Пожалуйста, не используйте этот листок в бытовых целях.

Если он стал Вам не нужен - передайте его другому или верните в храм.

Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино

http://www.newmartyros.ru/

Память святых угодников Божиих.

ЯНВАРЬ (часть 2)

С самого возникновения Христианской Церкви, вплоть до настоящего времени, в ней являются люди, проявившие особую ревность в вере, мужество в исповедании перед гонителями, совершившие удивительные подвиги или проявившие твердую праведность, имевшие дары чудотворений. Таких людей называют святыми, потому что поступки, совершенные ими, подчас чудесные, нереальны без Просвещения, особой помощи Божией. И хотя среди святых встречаются люди, особо отмеченные Богом (напр. Сергий Радонежский), но в большинстве случаев это обычные люди, получившие дар святости по своему мужеству и усердию. Будучи абсолютно разными по характеру, темпераменту, национальности, образованию, социальному положению, они объединены одним: однажды, через какие-то обстоятельства, они услышали зов Божий, и нашли мужество и верность ответить на него. Святость человека часто видна при его жизни, но прославление его совершается лишь после смерти, часто по прошествии большого срока. Связано это с тем, чтобы исключить излишне восторженные субъективные оценки. Церковь бережно собирает сведения о жизни святых и посмертном их почитании, из которых и составляются их жития (т.е. биографии).

Распространено мнение, будто мощи (останки) святых обязательно должны быть нетленными, а жизнь святого – наполнена многочисленными чудесами, после смерти же он обязательно является в снах или как-либо устраивает земные события и т.д. Все это часто действительно имеет место, но вовсе не обязательно должно быть. Главная цель церковного прославления и сохранения жития состоит в том, что оно является примером для верующих. Важно понимать, что к святости так или иначе призваны мы все, а также и то, что настоящая святость ведома лишь Богу, т.е. существует множество святых, чьи имена и жития нам никогда не будут известны, однако и они получили от Господа свои венцы.

Церковь также чтит память многих святых, чья жизнь прошла в ветхозаветное время. Этим людям, не знакомым с Иисусом Христом, имевшим лишь обетования от Бога о Его будущем явлении, было особенно трудно. Их подвиг состоял в вере, верности и праведности. Многие из них оставили после себя богодухновенные пророчества, в которых достаточно явно рассказывается о грядущем пришествии Спасителя. Эти пророчества содержатся в книгах Ветхого Завета.

Каждый день года Церковь совершает память каких-либо святых. Обычно (хотя и не всегда) это день их ухода из земной жизни или день какого-либо связанного с ними события. Существуют также соборные праздники (напр. Всех святых, Всех московских святых и т.д.), введенные для того, чтобы соборно почтить память известных и неизвестных святых, просить их молитвенной помощи.

Традиционно каждый из нас при Крещении получает имя в честь кого-либо из известных святых. Этот святой считается небесным покровителем человека, знать день памяти своего святого (не совсем правильно называемый Днем Ангела) и его житие – благочестивая обязанность каждого православного христианина. Молитва своему святому обязательно входит в ежедневное молитвенное правило. К сожалению, этой обязанностью часто пренебрегают. Еще А.С. Пушкин отмечал: «…есть люди, не имеющие никакого понятия о житии того св. угодника, чье имя носят от купели до могилы, и чью память празднуют ежегодно. Не дозволяя себе никакой укоризны, не можем, по крайней мере, не дивиться крайнему их нелюбопытству…». В этом листке приведены лишь краткие сведения о самых почитаемых святых и днях их памяти. Узнать о них и о других угодниках Божиих более подробно в настоящее время не представляет никакой трудности.

Особенно Церковь почитает Пресвятую Богородицу. Традиционно Она изображена на множестве различных икон, имеющих свои названия, и почти каждый день в каком-либо месте, совершается празднование какой-либо иконы. Надо понимать, что несмотря на различие образов, на них на всех изображена Одна и Та же Богородица, и именно к Ней, а не к образу, мы возносим свои молитвы, просим Ее ходатайства за нас перед Всемогущим Богом.

Дни памяти в январе (даты даны по «новому» стилю):

14 января. Святитель Василий Великий и мать его Емилия.Св. Василий жил в IVв, происходил из христианской семьи. Многие его близкие, включая мать Емилию, брата Григория (еп. Нисского) и др. также причислены к лику святых. Василий получил блестящее образование, и всю свою недолгую жизнь употребил на служение Церкви, В 370 г. Василий стал епископом г. Кесарии Каппадокийской. В то время Церковь была поражена лжеучением Ария и раздираема связанными с ним ожесточенными спорами. Св. Василий неизменно утверждал православное вероучения, используя для этого все свои силы, возможности и глубочайшие богословские знания, не боясь угроз со стороны ариан. Святитель Василий Великий составил один из современных чинов Литургии, названный его именем. Литургию Василия Великого служат лишь несколько раз в году, в т.ч. и в день его памяти. Болезни от юности, труды учения, подвиги воздержания, заботы и скорби пастырского служения истощили силы святителя, и 1 января 379 г. он преставился ко Господу, будучи 49 лет.

15 января. Преподобный Серафим Саровский (преставление и обретение мощей). В миру Прохор Мошнин. Родился в 1754г. в Курске в набожной купеческой семье. В 1778 г. ушел в Саровский монастырь. Молитвенные труды и подвиги монашеского делания сподобили преподобного великих дарований Святого Духа. – высокой душевной чистоты и прозорливости, чудотворений. Как духовный врач, он исцелял множество людей, приходивших к нему за советами и наставлениями, ко всем с умилением обращался: «Радость моя». Вся жизнь его стала исполнением его же слов, сказанных кому-то: «Стяжи дух мирен, и тысячи душ вокруг тебя спасутся». В конце своей жизни прп. Серафим усиленно заботился об устроении женского монастыря в Дивеево. Преподобный Серафим мирно скончался 2/15 января 1833г., сподобившись незадолго до того явления Божией Матери, Которую почитал всю жизнь. Мощи прп. Серафима после революции 1917 г. были изъяты, и в самый день его кончины, 15 января 1991 г. возвращены.

22 января. Святитель Филипп митрополит Московский. Происходил из боярского рода Колычевых. Тайно покинув дом и отказавшись от многообещающей карьеры, удалился в Соловецкий монастырь, став со временем его игуменом. По настоятельному требованию царя Иоанна Грозного, он был неожиданно для себя возведен на московскую кафедру. В то время в стране уже происходили ужасы опричнины, и Филипп посвятил свое новое служение попыткам вразумления царя, а затем и его открытому обличению. Царь недолго терпел это. Вскоре московский святитель был низложен, арестован, выслан в Тверской Отрочь монастырь, и там убит. Соловецким инокам в 1591г. было позволено похоронить святителя в своей обители. В 1652 году Никон (будущий патриарх), предложил перенести в Москву мощи митрополита Филиппа, что и было сделано. От имени царской власти Царем Алексием Михайловичем перед мощами святителя было принесено покаяние. На месте встречи мощей святителя Филиппа был воздвигнут крест, от которого получила свое название Крестовская застава в Москве (у Рижского вокзала).

23 января. Святитель Феофан Затворник.Один из самых образованных и деятельных русских епископов XIX в. С 1872 г. внезапно ушел в затвор. В это