Проследим соответствие остальных, уже известных нам тел с нашими стратами:
- эфирное тело – это психоэнергетический покров ощущений;
- астральное – эмоциональный слой;
- ментальное – ментальный покров.
Остальные «тела» (кармическое, буддхиальное и атманическое) относятся к метапсихическому Центру, внутреннему Свету Осознания и к близлежащим ему световодам (эманациям).
Сразу обратим внимание читателя на то, что популярные эзотерические теории личности о семичастности тел человека не верны! (У нас это была самая первая классификация.) В нашей стране за такую дезинформацию ответственны духовные «просветители» типа Блаватской, которые в своём личном опыте и понятия не имели вообще о тонких телах! Подобные теории всё напутали. В них речь идёт о стратах (или психоэнергетических слоях кокона), а не о телах! Да и самих страт в энергококоне гораздо больше, чем семь… Да вот беда, все они представляют собой рыхлые, неоднородные, разорванные, энергетически слабые образования и к «телам» человека относиться не могут. После смерти они достаточно быстро расползаются, рассеиваются и полностью исчезают…
Энергетический слой разума человека, в отличие от понятия общей ментальности (в нашей схеме), – не просто всякая мыслительная деятельность. Он выражает собой мышление, направленное исключительно на решение практических задач. Это – «тональ». Это преднамеренная организация личностью своей жизни.
Покров разума относится к началу очень интересного переходного пространства сознания от эго-периферии к светоносному Центру (кокона). И на этом утончённом уровне, собственно, осуществляется выход за пределы всего личного, - точка сборки оказывается одновременно и в середине, и за пределами (кокона)!
В непосредственном же распоряжении духовного практика имеется всего лишь только один оперативный инструмент – точка сборки. На самом простом повседневном уровне он проявляется как внимательность, наблюдательность.
Как же происходит формирование «тонко-энергетического» тела?
Как только в поле зрения начинает входить физическое тело, включается процесс прогрессирующего внимания. Напомним, что обращать внимание на себя и самосознавать - не одно и то же. Осознание предполагает перемещение точки сборки в глубины энергококона человека. А для этого необходимо открытие определённого турбулентного энергетического входа (портала), расположенного в данной эго-структуре - он соответствует той или иной точке физического тела. Именно сквозь такие порталы точка сборки и проникает в сердцевину пси-объёма практика (наяву или во вне).
Одновременно, являясь фильтром, пропускающим определённые световые потоки, точка сборки, погрузившись внутрь, начинает высвечивать соответствующие энергетические страты. При этом входящие (и генерирующие изнутри) потоки света сознания как бы увязывают, склеивают и сплавляют многочисленные световоды между собой и приводят их к некоторому однородному единству.
Направленный свет сознания при этом сравним с лазерным или концентрированным солнечным лучом, который выжигает все дыры, тёмные пятна в данном энергетическом слое. Мы наблюдаем таинственный процесс, в результате которого и формируется некая психоэнергетическая целостность, светимость, призванная стать тонко-энергетическим телом человека. Причём кристаллизация, выплавление самого нового тела происходит за счёт увязывания, «сваривания» трёх основных энергетических страт – ощущений, эмоций и ментала. При этом специфика духовного образования зависит от конкретной духовной традиции. Так, например, путь медитации (ума) предполагает акцентирование ментальной составляющей (и соответствующего головного портала). В этом случае говорят о появлении «ментального тела». А путь молитвы фиксирует и развивает больше эмоциональный покров – «астральное тело». С психоэнергетическим слоем драйвов (инстинктов) активно работают толтеки. Через страту ощущений выходят на создание нового тела даосские йоги. Развитое «эфирное тело» – следствие их духовной практики.
Таким образом, тонкие тела создаются, формируются и ни один взрослый человек не обладает ими изначально!
Тем не менее, у каждой человеческой личности существует такая энергетическая составляющая, как «тело сновидения» или «двойник». Это образование и видит, и переживает во сне определённые энергетические реальности, которые, однако, совсем не высвечиваются точкой сборки.
«Двойник» представляет собой ослабленную, разреженную проекцию (света сознания) внутри кокона человека (накопленные представления, мысли, чувства, ощущения о себе самом и окружающем пространстве). И в этом случае название «тело» для этого психического образования также условно и натянуто. Оно не отвечает своим требованиям. Скорее, оно только – предварительная размётка, матрица, первичный слепок, но ни как не «тело». И всё-таки мы будем говорить о «теле» (по-другому не получается!).
На тело сновидений выходят в процессе духовной практики, его обнаруживают, его развивают…
И вновь нелишне подчеркнуть духовно-энергетическую разницу между эзотерико-практической Магией и Религией.
Тело сновидений – единственная рабочая оперативная энергетическая эго-составляющая (и в магии, и в религии). Но!..
В магии оно берётся за основу, за цель, идеал (духовных возможностей). Его - энергетического двойника – на магическом пути всячески усиливают, уплотняют, развивают. Развивают своё Эго…
На религиозном же пути это «тело» – вторично, второстепенно! Ибо главное – Божественный Свет Любви, Бог, центральный аспект Осознания. Религиозные мистики развивают в себе любовь, - происходит снижение, просветление, умаление Эго…
Обратите внимание на эти различия, это очень важно. Здесь очень легко ошибиться и попасть в чёрную магию, расставив акценты немного не так. Совсем как в упомянутом предложении «Казнить нельзя, помиловать!».
Вырисовывается ещё одно определение чёрной магии.
Магия – это развитие своего энерготела; любые манипуляции со своими сновидениями и приёмы фиксации внутри них.
Поэтому даже если Вы стремитесь к самым чистым и светлым идеалам Божественной Любви, но практикуете в первую очередь осознание во сне, либо ставите какие-либо задачи в своих сновидениях (по Кастанеде), то знайте – Вы практикуете на самом деле настоящую чёрную магию! А это всегда может быть очень опасным и разрушительным для Вашего физического и психического здоровья. Духовные идеалы требуют своего подтверждения на практике!
