Проалькогольного убеждения – пить это хорошо, полезно и т.д.

Установки на употребление спиртного

Программы отношения к нему – сколько пить, с кем, где и т.д.

Проалькогольного убеждения – пить это хорошо, полезно и т.д.

Могут возразить: а что, раньше этого не знали? Да, не знали! Энгельс считал, что пьют от убожества жизни, что спиртные напитки являются для человека «почти единственным источником радости» (Ф.Энгельс, «Положение рабочего класса в Англии»).

Лев Толстой полагал, что человек пьет для заглушения совести.

Другие говорят: для снятия напряжения, стрессов, для сугреву, с устатку, для аппетита, для поправки здоровья и т.д.

Т. Дурасова в книге: «Слышу, как стучится беда» описывает беседу ученых по этой проблеме за круглым столом. Ведущий спросил: «Так почему же, все-таки, пьют?» И психолог, специалист по этим вопросам, сказал:

– А вот, когда Вы ответите на этот вопрос, вам дадут Нобелевскую премию!

Известно, что средство для борьбы с недугом тогда только и найти можно, когда определена причина.

Шичко определил причину и нашел средство борьбы с алкоголизмом. Если человек пьет в результате искаженности сознания, значит нужно перепрограммировать это сознание, заменить проалкогольное убеждение на трезвенное. По этому пути он пошёл и в подробностях разработал содержание и методику занятий, в результате которых в течение дести дней самый глубокий алкоголик превращается в трезвенника.

Делается это при помощи:

1. Слова услышанного

2. Слова увиденного

3. Слова сказанного

4. Слова воспроизведенного графически (ведение дневников).

Три первых позиции слова составляют суть Второй сигнальной системы по И.П.Павлову.

Четвертая позиция открыта Геннадием Шичко и явилась завершением учения о Второй сигнальной системе. Все это нашло отражение, подробно описано и разработано в книге Г.А.Шичко «Вторая сигнальная система». Без этого открытия не было бы и метода отрезвления Г. Шичко.

Мы бы хотели запатентовать это открытие. И в этом желании нет никакой корысти, а преследуется единственная цель: затвердить открытие за его автором и чтобы честь открытия принадлежала нашему отечеству.

Кроме открытия причины винопития Шичко в подробностях разработал методику отрезвления людей и на практике доказал ее дееспособность. Если наркология, официальная отрасль медицины, отрезвляет 6-7 процентов находящихся у нее на излечении людей, то Шичко в своих группах отрезвлял 90 процентов слушателей. В наркологических лечебницах алкоголики лежат месяцами, у Шичко же избавление от пьянства проводилось за десять трехчасовых занятий в вечернее, свободное от работы время.

Сотни человек избавил от пьянства Геннадий Андреевич в своих группах. Тысячи его учеников и последователей отрезвляют ныне алкоголиков по его методу и добриваются в своих группах примерно тех же результатов, что и Шичко. Его метод признан в нашей стране, его последователей можно встретить едва ли не во всех городах и республиках. Только в Ленинграде по методу Шичко работают 23 инструкторов-отрезвителей. Лучшие из них – Михайлов, Егоров, Бутлицкий… В городе на Неве создана ассоциация клубов «Оптималист» - так назвал свой клуб Геннадий Шичко, в эту ассоциацию входит четыреста клубов «Оптималист». Ежегодно проводятся Всесоюзные конференции, съезды, семинары по распространению метода Г. Шичко.

В Чебоксарах на Волге трезвенники добились разрешения и установили памятник Геннадию Андреевичу Шичко.

В Ленинграде в Выборгском рационе Дворцу культуры, где отрезвлял алкоголиков Шичко, присвоено имя «Оптималист», в этом же районе в настоящие дни заканчивается строительство музея им. Шичко.

Газеты и журналы с начала 80-х годов регулярно печатали статьи о его методе.

В № 2 за 1986 г журнала «Наш современник» напечатана библиографическая повесть о Г. Шичко писателя И.Дроздова: «Тайны трезвого человека». О его методе рассказывает в своих книгах академик Ф.Углов «В плену иллюзий», «Из плена иллюзий» и т.д.

В Ленинграде тиражом 50 тысяч выходит газета «Оптималист», в каждом номере содержатся рассказы о методе Г. Шичко.

Открытие ленинградского учёного становится основным орудием отрезвления народа в нашей стране.

И Дроздов, 1992 (9?)

С.-Петербург