Прослушивание и размышление 2 страница

Это потому, что Аллах создал каждого человека, наделив его огромным честолюбием, и даже Земли не хватит для реали­зации честолюбия хотя бы одного из людей.

Если бы человеку сказали: «Дарим тебе полземли», то он сказал бы: «Я хочу и вторую половину». Каким же будет ре­зультат сильных желаний, пылающих в душах людей? Борьба – вот что является результатом. От нее невозможно скрыться, если пребывать в неверии в Аллаха Всевышнего. Поскольку неверующий думает, что нет никакой другой жизни, кроме этой, и ее благ. Ему кажется, что не следует ничего де­лать в этой жизни, кроме как наслаждаться и пользоваться ей. Не существует ничего на этой земле, чего бы хватило для реа­лизации его стремлений, желаний и услад. А как же? Ведь есть же миллионы людей, каждый из которых, подобно ему, хо­чет завладеть этим миром в одиночку и подчинить его своей власти. Ему кажется, что за услады этой жизни и ее кратковременные блага надо бороться! Неизбежная борьба ведется внутри дома между братьями, она происходит между семьями в деревне или квар­тале.

Она идет между различными районами, племе­нами и объединениями. Борьбой охвачены страны, целые бло­ки в масштабе всей Земли.

Такова реальность! Тот, кто сейчас временно отстранен от борьбы, готовится к ней. Борьба неизбежна, пока царит неве­рие. И всякий раз, как человек задумывается о смерти, он по­нимает, что она может настигнуть его в любой момент. Он чувствует кратковременность жизни и рвется в борьбу, как безумный. Его бешенство усиливается от борьбы и соперничества, и он стремится завоевать еще в большем коли­честве блага мира до того, как его жизнь завершится. Так идет борьба за жизненные услады. В ней используется любое ору­жие и хитрость, какой бы отвратительной и вероломной она не была. Такова реальность.

…И борьба неизбежна, пока царит неверие. Спасение толь­ко в пространстве веры, поскольку верующий человек знает, что Господь создал для него то, что умерит его честолюбие и жадность раем, шириной в небеса и землю. И приго­товил Аллах для верующих в нем все, чего пожелают их души и все, чем услаждаются их глаза. И они бессмертны в нем. И ска­зал Всевышний:

{Те, которые уверовали в Наши знамения и покорились (Нам), ^ войдите в рай с радостью, вы и ваши супруги. ^ Ста­нут обносить их золотыми блюдами и кубками, в которых будет то, чего желают души и что услаждает взоры, и останетесь вы в нём навечно.}[18]

И верующий познал, что он не станет победителем, добива­ясь постоянного благополучия, так же, как он не избавится от страданий в адском огне, если не преодолеет испытания на по­виновение своему Господу, которое он совершает на протяже­нии жизни на земле.

Верующий узнал также, что успех в этом испытании может быть только при исполнении наказов Создателя и Владыки и воздержании от всего, что запрещено ему Господом.

Верующий познал, что Господь наказал ему взять свою долю благ земных разрешенными Им путями, в которых нет обмана, нет мошенничества, нет эксплуатации, нет притеснения. Он имеет право на то, что ему хватает, и достаточно того, что ему достается из хлеба насущного. На него налагается обязанность в отношении немощных, тех, кто не способны взять необходимые им жизненные блага. Верующего можно видеть занятым трудом честного соперника, использующего в труде сотрудни­чество и сочувствие.

Верующий окажется в обществе, в котором распространена любовь, а не вражда, сотрудничество, а не разрыв отношений, любовь, а не ненависть, благородство, а не низость души. Его будет окружать добродетель, а не подлость, великодушие, а не скупость, равенство, а не эксплуатация. В этом обществе будет торжествовать справедливость, а не притеснение, умеренность, а не высокомерие, благожелательность и счастье, а не гнев, тревога, несчастье и беда.

Когда-нибудь такой стала бы действительность мусульман, если бы они были сильны в вере. Однако этих прекрасных ка­честв не хватает в обществе мусульман. Их утрата становится заметной настолько, насколько ослабляется вера в душах тех, кто ее несет. И она снова возвращается, когда возвращается вера, укрепляясь в душах.

