И-цзинь-цзин. Канон изменения мышц и сухожилий

Китайский термин «И-цзинь-цзин» в переводе означает «Изменение мышц и сухожилий». И-цзинь-цзин – это метод, укрепляющий физическое тело, восстанавливающий позвоночник и подвижность всех суставов. Это внешние упражнения оздоровительного цигун, при выполнении которых Ци накапливается в конечностях, а затем направляется в глубины тела.

 

Практика И-цзинь-цзин (18 форм) поможет вам укрепить суставы, мышцы и сухожилия и поддержать равномерный круговорот крови, лимфы и внутренней энергии Ци по всему телу для поддержания здоровья и замедления старения организма. И-цзинь-цзин - это мощная практика для восстановления работы лимфатической системы, основная задача которой – выведение из организма ядов и токсинов, накапливаемых в клетках в процессе ежедневной жизнедеятельности человека. А крепкое и здоровое тело легко устраняет препятствия на пути к внутреннему совершенствованию. Ведь не зря издавна говорится: «в здоровом теле – здоровый дух».

 

Эти упражнения бережно воздействуют на суставы, связки, сухожилия и мышцы и поэтому, независимо от возраста и физического состояния человека не могут нанести вред. Все движения И-цзинь-цзин простые, выполняются плавно и мягко. На первом этапе их главная цель — укрепить позвоночник. Растягивая и скручивая позвоночник во время движений, мы также укрепляем все суставы, конечности и внутренние органы. Некоторые движения требуют применения внутренней силы. Комплекс объединяет в себе как физическую, так и психическую работу.

 

Было доказано, что упражнения И-цзинь-цзин улучшают здоровье, предотвращают возникновение заболеваний, увеличивают продолжительность жизни, повышают иммунитет и интеллект. Комплекс И-цзинь-цзин оказывает сильный положительный эффект на дыхательную систему, укрепляет мышцы, повышает гибкость и координацию, предотвращает и излечивает различные заболевания суставов; улучшает работу кровеносной, лимфатической, иммунной, пищеварительной, нервной и сердечно-сосудистой систем.

 

Считается, что И-цзинь-цзин создал буддийский монах Дамо, прибывший примерно в 520 году н.э. в монастырь Шаолинь из Индии. Согласно легенде, прибыв в монастырь, Дамо увидел, что монахи там слабы и болезненны, и не могут постоять за себя в опасных для жизни ситуациях. В то же время Дамо добровольно уединился в крохотной пещере на горе недалеко от монастыря для внутренней практики. После девяти лет добровольного заточения он написал два трактата: «И-цзинь-цзин» (Трактат об изменении мышц и сухожилий) и «Сисуй-цзин» (Трактат о промывании костного мозга), в которых соединены некоторые буддийские и даосcкие представления.

В Китае в те времена уже проповедовалась философия достижения просветления, и преподавались методы его достижения с помощью медитации и духовного совершенствования, однако физическая сторона практики игнорировалась. Именно поэтому большинство монахов в Китае того времени отличались слабым физическим телом и плохим здоровьем. Их жизнь была коротка и немногие из них достигали поставленной перед собой цели. И только после того, как Дамо передал монахам более полную теорию и более эффективные тренировочные методы, позволяющие развивать как физическое, так и духовное тела, шаолиньские монахи стали известны на весь Китай, а позже и на весь мир, как великие практики и крепкие воины. Дамо показал им, как с помощью практики И-цзинь-цзинможно быстро укрепить свое физическое тело, ведь именно благодаря ей после 9 лет неподвижной медитации, в течении которой его сухожилия, мышцы и cвязки атрофировались, он сумел очень быстро восстановиться.

Практика И-цзинь-цзин тесно переплетается с теориями традиционной китайской медицины и техниками китайских боевых искусств. Многие китайские врачи и мастера боевых искусств сочетают И-цзинь-цзин с методами традиционной китайской медицины.