![]() |
![]() |
Категории: АстрономияБиология География Другие языки Интернет Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Механика Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Транспорт Физика Философия Финансы Химия Экология Экономика Электроника |
Ключ к пониманию - вопрос?Из школьного учебника мы знаем: «Диалог – разговор двух или более лиц». Все просто: вопрос – ответ. Один спросил, другой ответил. Чередуются реплики – высказывания в диалоге, идёт разговор.
А умеете ли вы вести диалог, беседовать? Задавать вопросы и выслушивать ответы, думать над тем, о чём вас спрашивают, давать продуманный и прочувствованный ответ? Да, это трудно. Но в жизни мы всё время ведём диалог с родными, с друзьями, с самим собой. Когда-то давно внешнюю форму диалога (чередование реплик) использовали для обучения философы. Известны «Диалоги» Платона и Галилея. То есть так названы их книги, созданные в разные эпохи (это вовсе не значит, что Платон и Галилей вели диалог между собой). Аристотель строил обучение в форме беседы, прогуливаясь со своими учениками в прекрасных садах. Именно в разговоре с умным собеседником (иногда воображаемым) мы находим важные для себя ответы на трудные вопросы.
Мы как-то вообще разучились беседовать. «Задушевная беседа, разговор по душам» – так говорят, когда общаются два человека, две души, и между ними образуется связь, соотношение. Кстати, замечательная приставка в слове соотношение – со-. Она обозначает что-то совместное: сокурсник – тот, кто учится с вами на одном курсе; соратник – тот, кто рядом с вами сражается плечом к плечу; современник – живущий в одно и то же время… Есть ещё одно хорошее слово – собеседник. Тот, кто беседует с тобой. Искусство беседы – особое, ему нужно учиться. И найти собеседника нелегко. У людей нет времени, желания понять друг друга. Но как высоко ценятся минуты такой беседы! Возникает тёплое ощущение, что тебя коснулся чей-то внутренний мир. Из быта (суеты, ежедневных дел) мир разрастается до Бытия. А то, что остается в Бытии, – вечное. Значит, и мгновения собеседования останутся навсегда. Поэт Евгений Боратынский писал:
Мой дар убог, и голос мой негромок,
Но я живу, и на земле мое
Кому-нибудь любезно бытие:
Его найдёт далёкий мой потомок
В моих стихах; как знать? Душа моя
Окажется с душой его в сношеньи,
И как нашёл я друга в поколеньи,
Читателя найду в потомстве я.
Поэт надеялся, что мы, читатели, сможем стать его собеседниками. А пробовали ли вы вести диалогне с человеком, а с текстом? «А разве можно задавать вопрос тексту? – спросите вы. – Ведь текст не может ответить на наши вопросы! Он нас не слышит! Или всё-таки можно найти ответы на свои вопросы в написанном?» В уже упомянутых нами «Диалогах» древнегреческий философ и учёный Платон говорит, что хороший вопрос – причина всякого успеха, а плохо поставленный вопрос – причина всяких затруднений. А откуда же берётся вопрос? Как он возникает? «Из удивления», – отвечает Платон. Прочитали – удивились – задумались – задали вопрос. Сегодня мы удивляемся всё реже и реже. Люди, родившиеся в мире радио, телефона, телевизора, компьютера, теряют способность удивляться. Но удивление, по словам другого древнегреческого философа, Аристотеля, – начало познания. Мы встречаем что-то новое, непривычное – удивляемся – чувствуем желание объяснить себе это необычное и непонятное. Так рождается вопрос. Попробуем же отнестись к тексту как к удивительному, необычному явлению. И будем задавать вопросы!
Итак, первый вопрос – к названиюпроизведения. Почему «Война и мир»? Почему «Преступление и наказание»? Ладно, попроще: почему «Колобок»? Почему «Дюймовочка»? «Вишнёвый сад», наконец? Действительно, первые вопросы задаются ещё до чтения. Сначала обдумаем заголовок. Проанализируем его: о чём, скорее всего, будет текст? Кто герой? Где происходит действие? Почему? Какие проблемы, вероятно, волнуют автора? Представьте себе, что вы ещё не читали сам текст. Замечательно, если вы его действительно не читали! Набросайте сначала вопросы к названию, а потом попытайтесь на них ответить. Оказывается, в названии заключена проблема, назван герой и дана его характеристика, указано место или время, почему-то важное для писателя… Почему? Мы, словно Шерлок Холмс и доктор Ватсон, разгадываем загадки, расшифровываем тайнопись, выдвигаем гипотезы. И ещё очень полезный вопрос, который можно задавать перед изучением чего-то нового: «А что я об этом уже знаю?»
Двигаемся дальше – продолжаем вести диалог с текстом. Прочитали первое предложение, первый абзац – сформулировали вопрос. Иногда герои тоже задают вопросы. Например, зная, что «умный вопрос – это уже добрая половина ответа» (философ Френсис Бэкон), догадайтесь, что думает о Слонопотаме поросёнок Пятачок? Или, как любят говорить учителя, как один персонаж относится к другому? «Какой он, этот Слонопотам? Неужели очень злой? Идёт ли он на свист? И если идёт, то зачем? Любит ли он поросят или нет? И как он их любит?.. Если он ест поросят, то, может быть, он всё-таки не тронет поросёнка, у которого есть дедушка по имени Посторонним В.?» А вот другой вопрос: что мы узнаем о Пятачке из его монолога? И вот перед нами, читателями, забавное маленькое существо, робкое, но остроумное, умеющее обдумывать проблему, задавать вопросы. Ему предстоит встреча с очень опасным существом, о котором хочется узнать как можно больше… И ещё у поросёнка есть дедушка…
Читая дальше, выделяйте существенные мысли (подчеркивайте в тексте, записывайте словами автора, цитируйте) и снова задавайте вопросы. Попробуйте разделить текст на части, сгруппируйте его вокруг существенных мыслей. Попробуйте озаглавить каждую часть. Так получится схема, план того, что вы прочитали, поняли, с чём спорили или с чем согласны.
Конечно, проще поначалу вести диалог с небольшими текстами. Вот старинная притча: «Один путешественник проходил мимо стройки, на которой трудилось множество рабочих. Он остановил одного рабочего, который вёз тяжёлую тачку с камнями, и спросил: «Что ты делаешь?» «Разве ты не видишь? – ответил тот. – Толкаю тяжёлую тачку!» Затем путешественник задал этот вопрос второму рабочему, который вёз такую же тачку. «Я зарабатываю хлеб для семьи», – с достоинством ответил второй. Тогда путешественник задал этот вопрос третьему рабочему. «Я строю прекрасный храм», – с гордостью ответил третий». А какие вопросы вы бы задали себе после чтения этой притчи? Мне, например, хотелось бы поразмышлять о том, кто из этих рабочих чувствует себя счастливее. Между прочим, на один вопрос могут быть разные ответы. И тогда снова возникает диалог.
Другие статьи раздела "Школа чтения" |