Однако, раз тело сновидений развивает только магия, означает ли это, что на религиозном пути эта энергетическая составляющая обречена на застой?
- Конечно же, нет! Разберёмся с этим подробней.
Более того, энергетическое тело развивается на практике у религиозных мистиков намного более интенсивней, чем у магов! И вот почему…
Сама природа этого образования такова, что в основном связана с эмоциональной стратой (тот самый внутренний, эмоциональный ребёнок, на которого впоследствии наслаивается личность, интеллект, и который блокируется, от которого потом отдаляется точка сборки).
Религиозные мистики делают ставку на работу с духовным сердцем, а сердце…
Сердце есть вместилище всех эмоций, вход в самый центр эмоционального покрова, а значит, прямое попадание в - тело сновидений!
Маги же с сердцем практически не работают. Более того, понятия о духовном сердце у толтеков нет даже в теории! Чёрная магия привлекает иным, она профанирует высшее первоначало…
А раз на пути Религии основой духовной практики является сердце, то это есть явное преимущество и в развитии тела снов. У последователей религиозного трека к энерготелу - прямой доступ, прямой канал! Существенно и ещё одно отличие….
Маги устремляются к телу сновидений немедленно, они именно «прорываются» в сон, ломая барьеры и психические защиты, что разрушительно и опасно. В религии с этим телом работают постепенно и гармонично, а перенос-проекцию точки сборки в сон реализуют своевременно, естественным образом и без грубых волевых дискомфортных вмешательств.
И вот какие психологические процессы (восприятия) происходят с нашими российскими искателями, следующими установкам Кастанеды. Магия и быстрое вхождение своим сознанием в сон им кажется наиболее правильным и привлекательным. Потому что - вот она, казалось бы, «синица в руках!», птица Свободы и так связанные с ней и осознанными сновидениями чудесные возможности. Всё рядом, близко! Надо быстрее хватать! Религиозные пути воспринимаются как длинные, скучные, неинтересные. Но это только внешняя сторона.
Тот, кто годами напряжённо стремится к ночному осознанию; тот, кто серьёзно практикует магию, однажды замечает - он никуда не движется и по-прежнему пребывает в области «около» первых врат сновидений по Кастанеде. И так очень долго. Энергетического роста – нет! А время упущено. Тело сновидений не обретает энергетического уплотнения и просветления. То, что казалось таким близким, всё дальше удаляется от практикующего.
В действительности магия не может дать никакого роста. Напротив! В энергококоне нашего «мага» накапливаются многие незаметные нарушения (немало людей обнаруживают это сразу!). В итоге получается не просто застой, а падение, откат назад! Более того, на пути толтеков имеется очень большая вероятность приобрести серьёзное заболевание и на всём своем духовном развитии поставить окончательный крест. Магия – это сплошная ловушка![28]
Обратное происходит на мудрых духовно-религиозных путях. То, что казалось таким далёким (открытия тайн, астральные приключения…) приближается к искателю со стремительной скоростью! У многих религиозных практиков сновидения, включая осознанные, просто расцветают, интенсивно развиваются. Искатель достаточно быстро пролетает первые, вторые и третьи врата сновидений… Сновидное тело развивается правильно. Однако не будем забегать вперёд…
А лучше детальней рассмотрим одну из самых любопытных, загадочных и энергетически утончённых страт психоэнергетического объёма человека, именуемую «отражённой». Обратимся к схеме:
Эго-структура точка
Отражённый слой сборки
Свет Любви
Слой Эго
Здесь духовный, метапсихический Центр (Божественная индивидуальность) увеличен и представлен в более крупном масштабе, развёрнуто; в то время как вся периферия ужата в один слой (Эго-структура).
Центр энергококона, как видим, состоит из точечного источника (Света Любви), близлежащих ярко высвеченных световодов (на схеме не показаны) и внешнего (околоцентрального) более затемнённого энергетического слоя. Последний покров загадочен тем, что будто бы ещё относится к центру (к его очертанию), но по качеству ему уступает и ему принадлежит не полностью. Он – промежуточный, вторичный, переходной; от центра - к периферии. А поскольку в нём начинается отражение (первичного Света), то параллельно проявляется отдельность, отрицание (чистоты предшествующего Света), Эго.
Откроем главный секрет отражённого слоя. Его соответствующие пространства сознания принадлежат… планетарному Теневому Сознанию! Осознайте ещё раз, как всё сходится в конкретные энергетические реалии!
Сознание – Свет. Центральный излучающий Свет – сущий, ярчайший, первичный. Это – Бог, Любовь. Из этого Света возникло всё мироздание. Но первозданный Свет непроницаемо, неуловимо переходит в свет отражённый, вторичный, рассеянный (при этом не будем забывать, что этот Свет - живой, осознающий!). Вторичный свет и есть сознание Дьявола! - сознание, отрицающее Свет Жизни, Свет Любви, и пародирующее, искажающее Творение.
Понимание этой ситуации прояснит некоторые мудрые эзотерические высказывания. Например, о том, что Дьявол – это перевёрнутый Бог или обезьяна Бога (никчемный подражатель Божественного Света). Откроется и смысл имени Люцифер - одного из имён Дьявола. Люцифер, что означает «светоносный», есть символически одновременно свет утренней звезды Венеры (или Луны). А это всё тот же отражённый, демонический свет бессильного и гордого подражателя духовного света Любви!
В заключение главы разберёмся со всем диапазоном различных духовных источников, которые используются на разных путях. Их всего три! Вводим новое понятие о «квазирелигии» (или «эго-религии»), так как далеко не всякий духовно-религиозный путь может быть гарантией правильного продвижения.
