Третий уровень - индивидуально-ментальный. Фаза 86 (26°Близнецов). Заиндевевшие деревья на фоне зимне­го неба

Фаза 86 (26°Близнецов). Заиндевевшие деревья на фоне зимне­го неба.

Ключ: обнаружение архетипических форм и сущностей ритмов су­ществования.

На этом третьем уровне Экстериоризации следует искать контакта с архетипами и чистыми формами индивидуальной самости, а также с ха­рактерными образами (шпенглеровские пра-символы) культуры. Несу­щественное внешнее оставлено позади; "подстригание" пройдено, по­верхностные слои существования отодвинуты в сторону. Природа пери­одически помогает нам достичь этого состояния чистой реальности. Это не то, что буддийская "пустота" (шунья), скорее мы достигаем сущности своего индивидуального бытия, формы чистой самости, являющейся структурирующей силой лежащей за внешними чертами (сферой, образ­но говоря, "листьев").

Эту первую стадию 18-ой ПП можно в некотором смысле считать фазой аскетического очищения, точнее -Эссенциализации (достижения сущности).

Фаза 87 (27°Близнецов). Цыганка появляется из леса, где располо­жился ее табор.

Ключ: выход к участию в более широком целом структурированно­го умом существования.

Если предыдущий символ обнаруживал периодически представляе­мую природой человеку возможность проникнуть за внешнюю види­мость экзистенциального изобилия (масса зеленых листьев), то теперь , в контраст к этому, мы видим другой процесс, зависящий от индивидуу­ма - сознательное стремление выйти за пределы инстинктивно-племен­ной стадии связанного с землей существования и войти в сферу ума и сложных межличностных отношений (город). "Дикие" стремления при­роды попадают в ситуацию, где они будут "приручаться".

Вторая стадия 18-ой ПП соответствует переходу, более или менее ясному стремлению к новому состоянию сознания и внутренней транс­формации. Это фаза реполяризации.

Фаза 88 (28°Близнецов). Посредством банкротства общество дает чрезмерно отягощенному индивидууму возможность начать сначала.

Ключ: освобождение от невыносимого давления, открывающее воз­можность приняться за новые задачи.

Этот символ может быть неправильно понят, ибо, хотя он и содер­жит картину неудачи, но тем не менее изображает определенное состоя­ние сложных отношений индивидуума с его обществом. Это не злостное банкротство; в Штатах банкротство не подразумевает моральное паде­ние. Скорее это указание на то, что неудача индивидуума неотделима от здоровья общества. В неудаче части подразумевается особая природа целого, требующего адекватного функционирования в тяжедых эконо­мических условиях. Общество, возвеличивающее принцип безжалостно­го соревнования, как оно подчеркивалось Северным Буддизмом, а по­зже - христианством. Представления о возмещении и искуплении прямо связаны с освобождением от невыносимого экономического давления.

На этой третьей стадии 18 ПП мы видим еще один (в сравнении с двумя предыдущими) род "оставления позади себя" - освобождение от прошлого.

Фаза 89 (29°Близнецов). Первый весенний пересмешник.

Ключ: творческое изобилие человеческой души, отвечающее фунда­ментальному жизненному опыту.

Пересмешник может повторять звуки, которые слышит, но обычно он не только повторяет их, но превращает в мелодии, которые времена­ми являют радостный облик инстинктивной творческой способности. Символ относится к индивидуальному таланту взять коллективный ма­териал и трансформировать его под действием влечений инстинктив­ной любви. Песня, движимая великим естественным влечением, подни­мается из юной души как глубокий ответ на личные или социальные эмоции.

Четвертая стадии 18-ой ПП представляет символические реакции индивидуума, ставшего чувствительным ко многим течениям своей сре­ды и способного превратить свою реакцию в дар для общества, являя виртуозность.

Фаза 90 (30°Близнецов). Парад купающихся красавиц перед пляж­ной толпой.

Ключ: установление социальных стандартов посредством личного совершенства и состязания.

В этой сугубо американской сцене мы видим древний и фундамен­тальный процесс, который может действовать на различных уровнях. Общество устанавливает коллективно приемлемые культурные стан­дарты и награждает престижем и славой тех, кто их воплощает, физи­чески или ментально. Это порождает соперничество в стремлении до­вести социализированные образы до максимально совершенного прояв' ления. Архетипический образ или канон пропорций воплощается для всеобщего обозрения и восхищения. Процесс экстериоризации закон­чен.

Последняя стадия шестой Сцены заканчивает собой весенний сезон. Наступает летнее солнцестояние. Свершение выдвигает новые требова­ния к индивидуальному человеческому сознанию. .Демонстрация окон­чена. Приходит час решения.

Акт 2:Стабилизация

Сцена 7:Решение (1°-15° Рака)

Уровень 1 - действие

Фаза 91 (1°Рака). На корабле матросы спускают старый флаг и под­нимают новый.

Ключ: радикальная перемена приверженности, выраженная симво­лическим актом: точка, после которой нет возврата.

