КАЧЕСТВЕННЫЕ Р—РђРљРћРќР« Р’РћР—РРђРЎРўРђРќРРЇ
Согласовать предметы РІРѕ времени Рё РІ пространстве, РЅРµ претендуя РЅР° установление условий, которые РјРѕРіСѓС‚ управлять РёС… глубокой сущностью. Проследить РІ РїСЂРёСЂРѕРґРµ данную РІ опыте цепь последовательности, Р° РЅРµ «онтологическую» причинную СЃРІСЏР·СЊ. Рначе РіРѕРІРѕСЂСЏ, смотреть, РЅРѕ РЅРµ объяснять — такова, РЅРµ забудем, единственная цель настоящего исследования.
С этой феноменалистической точки зрения (а она только и есть точка зрения науки) можно ли идти дальше того, на чем мы остановились в нашем анализе ткани универсума? Только что была выявлена в ней сознательная, внутренняя сторона. Она с необходимостью везде дублирует «материальную», внешнюю сторону, которая обычно единственно принимается во внимание наукой. Можно ли пойти дальше и определить, согласно каким закономерностям эта вторая, чаще всего скрытая, сторона проглядывает, а затем и явно выступает в некоторых областях нашего опыта?
Видимо, да, и даже весьма просто, если только полностью учесть три замечания. Каждый из нас мог их сделать, но они получают свое истинное значение лишь в том случае, если их привести в связь.
а. Первое замечание. В преджизненном состоянии внутреннее вещей, наличие которого мы только что допустили даже в первоначальных формах материи, следует представлять себе не в виде сплошного слоя, а таким же зернистым, как и сама материя.
РЎРєРѕСЂРѕ РјС‹ вернемся Рє этому существенному пункту. Видимые РІ самой дали первые живые существа выступают перед нами РїРѕ размеру Рё РїРѕ количеству как своего СЂРѕРґР° «мега-В» или «ультрамолекулы» — невероятное множество микроскопических ядер. Рто означает, что, РїРѕ соображениям однородности Рё непрерывности, преджизненное Р·Р° горизонтом должно представляться как причастное Рє корпускулярной структуре Рё корпускулярным свойствам РјРёСЂР°. Таким образом, как РїСЂРё рассмотрении изнутри, так Рё РїСЂРё наблюдении РёР·РІРЅРµ ткань универсума СЃ самого начала обнаруживает тенденцию распылиться РЅР° частицы, 1) которые совершенно СЃС…РѕР¶Рё между СЃРѕР±РѕР№ (РІРѕ РІСЃСЏРєРѕРј случае, РїСЂРё рассмотрении РЅР° большом расстоянии); 2) каждая РёР· которых воздействует РЅР° весь РєРѕСЃРјРѕСЃ Рё, наконец, 3) которые таинственно связаны между СЃРѕР±РѕР№ СЃРѕРІРѕРєСѓРїРЅРѕР№ энергией. РќР° этих глубинах внешняя Рё внутренняя стороны РјРёСЂР° РІ точности соответствуют РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіСѓ. Настолько, что РјРѕР¶РЅРѕ перейти РѕС‚ РѕРґРЅРѕР№ Рє РґСЂСѓРіРѕР№, просто заменив РІ данном выше определении частичных центров универсума выражение "механическое взаимодействие" РЅР° термин «сознание».
Атомистичность — общее свойство, присущее внутреннему и внешнему вещей.
Р±. Второе замечание. Практически однородные РІ самом начале элементы сознания (точно так Р¶Рµ как элементы материи, РІ РѕСЃРЅРѕРІРµ которых РѕРЅРё лежат) постепенно, РІ течение длительности, усложняют Рё дифференцируют СЃРІРѕСЋ РїСЂРёСЂРѕРґСѓ. РЎ этой точки зрения РІ чисто опытном плане сознание выступает как космическое свойство меняющейся величины, подверженное всеобъемлющей трансформации. Рассматриваемый РїРѕ восходящей линии, этот громадный феномен, который РјС‹ проследим РїРѕ С…РѕРґСѓ возрастания Р¶РёР·РЅРё вплоть РґРѕ возникновения мысли, стал РІ конечном итоге казаться нам банальным. РџСЂРё рассмотрении его РІ противоположном направлении РѕРЅ РїСЂРёРІРѕРґРёС‚, как отмечено выше, Рє менее привычному представлению низших состояний, РІСЃРµ более неопределенных Рё как Р±С‹ растянутых.
В направлении, обратном эволюции, сознание качественно преломляется в виде спектра с изменчивыми нюансами, нижние границы которого теряются во мраке.