Учения квазирелигии транслируются из промежуточной, отражённой страты одного абстрактного энергококона! И вследствие этого они ведут к усилению человеческого Эго. Фактический идеал Эго-религии – максимально расширенное Эго личности, духовная власть, экспансия под маской любви к Богу с характерным мироощущением «Я – Бог!», или «Я – Учитель Мира!» (очень типично для многих индийских гуру). Таковы соответствия:
| Источник: первичный Свет Сознания | истинная религия Любви | отсутствие Эго, Божественная индивидуальность | Бог |
| Источник: свет рассеянный, отражённый | квазирелигия, религия демонического | эго утончённое, планетарное, расширенное | Дьявол |
| Крайняя периферия; тусклый свет неорганики | чёрная магия, магия любая | эго усиленное, уплотнённое | Дьявол и его слуги |
Любопытно, что высшее магическое практически сливается с пиковой реализацией в квазирелигии.
В остальном поразмышлять над столь разными энергетическими источниками и качеством их духовной энергии рекомендуем читателю самому…[29]
Высшие стадии развития:
Духовное тело и дубль!
Предыдущая глава так до конца и не ответила на поставленный вопрос: «Сколько тонких тел может быть у человека?» Надеемся, читатель получит ответ в этом разделе.
В связи с тем, что нашего российского читателя-эзотерика в книгах К. Кастанеды дезориентировали окончательно, и он, восхищённый безмерными духовными возможностями и «подвигами» дубля, готов устремиться всем сердцем в обыкновенную чёрную магию, разъясним и мы, что такое дубль, ибо любители магии толтеков совсем не понимают его эзотерического значения. Но нам важен сравнительный контекст, и всё по порядку…
Дубль и духовное тело являются высшими достижениями на пути Магии и Религии соответственно. Это абсолютные духовные идеалы, предельные энергетические уровни, поражающие своими чудодейственными эффектами.
Оба энергетические тела представляют собой светоносную структуру, которая может наблюдаться со стороны в трёх взаимосвязанных объёмах, способных переходить от одного в другой, как:
- шар (вспышка, сияние) ослепительного, яркого света;
- человеческой форма, залитая светом и излучающая свет, копирующая своего обладателя;
- физическое тело, внешне ничем не отличимое от материального.
При самом поверхностном, некомпетентном взгляде кажется, что обе структуры представляют собой одну и ту же суть - сосредоточие духовного Света: оба тела светоносны. Именно поэтому подавляющее большинство духовных искателей (и когда-то я сам в том числе) не видит разницы между магическим дублем и духовным телом или золотым телом Христа. Подобное уравнивание принадлежит к самым распространённым, массовым заблуждениям. В Интернете даже имеется сайт, именуемый «Тело света». В материалах этого электронного издания самая разрозненная информация и о дубле, и о духовном теле свалена в одну кучу. Тем самым автор сайта расписался в своей полной некомпетентности и незнании столь важных духовных вопросов.
Дубль и духовное тело являют собой ножницы смыслов, состояний и достижений.
Дубль и духовное тело – принципиально, качественно различные энергетические образования и категории! Противоположные и несовместимые между собой.
Дубль и духовное тело имеют различное происхождение и условия формирования. Их энергетические источники - разные.
Дубль и духовное тело образуются из различного света: дубль «составляется» из планетарного сознания, из отражённого, теневого, отрицательного свечения; содержание духовного тела – несозданный, всеблагий, чистый, космический Свет Любви!
Духовное тело первично, дубль определённо – вторичен.
И пока всё ещё – самые общие размышления и констатации фактов…
«Дубль» – полноценная энергетическая копия, ничем не отличающаяся от физического тела, на пути магии отвечает высшей реализованной стадии развития. Иначе говоря, это – идеал!
Духовный же идеал самым полным образом отражает предел, потолок! духовного развития человека, говорит о его совершенстве, воплощении всего самого лучшего и прекрасного! (Или худшего и безобразного?)
И вот представьте себе, дорогие читатели, что вы однажды на улице встретили такого совершенного человека, увидели идеал!, вошли в поле сознания самого Бога! (во плоти), соприкоснулись с самым высшим, исключительным, одухотворённым, божественным, но всё ещё человеческим… И не просто встретили, а увидели Идеального Человека на момент явления им своих необыкновенных духовных способностей. Например, - полёт в воздухе, хождение по воде, сквозь стены домов…
Что вы будете испытывать при такой неожиданной и счастливой встрече? Какие чувства вы будете переживать? Какие духовные энергии будет пробуждать, затрагивать в Вас Человек Совершенный!?
Не трудно догадаться, что, если вы не полностью закрыты, в Вашем энергококоне внезапно откроется тайный шлюз (портал), и на вас снизойдёт целый поток благодатнейших состояний и переживаний. Здесь могут активно переживаться такие чувства, как: беспредельное восхищение, восторг, доходящий до экстаза; благоговение, умиление, необъятная радость, радость сильная со слезами на глазах; неизреченный глубинный покой, тишина; чувства нечеловеческого счастья и духовного наслаждения. Это как неожиданный прорыв в сознании, духовное откровение, открытие тайн бытия. Возможно, вам захочется перед воплощённым Идеалом упасть на колени, поклоняться его величию, Вас охватит страстное желание оказаться среди его учеников…
Таковы эффекты вообще высшего духовного тела, реализованного в человеческом существе на религиозном пути.
Ключом же к определению типа и качества явленных духовных энергий всегда будет… Что? Непосредственный контакт с этими энергиями, акт прямого воздействия-переживания, процесс попадания в поле активного действия данных энергий, непосредственное соприкосновение с их носителем!
И вот где в понимании сущности магического дубля зарыта собака…
Учитель дон Хуан, как известно, работает с тоналем (разумом) ученика Карлоса. Запредельное же, «нагуаль», Дух, дубль показывает Кастанеде бенефактор, «добрый» и «весёлый» дон Хенаро…
Что же испытывает Карлос, когда наблюдает дубль «доброго» Хенаро?
Обратите внимание! Он испытывает – шок, тяжёлое эмоциональное потрясение, сильное психическое расстройство, страх, смятение, отчаяние, ужас и полный хаос в сознании! Никакого высшего духовного прорыва-откровения, а страх и ужас! Не странно ли?
