Алоэ: тесная связь

Слово «aloes» (алоэ) происходит от арабского слова со значением «маленькие палатки», дающим представление о треугольной форме семенных коробочек дерева лекарственного алоэ, смола которого издает аромат. О маленькой остроконечной палатке такого типа говорится во Второй Книге Царств 16:22, как о «палатке удовольствий на кровле» или «брачном шатре»: месте близких интимных отношений. «Моисей же взял и поставил себе шатер вне стана, вдали от стана, и назвал его скинею собрания», где Бог говорил с Моисеем лицом к лицу (Исх. 33:7, 9, 11). Давид также устроил такую скинию на горе Сион для ковчега завета с Господом, чтобы там быть как можно ближе к присутствию Господа (2 Цар. 6:17). Иисус совершен воедино со Своим Отцом, как и мы совершены воедино: «Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17:21, 23). Постоянным стремлением нашей души должно быть следовать с Ним до полного единства брачного шатра так, чтобы как Он знал нас, так и мы знали Ео (Ин. 10:14,15). Только через тесную связь в духе с Иисусом мы рождаем благовествованием духовных детей для Его Царства (1 Ин. 1:3; Гал. 4:19; 1 Кор. 4:15).

Нард: свет

Чистый нард – это очень драгоценная пряность. Его получают РёР· волосистых, высушенных стеблей растения, произрастающего РЅР° высоте РЅРµ менее 4000 метров РІ Гималайских горах РїРѕРґ более чистым Рё СЏСЂРєРёРј солнечным светом. Слово В«nardВ» (или В«spikenardВ» РІ версии Библии короля Иакова 1) – «нард», РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РѕС‚ РєРѕСЂРЅСЏ древнееврейского слова СЃРѕ значением «свет». Реальность Бога РЅР° небесах РІРёРґРёРјР° посредством извечно существующего чистого света Его РїСЂРёСЂРѕРґС‹. «Бог есть свет, Рё нет РІ Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5). Его Сын, Иисус Христос, есть Свет истинный, исходящий РѕС‚ Отца (Ин. 1:9) – реальность Бога, ставшая РІРёРґРёРјРѕР№ РІРѕ плоти (Ин. 1:14). Р’ Нем нет тьмы греха, потому что РћРЅ С…РѕРґРёС‚ РІРѕ свете Своего Отца (Ин. 8:29; 1 Ин. 1:7). Христиане должны жить праведной жизнью перед Богом Рё людьми, являясь такой же личностью внешне, какой РѕРЅРё являются внутренне, РІ сердцах СЃРІРѕРёС…. РњС‹ должны быть светящимися лампами, через которые сияет небесный свет Христов (РРёРј. 13:12). Как носители Его света, РјС‹ должны сотрудничать СЃ Духом Святым, РєРѕРіРґР° РћРЅ противостоит РІСЃРµ тьме РІ нас (Еф. 5:8). Отсюда даже наши тени должны быть так пронизаны Светом Божиим, что, РєРѕРіРґР° РјС‹ РїСЂРѕС…РѕРґРёРј, больные исцеляются (Деян. 5:15).

Шафран: вера

Шафран – это очень дорогая пряность. Его собирают с тех крошечных оранжево-красных пестиков цветков крокуса (шафрана). Чтобы получить 1 фунт (453,5 г.) шафрана, необходимо вручную выдернуть около 225000 таких пестиков. Эта крайне ценная пряность в сушеном виде желто-золотого цвет, и она буквально ценится на вес золота. В медицине шафран применяется для укрепления сердца. По этим причинам шафран символизирует веру Иисуса Христа в Своего Небесного Отца, хранимую в Его сердце (Евр. 2:13). Его вера в в слова Отца, обращенные к Нему, была испытана и усовершенствована (Евр. 12:2) через годы Его служения на земле, начиная с первого искушения в пустыне (Мф. 4:3, 4). Благодатью через веру мы спасены (Еф. 2:8). Верой мы живы (Авв. 2:4), и именно совершенной веры от нас ждет Христос, когда вернется. «Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Поэтому мы радуемся в испытаниях «дабы испытанная вера (наша) казалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Пет. 1:7).

Ладан: чистота

Ладан – это клейкая смола, вытекающая изнутри дерева, напоминающего СЂСЏР±РёРЅСѓ. Это слово РЅР° древнееврейском языке РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РѕС‚ однокоренного слова СЃРѕ значением «чистый» или «белый» РёР·-Р·Р° сверкающих, молочно-белых слез смолы. Эти слезы РїСЂРё сгорании источают сильный бальзамический аромат. Тончайший фимиам содержит чистый ладан, поднимающийся клубами белого дыма, Рё символизирует молитвы, возносящиеся Рє престолу Бога (Отк. 8:3, 4). Ладан представляет чистоту посвященности Своему Отцу нашего Господа Иисуса Христа, распятого РІ Своем служении Р·Р° нас (РРёРј. 8:34). Наш Господь Иисус пожертвовал РЎРѕР±РѕР№ или посвятил Себя Р·Р° нас (Ин. 17:19) Отцу, как «Первосвященник: святый, непричастный злу, непорочный, отделенный РѕС‚ грешников Рё превознесенный выше небес» (Евр. 7:25, 26), «чтобы избавить нас РѕС‚ РІСЃСЏРєРѕРіРѕ беззакония Рё очистить Себе народ особенный, ревностный Рє добрым делам» (РўРёС‚. 2:14). РљРѕРіРґР° Иисус явится РІ Своей славе, «мы будем РїРѕРґРѕР±РЅС‹ Ему, потому что СѓРІРёРґРёРј Его, как РћРЅ есть И РІСЃСЏРєРёР№, имеющий СЃРёСЋ надежду РЅР° Него, очищает себя, так как РћРЅ чист» (1 Ин. 3:2, 3).

Оних: власть

Древнееврейское слово, обозначающее альпийскую розу, «onycha» (оних) происходит от однокоренного слова со значением «рычать» или «лев». Воскресший Господь – это лев от колена Иудина, которому дана всякая власть на небе и на земле (Отк. 5:5; Мф. 28:18) и сила «которою Он действует и покоряет Себе все» (Фил. 3:21). Власть Отца через Христа символизируется через рычание льва в книге пророка Осии 11:10: «Вслед Господа пойдут они. Как лев, Он даст глас Свой; даст глас Свой, и встрепенутся к Нему сыны с запада. Встрепенутся из Египта, как птицы, и из земли Ассирийской, как голуби». Запах, источаемый альпийской розой в священном воскурении фимиама, не только свидетельствует о власти Христа, Его господстве здесь на земле, но и когда тэто воскурение проходит через поднебесье, оно ежедневно напоминает сатане, что он – поверженный враг.Христиане от Его имени разделяют со Христом Его власть «наступать… на всю силу вражию» (Лк. 10:19).