Атынасты интерактивті, перцептивті жне коммуникативті жатарыны сйкестігі

Педагогикалы.арым-атынас трлері: тікелей арым-атынас, жанама арым-атынас, тла аралы арым-атынас, баралы арым-атынас

Педагогикалы арым-атынаста кездесетін иындытар:

· Байланыс орната алмау:

· Сабата оушыларды арым-атынасын басара алмау;

· Педагогикалы міндеттерге сйкес арым-атынасты растыра жне згерте алмау;

· Оушыны ішкі психологиялы позициясын тсінбеу;

· зіні психикалы жадайын басара алмау т.б

Педагогикалы арым-атынас зіні ерекшелігі бар, педагогты ызметте е бірінші бейне ( имидж ) болу керек.Егер дрсті белсенді, сыйлы оытушы оытса, студентті пнге деген ызыушылыы арта тседі.Біра ол шін оытушы з беделін рашан сатау керек.Жас оытушы студенттік аудито-рия назарын зіне аудару шін кп ізденіп, кп жігер болу керек.азіргі кезде тек ана оытушы рлінде алда отыран оушылар алдында беделді бола алмайсы, сондытан рашан ізденіп, сзі мен ісінде бір болу керек. Техно-логия трлерін білген жадайда ана педагог белгілі жадайларда дрыс мінез-лы йымдастырады.Ол шін оытушы атынас рылымын, адекватты тапсырмалар мен ерекше педагогикалы ситуациялар туызуда психологиялы, мимикалы, тілдік, озалыс жне т.б. жйелі абылдаулар олданады.Бндай арым-атынас рекеті шін ынталылы керек. Ынталы-лы педагогикалы арым-атынаста педагогты басты бір атынасты масаты басты болып саналады.Ынталылы бл жерде педагог атынасты йымдастырушы ретінде екі трлі болады, студент шін оытушыны сзі, баыты, зіне деген кзарасы е басты болады.Оытушыны ауыз сздегі шешендігінде оны ерекшелігі.Оытушы – маман ретінде ешашан кітаптан не не саба конспектісіне арамау керек.Оушы тыдап отырып, алдындаы оытушыны аузынан шыан сздер мірге жаа ана туындаанына кзі жеткендей болады, сзі рі бай, тсінікті, кркем рі аны болу керек.

М.М.Рыбакова жасспірімдер мен малімні зара арым-атынасыны бес трін саралайды:1. Диктатты атынас - ата тртіппен ресми арым-атынас негізінде білімге ерекше талап ою;2. Нейтралды атынас – оушылармен интеллектуалды-танымды дегейде еркін атынас жасау, малімні з пніне ерекше ден оюы, абілеттілік;3. аморлы атынас – мезі етерліктей тым ебектеу, оушыны зіндік рекетіне шашына арау, ата-аналармен немі байланысын збеу;4. Конфронтациялы атынас – оушыларды іштегі жек кру, жмыса немі анааттанбау, менсібеушілік нмен сйлесу;5. Ынтыматасты атынас - барлы істі бірлесе жргізу, бір-біріне аморлы жасау, оптимизм жне зара сеніммен арым-атынас жасау.алай боланда да малім сабаа дайындыты пні бойынша тілетін теориялы таырыпты алай мегерту, андай кркекілік пайдаланамын, оытуды тек ана бадарламадай алмау деп тсінбей, оушыны біліміні атар аыл-ойын, адамгершілік асиетін, жеке тла ретінде зара арым-атынасын алай алыптастырамын деген мселені де жзеге асыруды жодарын іздестіру деп тсіну ажет. йткені психологтарды айтуынша, малім мен оушыны зара тіл табысуа мтылуы тек оушыны суіне ана емес, малімні де ыр-сырына тере байлауына ммкіндік туызады.

Оушыларды оу мотивтеріні алыптасуы туралы мселелерді р ырынан арастырып зерттеп, зерделеген алым А.К.Макаровты пікіріне сйене отырып жасалан тжырым бойынша бл трыдан зерттеу жмысын жргізіп отыратын малімдерді оушымен арасындаы адамгершілік атынастарында мынадай талаптар есерілуі тиіс.1) Оушыларды іріктеп блу емес, саба стінде байалан жаымсыз рекеттерді болдырмау шін оларды психологиялы даму процесін баылай отырып, тиісті жмыстар шараларын анытау.2) р баланы психикалы ерекшеліктерін зерттегенде оны згемен емес, зімен-зін, яни брыны алпы мен бгінгі дейінгі алпын салыстырып отыруа кіл блу.3) Сырттай араанда бірдей крінетін былыстарды ішкі себептерін анытауа мтылу. Мселен сабаа лы жо балаларды оымауыны р трлі себебі болады: бірі – оу іскерлігіні алыптаспауынан; екіншісі - зіні оудаы масаты не екенін білмейді; шіншіден – еш нрсеге ызыпайтын сылырттытан кіл блгісі келмейді, т.б. Кейде тіпті бала белсенділігіні астарында матангершілік, тек ана баа алу ниеті жатуы да ммкін. Ал жауап беруде зін-зі сын кзімен арап, жоары талап оятын, кзге кп тсуге мтылмайтын стамдылыты серінен белсенділік таныта оймайтын баланы психологиялы ерекшеліктеріні де ара жігін ажырата білу талабы да кп мнге ие.4) Оушыны мотивациясын жеке тану шін малімні жеке басыны асиеттері де лгілі, згелерді рметтеу сезімі жоары, масата жету жолында табанды болумен атар психологиялы трыда сауатты, балаларды жас ерекшеліктерін мейлінше тере білетін, соан сай ажетті дістерді олдана алатын білікті маман ретінде де танылуы – жмыс нтижелігін сіретін алы шартты бірі.5) Мотив алыптастыру дегеніміз – малімні дайын мотивтер мен масаттарды оушыны басына “Кшіруі” емес, ол – оушыларды белсенділігін туызатындай жадайлар жасау, оуа деген мтылысын оятатын ішкі озаушы “тетіктерді” жандандыру, оушыны білім-тжірибесі мен мотивациялы даму дегейіне сай келетін жмыс трлетін іріктеу, оларды оушыларды сапалы орындауында ммкіндік туызу.Осындай талаптар ескерілген жадайда малім мен балаларды зара бірігуіне, бір-бірін тануына жол ашылма.