Ученика при этом всего выворачивает, его тошнит. Тело колотит, трясёт, знобит, его пронзают различные боли, ноги подкашиваются… Спазмы, колоссальные перенапряжения, биологическое недержание, дрожь, тряска… От одного только имени «Хенаро»! Карлос готов бежать без оглядки, куда глядят глаза…
Задумайтесь, почему это так? Отчего столь мощное и явно разрушительное воздействие несёт собой дубль на обычного человека? «Добрый и весёлый» маг, мастер, идеал человеческого совершенства дон Хенаро - и столь неадекватное восприятие его действующих энергий!?
Объяснения очевидны и напрашиваются сами (повторы необходимы).
Толтеки накапливают и уплотняют исключительно агрессивные, тёмные вибрации. Дубль магов есть мощная концентрация враждебной, чужеродной человеку, отрицательной энергии!
Сравните воздействие дубля с восприятием высшего духовного тела религиозных мистиков, и вам окончательно станет ясна его сущность - ведь всё познаётся в сравнении!
Высшее духовное тело (в религии) – максимальная концентрация положительной энергии. А это аура и активное энергетическое поле счастья, Любви, блаженства, всемилости, красоты, гармонии, покоя… Всё это в полной мере относится, например, к Иисусу Христу и всем христианским святым. И вообще можете ли вы представить, чтобы от преподобного Серафима Саровского – обладателя золотого Тела – люди шарахались в ужасе, мочились в трусы? К нему, напротив, благоговейно тянулись и в его благостном присутствии позитивно преображались…
Эффекты восприятия нагуаля (духа толтеков) прямо противоположны.
Дубль толтеков - самая опасная, переразвитая, угрожающая и хищная сторона сознания какая только возможна. Впрочем, много позднее, когда сам Кастанеда изрядно напичкает своё тело отрицательными вибрациями, дубли его учителей-мастеров уже не вызовут в нём столь мощного разрушительного воздействия (он будет даже целовать руку дона Хуана в знак благодарности за обучение).
И давайте сравним, наконец. А речь пойдёт больше не о теории, а о практике – о переживании, опыте прямых энергетических контактов (людей) с духовным телом и дублем.
Одним из классических примеров воздействия золотого, христоподобного (духовного) тела на обычного человека является описание очевидца Николая Мотовилова, юриста по образованию, которому довелось общаться с преподобным Серафимом Саровским – известным христианским святым не столь отдалённого прошлого (XIX век). Жена Мотовилова, Елена Ивановна Мотовилова, передала в 1903 году писателю Сергею Александровичу Нилусу бумаги своего покойного мужа, и их содержание стало известным…[30]
«Господь открыл мне, - сказал великий старец (Серафим), - что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чём состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали… Но они не так говорили, как бы следовало... Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего…
- Батюшка, - сказал я, - вот вы всё изволите говорить о стяжании благодати Духа Святого как о цели христианской жизни, но как же и где я могу её видеть? Добрые дела видны, а разве Дух Святой может быть виден? Как же я буду знать, со мной Он или нет?.. Я не понимаю, почему я могу быть твёрдо уверенным, что я в духе Божием. Как мне самому в себе распознавать истинное Его явление?
Тогда отец Серафим взял меня весьма крепко за плечи и сказал мне:
- Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божием с тобою! Что же ты не смотришь на меня?
Я отвечал:
- Не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли!
Отец Серафим сказал:
- Не устрашайтесь, ваше Боголюбие! И вы теперь сами так же светлы стали, как и я сам. Вы сами теперь в полноте Духа Божьего, иначе вам нельзя было бы и меня таким видеть.
Я взглянул после этих слов, в лицо его, и напало на меня ещё большее благоговение. Представьте себе в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите - не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажень кругом, и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого старца. Возможно ли представить себе то положение, в котором я находился тогда?»
В приведённом выше фрагменте святой Серафим не только явил себя светоносным телом, но одним лишь только мысленным побуждением (а не мощным, грубым ударом по спине!) преобразовал в такое же состояние – в сакральный Свет - и своего собеседника! Мотовилов при этом не только не испугался и не убежал, а замер в экстатическом восхищении.
Дубль же несёт собой угрозу, смерть. Об этой опасной природе дубля мы найдём в описаниях Кастанеды немало свидетельств и подтверждений:
«…Он (дубль Хенаро) напугал меня чуть ли не до смерти, и что даже во время моих опытов с психотропными растениями я не бывал в состояниях такого полного хаоса».
«Ты можешь умереть. Никто не способен выжить в намеренной встрече с нагуалем без длительной тренировки (здесь «нагуаль» используется в понятии «дубля» - от Т. С.). Требуются годы, чтобы подготовить тональ к такой встрече. Сталкиваясь лицом к лицу с нагуалем, обычный человек обычно умирает от шока…» (из кн. 4, ч. 2, гл. 5, с. 177).
Совершенно иного рода содержание золотого, духовного тела на религиозном пути (продолжаем цитату из общения Мотовилова с прп. Серафимом Саровским на момент посвящения в Истинный Свет):
«Что же чувствуете вы теперь? - спросил меня отец Серафим.
- Необыкновенно хорошо! - сказал я.
- Да как же хорошо? Что именно?
Я отвечал:
- Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу!
- Что же ещё чувствуете вы? - спросил меня отец Серафим.
- Необыкновенную сладость! - отвечал я.
И он продолжал:
- От этой-то сладости наши сердца как будто тают, и мы оба исполнены такого блаженства, какое никаким языком выражено быть не может.
- Что же ещё вы чувствуете?
- Необыкновенную радость во всём моём сердце!..»
«Почему бы тебе не позвать Хенаро? – спросил как бы невзначай дон Хуан. Моё тело подпрыгнуло. Первым моим побуждением было бросить всё и бежать… У меня появился ужасно кислый привкус во рту. Лицо покрылось испариной… Моя нервозность была настолько интенсивной, что я вскочил…» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 1, гл. 2, с. 63).
«Мой страх перед возможной опасностью, связанной с манипуляцией дона Хенаро (в «дубле»), был слишком реален» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 1, гл. 3).
Станете ли вы бояться, чувствовать смертельную угрозу, в ужасе убегать от человека, излучающего любовь? Любовь и страх – совершенно исключающие друг друга явления, состояния! Любовь – это полная безопасность, защита.