в. Третье замечание. Наконец, возьмем в двух разных местах этого спектра две частицы сознания, находящиеся на разных ступенях эволюции. Каждой из них, как мы только что видели, соответствует по строению некоторая определенная материальная группировка, внутреннее которой они составляют. Сравним друг с другом эти две внешние материальные группировки и поставим вопрос, в каком отношении они находятся друг к другу и к частице сознания, которую каждая из них заключает в себе.
Ответ приходит тотчас же.
Р’ любом случае РјРѕР¶РЅРѕ быть уверенным, что более развитому сознанию всегда будет соответствовать более содержательный Рё лучше устроенный остов. Самая простая протоплазма — это СѓР¶Рµ вещество поразительной сложности. Рто усложнение растет РІ геометрической прогрессии РѕС‚ одноклеточного РєРѕ РІСЃРµ более высокоразвитым многоклеточным. Ртак везде Рё всегда, РІРѕ всем остальном. Рздесь также явление настолько примелькалось, что РјС‹ давно перестали ему удивляться. Рђ РѕРЅРѕ, однако, имеет решающее значение. Р’ самом деле, это дает нам осязаемый «параметр», позволяющий связать РЅРµ только РїРѕ положению (точка РІ точку), РЅРѕ Рё, как РјС‹ убедимся далее, РїРѕ развитию РґРІРµ стороны РјРёСЂР° — внешнюю Рё внутреннюю.
РњРѕР¶РЅРѕ сказать, что концентрация сознания изменяется обратно пропорционально простоте материального соединения, которое РѕРЅРѕ сопровождает. Рли, иначе, сознание тем совершеннее, чем более сложное Рё лучше организованное материальное строение РѕРЅРѕ сопровождает.
Духовное совершенство (или сознательное "средоточие") и материальный синтез (или сложность) — это лишь две взаимосвязанные стороны или чисти одного и того же явления.[4]
Р’РѕС‚ РјС‹ Рё подошли Рє решению поставленной задачи. РњС‹ искали качественный закон развития, способный объяснить РїСЂРё переходе РѕС‚ РѕРґРЅРѕР№ сферы Рє РґСЂСѓРіРѕР№ вначале невидимое состояние, затем появление Рё постепенное преобладание внутреннего вещей над РёС… внешним. Ртот закон сам СЃРѕР±РѕР№ обнаруживается, если рассматривать универсум как переходящий РёР· состояния Рђ, характеризующегося очень большим числом весьма простых материальных элементов (С‚. Рµ. СЃ очень бедным внутренним), РІ состояние Р‘, определяемое меньшим числом очень сложных РіСЂСѓРїРїРёСЂРѕРІРѕРє (С‚. Рµ. СЃ более богатым внутренним).
Р’ состоянии Рђ очаги сознания, весьма многочисленные Рё вместе СЃ тем чрезвычайно слабые, проявляются лишь РІ совместных действиях, подчиняющихся статистическим закономерностям. Таким образом, РѕРЅРё коллективно следуют математическим законам. Рто, собственно, область физико-С…РёРјРёРё.
В состоянии Б, напротив, эти элементы, менее многочисленные[5] и вместе с тем более индивидуализированные, мало-помалу избавляются от рабства больших чисел. Они начинают проявлять вовне свою коренную, не поддающуюся измерению спонтанность.
Теперь их можно видеть и следить за каждым из них в отдельности. С этого момента мы вступаем в мир биологии.
Р’ дальнейшем будет изложено РІ общем РЅРµ что РёРЅРѕРµ, как история этой происходящей РІ универсуме Р±РѕСЂСЊР±С‹ между объединенным многократным Рё неорганизованным множеством. Рто — РІСЃРµ время применение великого закона сложности Рё сознания, который предполагает психически конвергентную структуру, психически конвергентную РєСЂРёРІРёР·РЅСѓ РјРёСЂР°.
РќРѕ РЅРµ будем спешить. Р, поскольку здесь РјС‹ еще имеем дело СЃ преджизнью, запомним только, что СЃ качественной точки зрения нет никакого противоречия РІ том, что РјРёСЂ внешних механизированных видимостей строится РёР· "свободных сущностей" (libertes). Так Рё получается, РєРѕРіРґР° эти свободные сущности находятся РІ нем РІ состоянии достаточно большого разделения Рё несовершенства.
В заключение подойдем к вопросу с более деликатной точки зрения количества и посмотрим, можно ли, не впадая в противоречие с законами физики, определить содержащуюся в таком универсуме энергию.