РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О БЫТИи
Свыше 25000 лет в трудах
ученых упоминается,
подразумевается,
описывается, объясняется
понятие Бытия
| Шелер: Бытие – осмысление эмоционально-духовных актов |
| Дильтей: Бытие – целостность жизни |
| Гегель: Бытие – первая ступень восхождения духа к самому себе |
| Фихте: Бытие – свободная, чистая деятельность «Я» |
| Средневековые философы: истинное Бытие имеет божественную природу |
| Аристотель: противопоставлял чувственное Бытие – чистым идеям (истинному Бытию) |
| Досократики: противопоставляли Бытие Небытию, Бытие по знанию и Бытие по мнению |
| Таким образом, большинство мыслителей интересовалось проблемой Бытия |
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Понятие материи в философии
| Анри Бергсон (1859-1941 гг.): «Материя для нас – совокупность образов. Под “образом” же мы понимаем определенный вид сущего, который есть нечто большее, чем то, что идеалист называет представлением, но меньше, чем то, что реалист называет вещью…» |
| В.И. Ленин (1870-1224 гг.): «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях» |
| Г. В. Ф. Гегель (1770-1831 гг.): «Чистое созерцание, перешедшее из своей непосредственности к в-себе и –для-себя-Бытию, иначе говоря, наполненное пространство и время есть материя» |
| Николай Кузанский (1401-1464 гг.): «Материя не есть ни нечто, ни ничто, ни одно, ни множество, ни это, ни то, ни сущность, ни качество, но возможность ко всему и ничего актуально» |
| Сенека(ок. 4-65 гг.): «Материя…нечто, из чего состоит предмет» |
| Всеобщие формы Бытия материи: Пространство и Время. Всеобщий атрибут: Движение. Универсальные свойства: несотворимость и неуничтожимость; вечность существования во времени и бесконечность в пространстве; неисчерпаемость структуры; детерминированность всех явлений. Высшая форма: Абстрактное мышление |
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
Материальное и идеальное
Идеальное может воплощаться в предметах культуры
|
Смысл идеального:
Способ Бытия объекта, представленный в сознании и жизнедеятельности субъекта (родственные понятия – идеал, идеология, идеалист, идефикс)
Истолкование
Прообраз всех вещей
Деятельность Мирового Разума
(Абсолютного Духа)
Особая субстанция
|
Непосредственная данность сознания
|
|
| |||
| |||
| |||
| |||
|
Идеальное имеет материальную основу
| |||
| |||
Высшая форма – идея (воплощенная и невоплощенная)
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
НИЧТО – ОТРИЦАНИЕ БЫТИЯ
| Жан Поль Сартр: Проявление абсурдности человеческого Бытия |
| Ницше:Несостоятельность традиций и идеалов современного западного общества |
| Гегель: Противоположность Бытию, которое в единстве с ним – становление. Переход от ничто к Бытию – возникновение. Переход от Бытия в ничто - прехождение |
| Я. Бёме:Бог в себе |
| Эриугена:Приближение в мыслях к Богу, отбрасывание определённости |
| Августин: Процесс сотворения мира из ничего |
| Плотин: Недостаток Бытия, источник зла |
| Горгий: Обратная сторона Бытия |
| Демокрит: Учение о пустоте |
Смысл идеального:
Способ Бытия объекта, представленный в сознании и жизнедеятельности субъекта (родственные понятия – идеал, идеология, идеалист, идефикс)
Истолкование
Прообраз всех вещей
Деятельность Мирового Разума
(Абсолютного Духа)
Особая субстанция
Непосредственная данность сознания