«Я так испугался, обнаружив, что оказался наедине с доном Хенаро, что совершенно бессознательно обежал вокруг машины» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 3, гл. 1, с. 218).
Способны ли созидательные энергии – энергии сами по себе мягкие, нежные, тёплые, страхующие - вызвать страх, дрожь и ужас? А ведь все толтеки следуют «путём сердца»… Задавал ли себе этот простой вопрос любитель толтекской магии?
А Кастанеда ничего не скрывает. Напротив, он подчёркивает разрушительную, антижизненную природу дубля снова и снова…
«Вид дона Хенаро, прыгающего на ягодицах, вместо того, чтобы быть забавным, привёл меня в такой ужас, что дону Хуану пришлось несколько раз ударить меня костяшками пальцев по лбу…» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 1, гл. 1, с. 52.)
«Я видел, как дон Хенаро исчез у меня перед глазами, словно его сдул ветер. Его прыжок произвёл на меня такое сильное впечатление, что я почувствовал себя так, как будто его движение прорвало что-то у меня в кишечнике. Мне пришлось раздеться. Моё неудобство и раздражение были беспредельны» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 3, гл. 2, с. 261).
«Я посмотрел на дона Хуана в поисках объяснений. Он лишь вздёрнул подбородок – это был приказ смотреть на дона Хенаро. Меня начало охватывать чудовищное возбуждение. Я был не в силах совладать с собой: мои кишки судорожно задвигались, и теперь-то я точно знал, что ощущал Паблито, когда увидел сомбреро дона Хуана. Расстройство желудка заставило меня вскочить и помчаться в кусты…» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 2 гл. 6, с. 185, 193, 197.)
Ай, да «добрый» и «весёлый» Хенаро (в своём дубле)!
«И батюшка отец Серафим продолжал:
- Что же ещё вы чувствуете, ваше Боголюбие? Я отвечал:
- Теплоту необыкновенную!
Как, батюшка, теплоту? Да ведь мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе, и под ногами снег, и на вас более вершка снегу, и сверху крупа падает. Какая же может быть тут теплота?!
- А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку и когда из нее столбом пар валит.
- И запах, - спросил он меня, - такой же, как из бани?
- Нет, - отвечал я, - на земле нет ничего подобного этому благоуханию. Когда ещё при жизни матушки моей я любил танцевать и ездил на балы и танцевальные вечера, то матушка моя опрыснет меня, бывало, духами, которые покупала в лучших модных магазинах Казани, но те духи не издают такого благоухания.
И батюшка отец Серафим, приятно улыбнувшись, сказал:
- И сам я, батюшка, знаю это точно так же, как и вы, да нарочно спрашиваю у вас - так ли вы это чувствуете? Сущая правда, ваше Боголюбие! Никакая приятность земного благоухания не может быть сравнена с тем благоуханием, которое мы теперь ощущаем, потому что нас теперь окружает благоухание Святого Духа Божия. Что же земное может быть подобно ему! Заметьте же, ваше Боголюбие, ведь вы сказали мне, что кругом нас тепло, как в бане, а посмотрите-ка, ведь ни на вас, ни на мне снег не тает и под нами также. Стало быть, теплота эта не в воздухе, а в нас самих… Ею-то согреваемые пустынники и пустынницы не боялись зимнего мороза, будучи одеваемы, как в тёплые шубы, в благодатную одежду, от Святого Духа истканную. Так ведь и должно быть на самом деле, потому что благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце нашем…
И во время беседы этой с того самого времени, как лицо отца Серафима просветилось, видение это не переставало, и всё с начала рассказа и доселе сказанное говорил он мне, находясь в одном и том же положении. Исходившее же от него неизреченное блистание света видел я сам, своими собственными глазами, что готов подтвердить и присягаю».
Соответствующие признаки восприятия дубля и духовного тела типичны, неизменны и повторяемы.
Дубль это: озноб, мурашки, нервная дрожь, судороги, физическое перенапряжение вплоть до недержания кишечника (кишки гуляют, «сходят с ума»), тряска и ужас… Разрушение – примитивный и понятный процесс.
Духовное тело – неисчерпаемые космические глубины и нектар сознания – экстаз, восхищение, умиротворение, омоложение тела, абсолютное созидание, ощущение бессмертия, бесконечная красота и гармония, прозрение удивительных Тайн Вселенной… Воздействие духовного тела – неописуемо!
Дубль - холодный пот, ядовитая испарина, «кислый привкус», туалетные запахи серы…
Духовное тело – животворящая, сердечная теплота, духовная сласть, самые утончённые благоухания и ароматы и нескончаемое духовное наслаждение.
Дубль – воплощение планетарного Зла.
Духовное тело – Абсолют вселенского Добра.
Духовное тело – Свет, Свет, Свет!
И недаром всех христианских святых подчёркнуто-точно изображают с золотым окаймлением в виде короны или ореола вокруг тела или их головы. Эзотерически, они – обладатели золотого светоносного тела!
Доном Хуаном религиозные мистики высокомерно осмеяны, они представлены людьми глупыми и наивными, в вере которых нет никакого толка и смысла. Эти фанатичные верующие столь безумны, что не «собирают» эманации демонов (или «союзников»), не «сливаются» с их отрицательными энергиями, как это делают «умные» толтеки, а собирают «бесполезные» эманации духовной Любви…
Собственно, такова и должна быть установка чёрной магии - на профанацию Бога. Люди, ослеплённые магией (и обманутые ею!), совсем не представляют себе того высочайшего уровня, которого достигли православные святые, а равно и то, что этот уровень доступен и им. Всем обычным людям, без исключения!