Мы достигли, астрологически говоря, квадрата (90°), к началу цик­лического процесса. Этот момент кризиса, резкого поворота. В зодиа­кальном движении Солнца на север оно поднимается и садится настоль-

ко далеко к северу от точного востока и запада, насколько это возмож­но в его годичном цикле. Его движение теперь направляется в другую сторону, и день увеличивается. Это соответствует первой четверти в цикле лунации. На "корабле"", который символизирует эго-сознание, плывущее, так сказать, по широкому морю Бессознательного, индиви­дуализированная воля принимает фундаментальное решение. Домини­рование Ян разрешает силе Инь начать свой шестимесячный подъем. "Коллективная" воля постепенно превосходит "индивидуальную" и в конце завладеет личностью. Пока же индивидуальная личность пользу­ется своим самым славным часом - наслаждается возможностью при­нять "свободное решение" ; это акт индивидуума, который выбирает свою жизненную цель и свою приверженность.

На первой стадии 19-ой ПП предпринимается решительный акт, чре­ватый последствиями; это подобно тому, как юный студент решает, что нужно довести до конца свой поиск идеального товарища и вступить в брак. Он принимает ответственность за дом и потомсство. Его сознание проходит процесс фундаментальной ориентации, включающей стабили­зацию энергий.

Фаза 92 (2°Рака). Человек на ковре-самолете парит над обширным пространством земли.

Ключ: способность расширить сознание благодаря обретению устой­чивой точки обзора на боле высоком уровне.

Это парадокс, смущающий- многие умы. Пока интеллект неустанно ищет новых горизонтов, он путается в собственных поисках. Приняв ус­тойчивый фокус, ум может высоко установить точку обозревания и ви­деть реальность в истинной перспективе. Индивидуум становится цели­ком сфокусированным на этой частной точке зрения для определенной задачи и функции. Он может хотя бы отражать сознание великого Це­лого, Человечества.

Символ второй стадии 19-й ПП устанавливает контраст между ста­билизирующей новой приверженностью, ограничивающей волю и спо­собностью рассматривать жизнь в широкой перспективе, благодаря ко­торой многие жизни кажутся соединяющимися в поднимающемся созна­нии. На этой стадии постигается, что, оставив поиск двумерного расши­рения, можно обрести возвышение в третьем измерении сознании.

Фаза 93 (3°Рака). Человек, закутанный в шерсть, ведет лохматого оленя.

Ключ: необходимость преодолеть косность и "холод" во время испы­тания на выносливость.

Этот загадочный символ предлагает в качестве сцены арктический район, но кажется естественнее видеть в ней просто трудный период, вызываемый в переориентируемом сознании новой приверженностью. В Индии олень (лань) - символ Брамы, Творящего Бога. Рога представ­ляют расширение силы ума, расположенной в голове. Новый путь мо­жет привести в холодные районы, требующие изоляции от трудных внешних условий. Может даже появиться желание избежать новой от­ветственности. Воля ведет ум вперед к духовному Северу души.

Третья стадия 19-й ПП указывает на период испытаний. Фокусиро-

ванный ум может стремиться избежать ограничений, направляясь к иде­ализированной цели. Северной Звезде, например. Это представляет про­верку воли.

Фаза 94 (4°Рака). Кошка, спорящая с мышью.

Ключ: попытка самооправдания.

Мы все еще имеем дело с результатами акта, принесшего радикаль­ную переориентацию жизни. Импульсы био-психического организма не­легко захватить. Множество мелких решений необходимо следуют за великими жестами отречения и перемены приверженности. Желания те­ла все еще заглушают голос "нового человека". Человек спорит с со­бой, надеясь убедить себя, что старые импульсы по-прежнему законны.

На четверто-й стадии 19 ПП неизбежны колебания и конфликтую­щие мотивы. Ум хитро отворачивается от последствий желаний и беспо­койства. Делаются попытки Рационализации (в психо-аналитическом смысле термина - прим. перев.), что должно быть понято.

Фаза 95 (5°Рака). На пересечении шоссе и железной дороги автомо­биль, разбитый поездом.

Ключ: трагические последствия, которые могут быть вызваны тем, что воля индивидуума беззаботно противопоставляет себя силе коллек­тивной воли общества.

Автомобиль символизирует индивидуализированное сознание, стре­мящееся двигаться своей дорогой, не взирая на возможные конфликты с коллективным сознанием общества (поезд). Символ указывает, что на этой ранней стадии нового процесса, начавшегося Седьмой Сценой, та­кие индивидуалистические и относительно-анархические или отрицаю­щие закон попытки обречены на неудачу. Водитель может быть, остал­ся жив, но автомобиль разрушен.

Чтобы не трактовать этот символ полностью отрицательно, нужно вспомнить, что по большей части человек извлекает уроки из более или менее деструктивного опыта - "виа негатива" мистики. Более общо можно говорить о кармической реорганизации. Это станет понятнее при рассмотрении следующей пятеричной последовательности.