ІІ. й тапсырмасын срау: ткен таырып бойынша й тапсырмасын тексеру
ІІІ. Жаа сабаты тсіндіру жне саба жоспары:
арым-атынас. Адамдарды леуметтік субъект екендігі, е алдымен, оны тек адамдар ортасында ана мір сре алатындыынан крініс береді. "Адамдар арасында мір сру" деген сз: "рдайым зіні айналасындаты адамдармен немі арым-атынас стінде болу" деген сз. арым-атынас адамдар арасында саналы трде, кпшілік жадайда міндетті рі ресми, кейде ерікті трде болатын эмоциялы атынас жасау рекеті болып табылады.
арым-атынас деп адамдарды ызметті бірлесіп істеу ажеттігінен туындайтын, адамны зге адаммен немесе адамдар тобымен пікір алмасуын, зара рекеттесуді бірттас стратегиясын жасап шыаруын, баса адаммен оны абылдау жне тсіну баытында атынаса келуін жне сол атынасты кері байланыс арылы тудыран салдарын айтамыз.
Адамдарды бір-бірімен "арым-атынасы" ымына мыналар жатады:
— пікірлесіп отыран адамдарды кім екендігін танытатын, оларды бір-біріне жаындастыратын (немесе алыстататын) рал;
— адамдарды органикалы жне рухани ажеттерін тейтін шарт;
— адамдарды мір сру формасыны бірі;
— адамдарды психикалы ызметін кшейткіш рал;
— адамды трбиелеу ралы.
арым-атынасты жатары. арым-атынасты-коммуникативті, интерактивті жне перцептивті делінетін ш жаы болады. арым-атынасты коммушікативті жаы (латын. communicatio — біріктіремін, байланыстырамын) — адамдарды танымды-ебек рдісіндегі зара рекеттесуіні —ой, апарат, идеялар алмасуыны зіндік жзеге асырылу формасы.
арым-атынасты интерактивті жаы (аылш. interaction — зара рекеттесу, бір-біріне сер ету) — адамдарды бір-біріне сер ете рекеттесуіні, тлааралы атынастарды пайда болуы мен дамуы мніні леуметтік-психологиялы рдістер мен былыстардан туындайды жне оларды зара рекеттесуді орта стратегиясын жасауынан крініс береді.
арым-атынасты перцептивті жаы (латын. perceptio — абылдау) — адамны леуметтік объектілерді (згелерді, топты т.б.) абылдау, тсіну жне баалауын, зге адамны бейнесін алыптастыру рдісін крсетеді. Егер сз сахнадаы ртісті перцепциялы абілеті туралы болса, онда оны залда отыран крермендерді таламынан шыу ммкіндігі туралы деп тсіну керек.
арым-атынасты трлері. арым-атынасты кптеген трлері болады. Адамдарды бір-бірімен кездестіріп, пікірлесуге алып келетін озаушы кштерді (себептерді) сипатын арай арым-атынас —ресми жне бейресми деп блінеді.
Адамдарды мірлік ызметіні екі аясы бар. Оларды
1. оамды орындардаы ндірістік ызмет аясы,
2. трмыстаы ндірістен тыс ызмет аясы.
арым-атынас рдісінде аталан екі жадай да кездесіп отырады. Осыан сйкес адамдар арасындаы арым-атынасты екі трі болады. оамдык орындарда, ызмет бабымен атынаса келуді ресми арым-атынас дейміз.
Ресми арым-атынасты зіндік бірізділікке тсірілген алыптасан ережелері болады. Олар ресми деп нормалары деп аталады.
Адамдар арасындаы арым-атынас оамды орындардан тыс жерлерде де тотаусыз жріп жатады. Адамдар трмыста туысандарымен, кшеде, стадионда, парктерде т.б. ндірістен тыс пікірлеседі. Олар арым-атынасты бейресми трлеріне жатады.
арым-атынасты формалары. Адамдар арасындаы арым-атынасты формалары кп. Оларды арасында ресми жздесуде де, бейресми жздесуде де ке тараланы — тте жне жанамалы арым-атынас формалары болып табылады. Tme жздесу бір адамны екінші адаммен бетпе-бет кездесуі арылы жзеге асырылады.
Сондытан адамдар здеріні танысу ккжиегін жанамалау арылы алауынша кеейте алады.
Жанамалы жолмен арым-атынаса тсу адамдарды згелермен жанамалы ралдарды бірін пайдаланып жзеге асатын формасы жатады. Жанамалы ралдара апарат тарату немесе байланыс ралдары (газет, журнал, теледидар, радио, кино, зге аудиовизуальды жне басылатын апарат тарату ралдары, телефон, хат, телеграмма т.б.), ылыми немесе кркемнер туындылары т.б. жатады.
азіргі заманды социолог, психолог, философ алымдар адамдар оамыны ыпалдастында оларды бірлесіп рекет етуіні нтижелі болуы шін негізгі ш шартты болуы ажет деп есептейді. Оны біріншісі — аражат, екіншісі — иерархия, шіншісі — адамдарды бір-бірімен мдениетті арым-атынас жасай білуі.
Бекіту кезеі:
1.арым-атынас мдениеті дегенді алай тсінетіндерііз туралы пікірлеріізді ортаа салыыздар.
2.Адамдар арасындаы арым-атынастарды жатарына, трлеріне сипаттама берііздер.
3.арым-атынасты формалары андай?
Сабаты орытындылау: таырып бойынша пысытау
Оушыларды баалау:
йге тапсырма беру: § 55
Пн:Адам, оам, ы | Сынып:9 б | Саба: 64 | Кні: |
Таырыбы:леуметтік психологиялы бейімделу
Оыту мен трбиелеуді міндеттері:
Білімділік: Оушылара леуметтік психологиялы бейімделу туралы жйелі білім беру
Дамытушылы:Саба барысында оушыларды тарихи танымды ойлау, талдау, салыстырып, орытынды жасау жне абілеттерін дамыту.
Трбиелік:Оушыларды здігімен жмыс істеуге жне жауапкерлікке трбиелеу
Сабаты трі:1)жаа материалды мегеру;2) біліктерін,іскерлік пен дадыларын жетілдіру жне пысытау;3) Алан білімдерін тиімді пайдалану;4)мегерілген материалдарды жйелеу,орытындылау;5)аралас;6)іздену,ой-орытындылау
Сабаты дісі: 1)сра - жауап;2)баяндау;3)гімелесу;4)ізденіс;5)топпен жмыс; 6)проблемалы;7 )ойын сабаы;
рал – жабдытар:оулы
Сабаты барысы:І. йымдастыру кезеі:1)Амандасу;2)Оушыларды сабаа атысу дегейін анытау;3)Ынта-зейіндерін сабаа аудару;