В эзотерической литературе можно обнаружить достаточно много примеров чудесных эффектов явления духовного тела. Христианские святые были способны ходить по воде, переносится с одного места на другое физически, материализовать предметы, воздействовать на далёком расстоянии на различные явления и других людей, прозревать будущее… Христианский святой Иосиф (из Каупертино), например, вообще очень часто летал в физическом теле высоко под куполом церкви, бесконечно удивляя и восхищая прихожан. И как в таком случае воспринимать «центральное» положение дона Хуана о бесполезности «человеческой матрицы» - ведь духовное тело христианских святых как раз содержит «живые» энергии этой «матрицы»… Эта самая «матрица», оказывается, способна являть собой настоящие чудеса, наделять бессмертием осознания!
Чудеса же дубля - совершенно иного свойства и качества…
«Хенаро встал и улыбнулся. Черты лица его выглядели застывшими. Двигался он так, словно как следует выпил или нездоров. Пройдя мимо меня, он направился прямо к стене. Столкновение казалось неизбежным, я вздрогнул, но Хенаро прошёл сквозь стену, словно её вообще не существовало. Потом он снова появился в комнате, войдя сквозь кухонную дверь. А потом я с ужасом увидел, как он пошёл по стенам, причём тело его при этом было параллельно полу, и по потолку – ногами вверх… Мой животный страх перешёл все границы» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 11, с. 412).
«Хенаро большую часть жизни был в теле сновидения, - сказала Ла Горда. – Ему это больше нравилось. Именно поэтому он мог делать самые невероятные вещи и пугал тебя до полусмерти…» (К. Кастанеда, из кн. 5, гл. 5, с. 558).
«Должен тебя предупредить тебя, - сказал дон Хуан. – Тебе нужно научиться уверенно определять, когда человек – нагуаль, а когда человек – это просто человек. Ты можешь умереть, если придёшь в прямой физический контакт с нагуалем… Я не собираюсь пугать тебя. Действия нагуаля смертельно опасны. Я уже говорил тебе об этом… Но если у тебя недостаточно силы, чтобы отразить нападение нагуаля, ты умрёшь, несмотря на мою помощь или заботу Хенаро…» (К. Кастанеда, из кн. 4. ч. 2 гл. 6, с. 189, 193).
Атака, нападение, агрессия, натиск, разрушительная мощь… - всё это никак не может относиться к духовному телу.
Известный американский многосерийный фильм ужасов «Кошмар на улице вязов» об отвратительном, злобном убийце Фредди Крюгере – это во многом картина о дубле магов-толтеков. Фредди со своей непременной атрибутикой - страшной перчаткой-когтями, также наделён демонической силой и способностями и в энергетическом дубле легко появляется и исчезает, проходит сквозь стены, его не берёт пуля, он даже способен залезть внутрь физического тела другого человека и т. д.
А задумывались ли Вы над тем, что с Вами, в отличие от Кастанеды, - не нагвалем, произошло бы, если Вы близко, лицом к лицу столкнулись бы с дублем? Наиболее вероятно следующее:
- разрыв сердца от ужаса и тяжёлого эмоционального потрясения, смерть.
- мгновенное поседение волос, катастрофическое и необратимое старение организма, многолетняя депрессия.
- сильнейший психический шок с последующим пожизненным медицинским диагнозом какого-либо серьёзного психического заболевания (напр., шизофрения).
И Вы думаете, что подобным воздействием могут сопровождаться хоть какие-то проявления энергий духовного Центра и вообще что-либо созидательное? И Вы убеждены в том, что именно таким и должен быть высший духовный идеал???
Очевидно то, что вся «любовность» дона Хуана, а равно как и «доброта, весёлость, ирония и снисходительность» дона Хенаро – это всего лишь магический стиль коварной игры, великолепный сталкинг, маскировка, обман. Учителя магии Кастанеды являются и талантливыми сновидящими, и непревзойдёнными сталкерами одновременно!
Весёлость, жизнерадостность, трюкачество дона Хенаро – его имидж поведения. Так же, как у Сильвио Мануэля – мрачность и недоброжелательность.
Дон Хенаро в роли шута действительно забавен и симпатичен, кстати, – довольно распространённая роль и манера трикстера, обманщика; Дьявол и должен располагать к себе, быть обаятельным. Но главная суть Хенаро заключается в его дубле. А это означает, что бенефактор на самом деле является внутри абсолютно холодным, бесстрастным, циничным, коварным, безжалостным и непредсказуемым… и отвечает одному из главных правил искусства сталкинга – «быть смертельно опасным»…
Хенаро убьёт, не задумываясь, если таково будет веление его Духа (Орла).
Да, но индейские учителя всё же обучают, помогают и одновременно оберегают своих учеников от различных внешних смертельно опасных сил. Это так. И такое «добротолюбие» объясняется очень просто…
Возьмём для примера сначала любого дикого зверя-хищника, скажем, льва, пантеру, гиену, волка или тигра. Они кровожадны, алчны, предельно агрессивны, они готовы сожрать более слабого товарища и прочее, но своих детёнышей они кормят и выращивают. Они очень суровы по отношению к своим детёнышам, но, когда они отдают им пищу, ими движет совсем не любовь, а мощнейший родовой инстинкт, родовое Эго.
У дьявола тоже имеются свои дети, и он их обязан вырастить и воспитать по своему подобию! Да и линия чёрно-магических знаний должна продолжаться. Отсюда, кстати, и особая грубость, злорадный смех и цинизм магов-учителей по отношению к ученикам.
И вообще, соответственно вся «помощь» и «взаимопомощь» магов – это попытка поддержать одно своё групповое энергетическое поле, от которого зависит статус каждого. Это своеобразная волчья стая, которая готова объединиться для нападения, скажем, на лося, человека, или для каких-либо взаимовыгодных целей и достижений. Однако при малейшем разногласии, при отсутствии сильного вожака или в любой другой подходящей ситуации, маги готовы перегрызть друг другу глотки.
И, конечно же, откровенное, воплощённое Зло, так сказать, Зло в своём сгущённом, концентрированном виде должно как-то оправдываться, объясняться, маскироваться, что мы и наблюдаем по отношению к дублю Хенаро. Дон Хуан:
«Видишь ли, Хенаро – человек знания. Самый чистый из всех. Его поступки безупречны. Он вне обычных людей и магов. Его дубль – это выражение его радости и юмора… Хенаро как дубль может делать всё что угодно, и тем не менее он предпочитает быть ненавязчивым и мягким… Человек знания не может причинять вред окружающим людям» (из кн. 4, ч. 1, гл. 2, с. 62).
