И как она порывает с частями тела, которые являются колодками для лап сокола духа

 

4435Говорит [душа]: «О мои части низменные, земные,

разлука моя еще горше, я [ведь] — принадлежащая Небесному престолу!»

Склонность тела — к зелени и проточной воде,

оттого что происходит оно оттуда.

Склонность души — к жизни и Живому,

поскольку Душа Беспространства — ее происхождение.

Склонность души — к мудрости и знаниям,

склонность тела — к саду, лугам и виноградным лозам.

Склонность души — к развитию и превосходству,

склонность тела — к ремеслу и средствам [добычи] фуража.

4440Склонность и любовь также и того Превосходства по отношению к душе узнай из [слов] «[Он] любит» и «любят [Его]» 93.

Вывод таков: кто бы ни стремился [к чему-либо],

душа того, к чему он стремится, испытывает [в ответ] страсть к нему.

Если буду я рассказывать истолкование этого, то оно станет беспредельным,

«Маснави» станет [величиной] в восемьдесят листов бумаги.

Человек, животное, растение, минерал —

[среди всех них] каждый предмет желания влюблен в каждого, кто желаемого лишен.

Лишенные желаемого вьются вокруг [своего] желания,

а те желания притягивают их.

4445Однако склонность влюбленных делает [их] тощими,

а склонность возлюбленных делает [их] приятными и красивыми.

Любовь возлюбленных щеки [их] зажгла [румянцем],

любовь влюбленного душу его сожгла.

Янтарь влюблен, [однако] внешне не испытывает нужду [в соломинке],

соломинка же старается на том долгом пути.

Оставь это. Любовь к тому жаждущему засияла в груди Садр-и джахана.

Дым той любви и печаль храма огня 94

вошли в господина, и он стал сострадательным.

 

93 Отсылка к айату: «...Если кто из вас отпадает от своей религии, то... Аллах приведет людей, которых Он любит и которые любят Его, смиренных пред верующими, великих над неверными, которые борются на пути Аллаха и не боятся порицающих...» [Коран, 5: 59 (54)].

94 Т. е. сердца, в котором горит огонь любви.

 

4450Однако ему из-за [своего] доброго имени, величия и чести стыдно было его (влюбленного) искать.

Милосердие его стало жаждущим того несчастного,

[но] положение султана воспрепятствовало [проявлению] этой милости.

 

Разум в изумлении: удивительно, этот ли [влюбленный] его

(Садр-и джахана) привлек,

или же притяжение пришло сюда с той стороны?

 

Оставь спешку, ведь ты об этом не осведомлен,

сомкни уста, Аллах лучше знает тайное.

 

Эти речи отныне я похороню;

тот Притягивающий притягивает, что же мне делать?

 

4455Кто Тот, который тебя притягивает, о заботливый?

Тот, кто не позволяет тебе эти слова произнести.

 

Сто раз ты отправляешься в путешествие,

а Он тянет тебя в другое место.

 

Для того Он поворачивает в разные стороны те поводья,

чтобы узнала о [своем] наезднике лошадь незрелая.

 

Лошадь сметливая из-за того идет ровно,

что знает: на ней наездник.

 

Он сердце твое к двумстам печалям привязал,

сделав тебя разочарованным, затем сердце твое разбил.

 

4460Когда сломал Он крылья тому первому намерению,

как же не стало [для тебя] существование того Ломающего крылья очевидным?

 

Непреложный приговор Его веревку твоих мер разорвал,

как же не стал для тебя Непреложный приговор очевидным?

 

 

Расторжение намерений и нарушение [клятв человека Богом нужны]

для того, чтобы известить человека о том, что владыка и победитель — Он;

а иногда — нерасторжение [Им] намерения его и сохранение [намерения]

в силе, дабы алчность его (человека) к намерениям поддержать, дабы [затем]