Вера в Аллаха и посланника его, , нужна для того, чтобы прекратилась борьба между людьми, и снова возродилась подлинная исламская жизнь, так же, как она и появилась. Поэтому важнейшим и первым долгом человека является познание Ал­лаха всевышнего.

Что ожидать в области забвения

Ты и все, кто находится на земле, уйдут из жизни во вре­менных пределах, которые приближаются к 100 годам, “если это угодно Аллаху”. Затем ты окажешься в числе мертвых. Ска­зал Всевышний:

…

{Где бы вы ни были, настигнет вас смерть, даже если окажетесь вы в высоко вознесённых башнях.} [19]

Ты лишь один из смертных, и ты ожидаешь времени, когда придется оставить этот мир, так же, как те, кто ушли в область забвения, и те, кто ожидают своей участи, избежать которую невозможно. В определенный момент смерть настигнет тебя. Возможно, ты встретишь утро с живыми, а вечером окажешься с мертвыми, или, наоборот, вечер проведешь с живыми, а утро - с мертвыми.

Сказал Всевышний:

{(Когда же) начнётся предсмертная агония (и станет очевид­ной) истина[20], ( будет сказано): «Вот то, чего ты (пытался) избе­жать!»}[21] Тебе отведены твои дни. Человек, всякий раз, как про­ходит день, ты приближаешься к своему концу.

{Скажи: «Поистине, смерть, от которой вы бежите, непре­менно настигнет вас, после чего вы будете возвращены к Знаю­щему скрытое и очевидное, и Он возвестит вам о том, что вы делали».}[22]

Ты уйдешь, ощущая удовлетворение, или против собствен­ной воли. Уйдут правители, главы и богачи, так же, как уходили до них. И уйдут люди, среди которых и бедняки, и люди сла­бые, и все народы, так же, как уходили до них. Люди – лишь ра­бы того, Кто дал им жизнь и забрал ее, не спрашивая их раз­решения или выбора.

Ты оставишь свое богатство, власть, родственников, люби­мых. Ты лишишься своей работы, опыта, здоровья, красоты, знаний. Твое тело вернется к тому, с чего начинался человек. Наступит момент, когда твое мясо отделится от костей, вены и внутренности порвутся. И тело, недавно бывшее перед тобой, будет лишь несколькими костями, лежащими под слоем земли. Это повторяется со всеми и ждет всех, как и прежде.

Спрашивал ли ты себя о реальности твоей вечной судьбы? Понял ли ты, что будет с тобой в твоем долгом будущем?

Ты и те государства, и народы, которые есть на земле, при­кладывают максимум усилий для того, чтобы обеспечить себе будущее, исчисляемое годами, но и годы, и дни завершатся. И что же ты подготовил для своего вечного будущего, и есть ли оно, это будущее? И есть ли жизнь после земной жизни? И ка­ков путь спасения? И кто подтвердит для нас эту информацию? Воистину тому, Кто создал нас из земли, не трудно возродить нас снова, после того, как мы превратимся в прах. Воистину Тот, Чья мудрость проявилась в создании нас и в том, что мы прошли стадии развития, несомненно, обладает и возможно­стью наделять нас смертью. От него зависит наш переход в но­вую фазу после смерти…

Тот, кто проявил совершенство в создании человека из извергнутого семени, не оставит его, чтобы его жизнь проходила напрасно.

Воистину тот, кто установил справедливость и закон на земле и в небесах, установит их и в делах человеческих, в зави­симости от того, что они несут: добро или зло. Он вознаграж­дает добродетельного и наказывает причиняющего зло в день страшного суда.