Какой там, к чёрту, «добрый» и «весёлый» Хенаро, если он по самую высокую планку, до отказа, по самое «некуда» напичкан враждебными, чужеродными неорганическими энергиями антилюбви! К. К.:
«Гипотетически, может ли дон Хенаро убить кого-нибудь за сотни километров от себя, поручив сделать это своему дублю?
Дон Хуан смотрел на меня.
- Ты просто набит сказками о насилии, - сказал он. – Хенаро никого не может убить просто потому, что у него больше не осталось заинтересованности в других людях» (из кн. 4, ч. 1, гл. 2, с. 61).
Отрицание созидания, абсолютный цинизм, нелюбовь, насилие, разрушение – это суть магического дубля! Конечно же, столь грозное оружие Хенаро не будет использовать по пустякам, чтобы кому-либо из обычных людей отомстить – это будет всё равно, что убить комара атомной бомбой. А полное отсутствие заинтересованности в других людях говорит о полном безразличии к ним, т. е. об абсолютной нелюбви к ним!
Удивительно! Можно сотню раз утверждать одно и то же неизменное негативное качество дубля и всего лишь два раза в описании отметить его «миролюбивость» в целях маскировки, и читатель, жаждущий и уверовавший в чудо, вопреки здравому смыслу, теряя остатки воли и логики, доверится не этой сотне повторяемых фактов и живых свидетельств, а двум приведённым выше абстрактным высказываниям, не подтверждённым ни разу в опыте; при полном отсутствии хоть какого-либо позитивного, созидательного переживания восприятия дубля – не глупо ли?!
И это ещё не все тайны дубля. Тайны, не выясненные до конца.
А дело в том, что дубль – не «просто» повышенная концентрация отрицательной энергии. Появление развитого энергетического двойника возможно только при условии безвозвратной потери или продажи магом своей души дьяволу – способности любить, т. е. продажи своего духовного сердца неорганическим существам (у толтеков – «потери «человеческой формы»). А на этом мы уже останавливались: дубль – это ТОЛЬКО отрицательная энергия без каких-либо сочетаний и «примесей» с чем-либо положительным. И только. Всё созидательное, всё позитивное в магическом дубле отсутствует полностью. И поэтому…
Малейшее указание от «безличного» Духа толтеков свыше – и «добрый» и «весёлый» Хенаро навредит, совратит, завербует, разрушит, зомбирует, растлит, убьёт, не задумываясь. И ни каких угрызений совести, раскаяния, понятия о нравственности и морали. Это по-настоящему страшно…
И всё-таки я не думаю, что читатель хорошо себе представляет энергетическую суть и реальность как хозяевов дубля, так и обладателей духовного тела. Потому что он, читатель, «составлен» одновременно из двух видов сознания-энергии, из различного по уровням и качеству света. А как действует-проявляется только «один» вид энергии, только «одно» качество – энергия «в чистом» виде – ему совсем невдомёк.
В связи с этим подойдём к этому вопросу следующими сопоставлениями…
Каждый «нормальный» человек в той или иной степени реагирует на окружающее и других людей с различной степенью раздражения, неприятия и, порой, даже агрессии. Это так для него привычно и в социуме в определённых рамках приемлемо и допустимо. И этот человек вполне естественно будет недоумевать, почему обладатель духовного тела на насилие не отвечает насилием, а на агрессию – злобой и силой. И даже справедливо-возмездной силой. С позиции обывателя, например, покажется неадекватной и странной реакция преподобного Серафима Саровского при нападении на него двух разбойников с целью грабёжа его монашеской кельи (они наделись, что там монах хранил деньги, которые ему жертвовали).
Так вот, в такой ситуации святой Серафим, будучи сам крупного телосложения - а на этот момент он вообще держал в своих руках топор (колол дрова), мог бы с лёгкостью отмахнуться и отогнать непрошенных гостей. Но вместо этого он отложил топор, покорно сложил крестом на груди руки и подчинился насилию. Ко всему прочему, грабители потом обухом топора проломили святому голову. Серафим поступил неразумно и очень глупо?
Он не мог поступить иначе! Потому что в духовном теле отсутствуют эманации, отвечающие за психоэнергетический минус, - полностью! Духовное тело – это сосредоточение и воплощение исключительно Добра и Созидания. И только. На период становления золотого тела религиозного мистика все отрицательные эманации уже высветлены, очищены полностью или выведены (из кокона) окончательно. В христоподобном теле нет природы зла совершенно. Обладатель духовного тела Света просто НЕ В СОСТОЯНИИ на агрессивные действия даже вынужденно, волевым способом, он ни при каких условиях НЕ СПОСОБЕН причинить хоть какой-либо вред окружающему. (И в этом вопросе получает свою глубину в понимании известное выражение И. Христа – «если тебя ударили по одной щеке, подставь другую!»)
Соответствующие параллели имеются и по отношению к магическому дублю.
Каким гневливым и раздражительным по характеру не был бы человек, он в любой момент времени способен на сочувствие, сопереживание и сострадание - на любовь. Представить себе, что существуют такие люди, в энергетическом коконе которых эманации любви отсутствуют абсолютно – никак невозможно! В каждом читателе эманации духовного сердца потенциально присутствуют и вообразить, что их совсем нет, не получится. Однако обладатели магического дубля являются как раз такими. И хотя они по-прежнему внешне выглядят как обыкновенные люди (по форме и облику), но по энергетическому содержанию они – демоны в образе обычных людей, они - не/-люди! В них нет ничего «человеческого». В них совсем нет «человечности»! Причём такие не/люди сильно пугают «простых» людей даже тогда, когда не являют свой дубль, когда дубль находится «внутри» их физических тел (он всё равно излучает свои злые энергии).
