Способность использовать партнерство как бензоколонку

«О некоторых супружеских парах»

«Идут ли они, сидят или лежат,

они всегда вдвоем.

Уже все высказано, уже вволю намолчались.

Что же остается еще...

Ночью они лежат в плену своих постелей и тихо стонут,

а сны превращают их кровать и подушки в цепи и гроб

Они могут себе ходить, сидеть, лежать,

но все равно они обречены быть вдвоем.

Уже обо всем говорено. Уже вволю намолчались.

А теперь час пробил...»

Эрих Кестнер

Разъяснение: «Проблемы поколений»

Семья как прибежище эмоциональной защищенности у многих в наше время вызывает саркастическую улыбку. Для них семья - это скорее место для угнетения, недо­разумений, стеснений, душевной холодности и изолиро­ванности. «Я рад(а), когда ухожу из дому, могу больше не видеть своих стариков и сам(а) распределять свое время». Шарман (1958) говорит в связи с этим о дефункционализации, которая особенно заметно проявля­ется в уменьшении значения квартиры как домашнего очага. В естественном процессе расщепления семьи на разные поколения уже коренятся конфликты. Между детьми и родителями возникают трудности, непонима­ние. Но даже если не признают семью, уходят из нее, то так или иначе появляется чувство, что чего-то главного не хватает; возникает потребность в замене. «Я оконча­тельно порвала со своей семьей, но у меня есть друзья, у которых мне хорошо» (школьница 19 лет, пришла на прием по поводу депрессий и привела для беседы с тера­певтом своих друзей, заменяющих ей семью). Конфлик­ты «отцов и детей» не происходят абстрактно, а каждый раз в конкретных жизненных обстоятельствах участни­ков. В этих конфликтах переплетаются представления, ожидания и желания участников, так что возникает един­ственная в своем роде ситуация, требующая индивиду­ального подхода. Тем не менее, несмотря на особенности каждого отдельного случая, можно сделать некоторые обобщения, которые помогут лучше ориентироваться.

Гораздо больше, чем симптомы и жалобы пациентов, нам помогают получить представление о проблематике конфликтов отношения в семье и социально ориентиро­ванные системы ценностей. Какое место занимает сын в семье? Как родители обращаются с ним? Как родители относятся друг к другу? Какие взаимоотношения сущест­вуют по отношению к дедушке и бабушке? Как эти отно­шения сказываются на данном конфликте? Каких прин­ципов и взглядов придерживаются в семье?

Случай из практики: «Неожиданные вопросы»

В сентябре 1984 г. мы продали наш дом и купили отдельную кварти­ру, чтобы жить одним и самостоятельно. В это же время я ушел со своей работы в гастрономическом предприятии и отказался от многих почетных должностей в различных организациях (городском совете, транспортном объединении и в других союзах). С этих пор я занимаюсь передачей других моих предприятий преемнику. На этой стадии меня все больше и больше начинают беспокоить мысли и забо­ты о том, как все должно пойти дальше. Достаточно ли я буду обес­печен, если уйду на пенсию, не выбьют ли меня из колеи всевозмож­ные недомогания и болезни? Или же мне уготовано медленное угаса­ние и немощность?» (бизнесмен 67 лет с психосоматическими нару­шениями).

Толкование: Отношение к пожилым людям

Когда мы говорим о старшем поколении, то это ни в ма­лейшей степени не означает какого-либо отрицательного отношения к нему. Процесс старения человека начинает­ся с самого зачатия и продолжается до его естественной смерти. Если у древних римлян средний возраст состав­лял 22 года, а 140 лет тому назад у англичан он равнялся 40 годам, то современные мужчины в Германии в сред­нем живут до 71 года, а женщины - до 78 лет.

В Северной Рейнской Вестфалии в результате обсле­дования было установлено, что родственники посещают только б % мужчин и 2 % женщин; о 55 % мужчин и 43 % женщин вообще никто не заботится.

В 1987 г. в Германии было 9,6 млн. людей в возрасте более 60 лет и 3,5 млн. одиноких. В 2025 г. в Западном культурном регионе будет проживать более 40 % челове­чества в возрасте свыше 60 лет, как показывает статисти­ка, опубликованная ООН (Таблица).

Неизбежно возникают следующие вопросы, если мы будем рассматривать эти явления с транскультурной точки зрения: связаны ли различные показатели уровня развития с такими внешними факторами, как питание и медицинское обслуживание? Не являются ли причиной психических нарушений какие-то психические измене­ния, которые в свою очередь различны в зависимости от данной культуры? Если да, то каковы эти психические факторы?