Lt;> Этикалы гіме .
Lt;> Занков Л.В
« Табиат адама дниеге келген стінде білім игеруге ммкіндік береді, біра ол тек трбие мен білім арасында ана дами алады» деген пікір кімдікі?
Lt;> Коменский Я.А.
«Адам бойында брі де демі болуы керек : денесі де , киімі де , жаны да , ойлары да » дегенді айтан кім?
Lt;> Чехов А.П.
«Адамны рыында болаша жеке тланы барлы асиеттері бар, ол даму оларды тек санды жаынан артуын ана білдіреді» деген станымдаы XVI асырда пайда болан аымды крсетііз.
Lt;> преформизм.
«Ата-аналар шін» кітапты авторы кім?
Lt;> А. С. Макаренко
«Балаа жрек жылуы» ебегіні авторы
Lt;> В.А.Сухомлинский
«Баланы жаны дниеге келген стінде таза татаа сас болып келеді, тек мір жадайлары мен трбие ана жеке тланы белгілі бір асиеттеріні пайда болуына себепші болады» деген станымды олдаан аылшын философы кім?
Lt;> Джон Локк
«Егер педагогика адамды барлы жаынан трбиелегісі келсе, онда оны адамды барлы жаынан тануы да керек» анатты сзді авторын атаныз:
Lt;> Ушинский К.Д.
«азастан Республикасындаы білім беру йымдарындаы трбиелеуді кешенді
Lt;> 2000 ж
«Педагог» ымыны сзбе сз аудармасы:
Lt;> баланы жетектеу
«Педагогика трбие туралы ылым» деген анытаманы алаш берген алым педагогты аты жнін крсетііз.
Lt;> Бабанский Ю.К.
«Педагогикалы деріс (процесс)» терминін педагогика ылымына алаш рет енгізген кім?
Lt;> Каптерев П.Ф.
«Трбие ш масата жетуге баытталуы ажет: зіді жне оршаан ортаны тану (аыл-ой трбиесі) жне дайа сыйыну (діни трбие)» деп трбие кшіне сенген педагог кім?
Lt;> Коменский Я.А.
«Трбиені е жоары масаты - аиат, слулы жне мейірімділікке з ынтасымен ызмет ету» деген пікірді айтан кім?
Lt;> Дистервег И.
«Трбиені масаты - оамдаы ділетсіздікпен кресетін еркін ойлы, адамгершілігі мол айраткер, жан-жаты дамыан тланы лайындау» деген пікірді станан кім?
Lt;> Герцен А.И.
«Трбиені масаты адамны табии кш уаты мен абілетін дамытуа негізделеді , бл даму жан- жаты жне йлесімді болу биігінен крінуі тиіс » деген пікірді сынан кім?
Lt;> Песталоций И.Г.
«Трбиені масаты -заттарды табиатын зерттеу емес, з-зіді тану, лытылыты жетілдіру» деген пікірді авторы.
Lt;> Сократ.
«Трбиені негізгі масаты джентельменді , з істерін аылмен жне байыппен жргізетін адамды алыптастыру» деген пікірді станан алым?
Lt;> Локк Д.
«Трбиені зі , егер ол адама баыт тілейтін болса , оны баыт шін емес , мір сру ебегіне даярлау керек ... Ол адама мірдегі зі шін ажетті ебекті табуа ммкіндік жасауы керек» деген сз жолдарыны авторын крсетііз.
Lt;> Ушинский К.Д.
«Трбиеші тласыны жас жана сері оулытармен де, моральды нсаулармен де, жазалау мен мадатау жйесімен де алмастыруа болмайтын трбиелік кшті райды» дегенді кім айтан?
Lt;> Ушинский К.Д.
«жымны діретті кші» атты ебекті авторы кім?
Lt;> Сухомлинский
«стаздар-оушылар» жйе байланысыны бейнесі, жйені з ішіндегі кейбір жеке осымша жйелерді жне сырты, баса одан жоары сатыдаы жйелер байланысын табыыз.
Lt;> Задылы.
1) Тланы леуметтік бейімделуі. 2)леуметтік кемелденуі - ала ойан міндеттерді екі тобы.... дерісте шешіледі.
Lt;> леуметтік.
12 жылды білім беру тмендегідей сатыларда арастырылады:
Lt;> 1-4 сыныптар, 5-10 сыныптар, 11-12 сыныптар
XX асырда алаш рет малімні іс-рекетін оушыларды іс-рекетімен зара байланыстыра арастыран алымдар: Сухомлинский В.А., Макаренко А.С......
Lt;> Амонашвили Ш.А.
А.С.Макаренко балалар жымыны технологиясыны негізгі аидаларын ай ебегінде келтірген?
<> «стазды дастан»
Адам денсаулыын сатау мен ныайту жне денені дрыс дамып , алыптасуына жеткізу , сауатты мір сру дадыларын алыптастыру - бл ... трбие .
Lt;> Дене .
Адам денсаулыын сатау мен ныайту жне денені дрыс дамып алыптасуына жеткізу , сауатты мір сру дадыларын алыптастыру - бл ... трбие .
Lt;> Дене .
Адамгершілік мселелерді малімдер мен оушыларды бірігіп жйелі де бірізді талылау трі не деп аталады ?
lt;> Этикалы гіме .
Адамгершілік трбиені міндеттері : оама атысты сана сезімді жне адамгершілік мінез лы пен іскерліктерін алыптастыру , зін - зі трбиелеу ... .