Именно поэтому молодого Карлоса так сильно ужасали отдельные маги из группы дона Хуана, когда он знакомился с ними, в особенности с Хенаро и Сильвио Мануэлем. Именно поэтому Кастанеда не мог сам себе объяснить собственные реакции при наблюдении за своими индейскими учителями:
«Они (дон Хуан и Хенаро) отодвинулись и сели напротив, с любопытством меня разглядывая. Глаза их мерцали в темноте, подобно тёмным озёрам. ЭТО НЕ БЫЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ГЛАЗА, ОНИ ВНУШАЛИ СУЕВЕРНЫЙ УЖАС… Глаза их пугали до такой степени, что меня начала бить дрожь» (из кн. 2, гл. 17, с. 428-429).
Дон Хуан и Хенаро «смотрели на меня и улыбались. Эти улыбки почему-то наполняли меня ужасом. Я уже совсем было принялся орать от страха, когда дон Хуан ударил меня по спине» (из кн. 7, гл. 4, с. 307).
«Глядя на них, я испытывал безумное чувство, что они не были людьми, как я» (из кн. 4, ч. 3, гл. 1, с. 224).
Да. С появлением совершенного дубля Хуан и Хенаро стали не/людьми…
В магическом дубле сосредоточие отрицательной силы невероятно высокое, плотное. Вот почему Кастанеда на этот счёт неоднократно свидетельствует (о дубле Хенаро):
«Дон Хенаро выпрямился и подсел ко мне поближе. Он несколько раз похлопал меня по плечу… Державшая меня рука была похожа на руку дона Хенаро, и я испытал момент опустошительной паники. Я чувствовал, что теряю сознание… Давление в животе было настолько интенсивным, что меня вырвало…» (из кн. 4, ч. 1, гл. 2, с. 73).
«Прошлой ночью Хенаро был дублем, а дубль имеет невообразимую силу. Он показал тебе (Карлосу) очень важную вещь. Чтобы сделать это, ему пришлось коснуться тебя. Дубль просто коснулся твоей шеи. И, естественно, ты выключился, как свет» (из кн. 4, ч. 1. гл. 2, с. 80).
Как это? Почему это? Что значит – (мгновенно) «выключился»? От чего?
И как тут не притворяйся «добрым», «весёлым», «заботливым»…
«А как же я? – спросил дон Хенаро, пряча улыбку, - неужели ты не хочешь обнять меня?
Поднявшись, я (Карлос) протянул к нему руки, но моё тело, казалось, застыло на месте. Я был не в силах двинуться. Как я ни пытался дотянуться до него, ничего не получалось. Дон Хуан и дон Хенаро стояли рядом, внимательно наблюдая за мной. Я чувствовал, как тело сотрясалось под неведомой тяжестью. Дон Хенаро сел и притворился обиженным тем, что я его так и не обнял… Я весь дрожал, мышцы моего живота свело от напряжения» (из кн. 4, ч. 1, гл. 1, с. 53).
Ну? Как вы думаете, почему Карлос не только не смог обнять дубль Хенаро, но и даже до него дотронуться? А ведь мы уже сказали о «главном»…
Констатируем большее: на период становления полноценного двойника (как полной энергетической копии тела физического) дубль по плотности своей негативной энергии приближается к ядерному заряду всеуничтожающей, кипуче-клокочущей и взрывоопасной силы. Он становится – антиматерией! Одним «сгустком» антиматерии, который окружает себя некой рассеянной отрицательной аурой или полем, которое и блокирует прямой доступ непосредственно к самому дублю. Именно к этому полю прикасался доверчивый Карлос, и уже только от этого «поля» он испытывал сильную тряску, тяжесть и паралич. И поэтому он «выключался». Но если бы он коснулся «самого» дубля – то мгновенно умер бы на месте от поражающего его молниеподобного, энергетического удара!
Именно «внешнее поле» дубля (не говоря о «внутренности») делает его неуязвимым для любого вида оружия – пули, ножа, стрелы, гранаты (возможно, кроме ядерного). Вспомним того же Крюгера Фредди. Но сам дубль несёт собой и демонстрирует всем людям и всему живому состояние антисуществования, антижизни.
В противоположность этой смертоносной данности дубля, все свидетели явления духовного тела наслаждаются его светлой, созидательной аурой, они переживают бессмертие и свою вечную жизнь. Жизнь в Боге. Ученики, зачастую, с радостью обнимают святого учителя (в духовном теле), ощущают, осязают его и восторгаются чудом без каких-либо для себя разрушительных реакций или последствий! Что, безусловно, становится мощным толчком к появлению светоносного тела и в них самих! Любовь пробуждает любовь. Космическая Любовь вызывает нескончаемые потоки Любви Божественной и соединяет с Творцом вселенной и Богом!
Изначально и процессуально дубль и духовное тело – это два световых поля, которые при обоюдном стремлении соприкоснуться, всё дальше и дальше отдаляются друг от друга.
Сравните магический дубль с духовным телом и вот ещё в каком примечательном ключе и аспекте…
Дубль Хенаро (развитый дубль толтеков вообще) составлен лишь из одной определённой энергии, которая по своей концентрации столь высока, что становится как бы «плотным», «физическим» телом – дубликатом, заменой «личности» мага, его вторым «Я». Но при всём этом дубль остаётся «чистой» энергией, а не плотью, не «биологией». Дубль – это дубль, плоть это плоть. И, естественно, дубль не может выполнять те функции, которые свойственны «физиологии». Он не может принимать пищу, отправлять естественные надобности, дышать лёгкими… Он – только осознающая сама себя «энергия», лучше сказать, - «антиэнергия».
И во многом на этом – на невозможности «полностью» уподобиться телу физическому, дон Хенаро и строил свои шутки и розыгрыши в роли дубля перед учеником Карлосом.
По словам Ла Горды, Хенаро довёл намерение дубля до совершенства. При этом «для физического тела Хенаро пройти сквозь стену было столь же невозможно, как для его тела сновидений поесть… Хенаро довёл до мастерства только намерение своего тела сновидения» (по кн. 6, гл. 7, с. 121);