Тот, кто направил посланников, занимающихся проповедо­ванием и оповещающих о дне страшного суда после смерти в каждом народе, не нарушит своего обещания. И подтвердят это его посланники. Признаки близости времени суда уже про­явились в этой жизни, как сообщил Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, и его сподвижников, и да приветствует. И осталось только увидеть это время, как сегодня мы видим его признаки. Было доказано, что земля хранит список наших дея­ний (голос и образ). Все это было сохранено и записано лишь для того, чтобы показать повторно. Сказал Всевышний:

{Когда сотрясена будет земля ^ и извергнет ношу свою, ^ и спросит человек: «Что с ней?» – ^ в тот День поведает она свои вести…} [23]

Тот, Кто стал создавать что-либо, способен вернуть его в прежнее состояние. Он способен повторить свое создание снова, так же, как он создавал его впервые.

Речь идет об очень важном – о постоянном будущем, о веч­ной жизни. Либо райская жизнь, либо адский огонь!

Твой страх за неведомое будущее исчезнет, только если ты удостоверишься в правдивости посланников Господа своего и убедишься в том, о чем они тебе сообщили. Это истина, исхо­дящая от Господа твоего, который дает тебе жизнь и забирает ее и возрождает тебя. И тогда успокоятся твои мысли, и обре­тешь счастье в жизни. От тебя уйдет волнение и страх неиз­вестности перед жизнью, ожидающей тебя. Но все это будет при условии, что ты поверишь в Аллаха и посланника его, . И, следовательно, первый долг человека – это поверить в Аллаха Всевышнего и познать направленного к нему послан­ника Аллаха, .

Величайшая связь

Человек разумный чувствует и ощущает свою слабость пе­ред силой своего Создателя, распоряжающегося им, как Ему захочется. Господь его – Создатель и Владыка, а он – создание Его, и он подвластен Господу. Его Господь – Сильный, Всемо­гущий, Вседарящий. А он слабый, опасающийся и нуждающий­ся. Его Господь богат, а он беден. Его Господь Правящий, Господствующий, Всемогущий, а он сдающийся и подчиняющийся власти Господа своего. Человек сомневающийся, колеб­лющийся, неразумный, а Создатель его Мудрый, Правящий, Наставляющий, Который научил человека тому, что тот не знал.

Как нуждается создание Его, подвластное Ему, слабое, опа­сающееся в своем Создателе – Правящем, Сильном, Верящем, Всемогущем, Вседарящем!

Как нуждается бедный, подчиненный, сдающийся человек в Господе своем Богатом, Правящем, Господствующем, Всепо­беждающем!

Как нуждается сомневающийся, колеблющийся, неразумный раб в наставлении Господа своего, Наставляющего, Правяще­го, Мудрого!

Человек находится в состоянии крайней нужды в осущест-влении постоянной связи с Господом своим. И если бы она осу­ществилась, он бы устранил свои страхи и жил под эгидой Гос­пода своего, верящим, спокойным и счастливым, как это видно у праведников в истории мусульман. Однако это счастье, по­кровительство, божественная доброта, помощь и твердость бу­дут осуществлены только после того, как установится важней­шая связь между созданием и Создателем.

Это связь веры создания в своего Создателя.

Поэтому вера в Аллаха необходима, как необходима и вера в Пророка, , потому что он наставник, дающий наставле­ния о подробностях этой связи.

Таким образом, мы знаем, что первый долг человека за­ключается в том, чтобы он познал Господа своего и Пророка, , направленного Им к человеку.

Свет, развеивающий тьму

· Тот, кто не знает своего Создателя, живет во мгле.

· Тот, кто не знает своего Властелина, распоряжающегося им по своему усмотрению, живет во мгле.

· Тот, кто не знает предназначения своего создания и бы­тия, живет во мгле.

· Тот, кто не знает верного пути и света, который исходил от Господа, живет во мгле.

· Тот, кто не знает своей участи, к которой он направляется изо дня в день и далее, переходя к смерти, живет во мгле.

· Тот, кто не знает пути, ведущего к жизни под сенью Госпо­да и Его покровительством, живет во мгле.

· Тот, кто не знает пути выхода из темноты, останется в ней, не выходя за ее пределы.

Если человек разумный поразмыслит, он обнаружит, что его потребность в истинном пути и свете, который выведет его из тьмы, выше всех потребностей.

Если человек разумный станет рассуждать о своем Создате­ле, то он заметит, что Всевышний, хвала Ему, расставил все по своим местам идеально, так, чтобы это соответствовало его природе и форме. Можно заметить, что каждая вена, каждый нерв в теле человека, каждый его член, орган, аппарат поме­щен на соответствующее место и отводится для выполнения той роли, которая соответствует его природе и форме.

То же самое происходит и с растениями. Они состоят из стеблей, листьев, цветков, ветвей, плодов. Это наблюдается с органами и частями тела у животных. Земля также состоит из составных элементов – воды, воздуха, почвы, гор, ночей, дней. На ней происходит смена сезонов – лета, зимы, весны, осени. Составные части есть и у звезд на небе и у планет. Все предопределено у создания, включая и соответствующий путь, под­ходящий именно для него. Все потому, что есть Создатель, –

{Который создал и соразмерил (всё) ^ и Который размерил и направил[24]…}[25]

{Тот, Кто всему придал форму и указал прямой путь…}[26]

Если человек задумается над этим, то сделает заключение, что Создатель направил и меньших чем он, и более величественных по верному пути. Разум человека придет к выводу, что Господь наставляет на верный путь и не оставляет его без верного пути.

Если человек будет размышлять о своей природе, он сделает заключение, что Аллах сотворил его нуждающимся в воздухе и дал его в достатке. Созданный Аллахом человек нуждается в воде, и она предоставлена ему. Человек был создан нуждающимся в свете, еде, одежде и белье, и Аллах обеспечил этим человека. Че­ловеку нужны кровь, мясо, кости, зубы и остальные части тела.

И было создано все, что было нужно человеку.

Человек испытывал потребность в очищении ор­ганизма, и Аллах создал для этого соответствующие органы. И если в организме человека предусмотрено Создателем все до мельчайших частей, то нет сомнений в том, что его не оставят без на­ставления на путь истины.

Человек испытывает крайнюю нужду в свете, который выве­дет его из тьмы оцепенения, невежества, растерянности, волне­ния и сомнения в основных делах его жизни. Если человек соз­дает прибор, он передает его в пользование только после того, как сопроводит его объяснением устройства и принципа дейст­вия. Создатель человека не может бросить человека, не указав верный путь. И, хотя от Господа нашего исходит свет и руководство в истине, но неверующий закрывает глаза, стараясь не за­мечать его, и следует за своей прихотью. Сказал Всевышний:

…

{Явились к вам от Аллаха свет и ясное Писание, ^ кото­рым Аллах ведёт путями мира следующих тому, что угодно Ему, выводя их из мрака к свету с позволения Своего и направляя к прямому пути}.[27]

Нет такого народа, для которого Аллах не направил проро­ка. Сказал Всевышний: ...

{…и нет ни одного народа, к которому не приходил бы уве­щеватель.}[28]

История человечества в письменных источниках свидетель­ствует, что не было такой нации, которая осталась бы без рели­гии, будь у нее верная основа или ее искази­ло время.

Нет оправдания для тех, кто пытается себя оправдать, ведь Аллах послал Своего посланника, , как луч, благодаря которому они выйдут из тьмы к свету. Он направил этот луч со своими благородными посланниками для того, чтобы он дошел до рабов Его. И не остается предлога для тех, кто настаивает на жизни во мраке. Сказал Всевышний:

{(Мы направляли) посланников как вестников блага и пред­остерегающих, чтобы не было у людей довода против Аллаха после посланников…}[29]

Этот предлог существует в настоящее время… Коран, который передают в эфир десятки теле- и радиостанций, остается верным, таким, каким его ниспослал Аллах. Аллах уберег его от любого искажения. Именно Коран был сохранен в душах. И были объединены усилия ученых во все времена для того, чтобы сохранить и изучить изложенные в нем знания. Какое оп­равдание у того, кто продолжает жить во тьме. Каким же будет его оправдание в День, когда Господь обратится к нему с вопросом. Как сообщил Всевышний: